Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 02, 2026

ΔΕΘ: 4 παρεμβάσεις οι οποίες – σε ουδεμία περίπτωση – δεν είναι σε θέση να αναπληρώσουν την τεράστια απώλεια που είχαν οι συνταξιούχοι – από το 2010 λόγω των μνημονίων και του νόμου Κατρούγκαλου – προχωρεί για το 2027 η κυβέρνηση.

 

Συντάξεις: Τέσσερις παρεμβάσεις που φέρνουν αυξήσεις

Συντάξεις: Τέσσερις παρεμβάσεις που φέρνουν αυξήσεις

Ηλίας Γεωργάκης

Σε 4 παρεμβάσεις οι οποίες – σε ουδεμία περίπτωση – δεν είναι σε θέση να αναπληρώσουν την τεράστια απώλεια που είχαν οι συνταξιούχοι – από το 2010 λόγω των  μνημονίων και του νόμου Κατρούγκαλου – προχωρεί  για το 2027 η κυβέρνηση. Σχετικές εξαγγελίες θα γίνουν από τον Πρωθυπουργό Κυρ. Μητσοτάκη στα  επικείμενα  εγκαίνια της ΔΕΘ. Επισημαίνεται ότι οι συνταξιούχοι έχουν χάσει έως και το 45% των αποδοχών τους τα τελευταία 17 χρόνια Ειδικότερα σχεδιάζεται από την κυβέρνηση να ανακοινωθούν τα παρακάτω:

Μία  σημαντική παρέμβαση που εξετάζεται αφορά την αναμόρφωση της Εισφοράς Αλληλεγγύης Συνταξιούχων (ΕΑΣ). Η μνημονιακή ΕΑΣ θεσπίστηκε το 2010 και έχει επιβαρύνει με 10 δισ. ευρώ τους 440.000 συνταξιούχους, με συντάξεις άνω των 1.468 ευρώ, στους οποίους και επιβάλλεται. Μέχρι σήμερα η εισφορά επιβαλλόταν «από το πρώτο ευρώ» στο συνολικό ποσό της σύνταξης, δημιουργώντας έντονες αδικίες. Το νέο σενάριο προβλέπει την κλιμακωτή επιβολή της ΕΑΣ, δηλαδή μόνο στο τμήμα της σύνταξης που υπερβαίνει τα 1.468 ευρώ.

Για παράδειγμα, συνταξιούχος με μηνιαίες αποδοχές 2.000 ευρώ, ο οποίος σήμερα καταβάλλει 120 ευρώ για ΕΑΣ, με το νέο σύστημα θα δει τη μηνιαία επιβάρυνσή του να υποχωρεί στα 64 ευρώ, κερδίζοντας άμεσα σημαντικό εισόδημα. Η αλλαγή αυτή συνοδεύεται και από τη μείωση των υφιστάμενων 8 κλιμακίων, καθιστώντας το σύστημα απλούστερο και πιο αναλογικό.

Οι εξελίξεις στο μέτωπο της Εισφοράς Αλληλεγγύης επιταχύνονται και λόγω των δικαστικών εκκρεμοτήτων. Στις 7 Οκτωβρίου αναμένεται η κρίσιμη απόφαση του Ελεγκτικού Συνεδρίου σχετικά με προσφυγή συνταξιούχου που ζητά να κριθεί αντισυνταγματικός ο ισχύων τρόπος υπολογισμού της ΕΑΣ. Νομικοί κύκλοι και ειδικοί της κοινωνικής ασφάλισης εκτιμούν ότι οι πιθανότητες δικαίωσης είναι υψηλές, γεγονός που πιέζει την πολιτεία να διορθώσει προληπτικά την πολυετή αυτή στρέβλωση.

Σύμφωνα με  εκτιμήσεις ο πληθωρισμός θα κλείσει στο 3,8%-4% και η ανάπτυξη στο 1,8%. Οπότε με βάση τον μαθηματικό τύπο (πληθωρισμός + ανάπτυξη διά 2) η αύξηση του 2027 που θα χορηγηθεί πριν από τα Χριστούγεννα, θα κυμανθεί στο 2,6%-2,8% (μεικτά) αντί για 2,4% που είχε αρχικώς προβλεφθεί.

Ηδη έχει ψηφιστεί η πλήρης κατάργηση της προσωπικής διαφοράς από 1-1-2027 για τους παλιούς συνταξιούχους. Στην πράξη, οι περίπου 671.586 συνταξιούχοι που συνεχίζουν να έχουν προσωπική διαφορά θα δουν τη νέα  χρονιά, για πρώτη φορά εδώ και χρόνια, πραγματικές αυξήσεις στις συντάξεις τους. Ειδικοί στην κοινωνική ασφάλιση επισημαίνουν ότι αρκετοί συνταξιούχοι, κυρίως προερχόμενοι από τον πρώην ΟΑΕΕ-ΤΕΒΕ, είχαν προσωπική διαφορά ακόμη και άνω των 300 ευρώ.

Με το προηγούμενο καθεστώς θα απαιτείτο ακόμη και μία δεκαετία διαδοχικών αυξήσεων μέχρι να μηδενιστεί η προσωπική διαφορά και να δουν πραγματική αύξηση στις μηνιαίες αποδοχές τους. Με τη νέα ρύθμιση, η αναμονή αυτή τερματίζεται. Με την πλήρη κατάργηση της διαφοράς, όλοι οι συνταξιούχοι θα λαμβάνουν πλέον πραγματικές αυξήσεις, καθώς η διαφορά δεν εξανεμίζει το ποσό της αύξησης. Το υπόλοιπο ποσό της προσωπικής διαφοράς θα συνεχίσει να καταβάλλεται ως ξεχωριστό τμήμα της σύνταξης, το οποίο ωστόσο δεν θα προσαυξάνεται αλλά θα παραμένει σταθερό. Στο ποσό της προσωπικής διαφοράς δεν θα επιβάλλονται οι ασφαλιστικές κρατήσεις (ασθένειας και ΕΑΣ), αλλά μόνον ο φόρος εισοδήματος.

Στο τραπέζι  βρίσκεται το σενάριο να δοθεί ενίσχυση μεγαλύτερη από 300 ευρώ τον Νοέμβριο του 2026. Τα ποσά που εξετάζονται είναι να δοθούν 400 ευρώ ή και 446 που είναι το ύψος της εθνικής σύνταξης σήμερα. Ηδη οι δικαιούχοι έχουν αυξηθεί κατά 420.000 λόγω της διεύρυνσης των ορίων εισοδήματος και ακίνητης περιουσίας. Η ενίσχυση αφορά 1,87 εκατομμύρια άτομα, δηλαδή περίπου το 85% των συνταξιούχων, ανασφάλιστους υπερήλικες, καθώς και άτομα με αναπηρία, εντάσσοντας έτσι στον κύκλο των παροχών ευάλωτες κοινωνικές ομάδες που συχνά αντιμετωπίζουν αυξημένες ανάγκες διαβίωσης. Το επίδομα θα δικαιούνται στο εξής και οι χήρες/οι από τα 60 τους χρόνια (και όχι από τα 65), εφόσον η σύνταξη χηρείας είναι η μοναδική πηγή εσόδων τους.

Εδώ θα πρέπει να τονιστεί ότι μετά 17 χρόνια περικοπών, και ενόσω οι οικονομικοί δείκτες δείχνουν να ανακάμπτουν, οι συνταξιούχοι  είναι η μοναδική κοινωνική κατηγορία η οποία συνεχίζει να έχει απώλειες στο πραγματικό διαθέσιμο εισόδημα. Επισημαίνεται ότι εδώ και τέσσερα χρόνια οι αναπροσαρμογές στις συντάξεις, αφενός είναι κατώτερες του επίσημου πληθωρισμού (2,4% φέτος με τον πληθωρισμό να «τρέχει» μεσοσταθμικά σε ποσοστό άνω του 3,8%) και αφετέρου με μηδενικές αυξήσεις σε 1,3 εκατ. επικουρικές συντάξεις και «παγωμένες» τις συντάξεις όσων έχουν τη λεγόμενη «προσωπική διαφορά» (μόνο φέτος δόθηκε η μισή αναπροσαρμογή, μόλις 1,2%). Μάλιστα, οι συνταξιούχοι έχουν απολέσει έως και το 45% των αποδοχών τους τα τελευταία 17 χρόνια!

Την ίδια ώρα, οι  απόμαχοι της δουλειάς έχασαν την τελευταία 15ετία (2010-2025) περίπου 130 δισ. ευρώ λόγω των μνημονιακών νόμων. Μάλιστα, για το τρέχον έτος οι απώλειες υπολογίζονται  στα 3,3  δισ. ευρώ.

Είναι τελικά η σχέση με το Ισραήλ απαραίτητη ή καταστροφική για τα εθνικά συμφέροντα της Ελλάδας. Ο Γ. Αϋφαντής, ο Π. Χαρίτος και ο Α. Χατζηστεφάνου συζητούν την Παρασκευή 4/9 στο κτίριο της ΕΣΗΕΑ.

 final israel greece poster 3 Είναι τελικά η σχέση με το Ισραήλ απαραίτητη ή καταστροφική για τα εθνικά συμφέροντα της Ελλάδας. Ο Γ. Αϋφαντής, ο Π. Χαρίτος και ο Α. Χατζηστεφάνου συζητούν την Παρασκευή 4/9 στο κτίριο της ΕΣΗΕΑ.

Το tvxs προσκαλεί στην εκδήλωση με θέμα «Ηθική και πολιτικός ρεαλισμός: Η σχέση Ελλάδας – Ισραήλ εν μέσω γενοκτονίας» που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου στην ΕΣΗΕΑ (Ακαδημίας 20) στις 18.00.

Συμμετέχουν οι:

  • Γεώργιος Αϋφαντής, Πρέσβης επί τιμή
  • Πάνος Χαρίτος, δημοσιογράφος
  • Άρης Χατζηστεφάνου, δημοσιογράφος

Συντονίζει η δημοσιογράφος του tvxs Φωτεινή Λαμπρίδη.

Ο ομιλία του Γιώργου Αϋφαντή θα επικεντρωθεί στην ανάγκη της Ελλάδας για συμμάχους απέναντι στην τουρκική απειλή και συγκεκριμένα την περίπτωση του Ισραήλ.«Κάθε συμμαχία συνιστά άσκηση πρωτίστως αυτογνωσίας και πειθαρχίας. Απαιτεί μελέτη των πολιτικών αναγκαιοτήτων, της συμπεριφοράς, των κινήτρων και εν τέλει των πραγματικών δυνατοτήτων του άλλου. Και κάθε συμμαχία δεν κρίνεται κατά την υπογραφή ή την κύρωσή της. Κρίνεται κατά την στιγμή της εφαρμογής της», σημειώνει στην εισαγωγή του.

Ο Πάνος Χαρίτος θα «διανύσει» τη διαδρομή από την προσπάθεια εκδίωξης του πληθυσμού κι επαναποικιοποίησης της Γάζας στην ιουδαιοποίηση της Δυτικής Όχθης. Οι πολιτικές του Ισραήλ στην ευρύτερη περιοχή, ο αντίκτυπος στους τοπικούς πληθυσμούς, η ανυπαρξία της Παλαιστινιακής Αρχής και η αδιαφορία της παγκόσμιας κοινότητας απέναντι σε επαναλαμβανόμενα και σε δημόσια θέα εγκλήματα πολέμου που διαπράττονται στο πεδίο, είναι τα θέματα στα οποία θα εστιάσει.

