gerontakos

« Και Α και ΟΥ….Διαφθορά παντού!…». Άδεται σε ρυθμό πηδηχτό υπουργικό...

Κυριακή, Οκτωβρίου 25, 2026

Ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ (Σατιρικό)

🎵 Ρεμπέτικος χορός Ύφος και αυθεντική έκφραση από την παράδοση! 📅 Κάθε Σάββατο ⏰ 20:00–21:00 📞 28210 56665 Η παράδοση που χορεύεται 🕺 #Ρεμπέτικος #ΡεμπέτικοςΧορός #Χορός | Ekfrasis Dance StudioΟ ΚΥΡΙΑΚΟΣ 

['Ασμα ελαφρολαϊκό, εμπνευσμένο από το τραγούδι των Ζαμπέτα-Βασιλειάδη "Ο Γιαννάκης"]

Κυριάκο, που  παίζεις τ΄ ομορφόπαιδο
Που παίζεις το  λεβεντόπαιδο
Παμπόνηρε και παραμυθατζή
Με το παραμύθι σου
την έκανες τη τύχη σου
και το ψηστήρι σου , φιγουρατζή.

Κυριάκο , το μυαλό σου μάζεψε
και την πορεία άλλαξε
με το λαό να παίζεις δεν μπορείς
σαν πολλά μας τα ΄κανες
Κυριάκο,το παράκανες
Τον μάστορά σου κάποτε  στην κάλπη θα τον βρεις
Κυριάκο,παπατζή
Κυριάκο, κολπατζή.

Κυριάκο μου, καλόπαιδο
Κυριάκο μου, παλιόπαιδο
Περπάτα ίσια και προσεχτικά
Μέτρησε τα βήματα
Μην έχουμε τραβήματα
 Και την πατήσεις απ΄την πολλή σου αδιαντροπιά.

Σημείωση: Κάθε ομοιότητα με οποιονδήποτε Έλληνα πολιτικό που φέρει το όνομα Κυριάκος είναι τυχαία και συμπτωματική , αφού δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα.




 



on Οκτωβρίου 25, 2026 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Ένα επίκαιρο άρθρο περί πολιτικοκοινωνικών απατηλών ονείρων...

Παρουσιάζουμε ένα παλιότερο αλλά ιδιαίτερα επίκαιρο  άρθρο της δημοσιογράφου Αγγελικής Κουρουτζή , που περιγράφει την πορεία από την υπόσχεση των ίσων ευκαιριών στην εισοδηματική ανισότητα, την κρίση στέγασης και το «Occupy Wall Street» των ΗΠΑ. 

Αυτά τα φαινόμενα όμως σήμερα όχι μόνο δεν έχουν υποχωρήσει, αλλά έχουν ενταθεί — κάτι που επιβεβαιώνεται και από τις σημερινές συζητήσεις για κόστος ζωής και ανισότητα στις ΗΠΑ αλλά και την απροκάλυπτη εξαπάτηση των Αμερικανών από την πολιτική τους ηγεσία ότι θα τους φέρει πρωτοφανή ευημερία , ενώ αντί αυτής συσσωρεύει χρέη από τρομακτικούς επιθετικούς πολέμους .


Υπάρχει όμως αντίστοιχο  «Ελληνικό Όνειρο» σαν αυτό που εξήγγειλε βαρύγδουπα πριν από δύο χρόνια  ο νεόκοπος πολιτικός δημαγωγός Κασσελάκης ; Το άρθρο που θα διαβάσετε παρακάτω σημειώνει ότι μετά την εξαγγελία του Κασσελάκη επικράτησε «σιωπή επί του θέματος» — δηλαδή το αφήγημα δεν γέμισε ποτέ με συγκεκριμένο περιεχόμενο. Αυτό είναι ένα διαρκές ζήτημα πολιτικής αξιοπιστίας: τα «όνειρα» χωρίς θεσμικό και οικονομικό σχεδιασμό μένουν συνθήματα.

