Κυριακή, Οκτωβρίου 11, 2026

Γονίδης : μπορεί να μην «ψόφησε»* από τα ναρκωτικά , αλλά έγινε θαυμαστής του ...Κασιδιάρη!

Ο Σταμάτης Γονίδης / EUROKINISSI

Γονίδι-α και σταγονίδια

Νόρα Ράλλη
efsyn.gr

Πες μου ποιον καλωσορίζεις, να σου πω ποιος είσαι. Πες μου ποιος είν’ ο φίλος σου, να που πω τι είσαι. Πες μου πού πουλάν καρδιές, να σου πάρω μια… Τουτέστιν, με πήρε η μπάλα κι έγειρα στου καραβιού την πλώρη, δεν ξέρω πού πουλάν καρδιές και πώς να βγάλουμ’ άκρη, μα αν μου πεις πως φίλο σου νοείς τον Κασιδιάρη, εκεί πια όλης της θάλασσας θε να πιω το δάκρυ, και μπορώ να συνεχίσω έτσι με ρίμα και ομοιοκαταληξία σε -ρη/ρυ μέχρι να σβήσει η ήλιος, οπότε το λήγω εδώ.

Πάντως, οι παροιμίες ισχύουν, Νινέττα μου, εγώ σ’ το λέω. Κι αν δεν πιστεύεις εμένα, άκου τον Σταμάτη. Τον Γονίδη. Που με το που είδε τον Λιάκο, ανάσαναν τα μέσα του! Είχε γκώσει με τις φλωρούμπες τους ΟΝΝΕΔίτες τόσο καιρό, με το ένα χέρι να του πετάνε λέλουδα και με το άλλο να γραπώνουν τον απαυτό της απαυτής τους (ή και τα απαυτά τους – γούστα είν’ αυτά) και σου λέει: «Επιτέλους! Ηρθαν και οι σοβαροί δεξιοί. Οι φασίστες. Τώρα μάλιστα». Και το καλωσόρισε από μικροφώνου το παιδί, που βγήκε να ξεσκάσει από της φυλακής τα σίδερα, κι από τα βαθιά, κατάμαυρα (από φασισμό και καταχρήσεις) πλεμόνια του Γονίδη, του βγήκε γάργαρο το άσμα «Κακιά συνήθεια ο έρωτάς σου / λείπεις και καίγομαι μες στη φωτιά σου».

Του έλειψε του Γονίδη ο εγκληματίας Κασιδιάρης, τον πόνεσε η καρδούλα του. Τώρα, εγκληματίας λέγοντας, μη φανταστείς κάτι βαρύ: κάτι ψαράδες ξυλοφόρτωσαν τα φιλαράκια του, ένα παλικάρι σκότωσαν, έναν Χίτλερ αγαπάνε, αχ πώς τον αγαπάνε, μανούλα είχε κι αυτός, γιατί όχι δηλαδή, και όλα αυτά εκεί στην ίδια εγκληματική οργάνωση που ήταν η «Χρυσή Αυγή», μα τώρα μπορεί να γίνει «Μαλαματένιο ξημέρωμα», ενώ είναι βαθιά νύχτα, πολύ βαθιά όμως, κατράμι μιλάμε, και κάπως έτσι, μ’ ένα νυχτερινό κέντρο, δυο μυξιάρικα σκυλάσματα και ένα «Φίλε μου», αναστήθηκε η Μαύρη Πανούκλα και χειροκρότησαν, αχ πώς χειροκρότησαν οι θαμώνες και γελάγανε, γιατί είναι πολύ αστείο, πάρα πολύ αστείο είναι να βγαίνει ο φασισμός παγανιά στα μπουζούκια και να τον επευφημούν οι τραγουδιστές. Και να του λεν και πως εύχονται «να πραγματοποιηθούν τα όνειρά του». Μα του φασίστα τα όνειρα είν’ οι δικοί μας εφιάλτες. Σαν εύχεσαι «Καλή επιτυχία» στα όνειρα ενός καταδικασμένου στελέχους εγκληματικής οργάνωσης, τι ακριβώς λες δηλαδή; Είθε να είναι το μαχαίρι κοφτερό σαν ξεκοιλιάζεις μετανάστες, ας πούμε;

Ευχή την ευχή, από τον Γονίδη φτάνουμε στα γονίδια. Οχι τα βιολογικά – ο φασισμός ακόμη δεν κληρονομείται σαν το χρώμα των ματιών. Περί πολιτικών γονιδίων ο λόγος, κι απ’ αυτά κληρονομείται φουλ η σκατοψυχιά και η νοητική κενότης. Μεταφέρονται από γενιά σε γενιά, μέσα από οικογενειακές σιωπές, σχολικές παραλείψεις, τηλεοπτικές κανονικότητες και την αθάνατη (αθάνατη όμως γεροδιάολε!) ελληνική δικαιολογία «Ελα, μωρέ, και τι έγινε;».

Απ’ το «Ελα, μωρέ, σιγά» έως το «Στην υγειά σου, Ηλία», μία δολοφονία δρόμος. Επώνυμο της κοσμικής επικαιρότητας ο φασισμός. Λίγο πρώτο τραπέζι πίστα, λίγο λουλουδοπόλεμος, λίγο ακροδεξιό σταγονίδιο… Κι όξω απ’ το μαγαζί, η Ιστορία περιμένει στον δρόμο.

Το 1976, 50 ακριβώς χρόνια πριν, ο Ευάγγελος Αβέρωφ διαβεβαίωνε τη Βουλή πως όσοι χουντικοί είχαν απομείνει στο στράτευμα ήταν κάτι «χουντικά σταγονίδια». Ασήμαντες ποσότητες, δηλαδή. Ακίνδυνες. Ωραία λέξη τα σταγονίδια. Μικρή, χαριτωμένη, σχεδόν αθώα. Μόνο που οι σταγόνες έχουν μια ενοχλητική ιδιότητα: όταν πέφτουν επίμονα, διαβρώνουν ακόμα και την πέτρα.

__________________________

 

Σούμπερτ - [Χαλάρωση] Τα 15 καλύτερα κλασικά αριστουργήματα, γαλήνια και βαθιά συγκινητικά

 
⏱ Χρονολόγιο (Timestamps)
00:00:00 Φ. Σούμπερτ - Ständchen (Σερενάτα), D. 889
00:06:03 Φ. Σούμπερτ - 4 Αυτοσχεδιάσματα, D. 899: III. Αυτοσχεδίασμα σε σολ ύφεση μείζονα, Andante
00:12:06 Φ. Σούμπερτ - Σονάτα σε λα ελάσσονα, D. 821 - 1. Allegro moderato
00:20:56 Φ. Σούμπερτ - Ροζαμούντε, D. 797: IX. Μουσική μπαλέτου - Andantino
00:27:30 Φ. Σούμπερτ - Συμφωνία αρ. 9 σε ντο μείζονα 'Μεγάλη', D. 944 - II. Andante con moto
00:44:23 Φ. Σούμπερτ - Συμφωνία αρ. 5 σε σι ύφεση μείζονα, D. 485 - II. Andante con moto
00:54:49 Φ. Σούμπερτ - Συμφωνία αρ. 8 σε σι ελάσσονα 'Ημιτελής', D. 759 - II. Andante con moto
01:05:05 Φ. Σούμπερτ - Συμφωνία αρ. 4 σε ντο ελάσσονα 'Τραγική', D. 417 - II. Andante
01:14:04 Φ. Σούμπερτ - Κουαρτέτο εγχόρδων σε λα ελάσσονα 'Ροζαμούντε', D. 804 - II. Andante
01:21:45 Φ. Σούμπερτ - Κουιντέτο σε λα μείζονα 'Η πέστροφα', D. 667 - II. Andante
01:29:15 Φ. Σούμπερτ - Αυτοσχεδιάσματα, D. 935: αρ. 2 σε λα ύφεση μείζονα
01:37:06 Φ. Σούμπερτ - Αυτοσχεδιάσματα, D. 935: αρ. 3 σε σι ύφεση μείζονα
01:49:39 Φ. Σούμπερτ - Τρίο με πιάνο αρ. 2 σε μι ύφεση μείζονα, D. 929 - II. Andante con moto
01:59:44 Φ. Σούμπερτ - Έξι μουσικές στιγμές, D. 780 - III. Allegro moderato σε φα ελάσσονα
02:01:44 Φ. Σούμπερτ - Φαντασία σε φα ελάσσονα, D. 940 (Op. posth. 103)
Licensed under CC BY-SA 4.0
https://creativecommons.org/licenses/...
F. Schubert - Ständchen, D.889
Performed by  Luis Kolodin
Source: IMSLP
Licensed under CC BY-SA 3.0
https://creativecommons.org/licenses/...
F. Schubert - Symphony No. 8 in B Minor, D.759 "Die Unvollendete": II. Andante con moto
Performed by Fulda Symphonic Orchesta
Source: Musopen
────────────────────────
Licensed under CC BY 3.0
https://creativecommons.org/licenses/...
F. Schubert - 4 Impromptus, D. 899: III. Impromptu in G-Flat Major, Andante
F. Schubert - Six Musical Moments, D. 780 - III. Allegro moderato in F minor
Performed by Sofja Gülbadamova
Source: Musopen
F. Schubert - Impromptus, D. 935: No. 2 in A-Flat Major
F. Schubert - Impromptus, D. 935: No. 3 in B-Flat Major
Performed by Chiara Bertoglio
Source: Musopen
Licensed under CC BY 2.0
https://creativecommons.org/licenses/...
F. Schubert - Sonata in A Minor, D. 821 1. Allegro Moderato
Performed by Hans Goldstein / Clinton Adams
Source: wikimedia📖 Μουσικολογική ιστορία παρασκηνίου
✦ Ständchen, D. 957, No. 4 (Serenade)
Ο Σούμπερτ ήταν σε όλη του τη ζωή τόσο πικρά φτωχός που ακόμη και η αγορά χαρτιού για παρτιτούρες τού ήταν βάρος.
Μια μέρα, καθώς συζητούσε με φίλους σε μια ταβέρνα, του ήρθε ξαφνικά μια ουράνια μελωδία — μα δεν υπήρχε χαρτί πρόχειρο.
Χάραξε λοιπόν πεντάγραμμα στην πίσω όψη του φθαρμένου καταλόγου του μαγαζιού και έγραψε επιτόπου αυτή την αθάνατη μελωδία.
✦ Arpeggione Sonata in A minor, D. 821 (I. Allegro moderato)
Το «arpeggione» είναι ένα κακότυχο όργανο που έχει εξαφανιστεί εντελώς και δεν παίζεται πια.
Μέσα από την απόγνωση του δωματίου του αρρώστου, ο Σούμπερτ έγραψε σε έναν φίλο: «Κάθε βράδυ που κοιμάμαι, προσεύχομαι να μην ξυπνήσω ποτέ ξανά».
Ειρωνικά, ακριβώς σε αυτή τη σκοτεινότερη περίοδο γεννήθηκε μια από τις ωραιότερες και πιο συγκινητικές μελωδίες του κόσμου.
Το ότι το ίδιο το όργανο, μόλις είχε εφευρεθεί, χάθηκε σιωπηλά στην ιστορία αφήνοντας αυτή τη «σονάτα για ένα εκλιπόν όργανο»,
✦ Fantasie in F minor, D. 940
Το έργο κρατά τον τρυφερό, ισόβιο ανεκπλήρωτο έρωτα του Σούμπερτ για την κόμισσα Καρολίνε Έστερχαζι, από αριστοκρατικό οίκο.
Η διαφορά τάξης δεν του επέτρεψε ποτέ να ομολογήσει την καρδιά του· τον τελευταίο χρόνο της ζωής του τής αφιέρωσε αυτό το μεγάλο έργο.
Το εκπληκτικό μυστικό του κομματιού είναι ότι γράφτηκε έτσι ώστε, με τους δύο εκτελεστές καθισμένους δίπλα δίπλα στο ίδιο πιάνο, τα χέρια τους να διασταυρώνονται και να επικαλύπτονται ασταμάτητα.
🎹 Ανακαλύψτε κι άλλα αριστουργήματα του Σούμπερτ:
Δείτε εδώ τη δική μας ξεχωριστή συλλογή Σούμπερτ:    • Schubert Collection  