O Άρης Χατζηστεφάνου θα απαντήσει στο ερώτημα «Τι μπορεί να διδαχθεί η Ελλάδα για τις σχέσεις της με το Τελ Αβίβ» αντλώντας από τη στρατηγική συμμαχία ΗΠΑ – Ισραήλ. «Ύστερα από επτά δεκαετίες στρατηγικής συμμαχίας, η αμερικανική κοινή γνώμη αλλά και ισχυροί παράγοντες στην Ουάσιγκτον αντιμετωπίζουν πλέον το Ισραήλ σαν απειλή για τα εθνικά συμφέροντα των Ηνωμένων Πολιτειών» υπογραμμίζει.


Σοβαρά τώρα, μόνο η ΝΔ «μπορεί να εγγυηθεί σταθερότητα και προκοπή»;

 

Σοβαρά τώρα, μόνο η ΝΔ «μπορεί να εγγυηθεί σταθερότητα και προκοπή»;

Σοβαρά τώρα, μόνο η ΝΔ «μπορεί να εγγυηθεί σταθερότητα και προκοπή»;

Λευτέρης Θ. Χαραλαμπόπουλος

«Η ΝΔ είναι η μόνη πολιτική δύναμη που εγγυάται και σταθερότητα και προκοπή», επέμεινε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, συμπληρώνοντας ότι «απέναντί μας είναι κόμματα που έχουν μία αποστολή, να φύγει η ΝΔ και ο Μητσοτάκης».

Η τοποθέτηση αυτή είναι όντως συνεπής στο μοτίβο που επιμένει η κυβέρνηση και το οποίο στηρίζεται στην εκτίμηση ότι η μόνη πραγματικά κυβερνητική δύναμη σήμερα είναι η Νέα Δημοκρατία και ότι όλες οι άλλες πολιτικές δυνάμεις, ξεκινώντας από την Ελληνική Αριστερή Συμπαράταξη του Αλέξη Τσίπρα, είναι εξ ορισμού ανίκανες να ασκήσουν κυβερνητικά καθήκοντα, παρά μόνο με τον κίνδυνο να οδηγήσουν τη χώρα σε επικίνδυνες περιπέτειες.

Είναι το ίδιο το αφήγημα που στα χέρια ορισμένων διαπρύσιων απολογητών της κυβέρνησης στη δημόσια σφαίρα έχει οδηγήσει στη θέση ότι δεν έχει σημασία ποιο ποσοστό θα πάρει η Νέα Δημοκρατία, καθώς και μόνο 25% να έχει, πάλι μόνο αυτή είναι γνήσια κυβερνητικό κόμμα (άιντε και μαζί με μερικά στελέχη του ΠΑΣΟΚ) και άρα πρέπει να κυβερνάει μέχρι να σβήσει ο ήλιος.

Όμως, το ζήτημά δεν είναι να υπενθυμίσουμε ότι δημοκρατία σημαίνει αφενός εναλλαγή κυβερνήσεων, αφετέρου ότι κυβερνά ένα κόμμα που ακόμη και εάν δεν έχει την υποστήριξη της απόλυτης πλειοψηφίας, τουλάχιστον έχει μια εκλογική υποστήριξη που είναι αρκετά κοντινή σε κάτι τέτοιο.

Το ζήτημά είναι αυτή η ταύτιση ανάμεσα στη Νέα Δημοκρατία και τη σταθερότητα και την προκοπή. Γιατί είναι προφανές ότι τίποτα από αυτά δεν ισχύει.

Καταρχάς «σταθερότητα» δεν σημαίνει ότι κυβερνά σταθερά μια κυβέρνηση. Ιδίως σε ένα κοινοβούλιο όπου διαθέτει άνετη πλειοψηφία.

Σταθερότητα υπάρχει σε μία χώρα όταν αυτή έχει κοινωνική συνοχή και όταν αυτή είναι προετοιμασμένη να αντιμετωπίσει μια επιδείνωση του συνολικότερου διεθνούς κλίματος, είτε αυτό αφορά την οικονομία, είτε αυτό αφορά τις γεωπολιτικές εξελίξεις, είτε αυτό αφορά την κλιματική αλλαγή.

Εάν δούμε έτσι τη σταθερότητα, τότε η χώρα απέχει από το να είναι σταθερή. Η κοινωνική συνοχή έχει δεχτεί πλήγματα από τον τρόπο που ιδίως μέσα σε μια διπλή κρίση, κόστους ζωής και στεγαστική, ο βαθμός πραγματικής επισφάλειας έχει αυξηθεί και η κοινωνία έχει γίνει επί της ουσίας πιο άνιση και πιο πολωμένη. Στην πραγματικότητα αντί για σταθερότητα ο προσεκτικός παρατηρητής θα δει μια κοινωνία όλο και πιο δυσαρεστημένη και όλο πιο θυμωμένη, ακόμη και εάν «ποστάρει» φωτογραφίες από τις διακοπές (για να βγαίνει ένας υπουργός και να λέει «μαυρίσατε, άρα κανένα πρόβλημα δεν έχετε»), μια κοινωνία όπου σωρεύονται τα υλικά των επόμενων κοινωνικών εκρήξεων, που θα μπορούσαν να ξεσπάσουν ακόμη και «δι’ ασήμαντον αφορμήν».

Έπειτα κάθε άλλο παρά ανθεκτική είναι η χώρα απέναντι σε κάποιο μεγάλο κίνδυνο. Για παράδειγμα, η συστηματική αποδυνάμωση του δημόσιου συστήματος υγείας, παρά τις μεγάλες προσπάθειες και τον αγώνα γιατρών και νοσηλευτών, σημαίνει ότι κάθε άλλο παρά εύκολη θα είναι η αναμέτρηση με μια νέα πανδημία, ιδίως εάν αναλογιστούμε ότι και στην προηγούμενη η χώρα μας είχε μερικές από τις χειρότερες στατιστικές στην Ευρώπη. Στις δασικές πυρκαγιές είδαμε ότι έργα έγιναν όμως δεν συνδυάστηκαν με αλλαγές στον τρόπο αντιμετώπισης, την ώρα που ολοένα και περισσότερο το «112» αντιμετωπίζεται ως πανάκεια.

Όσο για τις οικονομικές απειλές, είναι σαφές ότι μια κυβέρνηση η οποία δεν έχει μπορέσει να τιθασεύσει τον πληθωρισμό και την έκρηξη της ακρίβειας, δύσκολα θα μπορούσε να βρει τρόπο να αντιμετωπίσει μια σοβαρή επιδείνωση της παγκόσμιας οικονομίας.

Από την άλλη, μπορεί να έχουν ενισχυθεί οι ένοπλες δυνάμεις, όμως αυτό δεν σημαίνει ότι σήμερα η χώρα έχει ένα ισχυρό πλαίσιο συμμαχιών, την ώρα που η Τουρκία αναβαθμίζει τη θέση της, παρά τα εσωτερικά οικονομικά της προβλήματα. Και βέβαια, το στρεβλό μοντέλο «ανάπτυξης» που έχει σπρώξει τη χώρα στο περιθώριο της Ευρώπης οικονομικά, σημαίνει και μικρότερο πραγματικό διεθνές βάρος.

Άρα λοιπόν, κάθε άλλο παρά τη σταθερότητα εγγυάται για το επόμενο διάστημα η διακυβέρνηση του Κυριάκου Μητσοτάκη.

Όσο για την «προκοπή», δηλαδή την ευημερία, είναι σαφές ότι η προκοπή που υπόσχεται ο Κυριάκος Μητσοτάκης είναι αυτή που οι αυξήσεις στους μισθούς σύντομα εξανεμίζονται από την αύξηση του πληθωρισμού, όπου οι μισθοί, με όρους αγοραστικής δύναμης είναι από τους χαμηλότερους της Ευρώπης, όπου το προσωπικό του δημοσίου είναι αντιμέτωπο με μια συνθήκη φτωχοποίησης, και όπου τα νοικοκυριά τα βγάζουν πέρα όλο και πιο δύσκολα, ακόμη και εάν φαινομενικά «οι αριθμοί ευημερούν». Προσθέστε σε όλα αυτά και τη συστηματική υπονόμευση του δημόσιου εκπαιδευτικού συστήματος, προς όφελος «ιδιωτικών σουπερμάρκετ πτυχίων», και έχετε εικόνα της πραγματικής «προκοπής» με την οποία είναι αντιμέτωπη η κοινωνία.

Αυτό εξηγεί και γιατί είναι τόσο έντονο σήμερα ένα αίτημα πολιτικής αλλαγής.

Αυτό δεν οφείλεται στο ότι οι πολίτες «παρασύρονται» από την αντιπολίτευση και δεν αντιλαμβάνονται τη «σταθερότητα και προκοπή» που τους προσφέρουν ο Κυριάκος Μητσοτάκης και η Νέα Δημοκρατία.

Το ακριβώς αντίθετο ισχύει. Επειδή οι πολίτες σήμερα αισθάνονται τέτοια ανασφάλεια και αβεβαιότητα και επειδή όντως επιδιώκουν τη σταθερότητα και την προκοπή για τους ίδιους και τα παιδιά τους, είναι που θέλουν να αλλάξουν τα πράγματα και αναζητούν μια εναλλακτική πρόταση διακυβέρνησης.

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΑΝΑΓΝΩΣΗ :10 νέα καθηλωτικά αστυνομικά μυθιστορήματα

lightbox placeholder

10 νέα καθηλωτικά αστυνομικά μυθιστορήματα

Καρίλ Φερέ

Γκρινταντράπ

Μτφρ. Αργυρώ Μακάρωφ, εκδόσεις Άγρα

Τα καλύτερα αστυνομικά, από διαφορετικές κατευθύνσεις, για να επανέλθει κανείς στις εργοστασιακές ρυθμίσεις και να αποχαιρετήσει ιδανικά το καλοκαίρι.

Έχοντας πάντα τη συνήθεια να επισκέπτεται και να ερευνά σε βάθος τα μέρη που συνιστούν το ηθικοπολιτικό πεδίο αναφοράς των μυθιστορημάτων του, ο Καρίλ Φερέ μάς έχει προσφέρει ολόπλευρες μυθιστορηματικές καταγραφές των πιο απομακρυσμένων περιοχών, από τη Νέα Ζηλανδία και τη Νότια Αφρική μέχρι την Αργεντινή και την Παταγονία. Αυτήν τη φορά φτάνει στα ανεμοδαρμένα νησιά Φερόε, στη μέση του Βόρειου Ατλαντικού, για να στήσει ένα αστυνομικό μυθιστόρημα που ξεκινά από ένα έγκλημα αλλά πολύ γρήγορα μετατρέπεται, όπως και τα τελευταία, οικολογικής ευαισθησίας βιβλία του, σε μια σκοτεινή παραβολή για τη βία του ανθρώπου απέναντι στη φύση. Το «Γκρινταντράπ» παίρνει τον τίτλο του από το παραδοσιακό κυνήγι κητωδών των Φερόε, το περίφημο grindadráp, με τον Φερέ να μη φοβάται, για μια ακόμα φορά, να αποκαλύψει το μέγεθος της ωμής βίας: μέσα στα νερά που έχουν κοκκινίσει από το αίμα εκατοντάδων ζώων εντοπίζεται ένα ανθρώπινο πτώμα, ενώ την ίδια στιγμή δύο ακτιβιστές της Sea Shepherd βρίσκονται εγκλωβισμένοι στο αρχιπέλαγος έπειτα από έναν τρομερό τυφώνα.