Το κεντρικό συμπέρασμα για τα τις ονειρικές υποσχέσεις  πολιτικών που δε χτυπούν την ανισότητα είναι διαχρονικό. «Χωρίς θεμελιώδη διαρθρωτικό μετασχηματισμό, κάθε όνειρο είναι καταδικασμένο να παραμείνει φαντασίωση». Αυτό ισχύει για κάθε εκλογική περίοδο και κάθε πολιτικό σχηματισμό  και αυτό δεν  είναι είδηση που «παλιώνει».

********************

Τι είναι το «Αμερικανικό Όνειρο» και γιατί (δεν) μας αφορά σήμερα;

Τι είναι το «Αμερικανικό Όνειρο» και γιατί (δεν) μας αφορά σήμερα;

Αγγελική ΚουρουτζήΑγγελική Κουρουτζή
tovima.gr
27.01.2024
 10–13 λεπτά


Πάει τώρα μια εβδομάδα που ακούσαμε για πρώτη φορά τον όρο Ελληνικό Όνειρο δια στόματος Στέφανου Κασσελάκη, κατά τη διμερή συνάντηση εργασίας της ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ στις Σπέτσες. Και από τότε, σιωπή επί του θέματος. Τι σημαίνει, περί τίνος πρόκειται ακριβώς, ποια τα χαρακτηριστικά και τα «μυστικά» για την επίτευξή αυτού ακόμα κανείς δεν ξέρει. Το μοναδικό που γνωρίζουμε είναι ότι θα έχει σίγουρα έναν απώτερο στόχο που δεν θα είναι άλλος από την ανασυγκρότηση εκ βάθρων του κράτους, ώστε να καταστεί αποδοτικό και λειτουργικό για όλους, την ευημερία και πρόοδο για όλους, για μια κοινωνία ισότητας, δικαιοσύνης και πολιτιστικής δημιουργίας, για μια πατριωτική και υπερήφανη Εξωτερική Πολιτική.

Μερικούς μήνες νωρίτερα, τον Σεπτέμβρη ’23, ο Στέφανος Κασσελάκης είχε ξανακάνει αναφορά στο Ελληνικό Όνειρο. Μάλιστα τότε είχε πει συγκεκριμένα: «Κατεβαίνω για Πρόεδρος της παράταξης μας γιατί οι Ελληνίδες και οι Έλληνες δικαιούνται μια ευκαιρία στο δικό τους Ελληνικό Όνειρο. Το όνειρο της ατομικής αυτοπραγμάτωσης και της κοινωνικής απελευθέρωσης». Κάτι μας θυμίζουν όλα αυτά. Ας μην κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας. Είναι παραπάνω από σαφής η αναφορά στο Αμερικάνικο Όνειρο.

Όνειρα και απορίες

Αυτό όμως γεννά το εξής ερώτημα: μετά τα μεταχειρισμένα αστικά λεωφορεία, που εδώ και δεκαετίες εισάγει η Ελλάδα, ήρθε η ώρα να εισάγουμε και όνειρα από δεύτερο χέρι; Κι αν η απάντηση εδώ είναι καταφατική, γεννιέται εύλογα μια άλλη απορία: καλούμαστε λοιπόν να υιοθετήσουμε ένα όνειρο παλιό όσο η ανακάλυψη της Αμερικής, δοκιμασμένο περισσότερο κι από εκθεσιακό καναπέ σε κατάστημα μαζικής παραγωγής επίπλων και εστεμμένο με τεράστια αποτυχία, η οποία βαραίνει τις πλάτες της συντριπτικής πλειοψηφίας των Αμερικανών πολιτών σήμερα;