Για το βιβλίο του Ζαν-Μαρκ Ντανιέλ (Jean -Marc Daniel) «Οικονομική ιστορία της ανθρωπότητας» ( ΚΡΙΤΙΚΗΓιώργος Σιακαντάρης)

 


«Οικονομική ιστορία της ανθρωπότητας» του Ζαν-Μαρκ Ντανιέλ (κριτική) – Κι αν την Ιστορία κινούν οι φορολογικές, όχι οι ταξικές συγκρούσεις;


Για το βιβλίο του Ζαν-Μαρκ Ντανιέλ (Jean -Marc Daniel) «Οικονομική ιστορία της ανθρωπότητας» (μτφρ. Μαρία Γυπαράκη, εκδ. ΕΠΟΨ). Εικόνα: Ο πίνακας του  Πίτερ Μπρίγκελ του νεότερου «Το γραφείο του φοροσυλλέκτη».

Γράφει ο Γιώργος Σιακαντάρης Εικόνα Γιώργος Σιακαντάρης: Είναι εφικτή μια νέα ΕΔΑ; - Dnews

Ο Ζαν-Μαρκ Ντανιέλ, 

Jean-Marc Daniel/Wikipedia

συγγραφέας του βιβλίου Οικονομική ιστορία της ανθρωπότητας, είναι καθηγητής Οικονομικών στη Σχολή Επιχειρήσεων ENSAE και στη Sciences Po, διαπρεπής οικονομολόγος και γνωστό δημόσιο πρόσωπο στην γαλλική οικονομική ζωή. Συνεργάζεται ως αναλυτής στο ειδησεογραφικό γαλλικό κανάλι BMF Business και σε άλλα Μέσα Ενημέρωσης. Αν και εμφανώς στη σκέψη του υπάρχουν στοιχεία από τις ιδέες των Μίλτον Φρίντμαν και Φρίντριχ Χάγιεκ, κακώς έχει χαρακτηριστεί ως ο Γάλλος Φρίντμαν.

Σε καμιά περίπτωση δεν είναι νεοφιλελεύθερος. Δεν θεωρεί πως μόνο η αγορά μπορεί να επιλύει προβλήματα, όπως τα δημοσιονομικά ελλείμματα, ο πληθωρισμός, η ανεργία κλπ. Είναι πολύ πιο κοντά στην κλασική φιλελεύθερη παράδοση, με δόσεις κεϊνσιανισμού. Προτεραιότητά του είναι η ελευθερία του ανταγωνισμού και όχι τα μονοπώλια που προστατεύονται από ένα κράτος που ενισχύει τους «προσοδόχους επιχειρηματίες». Ο μεγαλύτερος εχθρός του είναι η λογική και οι πρακτικές της οικονομικής προσόδου (rente). Όταν, δηλαδή, συγκεκριμένες οικονομικές ομάδες αποκτούν εισόδημα, όχι παράγοντας κάποια υλικά ή και άυλα προϊόντα, αλλά επειδή έχουν πολιτική ή θεσμική προστασία. Οι κοινωνίες της προσόδου είναι κοινωνίες που απεχθάνονται την αποταμίευση και αυτό είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα των ΗΠΑ μετά τη δεκαετία του 1970 (Κεφάλαια 9 και 10).


Αν και είναι επικριτικός απέναντι στο μεγάλο κράτος, θεωρεί πως τομείς όπως είναι η δικαιοσύνη, η άμυνα, οι βασικές υποδομές και ορισμένες δημόσιες υπηρεσίες, μόνο σ’ αυτό μπορούν να στηρίζονται. Αν και είναι θιασώτης της δημοσιονομικής πειθαρχίας και της εφαρμογής αντιπληθωριστικών πολιτικών, θεωρεί πως οι δαπάνες για τα παραπάνω είναι αναπόφευκτες. Θεωρεί πως η φιλελεύθερη οικονομία δεν μπορεί να ανταποκρίνεται στα δύσκολα καθήκοντά της αν δεν χρησιμοποιεί συνδυασμό κλασικών φιλελεύθερων και κεϋνσιανών εργαλείων. Ενώ, επίσης, δηλώνει παντού την αντίθεσή του στα υπέρμετρα προνόμια του δολαρίου.

Γράφω όλα τα παραπάνω για δυο λόγους. Πρώτον γιατί πιστεύω πως είναι χρήσιμα στοιχεία για να διαβάσει κανείς τον παρόντα τόμο και να τον καταλάβει. Και δεύτερο για να μην τον αντιμετωπίσουν οι υποστηρικτές του κεϊνσιανισμού και του νεοκεϊνσιανισμού ως καθολικό αρνητή του Κέινς. Η ανάγνωση του βιβλίου είναι πολύ χρήσιμη για να διαμορφώσουν την επιχειρηματολογία τους οι υποστηρικτές των οικονομικών της ζήτησης απέναντι στην επιχειρηματολογία των οικονομικών της προσφοράς, που και αυτά δεν πρέπει να ταυτίζονται με τον νεοφιλελευθερισμό.

Αντί εισαγωγής

Καταρχάς, γεννάται το ερώτημα, γιατί ο συγγραφέας μπαίνει «στον κόπο» να ασχοληθεί με οικονομίες που καμία σχέση δεν έχουν με τον σημερινό καπιταλισμό και τις σύγχρονες οικονομικές εξελίξεις. Γιατί βαθύτατα πιστεύει πως η μελέτη της εξέλιξης της παγκόσμιας οικονομίας από τις απαρχές της μέχρι τις μέρες μας μπορεί να συμβάλλει στην επίλυση σημερινών προβλημάτων. Εδώ προκαλεί πολλούς, όταν υποστηρίζει πως η ιστορία των κοινωνιών πριν τον 19ο και 20ό αιώνα δεν ήταν υπόθεση ταξικών συγκρούσεων, αλλά φορολογικών διεκδικήσεων. «Η παγκόσμια οικονομική ζωή ρυθμιζόταν από φορολογικές εξεγέρσειςׄ, βίαιες πολιτικές ενέργειες αντίστασης του αρότρου απέναντι στις απαιτήσεις του ράσου» (σ. 23). Εδώ καταθέτει την πρώτη ρήση που τον ακολουθεί σ’ όλες του τις επιστημονικές αναλύσεις. Είναι η ρήση του φυσιοκράτη Γάλλου Φρανσουά Κενέ (1694-1774) που έλεγε: «Φτωχοί αγρότες, φτωχό βασίλειο, φτωχός βασιλιάς». Αυτό σήμαινε πως ένα βασίλειο, για να είναι πλούσιο, πρέπει να μπορεί να εισπράττει φόρους, αλλά για να το μπορεί αυτό πρέπει πρώτα να παράγει πλούτο. Και για να στηρίξει αυτή του τη θέση επικαλείται μέχρι και τον κομμουνιστή ηγέτη Μορίς Τορέζ, που υποστήριζε πως «πρώτα παράγουμε και μετά διεκδικούμε». Μια θέση εμφανώς παράδοξη για σοσιαλδημοκράτη, πόσο μάλλον για κομμουνιστή ηγέτη.