Ο αρχηγός της αστυνομίας αναλαμβάνει την έρευνα και, καθώς η κακοκαιρία απομονώνει τα νησιά από τον υπόλοιπο κόσμο, το μυθιστόρημα αποκτά σταδιακά τη μορφή ενός θρίλερ, όπου οι διαχωριστικές γραμμές ανάμεσα στον θύτη και στο θύμα, στην παράδοση και στη βαρβαρότητα, στην υπεράσπιση μιας τοπικής κουλτούρας και στην ανάγκη προστασίας του ζωντανού κόσμου γίνονται ολοένα πιο δυσδιάκριτες. Ωστόσο, όπως έχει εξηγήσει ο ίδιος ο Φερέ, με το «Γκρινταντράπ» αναζητά μια γραφή πέρα από τα όρια του συμβατικού θρίλερ και του νουάρ, εισάγοντας μια σαμανική, σχεδόν μεταφυσική διάσταση στη σχέση ανθρώπου και φύσης. Εξού και ότι, περιγράφοντας μοναδικά την ανταριασμένη, παγωμένη θάλασσα και το αίμα των κητωδών, μας προσφέρει ένα από τα πιο παράξενα και ατμοσφαιρικά βιβλία του, ένα οικολογικό νουάρ που θέτει το κεντρικό ερώτημα πόση βία μπορεί να αντέξει ο κόσμος για να βρει τον χαμένο ανθρωπισμό του.

Ερβέ Λε Κορ

Ο άνθρωπος με τα ζαφειρένια χείλη

Μτφρ. Γιάννης Καυκιάς, Εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου

Τα καλύτερα αστυνομικά, από διαφορετικές κατευθύνσεις, για να επανέλθει κανείς στις εργοστασιακές ρυθμίσεις και να αποχαιρετήσει ιδανικά το καλοκαίρι.

Το Παρίσι του 1870 δεν είναι ακόμη η φωτεινή πρωτεύουσα της Belle Époque, αλλά μια πόλη που βράζει κάτω από το βάρος των ταξικών της αντιθέσεων, των εργατικών εξεγέρσεων και της πολιτικής καταστολής, καθώς η Δεύτερη Αυτοκρατορία του Ναπολέοντα Γ΄ πλησιάζει προς το τέλος της και η Ιστορία ετοιμάζεται να οδηγήσει τη Γαλλία στον πόλεμο με την Πρωσία και στην Παρισινή Κομμούνα. Σε αυτό το σκοτεινό, βρόμικο αλλά πάντοτε ατμοσφαιρικό Παρίσι τοποθετεί ο Ερβέ Λε Κορ τον «Άνθρωπο με τα ζαφειρένια χείλη», ένα ιστορικό νουάρ που επικεντρώνεται όχι μόνο στην ανεύρεση του δολοφόνου αλλά –κυρίως– στην κοινωνικοπολιτική διάσταση του συλλογικού εγκλήματος.

Η ιστορία αφορά μια σειρά αποτρόπαιων φόνων που αναστατώνουν την πόλη, καθώς ένας δολοφόνος που αντιμετωπίζει το έγκλημα ως έργο τέχνης αντλεί την έμπνευσή του από τα σκοτεινά «Άσματα του Μαλντορόρ» του Ιζιντόρ Ντικάς, του περίφημου Κόμη ντε Λοτρεαμόν. Μόνο που ο Λε Κορ –μία από τις σημαντικές φωνές του σύγχρονου γαλλικού νουάρ– χρησιμοποιεί αυτή την αστυνομική πλοκή σχεδόν ως αφορμή για να εισχωρήσει βαθύτερα στο σώμα μιας κοινωνίας: εργάτες που παλεύουν για την επιβίωση, πόρνες, μικροκακοποιοί, αστυνομικοί, αστοί προστατευμένοι πίσω από τα παράθυρά τους, πολιτικοί αντίπαλοι του καθεστώτος, άνθρωποι που αναλογίζονται την ανατροπή. Ο ρεαλισμός του βιβλίου απλώνεται σε πολλαπλά επίπεδα, θυμίζοντας σε μεγάλο βαθμό Ουγκό και Ζολά με τις λεπτομερείς περιγραφές και την εστίαση στη καρδιά της κοινωνικής αποσάθρωσης. Εν ολίγοις, μέσα από τις 500 σελίδες του συναρπαστικού αυτού αφηγήματος δεν αναδεικνύεται μόνο ένα καλοστημένο αστυνομικό αλλά και μια ανάγλυφη περιγραφή του Παρισιού της επικείμενης Κομμούνας.

Τσάρλι Ντόνλι

Είκοσι χρόνια μετά

Μτφρ. Κέλλη Κρητικού, εκδόσεις Κλειδάριθμος

Τα καλύτερα αστυνομικά, από διαφορετικές κατευθύνσεις, για να επανέλθει κανείς στις εργοστασιακές ρυθμίσεις και να αποχαιρετήσει ιδανικά το καλοκαίρι.

Στην τρομακτική συγκυρία της 11ης Σεπτεμβρίου επιστρέφει ο Τσάρλι Ντόνλι με το «Είκοσι χρόνια μετά», διερωτώμενος τι απέγιναν όλες εκείνες οι μικρές, προσωπικές ιστορίες που εξαφανίστηκαν μέσα στον εκκωφαντικό θόρυβο της πτώσης των Δίδυμων Πύργων. Λίγες εβδομάδες πριν από την 11η Σεπτεμβρίου του 2001, η Βικτόρια Φορντ κατηγορείται για την άγρια δολοφονία του παντρεμένου εραστή της, ενός επιτυχημένου συγγραφέα που βρίσκεται κρεμασμένος από το μπαλκόνι της έπαυλής του στα Κάτσκιλς, με τα εγκληματολογικά στοιχεία να δείχνουν συντριπτικά προς το μέρος της. Η υπόθεση δεν θα φτάσει ποτέ σε δίκη, με την ίδια να τηλεφωνεί από τον βόρειο Πύργο του World Trade Center το πρωί της επίθεσης στην αδελφή της, επιμένοντας μέχρι τέλους στην αθωότητά της. Η ταυτοποίηση τελικά θα επέλθει είκοσι χρόνια αργότερα, χάρη στη νέα τεχνολογία DNA, και η παλιά υπόθεση επιστρέφει έτσι ξαφνικά στο φως.

Την ιστορία αναλαμβάνει η Έιβερι Μέισον, φιλόδοξη τηλεοπτική δημοσιογράφος που γνωρίζει πολύ καλά ότι το τρίπτυχο σεξ, φόνος και 11η Σεπτεμβρίου μπορεί να μετατραπεί σε τηλεοπτικό θησαυρό, με τον συγγραφέα να προσπαθεί να ξετυλίξει τις αρετές ενός αστυνομικού με βάση τις αρχές της δημοσιογραφικής έρευνας. Αυτός ο συνδυασμός είναι που έκανε τους «New York Times» να ξεχωρίσουν τον Αμερικανό συγγραφέα ως έναν από τους πιο αντιπροσωπευτικούς συγγραφείς θρίλερ, ο οποίος συνδυάζει τις πολλαπλές ταυτότητες και τις διαδοχικές ανατροπές. Ένα συναρπαστικό θρίλερ που διαβάζεται απνευστί από τους λάτρεις του είδους.

 ΣΥΝΕΧΙΣΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ

[...........................] 

10 νέα καθηλωτικά αστυνομικά μυθιστορήματα. Καρίλ Φερέ, Ανδρέα Καμιλέρι και άλλοι 8 συγγραφείς γράφουν βιβλία γεμάτα αγωνία και μυστήριο.


ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ, Ο ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΟΣ

ΕΝΑ ΑΡΘΡΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΚΑΙ ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

 Σκιαγράφηση του κειμένου

Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος συνέδεσε τη νίκη του στη Μουλβία Γέφυρα (312 μ.Χ.) με την προστασία του χριστιανικού Θεού, ερμηνεύοντας ένα ουράνιο φαινόμενο  ως θείο σημάδι του θεού των χριστιανών . 

Υποστήριξε έμπρακτα τον Χριστιανισμό με το Διάταγμα των Μεδιολάνων (311 μ.Χ.), έδωσε φοροαπαλλαγές στον κλήρο, επέτρεψε  ανέγερση ναών και έκανε νομοθετικές μεταρρυθμίσεις (αυστηρότερο διαζύγιο, κατάργηση σταύρωσης, προστασία δούλων).

Διατήρησε αξιώματα και  σύμβολα των εθνικών : Παρέμεινε pontifex maximus, ενώ νομίσματα και η Αψίδα του στη Ρώμη περιείχαν εθνικά σύμβολα (π.χ. Ήλιος) και ασαφείς μονοθεϊστικές αναφορές.

Έδειξε ανοχή στον εθνικό κόσμο: Συμβουλευόταν μάντεις, στήριξε τα Ελευσίνια Μυστήρια και ποτέ δεν καταδίωξε συστηματικά τους εθνικούς, παρά μόνο στο τέλος της ζωής του περιόρισε τις δημόσιες θυσίες.
Δεν  καταπίεσε συστηματικά τους Εβραίους, αλλά τιμώρησε αυστηρά όσους εμπόδιζαν τον εκχριστιανισμό ή προσπάθησαν να επισκευάσουν τον Ναό τους.

Η θρησκευτική του πολιτική συνδύαζε ειλικρινή πίστη, πολιτικό ρεαλισμό και σταδιακή μετάβαση σε μία νέα θρησκευτική πραγματικότητα , χωρίς ωστόσο να επιβάλει τον Χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία (αυτό έγινε το 380 μ.Χ. επί Θεοδοσίου).

******************** 

 Εικ. 3. Κεφάλι από το κολοσσιαίο άγαλμα που φιλοτεχνήθηκε μετά τη νίκη του Κωνσταντίνου επί του Μαξέντιου. Μουσεία Καπιτωλίου, Ρώμη.


Η θρησκευτική πολιτική του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου 

Ιωσήφ ΔέσποιναΔέσποινα Ιωσήφ

«Νομίζω ότι είναι σε όλους σαφές ότι τίποτα πολυτιμότερο δεν έχω προ οφθαλμών από τη θρησκεία», είχε δηλώσει σε μια επιστολή του ο Κωνσταντίνος, ο πρώτος αυτοκράτορας αυτόκλητος προστάτης του χριστιανισμού. Στις 28 Οκτωβρίου του 312 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος κέρδισε μια αποφασιστική μάχη εναντίον του συνδιεκδικητή του ρωμαϊκού θρόνου Μαξέντιου, στη Μουλβία γέφυρα του ποταμού Τίβερη, δεκαέξι χιλιόμετρα έξω από τη Ρώμη. Πριν από τη μάχη, ο Μαξέντιος, ακολουθώντας τη ρωμαϊκή συνήθεια, συμβουλεύθηκε τα Σιβυλλικά Βιβλία για να λάβει πρόβλεψη για την έκβαση της μάχης, τα οποία ανέφεραν ότι θα χανόταν ο εχθρός της Ρώμης. Ο Μαξέντιος ερμήνευσε το χρησμό προς όφελός του, διαψεύστηκε όμως οικτρά. Ο Μαξέντιος κατατροπώθηκε από τον Κωνσταντίνο και το πτώμα του ρίχτηκε στον ποταμό Τίβερη σύμφωνα με τη συνήθεια της εποχής. Στη συνέχεια, το πτώμα ανασύρθηκε, αποκόπηκε το κεφάλι και τοποθετήθηκε σε μια λόγχη που οι νικητές περιέφεραν στην πόλη προς επιβεβαίωση και επίδειξη του θριάμβου τους.

Παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον ότι ο Κωνσταντίνος ερμήνευσε την αναμέτρησή του με τον Μαξέντιο ως αναμέτρηση ανάμεσα στον χριστιανικό Θεό και στην παλιά παραδοσιακή θρησκεία. Ο Κωνσταντίνος, χωρίς κανέναν απολύτως ενδοιασμό, αντιλήφθηκε τη δράση του ως σταυροφορία και απέδωσε τη νίκη του, όπως και όλες τις μεταγενέστερες επιτυχίες του, στην προστασία του μοναδικού αληθινού Θεού, του Θεού των χριστιανών.