Στα ιερά χρονικά της αμερικανικής ιστορίας, το Αμερικάνικο Όνειρο αντηχούσε κι εκείνο κάποτε με υποσχέσεις για απεριόριστες ευκαιρίες και προσδοκίες για μια καλύτερη ζωή για όλους. Κι αυτό, φυσικά, το κατέστησε το αγαπημένο αφήγημα ενός ολόκληρου έθνους. Ενσαρκώνοντας την πεποίθηση ότι ο επιμελής μόχθος και η αταλάντευτη επιμονή θα χάραζαν ένα μονοπάτι προς την ευημερία, κατέλαβε το συλλογικό φαντασιακό του, ενσωματώθηκε στον ψυχισμό του, διαμόρφωσε την κουλτούρα του όσο τίποτα άλλο, επηρεάζοντας τις συλλογικές αξίες, τα κοινωνικά πρότυπα και το γενικότερο πολιτισμικό τοπίο. Ωστόσο, σε μια εποχή που ορίζεται από τα success stories του Silicon Valley και την ασυδοσία της Wall Street, το Αμερικάνικο Όνειρο μοιάζει πια με την «Ιστορία Δύο Πόλεων».

Πώς όμως το όνειρο έφθασε να γίνει οφθαλμαπάτη;

Ένα όνειρο γεννιέται

Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, υπογραμμίζοντας με έμφαση το δικαίωμα στη «ζωή, την ελευθερία και την επιδίωξη της ευτυχίας», βοήθησε στη διαμόρφωση του Αμερικανικού Ονείρου/ Φωτ.: Library of Congress

Το Αμερικάνικο Όνειρο έχει τις ρίζες στα ιδανικά των αμερικανικών αποικιών. Ήδη από την ανακάλυψη της αμερικανικής ηπείρου, οι Ευρωπαίοι άποικοι είδαν σε αυτή την νέα και φαινομενικά απέραντη γη μια ευκαιρία για πλούτο, ευημερία και ατέρμονη επέκταση, η οποία φυσικά και αποδείχθηκε στο τέλος του 19ου αιώνα πως ήταν μια τεράστια ψευδαίσθηση που βασίστηκε σε μια χωρική μεταφορά.

Ωστόσο, ο μύθος των απεριόριστων ευκαιριών στις αχανείς εκτάσεις της Αμερικής είχε ήδη επηρεάσει την αμερικανική ψυχοσύνθεση σε τέτοιο βαθμό που, το 1776, κηρύσσοντας την ελευθερία τους από την Αγγλία, οι Εθνοπατέρες των ΗΠΑ υπογράμμισαν την πίστη τους στο δικαίωμα κάθε ανθρώπου στη ζωή, την ελευθερία και την επιδίωξη της ευτυχίας, ενσταλάζοντας και μια δόση ιδεαλισμού στο ως τότε άγρια ατομικιστικό όνειρο.

Κατά την περίοδο της βιομηχανικής επανάστασης, το αμερικανικό όνειρο έγινε ξαφνικά τεράστια ενοποιητική δύναμη./ Φωτ.: Library of Congress

Η βιομηχανική επανάσταση αναδιαμόρφωσε το αμερικάνικο όνειρο. Καθώς οι φάμπρικες ανέβλυζαν πρόοδο υπό μορφή σύννεφων καπνού, άνοιξε ένα νέο κεφάλαιο. Το όνειρο εξελίχθηκε, στρέφοντας το βλέμμα του στα αστικά τοπία, προσελκύοντας μετανάστες από όλο τον κόσμο. Η πίστη στο αμερικανικό όνειρο έγινε ξαφνικά τεράστια ενοποιητική δύναμη.

Καθώς το έθνος έκανε τα πρώτα του δυναμικά βήματα στον 20ό αιώνα, το Αμερικανικό Όνειρο ενσωματώθηκε στην πολιτιστική ταυτότητα του έθνους μέσω της λογοτεχνίας, της τέχνης και των μέσων ενημέρωσης. Έργα όπως τα μυθιστορήματα του Horatio Alger ενίσχυσαν την ιδέα ότι η σκληρή προσωπική δουλειά μπορούσε να αποφέρει καρπούς και να οδηγήσει στην επιτυχία, καλλιεργώντας τον μύθο του αυτοδημιούργητου ήρωα.

