ΡΟΪΔΕΙΟΣ ΛΟΓΟΣ, ΠΑΝΤΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟΣ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΣ

ΡΟΪΔΕΙΟΣ  ΛΟΓΟΣ, ΠΑΝΤΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟΣ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΣ

Εμμανουήλ Ροΐδης

Εμμανουήλ Ροΐδης - Βικιπαίδεια

Σκαλαθύρματα

---

• Οι ηθολόγοι των Αθηνών ζητούσι παντί τρόπω να πείσωσι τον κόσμον, ότι παν απήχημα της εν Ευρώπη ανεξαρτήτου φιλοσοφίας ήθελεν είναι δηλητήριον θανατηφόρον δια την νεολαίαν μας, ως το πετροσέλινον δια τους ψιττακούς (παπαγάλους).
• Τα κακά βιβλία εις τον αιώνα καθ’ ον ζώμεν ουδεμίαν έχουσι πλέον επιβλαβή επιρροήν. Έκαστος ημών τοσούτους ήδη κατεβρόχθισε φαρμακερούς τόμους, ώστε η ψυχή του κατήντησεν άτρωτος εις τα δηλητήρια, ως ο στόμαχος του Μιθριδάτου*.
• Οι σχολαστικοί μας ωνόμασαν, πιθανώς, το μανδύλιον ‘ρινόμακτρον’, διότι μόνον η μύτη των συγκινείται και τρέχει, τους δε οφθαλμούς ουδέποτε ησθάνθησαν την ανάγκη ν’ απομάξωσιν (σκουπίσουν).
• Την 8ην Νοεμβρίου 1869 περηυρισκόμην εν θεωρείω εις την θορυβώδη εκείνην συνεδρίασιν της ημετέρας βουλής, καθ’ ην οι αντιπρόσωποι του ελληνικού έθνους συνεκρούοντο αντιμέτωποι ως οι τράγοι των αρχαίων αναγλύφων. Πάντες οι περί εμέ έλεγον ότι το τοιούτον θέαμα είναι απελπιστικόν. Αλλ’ εγώ δεν απηλπιζόμην, ενθυμούμενος ότι κραυγαί χηνών έσωσαν το Καπιτώλιον**.
• Πάντες ερωτώσι τίνα τα αίτια της καθεκάστην αυξανούσης θρασύτητος της ληστείας. Το κυριώτερον τούτων είναι, νομίζω, ότι οι μεν ένορκοι καταδικάζουσι τους ληστάς ν’ αποθάνωσι δια της λαιμητόμου, αι δε κατά καιρούς κυβερνήσεις καταδικάζουσιν αυτούς ν’ αποθάνωσιν εκ... γήρατος. 
•  
• Πριν λάβη τις ανά χείρας σατυρικήν εφημερίδα των Αθηνών, έπρεπε προηγουμένως να καταπίνη φρύνον (είδος βατράχου)  τινα ή βάτραχον, ίνα βεβαιωθή ούτω ότι είναι εις κατάστασιν το παν να χωνεύση άνευ κινδύνου να πνιγή υπό της αηδίας.
• Έκαστος τόπος έχει την πληγήν του· η Αγγλία την ομίχλην, η Αίγυπτος τας οφθαλμίας (Βαριά φλεγμονή του ματιού), η Ελβετία τους περιηγητάς και η Ελλάς την Μεγάλην Ιδέαν***.
• Εις τον προθάλαμον υπουργείου τινός απήντων πολλάκις τον Κ. Ω....., άνδρα εξηκοντούτη ζητούνται να διορισθή εις ενεργόν υπηρεσίαν. Ο αξιότιμος ούτος πρεσβύτης, χρηματίσας βουλευτής, νομάρχης, ταμίας και επί τινα χρόνον υπουργός, κατήντησεν, ως εκ της μακράν εις τα πολιτικά επιμιξίας, να ομοιάζη τας νήσσας (πάπιες), αίτινες δεν δύνανται να ζήσωσιν εκτός του βορβόρου (λάσπη).
• Έκαστον έθνος έχει ζώον τι το οποίον θεωρεί ως ακάθαρτον. Οι Τούρκοι βδελύσσονται (απεχθάνονται) τους κύνας· οι Ιταλοί λέγουσιν: «Ο χοίρος μου, με συμπάθειο»· εν Ελλάδι δε ήκουσα πολλάκις χωρικούς λέγοντας: «Η γυναίκα μου, με συμπάθειο». 