Όπως πίστευε, ο Θεός τού είχε αποκαλυφθεί σε όραμα και σε όνειρο, το οποίο αργότερα διηγήθηκε με κάθε λεπτομέρεια στον εκκλησιαστικό ιστορικό και βιογράφο του Ευσέβιο και μάλιστα ορκίστηκε για την αλήθεια των λεγομένων του. Την παραμονή της μάχης του με τον Μαξέντιο, την ώρα του δειλινού, ο Κωνσταντίνος καθόταν έξω από τη σκηνή του και αναλογιζόταν το σχέδιο της μάχης που θα ακολουθούσε όταν, ξαφνικά, είδε στον ουρανό το χριστόγραμμα, δηλαδή τα δύο πρώτα γράμματα του ονόματος του Χριστού, συνοδευμένο από την επιγραφή hoc signo victor es, ή στην ελληνική του απόδοση που μας παρέχει ο Ευσέβιος, τούτω νίκα. Σε όνειρο έλαβε την οδηγία να χαράξει το χριστόγραμμα και την επιγραφή στις ασπίδες των στρατιωτών του και να τα αποτυπώσει στα λάβαρά του ως αλέξημα, δηλαδή ως αποτροπαϊκό σύμβολο για την προστασία τους. Ο Κωνσταντίνος πρόθυμα υπάκουσε και αυτό πίστευε ότι του εξασφάλισε την εύνοια του παντοδύναμου Θεού και την τελική επικράτηση. Η απρόσμενη νίκη εδραίωσε μια για πάντα τη χριστιανική του πίστη. Από ευτυχή συγκυρία έχει σωθεί το κράνος του Κωνσταντίνου με χαραγμένο πάνω του το χριστόγραμμα. Ας σημειωθεί ότι συναντούμε το σύμβολο ΧΡ σε παπύρους της εποχής καθώς χρησιμοποιούνταν από ελληνόφωνους Αιγύπτιους εμπόρους για να δείξουν ότι ένα προϊόν ήταν χρηστόν, δηλαδή καλό. Για πρώτη φορά ο Κωνσταντίνος το χρησιμοποίησε ως χριστιανικό σύμβολο. Ήταν ιδέα του αυτοκράτορα να μετατρέψει τη σύντμηση αυτή σε προστατευτικό σύμβολο του Θεού του.

Αυτό που είδε ο Κωνσταντίνος στον ουρανό και εντυπωσιάστηκε, όπως υποστηρίζουν πολλοί σήμερα, δεν ήταν τα δύο πρώτα γράμματα της λέξης Χριστός, παρά μια σπάνια, αλλά επιστημονικά εξακριβωμένη μορφή του φαινομένου της άλω. Καθώς οι ακτίνες του ήλιου συναντούν παγοκρυστάλλους δημιουργείται ένα θεαματικό πρόσκαιρο σχήμα φωτεινού σταυρού με τον ήλιο στο κέντρο, όπως το ουράνιο τόξο εμφανίζεται όταν οι ακτίνες του ήλιου ενώνονται με σταγόνες βροχής. Οποιαδήποτε εκδοχή κι αν βρίσκουμε πειστική, αυτό που έχει σημασία είναι ότι ο Κωνσταντίνος εξέλαβε την εμπειρία του ως μεταφυσική και, αμέσως μετά, θέλησε να μάθει περισσότερα για το χριστιανισμό. Έτσι, άρχισε να μελετάει συστηματικά χριστιανικά κείμενα, να συναναστρέφεται τακτικά με χριστιανούς ιερείς και να τους έχει συνδαιτυμόνες και συνοδούς στα ταξίδια του.

Η ειλικρίνεια της μεταστροφής του Κωνσταντίνου στο χριστιανισμό αμφισβητήθηκε έντονα σχεδόν αμέσως μόλις έγινε αντιληπτή η σημασία της. Ακόμη και σήμερα συνεχίζεται η διένεξη για το αν ο εκχριστιανισμός του αυτοκράτορα ήταν ζήτημα πολιτικής σκοπιμότητας ή αν πήγαζε από αγνά θρησκευτικά κίνητρα. Προσωπικά θεωρώ την αποδοχή της χριστιανικής πίστης από τον Κωνσταντίνο απόλυτα ειλικρινή. Στις επιστολές του ίδιου του αυτοκράτορα, που σώζονται μέχρι σήμερα, διακηρύσσει με σαφήνεια την παταγώδη αποτυχία των παραδοσιακών θεών και την ακράδαντη πίστη του ότι η παντοδυναμία του Θεού των χριστιανών θα φέρει αμέτρητα αγαθά στο κράτος που ηγείται. Δεν πρέπει να παραγνωρίζουμε το γεγονός ότι ο χριστιανισμός στην εποχή του Κωνσταντίνου δεν ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένος, οι χριστιανοί αποτελούσαν τότε μια μικρή μόνο μερίδα του πληθυσμού, μια ασήμαντη και ανίσχυρη ομάδα με λίγους μόνο φίλους στις ισχυρές ανώτερες τάξεις, οπότε δεν ήταν καθόλου αυτονόητη ούτε αναπόφευκτη η υποστήριξή τους από έναν αυτοκράτορα. Αμέσως μετά τον εκχριστιανισμό του Κωνσταντίνου, η κατάσταση άλλαξε ριζικά και σημειώθηκε ραγδαία άνοδος των μεταστροφών στο χριστιανισμό. Δεν αποκλείεται, βέβαια, το γεγονός ότι ο Κωνσταντίνος αναγνώρισε την ασύγκριτη δυναμική του χριστιανικού κινήματος, την ξεχωριστή μαχητικότητα των οπαδών του και την πρωτόγνωρη για τον αρχαίο κόσμο οργάνωση του κλήρου, και ότι κατόρθωσε να διαβλέψει τη λαμπρή πορεία του. Έχει μεγαλύτερο ίσως ενδιαφέρον να αναρωτηθούμε πότε ακριβώς ο Κωνσταντίνος έλαβε την απόφαση να υποστηρίξει το χριστιανισμό και να τον χρησιμοποιήσει ως συνεκτική ιδεολογία της αυτοκρατορίας και σε ποια χρονική στιγμή αντιλήφθηκαν οι σύγχρονοί του, χριστιανοί και εθνικοί, τη ρηξικέλευθη απόφασή του.

Ο Κωνσταντίνος υποστήριξε έμπρακτα το χριστιανισμό. Απάλλαξε τον κλήρο από φορολογικές υποχρεώσεις, παραχώρησε το δικαίωμα ιδιοκτησίας και αποδοχής κληρονομιών στην Εκκλησία, καθιέρωσε την Κυριακή ως επίσημη ημέρα ανάπαυσης (από την οποία εξαίρεσε μόνο τους αγρότες που μπορούσαν, αν το επιθυμούσαν, να συνεχίσουν τις εργασίες τους, για να μην διακινδυνεύσουν καταστροφή της σοδειάς τους, και τις απελευθερώσεις δούλων ως μια καλή πράξη που μπορούσε να γίνει ακόμα και σε αργίες), αναγνώρισε όλες τις χριστιανικές εορτές ως κρατικές, αποτύπωσε χριστιανικά σύμβολα στα νομίσματά του και ανέγειρε εντυπωσιακές εκκλησίες με χρήματα του αυτοκρατορικού ταμείου σε όλη τη ρωμαϊκή επικράτεια.

Ωστόσο η πολιτική του Κωνσταντίνου απέναντι στο χριστιανισμό ήταν αντιφατική. Ο Κωνσταντίνος δεν απέβαλε ποτέ την ιδιότητα του pontifex maximus (= του υπάτου αρχιερέα) της παραδοσιακής θρησκείας των Ρωμαίων, δεν εξαφάνισε τα εθνικά σύμβολα από τα νομίσματά του (για παράδειγμα, στα νομίσματά του εμφανίζονται οι θεοί Δίας Σωτήρ, Άρης Σωτήρ, Ηρακλής Νικητής, Ήλιος, Ίσιδα, Σέραπις και Άνουβις), ενώ παράλληλα κυκλοφορούσαν και νομίσματα με χριστιανικά σύμβολα, στην Αψίδα του αυτοκράτορα στη Ρώμη, που ανήγειρε προς τιμήν του η ρωμαϊκή Σύγκλητος σε ανάμνηση της μάχης του 312, δεν κατονομάζεται ξεκάθαρα ο χριστιανικός Θεός ως ο προστάτης του, παρά υπάρχει μια παράσταση του θεού Ήλιου και η μονοθεϊστική ασαφής επιγραφή instinctu divinitatis (= με την έμπνευση της θεότητας νικά ο αυτοκράτορας). Ταυτόχρονα, ο Κωνσταντίνος συμβουλευόταν μάντεις και αστρολόγους μέχρι το τέλος της ζωής του και επέτρεπε στους υπηκόους του να καταφεύγουν στη μαγεία για τη θεραπεία ασθενειών ή την αποτροπή ανεπιθύμητων καιρικών φαινομένων, αποδέχτηκε πρόθυμα εθνικές τιμές από τους πολίτες της Αθήνας, πλήρωσε τα ταξιδιωτικά έξοδα ενός εθνικού ιερέα για προσκύνημα στην Αίγυπτο, ενίσχυσε οικονομικά τα Ελευσίνια Μυστήρια και, το κυριότερο ίσως, ποτέ δεν καταπίεσε εθνικούς.

Κάποιοι χαρακτηρίζουν τον Κωνσταντίνο ρεαλιστή και διπλωμάτη και θεωρούν ότι συνειδητά δεν ήθελε να προσβάλει τους εθνικούς υπηκόους του αλλά να τους προσφέρει μια γέφυρα να περάσουν ήπια, σταδιακά και ανώδυνα στο χριστιανισμό, ή ερμηνεύουν τις εθνικές του συνήθειες ως εξωτερικές τυπικές εκδηλώσεις που αναμένονταν από έναν αυτοκράτορα αλλά που είχαν χάσει το εθνικό τους νόημα για πολλούς από τους ανθρώπους της εποχής (και σίγουρα για τον Κωνσταντίνο), αποδίδουν τη φαινομενικά αλλόκοτη και συγκεχυμένη συμπεριφορά του σε απλή άγνοια ή σε γραφειοκρατική αδράνεια, και την περιοδική εμφάνιση μονοθεϊστικών συμβόλων και το δισταγμό να κατονομαστεί ξεκάθαρα ο Θεός των χριστιανών σε πρωτοβουλία των συγχρόνων του εθνικών Συγκλητικών (οι οποίοι ήταν υπεύθυνοι για την ανέγερση δημοσίων οικοδομημάτων και την κυκλοφορία νομισμάτων) που είχαν αντιληφθεί τη μεταστροφή του αυτοκράτορά τους αλλά ένιωθαν αιφνιδιασμένοι και αμήχανοι για να την ομολογήσουν απροκάλυπτα. Ο Κωνσταντίνος δίνει την εντύπωση ότι δεν είχε τους ενδοιασμούς που του αποδίδονται. Είχε τον απόλυτο έλεγχο της κατάστασης, ήταν αυθόρμητος, αλλά και σίγουρος για τις θρησκευτικές επιλογές του, τις οποίες, σε καμιά περίπτωση, δεν έκρυβε. Απλώς η μεταστροφή σε κάτι νέο δεν σημαίνει απαραίτητα ουσιαστική ρήξη με το παρελθόν, ούτε πάντα αυτόματη εγκατάλειψη των παλιών συνηθειών, τουλάχιστον όχι σε τόσο απόλυτο βαθμό όσο τείνουμε να πιστεύουμε. Ο Κωνσταντίνος δεν θεωρούσε ότι ενεργούσε κατά τρόπο αντιφατικό ή προβληματικό, όπως εμείς σήμερα.