Η σπατάλη, κατά τον Ντανιέλ, είναι ο μεγάλος εχθρός όλων των οικονομιών, προκαπιταλιστικών και καπιταλιστικών.

Ένα, όμως, σημαντικό καθήκον των βασιλειών-κρατών ήταν και η διαχείριση της «απραγίας». Εκείνων δηλαδή που είτε το επάγγελμά τους (ιερείς) είτε η εργασία τους (πνευματική, γραφειοκρατική) είτε και οι σωματικές τους δυνάμεις (ηλικιωμένοι, ανάπηροι) τους είχαν τοποθετήσει μακράν της παραγωγής. Έτσι, εδώ επικαλείται τη δεύτερη ρήση που εμπνέει τις επεξεργασίες του. Είναι αυτό που είχε πει ο οικονομολόγος Άντολφ Βάγκνερ, ανήκων στους λεγόμενους από καθέδρας σοσιαλιστές, πως «όσο περισσότερο εκπολιτίζεται μια κοινωνία, τόσο πιο σπάταλο γίνεται το κράτος». Η σπατάλη, κατά τον Ντανιέλ, είναι ο μεγάλος εχθρός όλων των οικονομιών, προκαπιταλιστικών και καπιταλιστικών.

Οι προκαπιταλιστικές κοινωνίες

Οι προκαπιταλιστικές κοινωνίες ξεκίνησαν από τον κυνηγό τροφοσυλλέκτη. Αυτός δεν ήταν κυνηγός με την κυριολεκτική σημασία του όρου. Μάλλον ήταν κυνηγός έτοιμων θηραμάτων και τροφών.[[.....................................................]


Χρίστος Γεωργάλας: «Στη Γάζα έβλεπα 100 νεκρά παιδιά την ημέρα»

 Τριάντα χρόνια γιατρός, με διεθνή αναγνώριση, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Λευκωσίας και χειρουργός ΩΡΛ σε μεγάλο ιδιωτικό νοσοκομείο της Αθήνας, ο Χρίστος Γεωργάλας βρέθηκε την άνοιξη του 2025 ως εθελοντής για έναν μήνα στο νοσοκομείο Νάσερ της Γάζας κι εργάστηκε μαζί με Παλαιστίνιους γιατρούς σε συνθήκες πολέμου. 

Δεν ήταν η πρώτη φορά που βρισκόταν εκεί, κι όπως ευελπιστεί, ούτε η τελευταία: «Δεν είναι εύκολο αλλά θα προσπαθήσω να επιστρέψω». Οι σημειώσεις και οι φωτογραφίες του από εκείνη την περίοδο απλώνονται στο  «Ημερολόγιο Γάζας – Ιατρική εν μέσω γενοκτονίας» (εκδ. Τόπος) κι ενώ ετοιμάζεται η αμερικανική έκδοσή τους του ζητήσαμε να μας μιλήσει για  την εμπειρία του.
 

«Την άνοιξη του ΄25 ο αποκλεισμός ήταν πλήρης», λέει. «Δεν υπήρχε ούτε ρεύμα, ούτε τροφή, ούτε νερό και οι δολοφονίες από τον ισραηλινό στρατό ήταν της τάξης των 100, 150 νεκρών την ημέρα, στην πλειοψηφία τους παιδιά. Το μεγαλύτερο μέρος της Γάζας ήταν ήδη κατεστραμμένο και οι συνθήκες του νοσοκομείου τραγικές».

Ο Γεωργάλας αποδομεί το στερεότυπο του δυτικού λευκού σωτήρα αναδεικνύοντας ως πραγματικούς ήρωες τους Παλαιστίνιους συναδέλφους, οι οποίοι συνέχιζαν να εργάζονται, να χειρουργούν και να εκπαιδεύονται παρά τους βομβαρδισμούς, τις ελλείψεις και την απώλεια συναδέλφων και συγγενών. Παράλληλα, η παρουσία ξένων γιατρών τους παρείχε μια σχετική προστασία, καθώς οι ίδιοι μπορούσαν να αποχωρήσουν από τη Γάζα, σε αντίθεση με τους ντόπιους.

Υπογραμμίζει ότι οι κάτοικοι της Γάζας δεν είναι απλώς «θύματα», αλλά άνθρωποι με οικογένειες, σχέσεις, όνειρα, πολιτικές απόψεις και αξιοπρέπεια. Περιγράφει το πώς τον συγκλόνισε η ικανότητά τους να συνεχίζουν τη ζωή τους μέσα στην καταστροφή: «Μιλώντας για τους γιατρούς με τους οποίους έζησα καθημερινά δηλαδή από το πρωί ως το βράδυ εβδομάδα για ένα μήνα γιατί ζούσα στο νοσοκομείο, δεν άκουσα ποτέ στη φωνή κάποιου θυμό ή την ένταση, μου έκανε πολλή εντύπωση».

Μιλά για τις «παράπλευρες απώλειες», των αμάχων, συνδέοντάς τες με δικές μας κατοχικές μνήμες: «Στην Ελλάδα είχαμε κατοχή από τους Γερμανούς για τα χρόνια που είχαμε και είναι κάτι που ακόμα είναι συλλογικό τραύμα. Το μνημονεύουμε. Φαντάσου να είχαμε κατοχή για 40 χρόνια».

Επίσης, αναφέρει πως: «Στο Ολοκαύτωμα στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο τα παιδιά ήταν το 25-27% των θυμάτων. Στη Γάζα τα παιδιά ξεπερνούν το 30% των θυμάτων. Οπότε όταν κάποιος μιλά για πόλεμο εναντίον των παιδιών δεν είναι μια μεταφορά».

Επίσης, εξηγεί τη δυσκολία των πρώην αποικιοκρατικών δυνάμεων της Δύσης να ταυτιστούν με το θύμα, σε αντίθεση με τις χώρες του ευρωπαϊκού νότου: «Νομίζω ότι είναι πολύ πιο εύκολο για τις χώρες του Νότου να καταλάβουν έναν αντιαποικιακό αγώνα, το έχουν ζήσει και οι ίδιοι και η Ελλάδα από αυτή την άποψη».

Μιλά ακόμη για την πολιτισμική εγγύτητα που ένιωσε ανάμεσα στην Ελλάδα και τη Γάζα: στις οικογενειακές σχέσεις, στο φαγητό, στη μουσική, στις μυρωδιές και γενικότερα στη μεσογειακή κουλτούρα. Αντιπαραβάλλει αυτή την αίσθηση οικειότητας με τα χρόνια που έζησε στη Βόρεια Ευρώπη, στη Βρετανία και την Ολλανδία. Παρότι είχε μια επιτυχημένη επαγγελματική πορεία στο εξωτερικό, επέστρεψε στην Ελλάδα επειδή ένιωθε ότι εκεί βρίσκεται η πατρίδα του, οι άνθρωποί του και η πολιτισμική του ταυτότητα.

Τέλος, θεωρεί ότι η Παλαιστίνη αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα ζητήματα της εποχής μας και ότι η στάση της Δύσης απέναντι στη Γάζα αφορά και τη δική της ηθική ευθύνη. Υποστηρίζει ότι οι Παλαιστίνιοι θα αγωνιστούν οι ίδιοι για την ελευθερία τους, όμως οι κοινωνίες της Δύσης οφείλουν να αναρωτηθούν σε ποια πλευρά της ιστορίας επιλέγουν να βρίσκονται.

Και καθώς η κουβέντα προχωράει, αναδύεται και το δικό του πορτρέτο, η διαδρομή του, οι επιλογές του, η ιδέα που έχει για την ιατρική, η σχέση του με την Ελλάδα, η ευθύνη απέναντι στα παιδιά του, η δική του ηθική στάση απέναντι σε όσα είδε και κατέγραψε.

Ημερολόγιο Γάζας 

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ=>Ημερολόγιο Γάζας / Ιατρική εν μέσω γενοκτονίας



Les Belles de nuit/Beauties of the Night /Οι όμορφες της νύχτας(1952)

Η ταινία  Les Belles de nuit) είναι μια γαλλική-ιταλική κωμωδία φαντασίας του 1952, σε σκηνοθεσία του René Clair.