 

• Η Αφροδίτη, ο κάλλιστος των αστέρων, ονομάζεται το πρωί Εωσφόρος, ίσως διότι αι γυναίκες, αι τόσον ωραίαι κατά την αρχήν χορού, γίνονται περί το πρωί εκ του καμάτου, του ιδρώτος, του καταρρέοντος ψιμυθίου (φτιασίδι) και των καταπεσόντων βοστρύχων (μαλλιά) , άσχημοι ως ο διάβολος.

 
"Ζωή, Ένα Σύντομο Όνειρο",  διάσημος πίνακας του Arnold Bocklin  (1888)

• Εις τα συμπόσια βλέπομεν παν ό,τι ηδύ και τερπνόν φυλαττόμενον δια το τέλος, τα γλυκύσματα, τον καμπανίτην (σαμπάνια) , τα ροδάκινα και τας προπόσεις· αλλ’ εις το συμπόσιον του βίου συμβαίνει το ανάπαλιν· η θεία πρόνοια παραθέτει ημίν ως επιδόρπιον παν ό,τι δύσπεπτον και αηδές, τας ρυτίδας, την ποδάγραν (ουρική αρθρίτιδα) , την πλήξιν και την εγκατάλειψιν.
• Άνθρωπος ανεξαρτήτου χαρακτήρος, μισών τους ληστάς, τους κηφήνας και την οχλοκρατίαν, πρέπει εν Ελλάδι να κάθηται σιωπηλός με την κεφαλήν νεύουσαν προς τα κάτω, ως τα εν τοις χαμηλοίς ναοίς της Αιγύπτου φυλαττόμενα είδωλα, άτινα, αν ανωρθούντο, ήθελον θραύσει ή την στέγην ή την κεφαλήν των.
 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

* Ο όρος"μιθριδατισμός"  προέρχεται από τον Μιθριδάτη ΣΤ' (120 π.Χ.- 63 π.Χ.), βασιλιά του Πόντου, ο οποίος εξαιτίας του μεγάλου φόβου του μήπως τον δηλητηριάσουν χορηγούσε στον εαυτό του βαθμιαία αυξανόμενες μη θανατηφόρες δόσεις δηλητηρίου, ώστε να αναπτύξει τελικά ανοσία.
** Στην αρχαία  Ρώμη κυκλοφορούσε ο μύθος ότι, όταν οι Γαλάτες επιτέθηκαν εναντίον της αιφνιδιαστικά μια νύχτα, το 400 περίπου π.Χ., κι ενώ οι φρουροί της πόλης αντί να φρουρούν  κοιμούνταν, δεν υπολόγισαν όμως τις χήνες του ναού της Ήρας στο Καπιτώλιο  που με τις τσιριχτές κραυγές τους αφύπνισαν τους φρουρούς  έγκαιρα , ώστε να μπορέσουν  να αποκρούσουν τους εχθρούς.
Έκτοτε οι χήνες αναφέρονται σαν σωτήρες της πόλης κι η φράση απέμεινε να συμβολίζει οτιδήποτε κι οποιονδήποτε προειδοποιεί για τυχόν επερχόμενες συμφορές.
*** H 'Μεγάλη Ιδέα : αλυτρωτικό κίνημα και κύρια πολιτική του Ελληνικού κράτους μέχρι και τη Μικρασιατική καταστροφή, η  απελευθέρωση δηλαδή όλων των περιοχών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στις οποίες ζούσαν μεγάλοι ελληνικοί πληθυσμοί.