Το πρώτο και κυριότερο βήμα του Κωνσταντίνου, που σήμανε την οριστική ρήξη με το εθνικό παρελθόν, ήταν η αναγνώριση του δικαιώματος ύπαρξης του χριστιανισμού και η διακήρυξη της αρχής της ανεξιθρησκίας για τους όλους τους υπηκόους της αυτοκρατορίας. Το 311 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος έπεισε τον συναυτοκράτορά του Λικίνιο να δημοσιεύσουν από κοινού το Διάταγμα των Μεδιολάνων (στο σημερινό Μιλάνο) που όριζε τα ακόλουθα: «Όταν εγώ ο Κωνσταντίνος ο Αύγουστος και εγώ ο Λικίνιος ο Αύγουστος είχαμε την ευτυχία να συναντηθούμε στα Μεδιόλανα και να συζητήσουμε όλα τα σχετικά με το κοινό συμφέρον και όφελος, κρίναμε ότι μεταξύ των άλλων ζητημάτων που θα ωφελούσαν τους πάντες, πρώτο και κύριο επιβαλλόταν να ρυθμιστεί εκείνο που σχετίζεται με το σεβασμό προς το Θείο, δηλαδή να χορηγήσουμε στους χριστιανούς καθώς και σε όλους τους άλλους την ελευθερία να ακολουθούν οποιαδήποτε θρησκεία επιθυμεί ο καθένας, ώστε οποιαδήποτε και αν είναι η θεότητα και η ουράνια δύναμη να διάκειται ευμενώς απέναντί μας και απέναντι σε όλους εκείνους που βρίσκονται υπό την εξουσία μας (…). Κατά συνέπεια (…) αποφασίσαμε να καταργηθούν όλοι οι σχετικοί με τους χριστιανούς προγενέστεροι περιορισμοί (…) και από τώρα και στο εξής όποιος επιθυμεί να ακολουθήσει τη θρησκεία των χριστιανών είναι απεριόριστα ελεύθερος άνευ παρεμβάσεων ή ενοχλήσεων να την ακολουθήσει (…). Παραχωρήσαμε στους εν λόγω χριστιανούς απόλυτη ελευθερία να ασκούν τη λατρεία τους (…). Εφόσον τους παραχωρήσαμε αυτό το δικαίωμα και οι άλλοι ομοίως έχουν, προς χάριν της ειρήνης της βασιλείας μας, απόλυτη ελευθερία να εκλέγουν και να τιμούν όποια θρησκεία θέλουν. Και τούτο αποφασίστηκε για να μη φανεί ότι μειώνουμε οποιαδήποτε θρησκεία ή λατρεία». Ακολουθούν διαταγές για την άμεση απόδοση στις χριστιανικές κοινότητες των τόπων λατρείας και της υπόλοιπης περιουσίας τους που είχαν βίαια αποσπαστεί κατά τη διάρκεια των διωγμών, είτε βρισκόταν ακόμη αυτή στην κατοχή του δημοσίου ταμείου, είτε είχε εκποιηθεί ή παραχωρηθεί σε ιδιώτες. Στους αγοραστές και τους δωρεοδόχους δινόταν η υπόσχεση ότι τελικά θα αποζημιώνονταν από το δημόσιο ταμείο. «Έτσι ώστε, όπως εξηγήσαμε, η Θεία Εύνοια την οποία γνωρίσαμε σε τόσο μεγάλα συμβάντα, να εξακολουθήσει να μας στηρίζει εσαεί, για την δική μας επιτυχία και την ευτυχία του λαού» (μετάφραση δική μου και από Jones Arnold, Ο Κωνσταντίνος και ο εκχριστιανισμός της Ευρώπης, μετ. Αλέξανδρος Κοτζιάς, εκδόσεις Ηριδανός, Αθήνα χ.χ., σ. 88-89). Ο Κωνσταντίνος δεν όρισε το χριστιανισμό ως μόνη επίσημη θρησκεία του κράτους. Αυτό έγινε το 380 μ.Χ. με διάταγμα του αυτοκράτορα Θεοδοσίου του Α΄.[.........................]ΣΥΝΕΧΙΣΤΕ

Η θρησκευτική πολιτική του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου

Υποκλοπές: Επτά λόγοι που δε θα κλείσουν

 

Υποκλοπές: Επτά λόγοι που δε θα κλείσουν

Υποκλοπές: Επτά λόγοι που δε θα κλείσουν

Ιωάννα Μάνδρου'



Μία νέα μήνυση, αυτή τη φορά από εν ενεργεία στέλεχος της ΕΥΠ, πυροδοτεί τις δικαστικές εκκρεμότητες για τις υποκλοπές, που παρά την πρόσφατη, μέσα στον Αύγουστο, τρίτη κατά σειρά αρχειοθέτηση τους από την Εισαγγελία του Αρείου Πάγου, συνεχίζουν να μένουν ανοικτές και δικαστικά και πολιτικά.

Οι υποκλοπές, που έχουν προκαλέσει πολιτικές και θεσμικές αναταράξεις επί τέσσερα χρόνια, επανέρχονται εκ νέου, εκτός των άλλων, στο δικαστικό προσκήνιο και μετά από μήνυση που κατέθεσε εν ενεργεία στέλεχος της ΕΥΠ, (πρόκειται για τον Γιάννη Παπαδόπουλο), με την οποία στρέφεται κατά των τεσσάρων ιδιωτών, που έχουν ήδη βαρύτατες καταδίκες για εμπλοκή στις παράνομες παρακολουθήσεις.

Η μήνυση αφορά σε κακουργηματικές κατηγορίες, για παραβίαση τηλεφωνικού απορρήτου, που στην προκειμένη περίπτωση, λόγω της θέσεως και της ιδιότητας του μηνυτή, προσλαμβάνει η κίνηση του πρόσθετη αξία.

Ο μηνυτής ζητά την πλήρη διαλεύκανση της υπόθεσης και την αποκάλυψη όλων των πτυχών της, προκειμένου να αποσαφηνιστεί το πεδίο των παράνομων παρακολουθήσεων σε παραμέτρους, εξαιρετικά κρίσιμες, όπως η κατασκοπεία και η αποκόμιση διαβαθμισμένων υπηρεσιών δεδομένων.

Πάντως, οι εξελίξεις που σημειώθηκαν μέσα στον Αύγουστο, όταν ο νέος Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου Ευάγγελος Μπακέλας αρνήθηκε να διατάξει εκ νέου έρευνα για τις παράνομες παρακολουθήσεις, μετά τις δημόσιες αποκαλύψεις εμπλεκομένου στην υπόθεση και την απόφαση βαριάς καταδίκης για τέσσερις ιδιώτες, δεν οδηγούν έτσι κι αλλιώς την υπόθεση των υποκλοπών στο αρχείο καθώς:

  1. Τον προσεχή Δεκέμβριο έχει προσδιοριστεί η δίκη στο Εφετείο για τους τέσσερις ιδιώτες που έχουν ήδη εισπράξει καταδίκες 126 χρόνων ο καθένας, για την εμπλοκή τους στις παράνομες παρακολουθήσεις. Ο ένας εξ αυτών μάλιστα, ο Ταλ Ντίλιαν, έχει δημόσια δηλώσει ότι εμπορεύεται το λογισμικό pretador μόνον σε κρατικές οντότητες, δηλαδή κρατικές υπηρεσίες και ο ίδιος δε μετείχε στη χρήση του.
  2. Μέχρι τη δίκη του Δεκεμβρίου, νομικές πηγές που παρακολουθούν την εξέλιξη της υπόθεσης, τονίζουν ότι ενδέχεται νεότερα στοιχεία για τις υποκλοπές να έρθουν στο φως.
  3. Λήγει η προθεσμία που έχει θέσει το Συμβούλιο της Επικρατείας στην ΕΥΠ, να αποστείλει τα στοιχεία παρακολούθησης του προέδρου του ΠαΣοΚ Νίκου Ανδρουλάκη, που έχει προσφύγει στο ΣτΕ, διότι ακόμα δεν έχει ενημερωθεί για την παρακολούθηση του.
  4. Αναμένεται η απόφαση του Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (Στρασβούργο), μετά την προσφυγή του Νίκου Ανδρουλάκη και όλες οι πληροφορίες αναφέρουν πως θα είναι καταδικαστική για την Ελλάδα για τις παράνομες παρακολουθήσεις.
  5. Εκκρεμούν προσφυγές στο Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για τις υποκλοπές, που κατατέθηκαν από τα θύματα των παράνομων παρακολουθήσεων, πρώην υπουργό Χρήστο Σπίρτζη και τον δημοσιογράφο Θανάση Κουκάκη.
  6. Εκκρεμεί στο Ισραήλ δίκη που έχει προκαλέσει ο Τάλ Ντίλιαν, ένας από τους τέσσερις καταδικασμένους για τις υποκλοπές, με αγωγή του κατά του δημοσιογράφου Θαν.,Κουκάκη, όπου εκεί παραδέχεται σε δικαστικό έγγραφο ότι εμπορεύεται μόνον με κρατικές οντότητες, δηλαδή ότι το |Pretador δεν το πουλά σε ιδιώτες.
  7. Και τέλος, εκκρεμούν αγωγές θυμάτων των υποκλοπών κατά των τεσσάρων ιδιωτών που καταδικάστηκαν και άλλων που εμπλέκονται στο κουβάρι των παρακολουθήσεων.

Κυρανάκης για πολλοστή φορά αδιάντροπα ψευδόμενος

 

Τρίτη, Σεπτεμβρίου 01, 2026

Ο ΕΡΩΣ ΥΨΟΣ ΔΕΝ ΚΟΙΤΑ

 ΑΓΝΩΣΤΟΥhttps://d.newsweek.com/en/full/2294034/mixed-height-couple.png

Κόνων δίπηχυς, η γυνή δε τεσσάρων·

εν τη κλίνη δε των ποδών ισουμένων,

σκόπει Κόνωνος πού το χείλος έρχεται.

Παλατινή Ανθολογία, ΧΙ 108.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ 


Ο Κόνων δυο πήχες ύψος έχει , τέσσερις η γυναίκα του.

(Όταν πέφτουν) στο κρεβάτι με τα πόδια ίσια ,

βρες πού φτάνουν τα χείλη του Κόνωνα .


Ο ΕΡΩΣ ΥΨΟΣ ΔΕΝ ΚΟΙΤΑ 

 

Το επίγραμμα είναι ένα σκωπτικό (σατιρικό) δίστιχο, από τα λεγόμενα «συμποσιακά» της Παλατινής Ανθολογίας. Ο στόχος του είναι η γελοιοποίηση μέσω μαθηματικής ακρίβειας, ένα συνηθισμένο τέχνασμα της ελληνιστικής και ρωμαϊκής επιγραμματοποιίας.

    Ο Κόνων έχει ύψος 2 πήχεις (περίπου 90 εκ. – 1 μέτρο, δηλαδή πολύ κοντός).

    Η γυναίκα του έχει ύψος 4 πήχεις (περίπου 1,80 μ., δηλαδή πολύ ψηλή για τα δεδομένα εκείνης  της εποχής).
    Η αντίθεση είναι κωμική εξ αρχής: το ζευγάρι είναι καρικατούρα, σχεδόν σαν νάνος με γίγαντα.

Επειδή το ύψος μετριέται από την κορυφή του κεφαλιού ως τις φτέρνες, όταν ξαπλώνουν, τα κεφάλια τους βρίσκονται σε διαφορετικό σημείο της κλίνης :η γυναίκα είναι  πολύ πιο πάνω, ο Κόνων πολύ πιο κάτω,  ενώ τα πόδια τους δεν μπορεί να είναι ταυτόχρονα ίσια και να ευθυγραμμίζονται.