Η ιστορία ακολουθεί έναν νεαρό αλλά πάμπτωχο συνθέτη, τον Claude (Gérard Philipe), ο οποίος απογοητευμένος από την πληκτική καθημερινότητά του, δραπετεύει μέσα από τα όνειρά του.Les Belles de nuit - Film (1952) - SensCritique

 Σε αυτά τα όνειρα, μεταφέρεται σε διάφορες ιστορικές εποχές (όπως η Γαλλική Επανάσταση, η εποχή των Μουσουργών, ακόμη και η προϊστορία) όπου γίνεται ένα σεβαστό και αγαπητό πρόσωπο, το κέντρο της προσοχής όμορφων  γυναικών. Beauties of the Night (1952) - IMDb

Beauties of the Night (1952) - Moria

Σταδιακά όμως, τα όνειρα μετατρέπονται σε εφιάλτες και ο Claude συνειδητοποιεί ότι η πραγματικότητα, ειδικά κοντά στην αγαπημένη του Suzanne, μπορεί να είναι πολύ πιο όμορφη.Martine Carol Night Beauties Les belles de nuit 1952 Original Portrait Photo | eBay UK


    Σκηνοθεσία: René Clair

    Πρωταγωνιστούν:

        Gérard Philipe ως Claude

        Martine Carol ως Edmée

        Gina Lollobrigida ως Leila / La caissière

        Magali Vendeuil ως Suzanne



Η ταινία κέρδισε το Βραβείο FIPRESCI στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Βενετίας το 1952, ενώ ήταν επίσης υποψήφια για τον Χρυσό Λέοντα. Αναγνωρίστηκε επίσης ως μία από τις δέκα καλύτερες ξένες ταινίες της χρονιάς από το National Board of Review των ΗΠΑ.

Ο σκηνοθέτης René Clair χρησιμοποιεί έντονα μουσικά στοιχεία, με τους χαρακτήρες να τραγουδούν τους διαλόγους τους, μια τεχνική που είχε χρησιμοποιήσει και στις πρώτες ομιλούσες ταινίες του. Η ταινία είναι ασπρόμαυρη και έχει διάρκεια περίπου 87 λεπτά..https://m.media-amazon.com/images/M/MV5BNDM0OTgyODctMDJmYS00OTQwLThlYjEtY2ViMGY3ODM0NmM3XkEyXkFqcGc@._V1_.jpg

Πανευρωπαϊκή μελέτη με AI για την πρόβλεψη κινδύνου για καρκίνο μαστού - Τι αλλάζει στον προληπτικό έλεγχο

 


Καρκίνος μαστού / Η AI αλλάζει τον προληπτικό έλεγχο – Ποιες γυναίκες χρειάζονται επιπλέον εξετάσεις

 

Μία στις 7-8 γυναίκες θα εμφανίσει καρκίνο του μαστού διεθνώς - Πανευρωπαϊκή μελέτη με AI για την πρόβλεψη κινδύνου - Τι αλλάζει στον προληπτικό έλεγχο

Μία στις επτά έως οκτώ γυναίκες θα εμφανίσει στη διάρκεια της ζωής της καρκίνο του μαστού διεθνώς. Στην Ευρώπη, κάθε ένα λεπτό διαγιγνώσκεται μία γυναίκα, ενώ κάθε ώρα 17 γυναίκες χάνουν τη ζωή τους από τη νόσο. Στην Ελλάδα, καταγράφονται κάθε χρόνο περίπου 8.000-9.000 νέες διαγνώσεις, αναφέρει η ακτινοδιαγνώστρια Χαρίκλεια Μαυρίδου, επιμελήτρια Α΄ στο Τμήμα Μαστού του Νοσοκομείου Παπαγεωργίου.

Και τονίζει ότι η έγκαιρη διάγνωση παραμένει καθοριστική, ενώ οι εξελίξεις στην απεικόνιση του μαστού δημιουργούν νέα δεδομένα για την πρόληψη και την εξατομίκευση του ελέγχου. Μιλώντας στο Πρακτορείο FM και στην Τάνια Μαντουβάλου, με αφορμή το πρόσφατο συνέδριο της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Απεικόνισης Μαστού (EUSOBI) στο Μάαστριχτ και τον μήνα ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης για τον καρκίνο του μαστού, η κ. Μαυρίδου εξηγεί ποιες γυναίκες χρειάζονται συμπληρωματικό έλεγχο, πότε ενδείκνυται η μαγνητική μαστογραφία και πώς η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί στο μέλλον να συμβάλει στην εξατομίκευση του προληπτικού ελέγχου.

Πυκνοί μαστοί πότε χρειάζεται συμπληρωματικός έλεγχος- Απόλυτες και σχετικές ενδείξεις

Οι πυκνοί μαστοί αποτελούν ιδιαίτερη πρόκληση,καθώς μπορεί να κρύβουν έναν όγκο στη μαστογραφία. Πώς πρέπει να αντιμετωπίζεται αυτή τη στιγμή μια γυναίκα με πυκνούς μαστούς και φυσιολογική μαστογραφία; Χρειάζεται πρόσθετη εξέταση; Και από τι εξαρτάται η επιλογή αυτής της εξέτασης, ρωτήθηκε η ειδικός. «Στις γυναίκες με πυκνούς μαστούς, είναι απαραίτητη η αξιολόγηση της μαστογραφίας από εξειδικευμένο ακτινολόγο μαστού και η διενέργεια συμπληρωματικού υπερηχογραφήματος, κατά προτίμηση από τον ίδιο γιατρό που έχει αξιολογήσει και τη μαστογραφία. Εφόσον η πυκνότητα είναι μεγάλη, μπορεί να χρειαστεί και μαγνητική μαστογραφία. Για γυναίκες με πυκνούς μαστούς χωρίς οικογενειακό ιστορικό, οι κατευθυντήριες οδηγίες που εφαρμόζονται από το 2024 προβλέπουν, σε συγκεκριμένες περιπτώσεις, επανάληψη της μαγνητικής ανά τέσσερα χρόνια, ενώ όταν υπάρχει οικογενειακό ιστορικό, η μαγνητική προτείνεται να γίνεται ετησίως.

Αυτές οι περιπτώσεις είναι στο πλαίσιο του προληπτικού, προσυμπτωματικού ελέγχου. Η μαγνητική μαστογραφία όμως έχει και άλλες ενδείξεις, απόλυτες και σχετικές. Οι απόλυτες ενδείξεις που αφορούν στην ετήσια μαγνητική μαστογραφία είναι για γυναίκες με γονιδιακή μετάλλαξη (με τα γνωστά BRCA1, BRCA2 ή και άλλα γονίδια που τώρα πια εξελίσσονται και ανακαλύπτονται), για γυναίκες που έχουν ακτινοβοληθεί σε μικρότερη ηλικία (20-25 έτη) στο θώρακα, οι οποίες είχαν λέμφωμα και έχουν ιαθεί και για γυναίκες με εμφυτεύματα σιλικόνης, τα οποία έχουν τοποθετηθεί πριν από το 2016. Φυσικά υπάρχουν ενδείξεις, για μετεγχειρητικό μαστό, καθώς και για γυναίκες που έχουνε μια εστία λοβιακού καρκίνου στον ένα μαστό, οπότε πρέπει να ελέγξουμε οπωσδήποτε και τον άλλο».

Γιατί η μαγνητική σήμερα δεν μπορεί να αποτελέσει εξέταση πληθυσμιακού ελέγχου

Η ακτινοδιαγνώστρια του Παπαγεωργίου είναι κατηγορηματική ότι η μαγνητική μαστογραφία, όταν γίνεται για διαγνωστικό έλεγχο, χρειάζεται σκιαγραφικό, καθώς μεγάλο μέρος της διαγνωστικής της αξίας βασίζεται στο πώς αυτό «φωτίζει» μια ύποπτη περιοχή. Πρόκειται για διαφορετικό σκιαγραφικό από εκείνο που χρησιμοποιείται στην αξονική τομογραφία, το οποίο όπως επισημαίνει «έχει λιγότερες παρενέργειες για τους νεφρούς καθώς επίσης και λιγότερες αλλεργικές αντιδράσεις. Χωρίς σκιαγραφικό η μαγνητική δεν μπορεί να μας δώσει όλες τις πληροφορίες που χρειαζόμαστε για να αξιολογήσουμε μια βλάβη. Γιατί το να τη δούμε απλά, γίνεται ήδη με τη μαστογραφία και τον υπέρηχο».

Η κ. Μαυρίδου εκτιμά ακόμη ότι η μαγνητική μαστογραφία, παρά την υψηλή διαγνωστική της αξία, δεν μπορεί σήμερα να αποτελέσει εξέταση πληθυσμιακού ελέγχου. «Η περιορισμένη διαθεσιμότητα μηχανημάτων, ειδικότερα στη νησιωτική χώρα και σε απομακρυσμένες περιοχές, το κόστος, ο μεγαλύτερος χρόνος της εξέτασης και πρακτικοί περιορισμοί, όπως πχ η κλειστοφοβία δυσκολεύουν την καθολική εφαρμογή της. Στο ερώτημα αν η μαγνητική μαστογραφία μπορεί να γλιτώσει τη γυναίκα από περιττές βιοψίες, η κ. Μαυρίδου απαντά ότι μπορεί σε ορισμένες περιπτώσεις να συμβάλει στην αποφυγή περιττών εξετάσεων, «αλλά το σημαντικότερο είναι ο έλεγχος να γίνεται με τη σωστή σειρά. Η μαστογραφία παραμένει η βάση του προληπτικού ελέγχου και πολλές γυναίκες δεν χρειάζονται τίποτε περισσότερο. Όταν υπάρχει συγκεκριμένο εύρημα που μπορεί να οδηγήσει άμεσα σε βιοψία, η μαγνητική δεν είναι απαραίτητο να παρεμβληθεί ως ενδιάμεση εξέταση. Η σωστή αξιολόγηση από εξειδικευμένο γιατρό είναι αυτή που θα καθορίσει αν χρειάζεται υπερηχογράφημα, μαγνητική ή βιοψία».