Ο «Μεγάλος Γκάτσμπι» του F. Scott Fitzgerald αποτύπωσε τις υπερβολές της δεκαετίας του ’20, περιγράφοντας το Αμερικάνικο Όνειρο ως ένα φευγαλέο πράσινο φως στον ορίζοντα. / Φωτ.: Warner Bros

Ο «Μεγάλος Γκάτσμπι» του F. Scott Fitzgerald αποτύπωσε τις υπερβολές της δεκαετίας του ’20, περιγράφοντας το Αμερικάνικο Όνειρο ως ένα φευγαλέο πράσινο φως στον ορίζοντα, ενώ τα «Σταφύλια της οργής» του Steinbeck μετατόπισαν το επίκεντρο στους αγώνες της οικογένειας Joad κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης, αποκαλύπτοντας ένα πιο σύνθετο και ποικιλόμορφο αμερικανικό όνειρο.

50s: Το απόγειο του Αμερικάνικου Ονείρου

Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η ιδιοκατοίκηση έγινε εμβληματικό σύμβολο του αμερικανικού ονείρου. /Φωτ.: H. Armstron Roberts/CORBIS

Η εποχή μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο υπήρξε μάρτυρας μιας άνευ προηγουμένου οικονομικής άνθησης για τις ΗΠΑ που μετέτρεψε το Αμερικάνικο Όνειρο σε απτή πραγματικότητα για πολλούς. Η ιδιοκατοίκηση έγινε εμβληματικό σύμβολο του αμερικανικού ονείρου, καλλιεργώντας μια κουλτούρα προσδοκιών και υλικής αφθονίας. Τα προάστια αναπτύχθηκαν και ο καταναλωτισμός βρέθηκε στο επίκεντρο, αποτελώντας από τούδε και στο εξής καθοριστικό χαρακτηριστικό της σύγχρονης αμερικανικής κουλτούρας.

Η ιδιοκτησία αυτοκινήτου έγινε συνώνυμο της ελευθερίας. / Φωτ.: Everett Collection

Σχεδόν όλες οι εικόνες που φέρνουμε ακόμα και οι μη Αμερικανοί σήμερα στο μυαλό μας όταν ακούμε τον όρο Αμερικάνικο Όνειρο προέρχονται από αυτήν ακριβώς την εποχή. Λευκοί φράχτες, φροντισμένα γκαζόν και νοικοκυρεμένα σπίτια έγιναν τα απόλυτα σύμβολα της μεταπολεμικής ευημερίας. Η αυτοκινητοβιομηχανία έπαιξε κι αυτή καθοριστικό ρόλο, με τους μεγάλους αυτοκινητόδρομους να διευκολύνουν την εξάπλωση των προαστίων και την ιδιοκτησία αυτοκινήτου να γίνεται συνώνυμο της ελευθερίας. Οι τηλεοράσεις, ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα της εποχής, έφεραν το αμερικανικό όνειρο στα σαλόνια, απεικονίζοντας την εξιδανικευμένη οικογενειακή ζωή με εκπομπές όπως το «Leave It to Beaver» και το «I Love Lucy».

Από τα μεγάλα κινήματα στο απόλυτο ξεθώριασμα

Οι υποσχέσεις συμπερίληψης και κοινωνικής κινητικότητας γέννησε τα μεγάλα κινήματα των 60s. / Φωτ.: Library of Congress

Μετά την ειδυλλιακή δεκαετία του 1950, το Αμερικανικό Όνειρο βρέθηκε αντιμέτωπο με μια υπαρξιακή αναμέτρηση. Οι υποσχέσεις συμπερίληψης και κοινωνικής κινητικότητας, που αποτέλεσαν βασικά του αξιώματα, γέννησε τα μεγάλα κινήματα των 60s για τα πολιτικά δικαιώματα και την ισότητα των φύλων, καλλιεργώντας ένα πολιτιστικό ήθος που προασπίζεται τις ίσες ευκαιρίες για όλους. Η δεκαετία του 1960, μια περίοδος έντονης κοινωνικής αναταραχής, έφερε στο φως τις πρώτες ρωγμές στην άλλοτε αδιαπέραστη πρόσοψη του ονείρου.