Η ατάκα  «σκόπει Κόνωνος πού το χείλος έρχεται» (ψάξε πού φτάνουν τα χείλη του Κόνωνα) είναι διπλής ανάγνωσης:Στο κρεβάτι, αν η γυναίκα έχει τα πόδια της ευθυγραμμισμένα με τα δικά του, τότε το κεφάλι της θα βρίσκεται πολύ πιο ψηλά. Το «χείλος» του Κόνωνα (το στόμα του) θα βρίσκεται κάπου στη μέση του σώματός της – άρα, αντί να φιλιούνται φυσιολογικά, το πρόσωπό του θα πέφτει στην κοιλιά της. 
Το χιούμορ βασίζεται στην  αναπαράσταση μέσω της φαντασίας της κωμικής εικόνας που σχηματίζεται στο μυαλό του αναγνώστη , αφού  είναι προφανές σε ποιο σημείο του σώματος της γυναίκας θα βρεθεί η κεφαλή του Κόνωνα όταν θα σμίξουν ερωτικά.
Σε μια εποχή όπου ο ρόλος της γυναίκας ήταν κοινωνικά υποδεέστερος από τον άνδρα, αποτελεί παράδοξο άνδρας  να  ευτελίζεται  μετατρεπόμενος απλώς σε μέσο ηδονής για τη γυναίκα λόγω της εμφανούς σωματικής του υστέρησης . Κανονικά θα έπρεπε οι σωματότυποι να είναι αντεστραμμένοι και η γυναίκα να έπαιζε το ρόλο που αναγκάζεται να παίζει ο Κόνωνας στο κρεβάτι.
Ζούμε σε μία εποχή που , παρά την τεράστια πρόοδο που έχει συντελεστεί,  εξακολουθούν να κυριαρχούν τα στερεότυπα για τα φύλα και το ιδεώδες ανθρώπινο σώμα. 
Μολονότι πολλά ζευγάρια συμβιώνουν αρμονικά παρά τη διαφορά ύψους που έχουν,  η αδηφάγος κοινή γνώμη δείχνει ότι δε σέβεται τις επιλογές τους και ανοιχτά χλευάζει και αποδοκιμάζει τέτοιες ενώσεις.
Χρειάζεται πολύ μεγάλο θάρρος για να αδιαφορείς και να   αντέχεις την τεράστια ψυχολογική πίεση που προκαλεί η μάζα των απολίτιστων  ανθρώπων , όταν δεν πληροίς τα στάνταρτ του «νορμάλ», όπως αυτοί τον έχουν πλάσει στο μυαλό τουςΤο viral ζευγάρι με διαφορά ύψους… μισό μέτρο – Ποια αμήχανη ερώτηση τους κάνουν συνέχεια
Μετάφραση, Σχολιασμός, Επιμέλεια: 
 

 Gerontakos
Σεπτέμβριος 2026 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ 

Τίτλος: “Παλατινή Ανθολογία”

Σαν ρόδο υποπόρφυρο…

Απόδοση: Ι.Ν. Κυριαζής

Είδος: Ποίηση / Επιγράμματα

Εκδόσεις Ενδυμίων

Άδεια διανομής: Ελεύθερη διάθεση

ISBN: 978-960-98671-5-3

Σελίδες: 102

Έτος έκδοσης: 2009

Κατεβάστε το e-book:

PDF


Οι θριαμβολογίες του Θεοδωρικάκου για τις νέες τιμές στα ράφια και τα παπατζιλίκια των εταιρειών με εικονικές μειώσεις τιμών σε προϊόντα που είχαν...ανατιμηθεί προηγουμένως!

 

Ανατιμήσεις έως 34% πίσω από τις κυβερνητικές «μειώσεις» - Τι πλήρωνε ο καταναλωτής τον Ιούλιο και τι πληρώνει σήμερα

ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ - Dnews Θανάσης Κουκάκης 
dnews.gr
Ανατιμήσεις έως 34% πίσω από τις κυβερνητικές «μειώσεις» - Τι πλήρωνε ο καταναλωτής τον Ιούλιο και τι πληρώνει σήμερα Φωτογραφία: JOHN LIAKOS / POOL / SOOC
Από τα 30 προϊόντα που εξέτασε το Dnews.gr, τα περισσότερα εξακολουθούν να πωλούνται ακριβότερα σε σχέση με την πρώτη διαθέσιμη τιμή του Ιουλίου ή των αρχών Αυγούστου.

Μια αισθητά διαφορετική εικόνα από εκείνη που επιχειρεί να αναδείξει η κυβέρνηση μέσω της Εθνικής Πρωτοβουλίας Μείωσης Τιμών προκύπτει από την εξέταση της πραγματικής πορείας των τιμών σε 30 προϊόντα καθημερινής κατανάλωσης.

Το κρίσιμο στοιχείο που αλλάζει την εικόνα είναι η αφετηρία της σύγκρισης. Για τον καταναλωτή δεν αρκεί να γνωρίζει ότι ένα προϊόν εμφανίζεται σήμερα μειωμένο κατά 5%, 10%, 20% ή ακόμη και 30% σε σχέση με την αμέσως προηγούμενη τιμή του. Καθοριστικό είναι να γνωρίζει πόσο κόστιζε πριν από τον κύκλο των ανατιμήσεων και σε ποιο επίπεδο βρίσκεται η τιμή του μετά την εφαρμογή της πολυδιαφημισμένης μείωσης.

Η Εθνική Πρωτοβουλία Μείωσης Τιμών τέθηκε στο επίκεντρο στις 8 Ιουλίου 2026, μετά τη συνάντηση του υπουργού Ανάπτυξης Τάκη Θεοδωρικάκου με εκπροσώπους των σούπερ μάρκετ και της βιομηχανίας. Ωστόσο, από τις αρχές Ιουλίου έως τα τέλη Αυγούστου, η ιστορικότητα των τιμών δείχνει ότι σε σειρά προϊόντων μεσολάβησαν σημαντικές αυξήσεις, πριν ανακοινωθούν οι νέες μειωμένες τιμές.

Το αποτέλεσμα είναι ότι σε πολλές περιπτώσεις η μείωση εφαρμόστηκε πάνω σε μια τιμή η οποία είχε ήδη αναπροσαρμοστεί σημαντικά προς τα πάνω. Έτσι, ενώ η σύγκριση με την αμέσως προηγούμενη τιμή εμφανίζει πράγματι ποσοστιαία αποκλιμάκωση, η σύγκριση με την τιμή που πλήρωνε ο καταναλωτής τον Ιούλιο οδηγεί σε εντελώς διαφορετικά συμπεράσματα.

Από τα 30 προϊόντα που εξέτασε το Dnews.gr, τα περισσότερα εξακολουθούν να πωλούνται ακριβότερα σε σχέση με την πρώτη διαθέσιμη τιμή του Ιουλίου ή των αρχών Αυγούστου. Σε ορισμένες περιπτώσεις η διαφορά ξεπερνά το 20%, ενώ στο ακραίο παράδειγμα αγγίζει το 33,7%.

Η δυνατότητα αυτής της σύγκρισης προκύπτει από την πλατφόρμα «Πόσο Κάνει» και, κυρίως, από την ιστορικότητα τιμών που διαθέτει, η οποία επιτρέπει να αποτυπωθεί όχι μόνο η σημερινή τιμή αλλά και οι μεταβολές που προηγήθηκαν.

Τα συγκεκριμένα δεδομένα δημιουργούν παράλληλα ερωτήματα για το κατά πόσο οι αρμόδιες ελεγκτικές αρχές θα μπορούσαν να δημοσιοποιήσουν αναλυτικότερα στοιχεία για την εξέλιξη των τιμών ανά αλυσίδα σούπερ μάρκετ πριν από την εφαρμογή της λεγόμενης «συμφωνίας κυρίων». Η διοίκηση της Ανεξάρτητης Αρχής Ελέγχου της Αγοράς και Προστασίας του Καταναλωτή έχει, εκ του θεσμικού της ρόλου, ιδιαίτερη σημασία στη διερεύνηση της χρονικής ακολουθίας των ανατιμήσεων και των μετέπειτα μειώσεων.

Αποκαλυπτικά τα στοιχεία

Το Dnews.gr ανέλυσε, μέσα από τους καταλόγους με τις μειώσεις τιμών που έδωσε το υπουργείο Ανάπτυξης, τα στοιχεία τιμών για 30 βασικά προϊόντα που μπαίνουν σε όλα τα σπίτια και παραθέτει τα ευρήματα για την εξέλιξη των τιμών τους από τον Ιούλιο έως σήμερα, ξεκινώντας από τα προϊόντα που εμφανίζουν τη μεγαλύτερη απόκλιση μεταξύ της αρχικής και της σημερινής τιμής.

poso_kanei_proionta_akriveia_times_1bae03655974d546.jpeg

1. FRUCTIS ΔΥΝΑΜΗ & ΛΑΜΨΗ SHAMPOO 400ML: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 30%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 2,43 ευρώ. Έως τις 30 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 3,54 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 3,25 ευρώ. Παρά τη μείωση που ανακοινώνεται, η σημερινή τιμή είναι κατά 0,82 ευρώ υψηλότερη από εκείνη του Ιουλίου, δηλαδή κατά 33,7%.

2. ΟΛΥΜΠΟΣ Φυσικός Χυμός Πορτοκάλι 1,5lt: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 11%. Στις 10 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 3,14 ευρώ. Έως τις 28 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 4,50 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 4,05 ευρώ. Η σημερινή τιμή παραμένει κατά 0,91 ευρώ ή 29% υψηλότερη από την τιμή του Ιουλίου.

3. MIMIKOS Nuggets από Φιλέτο Κοτόπουλου 480γρ.: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 5%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 5,59 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 7,08 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 7,08 ευρώ. Δηλαδή, ο καταναλωτής το αγοράζει σήμερα κατά 1,49 ευρώ ή 26,7% ακριβότερα από ό,τι στις 8 Ιουλίου.

4. ΟΛΥΜΠΟΣ Freelact Γάλα Υψηλής Παστερίωσης Χωρίς Λακτόζη 1,5% 1lt: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 6%. Στις 7 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 2,05 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 2,73 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 2,57 ευρώ. Παρά τη μείωση, η τιμή παραμένει 25,4% υψηλότερη από εκείνη των αρχών Ιουλίου.

5. LA VACHE QUI RIT Babybel Classic Mini 8x160g: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 5%. Στις 24 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 2,78 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 3,98 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 3,48 ευρώ. Η σημερινή τιμή παραμένει κατά 0,70 ευρώ ή 25,2% υψηλότερη από την τιμή του Ιουλίου.

6. ΝΟΥΝΟΥ Γάλα Συμπυκνωμένο Πλήρες 6x400g: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 13%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 5,59 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 7,54 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 6,78 ευρώ. Η «μειωμένη» τιμή εξακολουθεί να είναι κατά 1,19 ευρώ ή 21,3% ακριβότερη από την τιμή της 8ης Ιουλίου.

7. ΑΡΚΑΔΙ Υγρό Απορρυπαντικό Ρούχων Κλασικό 1,45 λτ., 32 μεζ.: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 31%. Στις 30 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 5,23 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 9,50 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 6,40 ευρώ. Παρά τη μεγάλη μείωση από τα 9,50 ευρώ, η σημερινή τιμή παραμένει κατά 1,17 ευρώ ή περίπου 22,4% υψηλότερη από εκείνη του Ιουλίου.

8. ILLY Κάψουλες Καφέ Espresso Classico 57g: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 8%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 4,84 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 6,20 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 5,82 ευρώ. Η απόκλιση από την τιμή του Ιουλίου παραμένει στο +20,2%.

9. DUO Natural Προφυλακτικά 12τεμ.: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 10%. Στις 5 Αυγούστου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 7,60 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 9,50 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 8,93 ευρώ. Σε σχέση με την πρώτη διαθέσιμη τιμή, η σημερινή παραμένει αυξημένη κατά 17,5%.

10. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Χωριάτικες Φρυγανιές Ολικής Άλεσης Vegan 240g: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 7%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 1,82 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 2,28 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 2,13 ευρώ. Η σημερινή τιμή είναι 17% υψηλότερη από εκείνη της 8ης Ιουλίου.