Το Τμήμα Μαστού του Παπαγεωργίου συμμετέχει στο πρόγραμμα «Ψηφιακή Ευρώπη»

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει, πάντως, η νέα πανευρωπαϊκή μελέτη στην οποία πρόκειται να συμμετάσχει το Τμήμα Μαστού του Νοσοκομείου Παπαγεωργίου στο πλαίσιο του προγράμματος «Ψηφιακή Ευρώπη». Όπως αποκαλύπτει η κ. Μαυρίδου, θα χρησιμοποιηθεί σύστημα τεχνητής νοημοσύνης σε συνδυασμό με την αξιολόγηση του γιατρού, με στόχο να εκτιμηθεί ο κίνδυνος εμφάνισης καρκίνου του μαστού σε βάθος χρόνου. «Το σύστημα θα επιχειρήσει να υπολογίσει την πιθανότητα να εμφανίσει μια γυναίκα κακοήθεια, χρονικά κατατάσσοντάς την σε χαμηλού, μέτριου, ή υψηλού κινδύνου. Η μελέτη αναμένεται να διαρκέσει περίπου έναν χρόνο, ανάλογα με τον αριθμό των μαστογραφιών που θα συγκεντρωθούν».

Ωστόσο η κ. Μαυρίδου επισημαίνει ότι, παρά τη μεγάλη πρόοδο, η τεχνητή νοημοσύνη παραμένει σήμερα υποστηρικτικό εργαλείο και δεν αντικαθιστά τον γιατρό. «Η βασική εξέταση εδώ και 60 χρόνια εξακολουθεί να είναι η ψηφιακή μαστογραφία, η οποία μπορεί να εντοπίσει μη ψηλαφητούς καρκίνους. Η τεχνητή νοημοσύνη έρχεται να βοηθήσει τον ακτινολόγο στην αξιολόγηση των εικόνων, ενώ σημαντική θέση έχουν και οι νεότερες τεχνικές, όπως η τρισδιάστατη μαστογραφία. Οι σχετικές μελέτες είναι πολλές και βρίσκονται σε εξέλιξη αυτή τη στιγμή, αλλά, η τεχνητή νοημοσύνη βρίσκεται ακόμη σε ερευνητικό στάδιο ως προς την ευρεία κλινική εφαρμογή της».

Μισθοί εκπαιδευτικών στην Ευρώπη:Η Ελλάδα στον πάτο!


Μισθοί εκπαιδευτικών στην Ευρώπη: Η απελπιστική θέση της Ελλάδας και οι χώρες με τις καλύτερες απολαβές


Οι μισθοί των εκπαιδευτικών διαφέρουν σημαντικά σε όλη την Ευρώπη και παραμένουν μεγάλες ανισότητες ακόμη κι αν συνυπολογιστεί το κόστος ζωής. Οι ειδικοί ζητούν αυξήσεις για να γίνει το επάγγελμα πιο ελκυστικό.

Η αύξηση των αποδοχών των εκπαιδευτικών είναι ένα από τα βασικά αιτήματα των συνδικάτων που βρίσκονται πίσω από τις πρόσφατες κινητοποιήσεις στη Γαλλία, μαζί με την ενίσχυση του προσωπικού και τη βελτίωση των συνθηκών εργασίας.

Οι ανησυχίες τους αντανακλούν μια ευρύτερη πρόκληση σε όλη την Ευρώπη: πώς θα γίνει το επάγγελμα του εκπαιδευτικού οικονομικά ελκυστικό. Σύμφωνα με τον ΟΟΣΑ, οι δάσκαλοι αμείβονται γενικά λιγότερο από εργαζόμενους με αντίστοιχο μορφωτικό επίπεδο, και οι ειδικοί προειδοποιούν ότι οι μισθοί δεν είναι αρκετά ανταγωνιστικοί ώστε να προσελκύουν και να διατηρούν προσωπικό.

Ποιες χώρες, λοιπόν, πληρώνουν τους εκπαιδευτικούς τους καλύτερα; Και πώς κατατάσσονται οι μισθοί όταν λαμβάνεται υπόψη η αγοραστική δύναμη;

Οι μισθοί των εκπαιδευτικών διαφέρουν σημαντικά στην Ευρώπη, σύμφωνα με την έκθεση του ΟΟΣΑ Education at a Glance 2026. Στα 28 εκπαιδευτικά συστήματα που συγκρίνονται, οι πραγματικές αποδοχές των δασκάλων δημοτικού το 2025 κυμαίνονται από 18.669 ευρώ στην Τουρκία έως 74.086 ευρώ στη Δανία.

Ως πραγματικοί μισθοί ορίζονται τα ετήσια μέσα κέρδη που λαμβάνουν οι εκπαιδευτικοί πλήρους απασχόλησης ηλικίας 25–64 ετών πριν από τη φορολογία. Περιλαμβάνουν όλες τις πληρωμές που συνδέονται με την εργασία, όπως τον βασικό μισθό, τυχόν μπόνους με βάση την απόδοση, επιπλέον αμοιβή για τις αργίες και άλλες παροχές.

Την πρώτη πεντάδα συμπληρώνουν η Ισλανδία (73.752 ευρώ), η Ιρλανδία (69.747 ευρώ), η Γερμανία (69.453 ευρώ) και η Αυστρία (65.851 ευρώ), όλες πάνω από τα 65.000 ευρώ.

Εκπαιδευτικοί στη Νορβηγία (59.453 ευρώ), στη Φλαμανδική Κοινότητα του Βελγίου (59.105 ευρώ), στη Βόρεια Ιρλανδία (57.838 ευρώ), στη Σκωτία (57.619 ευρώ), στη Γαλλόφωνη Κοινότητα του Βελγίου (55.689 ευρώ), στην Ουαλία (52.894 ευρώ), στη Φινλανδία (52.272 ευρώ) και στην Αγγλία (50.727 ευρώ) κερδίζουν επίσης πάνω από 50.000 ευρώ.

Μεγάλες οικονομίες: υψηλότερες αποδοχές στη Γερμανία, χαμηλότερες στην Ιταλία

Μεταξύ των μεγαλύτερων ευρωπαϊκών οικονομιών, η Γερμανία πληρώνει τους εκπαιδευτικούς περισσότερο. Ακολουθούν οι τέσσερις χώρες του Ηνωμένου Βασιλείου, όλες με μισθούς άνω των 50.000 ευρώ. Στη Γαλλία οι εκπαιδευτικοί κερδίζουν 41.968 ευρώ, ενώ στην Ιταλία καταγράφονται οι χαμηλότερες αποδοχές, στα 32.100 ευρώ.

Δεν υπάρχουν διαθέσιμα στοιχεία για την Ισπανία.

Κάτω από 25.000 ευρώ σε αρκετές χώρες

Οι πραγματικοί μισθοί των εκπαιδευτικών είναι κάτω από 25.000 ευρώ σε επτά χώρες: Τσεχία (24.457 ευρώ), Ουγγαρία (23.181 ευρώ), Σλοβακία (22.936 ευρώ), Ρουμανία (20.805 ευρώ), Λετονία (20.516 ευρώ), Ελλάδα (18.746 ευρώ) και Τουρκία (18.669 ευρώ).

«Οι μεγάλες διαφορές στους μισθούς των εκπαιδευτικών στην Ευρώπη αντικατοπτρίζουν διαφορές στα εθνικά επίπεδα εισοδήματος, στις μισθολογικές δομές, στα προσόντα και στην εξέλιξη της σταδιοδρομίας, και όχι έναν μόνο παράγοντα», δήλωσε στο Euronews Business ο Daniel Wisniewski, γενικός γραμματέας της European Federation of Education Employers.

«Οι διαφορές στη φορολογία, στις κοινωνικές παροχές και στα επιδόματα δυσκολεύουν επίσης τις συγκρίσεις μεταξύ των χωρών».

Οι καθηγητές της ανώτερης δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης γενικά κερδίζουν περισσότερα από τους δασκάλους δημοτικού, με εξαίρεση την Τουρκία και τη Βόρεια Ιρλανδία. Στη Σκωτία, τη Λιθουανία και την Εσθονία οι μισθοί είναι ίδιοι και στα δύο επίπεδα.

Οι μισθοί των καθηγητών της ανώτερης δευτεροβάθμιας κυμαίνονται από 17.615 ευρώ στην Τουρκία έως 93.938 ευρώ στην Ισλανδία. Ξεπερνούν επίσης τα 80.000 ευρώ στη Δανία (85.999 ευρώ) και στη Γερμανία (80.163 ευρώ).

Τα μεγαλύτερα χάσματα υπέρ των καθηγητών της ανώτερης δευτεροβάθμιας παρατηρούνται στην Ισλανδία, τη Φινλανδία, το Βέλγιο, τη Δανία, την Αυστρία και τη Γερμανία, όπου αμείβονται με τουλάχιστον 10.000 ευρώ περισσότερα από τους δασκάλους δημοτικού.