11. MILKO Γάλα με Κακάο 500ml: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 7%. Στις 5 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 1,07 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 1,34 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 1,25 ευρώ. Η τιμή παραμένει αυξημένη κατά 16,8% σε σχέση με τις αρχές Ιουλίου.

12. IFANTIS Πάριζα σε Φέτες Χωρίς Γλουτένη 160g: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 8%. Στις 9 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 1,46 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 1,83 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 1,70 ευρώ. Η σημερινή τιμή είναι κατά 16,4% υψηλότερη από εκείνη του Ιουλίου.

13. NIVEA Men Sensitive Shaving Foam 250ml: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 6%. Στις 23 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 2,87 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 3,65 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 3,33 ευρώ. Δηλαδή, παραμένει 16% ακριβότερο από την τιμή του Ιουλίου.

14. SUPER FRESCO Μαργαρίνη Κλασικό 200g: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 7%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 0,80 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 0,98 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 0,92 ευρώ. Παρά τη μείωση, παραμένει κατά 15% ακριβότερο από την τιμή του Ιουλίου.

15. BEN'S ORIGINAL Ρύζι Καστανό Έτοιμο σε 10 Λεπτά 4x125gr: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 9%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 2,74 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 3,43 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 3,14 ευρώ. Η τελική τιμή παραμένει περίπου 14,6% πάνω από εκείνη του Ιουλίου.

16. TSAKIRIS Πατατάκια με Αλάτι Vegan Χωρίς Γλουτένη 140g: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 9%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 1,44 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 1,80 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 1,65 ευρώ. Και εδώ η απόκλιση από την τιμή του Ιουλίου είναι +14,6%.

17. Βρεφικές Τροφές ΝΟΥΝΟΥ Μπισκοτόκρεμα 300gr: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 14%. Στις 15 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 5 ευρώ. Έως τις 28 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 6,25 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 5,62 ευρώ. Εξακολουθεί να είναι κατά 12,4% ακριβότερο από τον Ιούλιο.

18. SPRITE Lemon Lime 6x330ml: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 12%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 4,22 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 5,10 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 4,74 ευρώ. Η σημερινή τιμή είναι 12,3% υψηλότερη από εκείνη του Ιουλίου.

19. KANAKI Ζύμη Κουρού με Μαγιά 650g: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 6%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 2,60 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 3,20 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 2,92 ευρώ. Παρά τη μείωση, είναι 12,3% ακριβότερο από ό,τι στις 8 Ιουλίου.

20. JACOBS Flavours Καφές Φίλτρου με Γεύση Καραμέλα 250g: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 6%. Στις 9 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 7,43 ευρώ. Έως τις 25 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 8,65 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 8,13 ευρώ. Η σημερινή τιμή παραμένει 9,4% υψηλότερη από εκείνη του Ιουλίου.

21. PEPSI Zero Cola Χωρίς Ζάχαρη 1,5lt: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 5%. Στις 10 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 1,22 ευρώ. Έως τις 8 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 2,04 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 1,33 ευρώ. Παρά τη σημαντική υποχώρηση από τα 2,04 ευρώ, η σημερινή τιμή παραμένει περίπου 9% υψηλότερη από εκείνη του Ιουλίου.

22. ΚΥΚΝΟΣ Μαγιονέζα Premium 400 γρ.: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 19%. Στις 9 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 2,52 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 3,36 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 2,72 ευρώ. Παρά το -19%, η τιμή παραμένει 7,9% πάνω από εκείνη του Ιουλίου.

23. ΚΡΙ ΚΡΙ Γιαούρτι Αγελάδας 2% Λιπαρά 3x200gr: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 7%. Στις 20 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 2,18 ευρώ. Έως τις 28 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 2,48 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 2,33 ευρώ. Η τιμή παραμένει 6,9% υψηλότερη από εκείνη του Ιουλίου.

24. ALWAYS Σερβιέτες Ultra Normal Plus Giga Pack 40τεμ.: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 10%. Στις 6 Αυγούστου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 4,27 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 4,79 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 4,44 ευρώ. Σε σχέση με την πρώτη διαθέσιμη καταγραφή, η τιμή είναι ακόμη κατά 4% υψηλότερη.

25. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Πτι Μπερ Μπισκότα Χωρίς Προσθήκη Ζάχαρης 225g: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 7%. Στις 5 Αυγούστου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 1,16 ευρώ. Έως τις 26 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 1,30 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 1,17 ευρώ. Η σημερινή τιμή είναι ουσιαστικά ίδια, μόλις 0,9% υψηλότερη από την πρώτη διαθέσιμη καταγραφή.

26. ION Break Σοκολάτα Γάλακτος με Ολόκληρα Φουντούκια 85g: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 25%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 1,92 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 2,40 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει ξανά για 1,92 ευρώ. Η καθαρή μεταβολή από τον Ιούλιο είναι μηδενική. Το -25% ουσιαστικά αναιρεί την ανατίμηση που είχε προηγηθεί.

27. MISKO Σπαγγετίνη No10 4x500g: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 9%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 2,90 ευρώ. Έως τις 30 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 3,07 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 2,87 ευρώ. Εδώ υπάρχει πραγματική μείωση περίπου 1% σε σχέση με την τιμή του Ιουλίου.

28. ΛΟΥΜΙΔΗΣ Καλύτερη Τιμή & ΠΑΠΑΓΑΛΟΣ Έκαστος Καφές Ελληνικός Μονοποικιλιακός: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 7%. Στις 14 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 1,76 ευρώ. Έως τις 25 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 2,65 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 1,71 ευρώ. Η τιμή είναι πλέον περίπου 2,8% χαμηλότερη από εκείνη του Ιουλίου.

29. PAMPERS Pants Πάνες Βρακάκι Νο8 19+kg 32τεμ.: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 14%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 12,70 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 13,66 ευρώ. Χθες ανακοινώθηκε πως το ίδιο σούπερ μάρκετ το διαθέτει για 12,22 ευρώ. Πρόκειται για πραγματική μείωση περίπου 3,8% σε σχέση με την τιμή της 8ης Ιουλίου.

30. ΜΠΑΡΜΠΑ ΣΤΑΘΗΣ Φασολάκια Στρογγυλά Βιολογικά Κατεψυγμένα 450gr: Η κυβέρνηση αναφέρει πως η τιμή μειώθηκε έως 6%. Στις 8 Ιουλίου σούπερ μάρκετ το πουλούσε στα 2,66 ευρώ. Έως τις 24 Αυγούστου το ίδιο σούπερ μάρκετ είχε αυξήσει την τιμή του στα 3,80 ευρώ. Έως τις 29 Αυγούστου την είχε μειώσει στα 2,28 ευρώ και χθες ανακοινώθηκε πως το διαθέτει για 2,17 ευρώ. Είναι η μεγαλύτερη πραγματική μείωση στην ομάδα των προϊόντων που εξετάστηκαν, καθώς η σημερινή τιμή είναι περίπου 18,4% χαμηλότερη από εκείνη της 8ης Ιουλίου.

Τα παραπάνω στοιχεία αποκαλύπτουν πως οι «μειώσεις» εφαρμόσθηκαν σε τιμές που προηγουμένως είχαν αυξηθεί ακόμη και θεαματικά, με αποτέλεσμα το όφελος για τον καταναλωτή να εξαϋλωθεί. Το ερώτημα λοιπόν προς την κυβέρνηση και την Ανεξάρτητη Αρχή Ελέγχου της Αγοράς είναι απλό: ποιος έλεγξε τις ανατιμήσεις που έγιναν πριν από την πολυδιαφημισμένη πρωτοβουλία και γιατί αυτές πέρασαν χωρίς να ανοίξει μύτη;

Η Μεγάλη Ληστεία του Καζίνο/Mélodie en sous-sol (1963): Ζαν Γκαμπέν-Αλαίν Ντελόν απολαυστικό δίδυμο

 

https://cityportal.gr/wp-content/uploads/2023/08/Clipboard-1-29.jpg.webp 

 Η Μεγάλη Ληστεία του Καζίνο (1963)
Mélodie en sous-sol

★★★★☆

Henri Verneuil

Michel Audiard, Zekial Marko, Albert Simonin

Michel Magne

Jean Gabin, Alain Delon, Claude Cerval, Viviane Romance, Henri Virlojeux, Jean Carmet, José Luis de Vilallonga, Rita Cadillac


118'
Χώρα:

France, Italy
Γλώσσα:

French, English
Υπόθεση


Ο Σαρλ, ένας 60χρονος εγκληματίας καριέρας που μόλις αποφυλακίστηκε, απορρίπτει την πρόταση της συζύγου του για μια ήρεμη ζωή με αξιοπρέπεια στους κόλπους της μπουρζουαζίας. Βρίσκει τον Φρανσίς, τον νεαρό με τον οποίο μοιράζονταν το κελί, για να τον βοηθήσει σε ένα τελευταίο του χτύπημα: μια στην εντέλεια προσχεδιασμένη ληστεία στο καζίνο των Κανών. Αλλά η ατυχία και η έλλειψη επαγγελματισμού του Φρανσίς θα κάνουν τα πράγματα δύσκολα.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/el/f/ff/Melodie_en_sous_sol.jpgΗ Μεγάλη Ληστεία του Καζίνο (1963) ηθοποιοί, υπόθεση, τρέιλερ &  παραλειπόμεναΗ Μεγάλη Ληστεία του Καζίνο (Βικιπαίδεια)

Η Μεγάλη Ληστεία του Καζίνο (1963) ηθοποιοί, υπόθεση, τρέιλερ &  παραλειπόμεναFilmy.gr :Η Μεγάλη Ληστεία του Καζίνο (άγνωστες λεπτομέρειες για το γύρισμα της ταινίας)



Έχετε σκεφτεί ότι 600 ώρες από τη συνολική σχολική ζωή κάθε ελληνόπουλου πηγαίνουν στα Θρησκευτικά;

 

600 ώρες θρησκευτικά: Κάθε ώρα που αφιερώνεις σε κάτι είναι μία ώρα που χάνεις από κάτι άλλο



Λέξεις: Δρ. Άγγελος Ροδαφηνόςhttps://thelawofsuccesspublishing.gr/wp-content/uploads/2022/06/%CE%94%CE%A1-%CE%91%CE%93%CE%93%CE%95%CE%9B%CE%9F%CE%A3-%CE%A1%CE%9F%CE%94%CE%91%CE%A6%CE%97%CE%9D%CE%9F%CE%A3.jpg

Υπάρχει ένας αριθμός που, μόνος του, δεν λέει πολλά.

610.

Μέχρι να προσθέσεις δίπλα του τη λέξη «ώρες».

Τόσες περίπου διδακτικές ώρες περνά ένας μαθητής στα Θρησκευτικά από τη Γ΄ Δημοτικού μέχρι τη Γ΄ Λυκείου.

610 ώρες.

Και τότε προκύπτει μια ερώτηση που είναι πολύ πιο άβολη από το αν μας αρέσουν ή δεν μας αρέσουν τα Θρησκευτικά:

Ποιος αποφάσισε ότι αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος να ξοδέψουμε τον χρόνο ενός παιδιού;

Γιατί κάθε ώρα που αφιερώνεις σε κάτι είναι μία ώρα που χάνεις από κάτι άλλο.

Και ο χρόνος ενός παιδιού δεν επιστρέφεται.

Ας κάνουμε ένα πείραμα

Ας υποθέσουμε ότι σήμερα, το 2026, σχεδιάζουμε το σχολείο από την αρχή.

Δεν υπάρχει ωρολόγιο πρόγραμμα.

Δεν υπάρχουν μαθήματα που κληρονομήσαμε από προηγούμενες γενιές.

Δεν υπάρχει η φράση «έτσι γίνεται εδώ και χρόνια».

Υπάρχει μόνο ένα παιδί.

Και μπροστά του έχουμε 610 ώρες.

Κάποιος μας λέει:

«Χρησιμοποιήστε τες για να το προετοιμάσετε για τη ζωή».

Τώρα έχουμε ένα ενδιαφέρον πρόβλημα.

Για πρώτη φορά δεν χρειάζεται να υπερασπιστούμε ένα μάθημα.

Χρειάζεται να αποφασίσουμε τι αξίζει περισσότερο.

Θα μπορούσαμε να φτιάξουμε ένα παιδί που ξέρει περισσότερα.

Ή θα μπορούσαμε να φτιάξουμε ένα παιδί που μπορεί να κάνει περισσότερα.

Θα μπορούσαμε να του δώσουμε ακόμη περισσότερη ύλη.

Ή θα μπορούσαμε να του δώσουμε εργαλεία για να αντιμετωπίσει έναν κόσμο που δεν θα μοιάζει καθόλου με το σχολικό του βιβλίο.

Και ξαφνικά η ερώτηση γίνεται πολύ απλή:

Αν αυτές ήταν οι τελευταίες 610 ώρες εκπαίδευσης που θα μπορούσαμε να του δώσουμε, πού θα τις επενδύαμε;

Τώρα κοιτάξτε ξανά το 610.

Δεν μοιάζει πια με έναν αριθμό στο ωρολόγιο πρόγραμμα.

Μοιάζει με μια τεράστια χαμένη ευκαιρία.

Το σχολείο έχει ένα παράξενο τυφλό σημείο

Μπορεί να βγάλει έναν μαθητή από το Λύκειο γνωρίζοντας τι έγινε στη μάχη του Μαραθώνα.

Αλλά μπορεί να μην ξέρει τι σημαίνει επιτόκιο.

Μπορεί να έχει γράψει δεκάδες διαγωνίσματα.

Αλλά να μην ξέρει πώς να γράψει ένα βιογραφικό.

Μπορεί να έχει μάθει να αναλύει κείμενα.

Αλλά να μην ξέρει πώς να διαβάσει ένα συμβόλαιο εργασίας.

Μπορεί να ξέρει να αποστηθίζει πληροφορίες.

Αλλά να μην έχει διδαχθεί πώς να καταλαβαίνει αν μια πληροφορία είναι αξιόπιστη.

Και αυτό είναι ίσως το μεγαλύτερο παράδοξο:

Εκπαιδεύουμε τα παιδιά για να περάσουν εξετάσεις, αλλά ελάχιστα για να περάσουν τη ζωή.

Τι θα μπορούσαν να αγοράσουν 610 ώρες;

150 ώρες — Συναισθηματική νοημοσύνη

Θυμός. Άγχος. Απογοήτευση. Ενσυναίσθηση. Σύγκρουση. Συμφιλίωση. Ανθεκτικότητα.

Πράγματα που όλοι θα χρειαστούμε.

Και που, κατά παράξενο τρόπο, κανείς δεν μας εξετάζει ποτέ.

100 ώρες — Οικονομικός γραμματισμός

Να τελειώνεις το σχολείο γνωρίζοντας τι σημαίνει καθαρός και μικτός μισθός.

Τι είναι φόρος.

Τι είναι χρέος.

Τι είναι ασφάλιση.

Πώς λειτουργεί μια πιστωτική κάρτα.

Πώς αναγνωρίζεις μια οικονομική απάτη.

100 ώρες — Ψηφιακός εγγραμματισμός

Privacy. 

Fake news. 

Deepfakes. 

Cyberbullying. 

Ψηφιακό αποτύπωμα. 

Πνευματικά δικαιώματα. AI.

Όχι απλώς πώς χρησιμοποιείς μια εφαρμογή. Αλλά πώς δεν αφήνεις την εφαρμογή να χρησιμοποιεί εσένα.

100 ώρες — Επικοινωνία και διαπραγμάτευση

Δημόσιος λόγος. 

Debate.

Επιχειρηματολογία.

Συνεντεύξεις εργασίας.

Βιογραφικό.

Επαγγελματική επικοινωνία.

Διαφωνία χωρίς καβγά.

Και η σπάνια τέχνη του να ακούς πραγματικά τον άλλον.

80 ώρες — Κριτική σκέψη και media literacy

Πώς διαβάζουμε μια είδηση.

Πώς αξιολογούμε μια πηγή.

Πώς καταλαβαίνουμε τα στατιστικά.

Πώς εντοπίζουμε λογικά σφάλματα.

Πώς ξεχωρίζουμε την επιστημονική από την ψευδοεπιστημονική σκέψη.

Η πιο χρήσιμη φράση που θα μπορούσε να μάθει ένα παιδί ίσως είναι:

«Πώς το ξέρουμε αυτό;»

70 ώρες — Βασικές δεξιότητες ζωής

Μαγείρεμα.

Διατροφή.

Πρώτες βοήθειες.

Οργάνωση χρόνου.

Βασική συντήρηση σπιτιού.

Καθημερινές πρακτικές δεξιότητες.

Πράγματα τόσο αυτονόητα που τελικά δεν τα διδάσκουμε.

Και τα Θρησκευτικά;

Εδώ μπορούμε να κάνουμε κάτι που μοιάζει σχεδόν επαναστατικό: Να τα βάλουμε στη σωστή τους διάσταση.

Δεν χρειάζονται 610 ώρες για να γνωρίσει ένας μαθητής τη θρησκευτική παράδοση της χώρας του.

Μπορεί να μάθει την ιστορία της Ορθοδοξίας.

Να γνωρίσει τις μεγάλες θρησκείες.

Να καταλάβει τον ρόλο της θρησκείας στην ιστορία, την τέχνη και τον πολιτισμό.

Να συζητήσει για πίστη, αθεΐα, ηθική και κοσμοθεωρίες.

Δέκα ή είκοσι ώρες σοβαρής διδασκαλίας είναι γνώση.

Οι εκατοντάδες ώρες είναι επιλογή.

Και πρέπει να μπορούμε να συζητάμε τις επιλογές μας χωρίς να τις βαφτίζουμε αυτομάτως «παράδοση».

Η παράδοση έχει αξία. Αλλά δεν έχει δικαίωμα ιδιοκτησίας πάνω στον χρόνο ενός παιδιού.

Φανταστείτε ένα διαφορετικό βιβλίο

Ας το ονομάσουμε: Ενηλικίωση 101

600 κεφάλαια.

Κεφάλαιο 1: Πώς λες «όχι» χωρίς ενοχές.

Κεφάλαιο 37: Πώς καταλαβαίνεις αν κάποιος σε χειρίζεται.

Κεφάλαιο 50: Πώς διαβάζεις ένα συμβόλαιο.

Κεφάλαιο 100: Πώς λειτουργεί μια πιστωτική κάρτα.

Κεφάλαιο 150: Πώς διαχειρίζεσαι το άγχος.

Κεφάλαιο 200: Πώς φτιάχνεις έναν προϋπολογισμό.

Κεφάλαιο 300: Πώς περνάς μια συνέντευξη εργασίας.

Κεφάλαιο 400: Πώς ξεχωρίζεις την επιστήμη από την ανοησία.

Κεφάλαιο 500: Πώς χρησιμοποιείς τα social media χωρίς να σε χρησιμοποιούν εκείνα.

Κεφάλαιο 550: Πώς φροντίζεις έναν άνθρωπο που αγαπάς.

Κεφάλαιο 600: Πώς αποφασίζεις τι αξίζει να κάνεις με τη ζωή σου.

Αυτό είναι ένα βιβλίο που μπορεί να είχε θέση στη ζωή.

Το πραγματικά δύσκολο ερώτημα

Δεν λέμε ότι η θρησκεία δεν έχει αξία. Λέμε κάτι πολύ πιο ενοχλητικό: Ότι δεν πρέπει να της δώσουμε 600 ώρες.

Η ποίηση έχει αξία, αλλά δεν διδάσκουμε 600 ώρες ποίηση.

Η ιστορία έχει αξία. Δεν διδάσκουμε μόνο ιστορία.

Η φυσική έχει αξία. Δεν διδάσκουμε μόνο φυσική.

Η θρησκεία έχει αξία για εκατομμύρια ανθρώπους.

Αυτό από μόνο του δεν απαντά στο ερώτημα πόσες ώρες πρέπει να καταλαμβάνει στο υποχρεωτικό σχολικό πρόγραμμα.

Και εδώ βρίσκεται η συζήτηση που αποφεύγουμε.

Όχι αν η θρησκεία αξίζει, αλλά πόσο αξίζει από τον χρόνο των παιδιών μας.

Το σχολείο δεν είναι μουσείο

Το σχολείο δεν υπάρχει μόνο για να παραδίδει στους μαθητές το παρελθόν.

Υπάρχει για να τους στέλνει στο μέλλον.

Και το μέλλον έχει ένα ενοχλητικό χαρακτηριστικό:

Δεν ενδιαφέρεται καθόλου για το τι είχαμε προγραμματίσει να διδάξουμε.

Θα έρθει με τεχνητή νοημοσύνη.

Με deepfakes.

Με νέες μορφές εργασίας.

Με οικονομικές κρίσεις.

Με πληροφοριακό χάος.

Με σχέσεις που θα δοκιμαστούν.

Με αποφάσεις που δεν θα έχουν απάντηση στο σχολικό βιβλίο.

Γι’ αυτό το ερώτημα δεν είναι: «Θρησκευτικά ή όχι;»

Το ερώτημα είναι: «Τι χρωστάμε στα παιδιά;»

Τους χρωστάμε να γνωρίζουν το παρελθόν.

Αλλά τους χρωστάμε και τα εργαλεία για να αντιμετωπίσουν το μέλλον.

Και αν πραγματικά πιστεύουμε ότι κάθε ώρα στο σχολείο πρέπει να υπηρετεί το παιδί, τότε πρέπει κάποια στιγμή να σταματήσουμε να ρωτάμε:

«Πόσες ώρες θέλει το μάθημα;»

και να αρχίσουμε να ρωτάμε:

«Πόσες ώρες αξίζει να πάρει από τη ζωή του παιδιού;»

Γιατί το 610 δεν είναι απλώς ένας αριθμός.

Είναι 610 ευκαιρίες.

Και όταν μια γενιά μεγαλώνει με περιορισμένο χρόνο, το πραγματικό ερώτημα δεν είναι τι μπορούμε να χωρέσουμε στο σχολείο.

Είναι: 

Τι δεν έχουμε την πολυτέλεια να αφήσουμε απ’ έξω;

____________________ 

Ο Δρ Άγγελος Ροδαφηνός είναι Καθηγητής στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο και διδάσκει Νέες Τεχνολογίες. Σπούδασε και εργάστηκε σε 13 πανεπιστήμια στην Αμερική, Αυστραλία, Κύπρο και Ελλάδα.

* Σημείωση του συγγραφέα: Το άρθρο δημιουργήθηκε με τη βοήθεια TN (GPT). Ό,τι λάθος είναι της ΤΝ. Ό,τι έξυπνο, ανθρώπινο και χρήσιμο ανήκει στον Δρ Ρο, που έκανε τις σωστές προτροπές, τη σωστή επεξεργασία, και τις σωστές ερωτήσεις.


 Books: Οι Ηλίθιοι είναι Ανίκητοι, Από Πρίγκιπας Βάτραχος και… Τούμπαλιν, Λογική και Παραλογική.

Online courses: Εργαλεία ΤΝ για την Εργασία/Εκπαίδευση/Φιλοξενία, Stress management, Λογική και Παραλογική.

 

SmartTalks #78: Άγγελος Ροδαφηνός, ΑΠΘ - AI, προκλήσεις & ευκαιρίες!


Σχετικά Αρθρα