Τι μπορούν να αγοράσουν οι εκπαιδευτικοί με τους μισθούς τους;

Οι αριθμοί των μισθών από μόνοι τους δεν λένε όλη την ιστορία. Αν οι τιμές είναι υψηλές σε μια χώρα, ακόμη και σχετικά υψηλές αποδοχές μπορεί να αγοράζουν λιγότερα αγαθά σε σχέση με μια άλλη.

Για να ληφθούν υπόψη οι διαφορές στο κόστος ζωής, το Euronews Business προσαρμόζει τα στοιχεία μισθών του ΟΟΣΑ σε εθνικά νομίσματα, χρησιμοποιώντας τις ισοτιμίες αγοραστικής δύναμης της Eurostat για τις δαπάνες τελικής κατανάλωσης των νοικοκυριών.

Τα αποτελέσματα εκφράζονται σε μονάδες αγοραστικής δύναμης (PPS), μια κοινή μονάδα που μπορεί να αγοράσει την ίδια ποσότητα αγαθών και υπηρεσιών σε κάθε χώρα. Το μέτρο PPS χρησιμοποιεί τις μέσες τιμές της ΕΕ ως σημείο αναφοράς, ενώ ο ΟΟΣΑ εκφράζει τις συγκρίσεις αγοραστικής δύναμης σε δολάρια ΗΠΑ προσαρμοσμένα ως προς την αγοραστική δύναμη.

Σάββατο, Οκτωβρίου 10, 2026

Έφη Αχτσιόγλου: Η εγγραφή on camera στην ΕΛΑΣ, ο Τσίπρας, το «τραύμα» του ΣΥΡΙΖΑ και η ζωή μετά τη Βουλή

Έφη Αχτσιόγλου: Η εγγραφή on camera στην ΕΛΑΣ, ο Τσίπρας, το «τραύμα» του ΣΥΡΙΖΑ και η ζωή μετά τη Βουλή


ΜΠΕΤΟΒΕΝ ΚΑΙ ΜΕΝΤΕΛΣΟΝ :SOL GABETTA, VIOLONCELLO/ SEONG-JIN CHO, PIANO

SOL GABETTA, VIOLONCELLO
SEONG-JIN CHO, PIANO


Ludwig van Beethoven (1770–1827)
Sonata No.3 in A Major for Violoncello and Piano, op.69 (1808)
I. Allegro ma non tanto  0:21
II. Scherzo. Allegro molto-Trio  12:05
III. Adagio cantabile  17:14 - Allegro vivace  18:40

Felix Mendelssohn (1809–1847)
Lied ohne Worte(Song Without Words) in D Major for Violoncello and Piano, op.109 (1845)  26:11




Όσο περισσότερο μία εταιρεία χρησιμοποιεί την Τεχνητή Νοημοσύνη, τόσο λιγότερες ευκαιρίες εργασίας υπάρχουν για τους νέους έως τα τριάντα τους χρόνια τα 29 τους χρόνια!

 


Τεχνητή Νοημοσύνη: Το «αθόρυβο» χτύπημα – Πώς το ChatGPT κλείνει την πόρτα εργασίας στους νέους 21-29 ετών

Χρυσάνθη Ρουμελιώτου

Ξέχνα τις μαζικές απολύσεις και τα ρομπότ που παίρνουν τη θέση των εργαζομένων.

Η Τεχνητή Νοημοσύνη κάνει ένα πολύ πιο «ύπουλο» και αθόρυβο χτύπημα. Ποιος είναι αυτό; Σταματάει τις νέες προσλήψεις.

Μια αποκαλυπτική έρευνα της Τράπεζας της Γαλλίας δείχνει ότι οι νέοι 21 έως 29 ετών βρίσκουν πλέον την πόρτα της αγοράς εργασίας ερμητικά κλειστή.

Οι πρώτες, απλές δουλειές που παραδοσιακά δίνονταν σε έναν αρχάριο για να ξεκινήσει τη σταδιοδρομία του, γίνονται πλέον πανεύκολα με λίγα κλικ στην οθόνη ενός υπολογιστή, απειλώντας να αφήσουν μια ολόκληρη γενιά χωρίς την απαραίτητη εργασιακή εμπειρία.

Σε έρευνα της Τράπεζας της Γαλλίας με τίτλο «Παραγωγική Τεχνητή Νοημοσύνη: οι πρώτες αλλαγές στην αγορά εργασίας επηρεάζουν τους νέους» προκύπτουν τα εξής συμπεράσματα:

Η μείωση των προσλήψεων επικεντρώνεται στους νεότερους

Μετά την κατάταξη των επαγγελμάτων ανάλογα με την έκθεσή τους στην Τεχνητή Νοημοσύνη, ένα χάσμα απασχόλησης γίνεται ιδιαίτερα εμφανές για τους 21-29 ετών.

Τον Μάρτιο του 2026, οι προσλήψεις με μόνιμες συμβάσεις στο επαγγελματικό πεμπτημόριο που ήταν περισσότερο εκτεθειμένο στην Τεχνητή Νοημοσύνη ήταν περίπου 28% χαμηλότερες από το επίπεδο του Νοεμβρίου 2022, σε σύγκριση με 8% για το λιγότερο εκτεθειμένο πεμπτημόριο.

Το χάσμα μεταξύ των δύο τροχιών ανέρχεται έτσι σε περίπου 20 ποσοστιαίες μονάδες. Μειώνεται για τις ηλικιακές ομάδες 30-39 και 40-49 και στη συνέχεια εξαφανίζεται σχεδόν εντελώς για τους εργαζομένους ηλικίας 50 ετών και άνω.

Η αρνητική επίδραση της Τεχνητής Νοημοσύνης στις προσλήψεις πλήττει σχεδόν αποκλειστικά τους νέους 21-29 ετών σε εκτεθειμένα επαγγέλματα, ενώ ταυτόχρονα μειώνονται και οι απολύσεις, γεγονός που επιβραδύνει σημαντικά την ανανέωση του εργατικού δυναμικού

Οι καταγγελίες συμβάσεων ακολουθούν παρόμοια τάση, αν και η μείωση είναι λιγότερο έντονη από ό,τι για τις νέες προσλήψεις. Για την ηλικιακή ομάδα 21-29 ετών, οι απολύσεις ήταν περίπου 23% χαμηλότερες από το επίπεδο του Νοεμβρίου 2022.

Η ταυτόχρονη μείωση τόσο των προσλήψεων όσο και των αποχωρήσεων αντιστοιχεί σε χαμηλότερο κύκλο εργασιών. Καθώς οι νέες προσλήψεις έχουν μειωθεί περισσότερο από τις απολύσεις συμβάσεων, η ανανέωση του εργατικού δυναμικού έχει επιβραδυνθεί, ιδιαίτερα για τους νέους και στα πιο εκτεθειμένα επαγγέλματα.

Ωστόσο, οι πρώτες μελέτες που είναι διαθέσιμες από το εξωτερικό παρέχουν μια πιο ανάμεικτη εικόνα.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, διαπιστώνουν επίσης μια σχετική μείωση στην απασχόληση νέων εργαζομένων σε επαγγέλματα που εκτίθενται στην Τεχνητή Νοημοσύνη, κυρίως λόγω της μείωσης των προσλήψεων.

Στη Δανία, παρατηρούν μια ταχεία αναδιοργάνωση των καθηκόντων, πάνω απ’ όλα, χωρίς ανιχνεύσιμη μέση επίδραση στις ώρες ή τα κέρδη.

Αυτές οι διαφορές υποδηλώνουν ότι θα πρέπει να κάνουμε διάκριση μεταξύ επαγγελμάτων, περιθωρίων προσαρμογής και θεσμών, αντί να προσπαθούμε να διακρίνουμε, σε αυτό το πρώιμο στάδιο, μια ενιαία μέση επίδραση της Τεχνητής Νοημοσύνης στην απασχόληση.

Η πρόσληψη νέων μειώνεται περισσότερο στις εταιρείες που αναφέρουν εντατική χρήση ΑΙ

Ο δείκτης έκθεσης μετρά τι θα μπορούσε τεχνικά να κάνει η Τεχνητή Νοημοσύνη σε ένα συγκεκριμένο επάγγελμα, ενώ οι μηνιαίες επιχειρηματικές έρευνες της Τράπεζας της Γαλλίας παρέχουν πληροφορίες σχετικά με την αναφερόμενη χρήση της Τεχνητής Νοημοσύνης στις επιχειρήσεις.

Συνδυάζοντας τις δύο πηγές, παρακολουθούμε περίπου 6.000 επιχειρήσεις, σχεδόν 600 από τις οποίες ανέφεραν εντατική χρήση της Τεχνητής Νοημοσύνης στις αρχές του 2026. Αυτές οι επιχειρήσεις προσλάμβαναν ήδη προσωπικό στα επαγγέλματα που εκτίθενται περισσότερο στην Τεχνητή Νοημοσύνη, ανεξάρτητα από τον τομέα, πριν από το ChatGPT.

Επομένως, η υιοθέτηση της Τεχνητής Νοημοσύνης δεν κατανέμεται τυχαία μεταξύ των επιχειρήσεων και εξαρτάται εν μέρει από τη φύση των ρόλων για τους οποίους προσλάμβαναν οι επιχειρήσεις προηγουμένως.

Οι εταιρείες που χρησιμοποιούν εντατικά την Τεχνητή Νοημοσύνη μειώνουν περισσότερο τις προσλήψεις νέων, όμως αυτό δεν συρρικνώνει τον συνολικό αριθμό των εργαζομένων τους, αλλά αλλάζει τη σύνθεση και τον ρυθμό των νέων προσλήψεων

Όταν οι επιχειρήσεις κατηγοριοποιούνται με βάση την ένταση χρήσης της Τεχνητής Νοημοσύνης που αναφέρθηκε στις αρχές του 2026 (σύμφωνα με την έρευνα που περιγράφεται από τους Genre et Parpais, 2026 ), η τάση στις μόνιμες προσλήψεις με σύμβαση για άτομα ηλικίας 21-29 ετών από το τέλος του 2022 φαίνεται να ήταν λιγότερο ευνοϊκή στις επιχειρήσεις που χρησιμοποιούν εντατικά την Τεχνητή Νοημοσύνη από ό,τι σε άλλες επιχειρήσεις, ενώ το χάσμα είναι πολύ λιγότερο έντονο για τις μεγαλύτερες ηλικιακές ομάδες. Ωστόσο, δεν υπάρχει στατιστικά σημαντική απόκλιση στα συνολικά επίπεδα απασχόλησης των επιχειρήσεων.

Ακόμη και εντός των επιχειρήσεων που χρησιμοποιούν εντατικά την Τεχνητή Νοημοσύνη, οι προσλήψεις μειώνονται επίσης περισσότερο στα επαγγέλματα που είναι πιο εκτεθειμένα. Η παρατηρούμενη προσαρμογή σχετίζεται επομένως περισσότερο με τη σύνθεση και τον ρυθμό των προσλήψεων παρά με μια ήδη αισθητή συρρίκνωση του συνολικού εργατικού δυναμικού.

Η εξάπλωση της Τεχνητής Νοημοσύνης συμπίπτει με άλλες αλλαγές στην αγορά εργασίας[...........................]


The Swan (1956): πριγκιπικοί έρωτες στην οθόνη και στη ζωή

The Swan (1956) directed by Charles Vidor • Reviews, film + cast • LetterboxdΗ ιστορία διαδραματίζεται σε ένα ευρωπαϊκό βασίλειο του 1910 και επικεντρώνεται στην Πριγκίπισσα Αλεξάνδρα, η οποία πιέζεται από τη μητέρα της, Πριγκίπισσα Βεατρίκη, να παντρευτεί τον ξάδελφό της, Πρίγκιπα Άλμπερτ, για να ανακτήσουν τον θρόνο. Για να προκαλέσει το ενδιαφέρον του Άλμπερτ, η Αλεξάνδρα χρησιμοποιεί τον δάσκαλο των αδελφών της, Δρ. Νίκολας Άγκι, με τον οποίο τελικά αναπτύσσει πραγματικά αισθήματα. Η ταινία εξερευνά τη σύγκρουση ανάμεσα στο καθήκον και την επιθυμία, με ένα φινάλε που θεωρείται ταιριαστά bittersweet (γλυκόπικρο).

The Swan (1956) - IMDb
Η ταινία έγινε διάσημη κυρίως για έναν εξωκινηματογραφικό λόγο: Ήταν η τελευταία ταινία της Grace Kelly στο Χόλιγουντ πριν παντρευτεί τον Πρίγκιπα Ρενιέ του Μονακό και γίνει πραγματική πριγκίπισσα. Μάλιστα, η παραγωγή καθυστέρησε την κυκλοφορία της για να συμπέσει με τον βασιλικό γάμο, εκμεταλλευόμενη την προσοχή του κοινού.

Βασικοί Συντελεστές:

    Σκηνοθεσία: Charles Vidor

    Πρωταγωνιστούν: Grace Kelly (Αλεξάνδρα), Alec Guinness (Άλμπερτ), Louis Jourdan (Νίκολας)

The Swan (1956 film)

Τζουλιάνο ντα Έμπολι , «Η Ώρα των Αρπακτικών» : ένα βιβλίο γροθιά στο στομάχι

Η ΩΡΑ ΤΩΝ ΑΡΠΑΚΤΙΚΩΝ. Ο αδιανόητος πλούτος. Μια νέα πραγματικότητα μεταμορφώνει τον κόσμο Το βιβλίο «Η Ώρα των Αρπακτικών» του Τζουλιάνο ντα Έμπολι είναι ένα σύντομο δοκίμιο που αναλύει την πολιτική αλλαγή του 21ου αιώνα, υποστηρίζοντας ότι η εξουσία έχει περάσει στα χέρια των «αρπακτικών» — αυταρχικών ηγετών και τεχνολογικών κολοσσών — που χρησιμοποιούν τον αιφνιδιασμό, το χάος και την τεχνητή νοημοσύνη για να διαλύσουν τους παλιούς κανόνες και τους δημοκρατικούς θεσμούς.

Κύρια σημεία του :

    Τα «Αρπακτικά» και η εποχή τους: Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι η εποχή των «αρπακτικών» έχει ήδη αρχίσει, με την εξουσία και τον πλούτο να συγκεντρώνονται στα χέρια νέων παικτών. Πρόκειται για κυνικούς αυταρχικούς ηγέτες (όπως ο Τραμπ, ο Μπιν Σαλμάν, ο Νετανιάχου) και τεχνολογικούς «φεουδάρχες» (όπως ο Μασκ, ο Ζούκερμπεργκ, ο Σαμ Άλτμαν) που ενεργούν χωρίς ηθικούς ενδοιασμούς.

    Το χάος ως εργαλείο εξουσίας: Τα αρπακτικά δεν κυβερνούν μέσω ιδεολογίας αλλά μέσω τεχνικών — δημιουργούν συνεχή σοκ και υπερφόρτωση πληροφοριών, αποσπώντας την προσοχή και αδρανοποιώντας τους θεσμούς. Η τεχνητή νοημοσύνη, λέει ο ντα Έμπολι, είναι μια «βοργική τεχνολογία» που τρέφεται από το χάος και παράγει έκπληξη, χωρίς κανείς — ούτε οι δημιουργοί της — να γνωρίζει πλήρως πώς παίρνει αποφάσεις.

    Οι θεσμοί υπό αμφισβήτηση: Ο συγγραφέας εξετάζει πώς οι παλιοί πολιτικοί θεσμοί, οι κανόνες και το διεθνές δίκαιο έχουν χάσει την ισχύ τους. Οι τεχνολογικές ελίτ έχουν αποκτήσει τόση δύναμη που μπορούν να επιβάλλουν το όραμά τους, παρακάμπτοντας νόμους και διαδικασίες. Ορισμένοι θεσμοί αντιστέκονται ακόμη, αλλά μόνο όσοι έχουν δομημένη ανεξαρτησία, όχι απλή σύμβαση.

    Η θέση της Ευρώπης: Το βιβλίο παρουσιάζει την Ευρώπη ως ιδιαίτερα ευάλωτη, καθώς παραμένει προσκολλημένη σε κανόνες και διαδικασίες που δεν ισχύουν πλέον, την ώρα που τα αρπακτικά έχουν ήδη αλλάξει τους κανόνες του παιχνιδιού.

Συμπέρασμα: Το βιβλίο δεν είναι απλώς καταγγελία αλλά ένα «ημερολόγιο» παρατηρήσεων από τα παρασκήνια της εξουσίας, από τον ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη μέχρι το Ριάντ. Ο ντα Έμπολι γράφει με τη διαύγεια ενός σύγχρονου Μακιαβέλι, καταγράφοντας την κατάρρευση μιας παγκόσμιας τάξης και την άνοδο μιας νέας, όπου η εξουσία ασκείται ωμά και χωρίς ανάχωμα.



Βιβλίο: Ο Θουκυδίδης δεν διαψεύστηκε ποτέ

Ξενοφών Α. Μπρουντζάκης 

Επικοινωνία | topontiki.grtopontiki.gr

topontiki.gr

Για μερικές δεκαετίες ο δυτικός κόσμος έζησε με την ιδέα ότι είχε κατορθώσει περίπου να διαψεύσει τον Θουκυδίδη. Η ισχύς, αυτή η παλιά και ενοχλητική σταθερά της Ιστορίας, θα μπορούσε πλέον να περιοριστεί από θεσμούς, διεθνείς οργανισμούς, οικονομικές αλληλεξαρτήσεις, συνθήκες και κανόνες. Η πολιτική θα εξακολουθούσε ασφαλώς να περιλαμβάνει ανταγωνισμούς συμφερόντων, αλλά η ωμή επιβολή θα υποχωρούσε σταδιακά μπροστά σε έναν κόσμο όπου ακόμη και οι ισχυροί θα ήταν υποχρεωμένοι να λογοδοτούν. Η πεποίθηση αυτή άντεξε όσο την ευνοούσαν οι συνθήκες. Σήμερα μοιάζει όλο και περισσότερο με μία ακόμη σύγχρονη αυταπάτη που κατέρρευσε μόλις η ισχύς επανέφερε στο προσκήνιο την παλιά διαχρονική της λογική.

Δυόμισι χιλιάδες χρόνια νωρίτερα, το 416 π.Χ., οι Αθηναίοι είχαν φτάσει στη Μήλο ζητώντας την υποταγή της. Στον περίφημο διάλογο που καταγράφει ο Θουκυδίδης, οι Μήλιοι επικαλούνται το δίκαιο, την ουδετερότητά τους και την ελπίδα ότι οι Σπαρτιάτες θα τους βοηθήσουν. Οι Αθηναίοι απαντούν με μια από τις σκληρότερες διατυπώσεις που μας κληροδότησε η αρχαία πολιτική σκέψη. Το δίκαιο, υποστηρίζουν, έχει πραγματικό βάρος όταν οι αντίπαλοι διαθέτουν περίπου ίση δύναμη· διαφορετικά, οι ισχυροί επιβάλλουν όσα μπορούν και οι αδύναμοι υπομένουν όσα είναι αναγκασμένοι να υπομείνουν.

Χρειάζεται εδώ μια προσοχή που συχνά χάνεται όταν η φράση χρησιμοποιείται ως εύκολο απόφθεγμα πολιτικού κυνισμού. Αυτά τα λόγια τα λένε οι Αθηναίοι, όχι ο Θουκυδίδης ως θεωρητικός που διατυπώνει κάποια αιώνια ηθική αρχή. Και ο αναγνώστης του γνωρίζει την κατάληξη. Η Μήλος θα καταστραφεί, αλλά λίγα χρόνια αργότερα θα καταρρεύσει και η ίδια η αθηναϊκή δύναμη, που τότε εμφανίζεται τόσο βέβαιη για την υπεροχή της. Ο Θουκυδίδης επομένως δεν δικαιώνει τον ισχυρό. Παρατηρεί κάτι πολύ πιο λεπτό. Μας επισημαίνει να αποδεχθούμε ότι η ηθική αξία του δικαίου από μόνη της δεν αρκεί για να το καταστήσει αποτελεσματικό.

Ο εικοστός αιώνας επιχείρησε, με τεράστιο ιστορικό κόστος, να δώσει θεσμική απάντηση ακριβώς σε αυτό το πρόβλημα. Μετά δύο Παγκόσμιους Πολέμους οικοδομήθηκε ένα ολόκληρο σύστημα που είχε σκοπό να περιορίσει τη δυνατότητα των κρατών να ενεργούν αποκλειστικά σύμφωνα με τη δύναμή τους. Ο ΟΗΕ, οι διεθνείς συμβάσεις, οι ευρωπαϊκοί θεσμοί, οι στρατιωτικές συμμαχίες και αργότερα η οικονομική παγκοσμιοποίηση συγκρότησαν έναν κόσμο στον οποίο η ισχύς παρέμενε παρούσα, αλλά όφειλε να περιορίζεται με κανόνες.

Μετά το 1989 η προσδοκία έγινε ακόμη μεγαλύτερη. Η κατάρρευση του σοβιετικού συστήματος έδωσε την εντύπωση ότι ο μεγάλος ιδεολογικός ανταγωνισμός είχε κριθεί και ότι η φιλελεύθερη δημοκρατία, η αγορά και η οικονομική αλληλεξάρτηση διέθεταν πλέον μια σχεδόν φυσική δύναμη εξάπλωσης. Το περίφημο «τέλος της Ιστορίας» του Φουκουγιάμα, πολύ πιο σύνθετη θέση από την καρικατούρα που αργότερα επικράτησε, έγινε πάντως το σύνθημα μιας εποχής που ένιωθε ότι είχε βρει επιτέλους τη σωστή κατεύθυνση της Ιστορίας. Ο Κίσινγκερ, λιγότερο πρόθυμος να πιστέψει ότι το 1989 είχε αλλάξει και η ανθρώπινη φύση μαζί με τον πολιτικό χάρτη, επέμενε ότι η Ιστορία εξακολουθούσε να κινείται με παλιότερα υλικά: ισχύ, συμφέρον, γεωγραφία και φόβο.

Για αρκετό καιρό φάνηκε ακόμη και λογικό. Το εμπόριο θα έκανε τον πόλεμο υπερβολικά ακριβό. Η οικονομική ανάπτυξη θα δημιουργούσε μεσαίες τάξεις και οι μεσαίες τάξεις θα ζητούσαν περισσότερη πολιτική ελευθερία. Η τεχνολογία θα άνοιγε κοινωνίες που μέχρι τότε μπορούσαν να ελέγχουν την πληροφορία. Η Ρωσία θα ενσωματωνόταν σταδιακά στη δυτική οικονομική τάξη. Η Κίνα, καθώς πλούτιζε, θα πλησίαζε περισσότερο προς το δυτικό πολιτικό πρότυπο. Για πρώτη ίσως φορά στην ιστορία, η γεωπολιτική έμοιαζε να μπορεί να μετατραπεί σε οικονομία.

Η πραγματικότητα ακολούθησε λιγότερο ευγενική διαδρομή. Η οικονομική αλληλεξάρτηση αποδείχθηκε ικανή να περιορίζει ορισμένες συγκρούσεις, αλλά και να δημιουργεί νέες μορφές εξάρτησης. Η τεχνολογία απελευθέρωσε τεράστιες ποσότητες πληροφορίας και ταυτόχρονα προσέφερε πρωτοφανή εργαλεία παρακολούθησης, χειραγώγησης και ελέγχου. Τα αυταρχικά καθεστώτα έμαθαν να χρησιμοποιούν τις αγορές χωρίς να υιοθετούν αναγκαστικά τις πολιτικές αξίες που η Δύση θεωρούσε ότι θα τις συνόδευαν. Και τα κράτη, όταν έκριναν ότι διακυβεύονταν ζωτικά τους συμφέροντα, έδειξαν ότι η γλώσσα της ισχύος δεν είχε εξαφανιστεί ποτέ.

Το σφάλμα βρισκόταν ίσως στην πεποίθηση ότι οι κανόνες μπορούσαν κάποτε να υποκαταστήσουν τη δύναμη που τους στηρίζει. Το διεθνές δίκαιο έχει αξία ακριβώς επειδή θέτει όρια στην ισχύ. Για να λειτουργήσουν όμως αυτά τα όρια χρειάζονται κράτη πρόθυμα να τα υπερασπιστούν, συμμαχίες ικανές να αποτρέψουν την παραβίασή τους και κοινωνίες που θεωρούν ότι αξίζει να αναλάβουν το κόστος της υπεράσπισής τους. Ένας κανόνας που κανείς δεν μπορεί ή δεν θέλει να επιβάλει καταλήγει εύκολα σε διακήρυξη καλών προθέσεων.

Σε αυτό το σημείο η «Ώρα των αρπακτικών» του Τζουλιάνο ντα Έμπολι συναντά, από έναν εντελώς διαφορετικό δρόμο, τον παλιό θουκυδίδειο κόσμο. Τα «αρπακτικά» του κατάλαβαν νωρίτερα από τους αντιπάλους τους ότι πίσω από κάθε θεσμό εξακολουθεί να βρίσκεται το ζήτημα της ισχύος. Είδαν τους κανόνες ως όρια που μπορούν να δοκιμαστούν, τις διαδικασίες ως χρόνο που μπορεί να αξιοποιηθεί και τον αιφνιδιασμό ως πολιτικό πλεονέκτημα. Το καινούργιο στοιχείο είναι ότι διαθέτουν πλέον τεχνολογικά μέσα που πολλαπλασιάζουν σε πρωτοφανή βαθμό αυτή τη δυνατότητα.

Το ουσιαστικότερο πρόβλημα για τις δημοκρατίες βρίσκεται αλλού. Για χρόνια αντιμετώπισαν την ισχύ σχεδόν με αμηχανία, επενδύοντας όλο και περισσότερο στους κανόνες και στους θεσμούς. Οι αντίπαλοί τους, όμως, συνέχισαν να τη θεωρούν βασικό εργαλείο της πολιτικής και να δοκιμάζουν διαρκώς πόσο αντέχουν αυτοί οι κανόνες όταν δεν στηρίζονται σε πραγματική δύναμη.

Ο Θουκυδίδης δεν χρειάζεται λοιπόν να επιστρέψει. Δεν έφυγε ποτέ. Το λάθος ήταν δικό μας όταν πιστέψαμε ότι η πρόοδος τον είχε καταστήσει παρωχημένο. Η μεγάλη πολιτική πρόκληση εξακολουθεί να είναι η ίδια που διακρίνεται πίσω από τον διάλογο των Αθηναίων και των Μηλίων: να δημιουργηθεί ένας κόσμος στον οποίο το δίκαιο να περιορίζει την ισχύ χωρίς να περιμένει από την ισχύ να αυτοπεριοριστεί από καλή θέληση και πίστη.


google_news_icon

Ακολουθήστε το topontiki.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.

Δείτε όλες τις τελευταίες Ειδήσεις από την Ελλάδα και τον Κόσμο, τη στιγμή που συμβαίνουν.

Ο ΠΕΤΡΟΣ ΤΑΤΣΟΠΟΥΛΟΣ, ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΚΑΜΠΟΥΡΗ, ΔΕ ΜΑΣΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΘΡΗΣΚΕΜΠΟΡΟΥΣ ΠΟΥ ΚΟΡΟΪΔΕΥΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΦΕΛΕΙΣ ΠΙΣΤΟΥΣ