Η λογοτεχνία, αυτός ο οξυδερκής καθρέφτης των κοινωνικών αλλαγών, αποτύπωσε τα ρήγματα στα θεμέλια του ονείρου. Ken Kesey, Jack Kerouac, Kurt Vonnegut κατέδειξαν την ασυμφωνία μεταξύ του εξιδανικευμένου προαστιακού τοπίου και της πραγματικότητας μιας μεταβαλλόμενης Αμερικής. Η απόρριψη των κοινωνικών προτύπων αποτέλεσε τον ηχηρό αντίποδα της συμμόρφωσης που πρέσβευε άλλοτε το όνειρο.

H ταινία «Taxi Driver» αποτύπωσε το ζοφερό υπογάστριο της αστικής παρακμής. /Φωτ.: Everett Collection

Η δεκαετία του 1970 σηματοδότησε τη διάβρωση των οικονομικών βεβαιοτήτων, καθώς η πετρελαϊκή κρίση και ο στασιμοπληθωρισμός κλόνισαν τους πυλώνες της μεταπολεμικής ευημερίας. Ταινίες όπως το «Taxi Driver» και το «Chinatown» αποτύπωσαν το ζοφερό υπογάστριο της αστικής παρακμής, θέτοντας υπό αμφισβήτηση την αντίληψη ότι η σκληρή δουλειά οδηγεί αναπόφευκτα στην επιτυχία. Το όνειρο φαινόταν πλέον όλο και πιο άπιαστο.

Η δεκαετία του 1980, που σημαδεύτηκε από την άνοδο του Reagan και το κυνήγι του πλούτου, είδε το Αμερικανικό Όνειρο να μετατρέπεται σε μια αποκλειστικά υλιστική επιδίωξη. Το μότο «Η απληστία είναι αγαθό» της ταινίας του 1987 «Wall Street» υπογράμμισε τη μετατόπιση από τις συλλογικές προσδοκίες στο ατομικό κέρδος. Τελικά, η εποχή αυτή κατέδειξε τις ολοένα και μεγαλύτερες οικονομικές ανισότητες, καθώς οι υποσχέσεις δεν εκπληρώθηκαν ποτέ για μεγάλο μέρος του αμερικανικού πληθυσμού.

Η δεκαετία του 1990 αντιμετώπισε τα επακόλουθα του Ψυχρού Πολέμου και την επερχόμενη διαπίστωση ότι το όνειρο δεν ήταν απρόσβλητο από τις επιπτώσεις της παγκοσμιοποίησης. Η ψηφιακή εποχή έφερε εργασιακή ανασφάλεια, αμφισβητώντας τις παραδοσιακές αντιλήψεις περί επαγγελματικής σταθερότητας.

Το κίνημα «Occupy Wall Street» υπογράμμισε την απογοήτευση για ένα σύστημα που φαινόταν να ευνοεί την ελίτ εις βάρος της πλειοψηφίας. /Φωτ.: AFP

Η αυγή του 21ου αιώνα σηματοδότησε ένα σημείο καμπής με το ξέσπασμα της στεγαστικής κρίσης και της επακόλουθης χρηματοπιστωτικής κρίσης. Το όνειρο της ιδιοκατοίκησης, κάποτε ακρογωνιαίος λίθος των αμερικανικών φιλοδοξιών, κατέρρευσε για πολλούς καθώς οι κατασχέσεις σάρωσαν τις ΗΠΑ. Το κίνημα «Occupy Wall Street» υπογράμμισε την απογοήτευση για ένα σύστημα που φαινόταν να ευνοεί την ελίτ εις βάρος της πλειοψηφίας.

Ένα παράδειγμα προς αποφυγήν

Η αποτυχία του Αμερικανικού Ονείρου προσφέρει πολύτιμα διδάγματα για όποιον αναζητά νέους δρόμους προκειμένου να αντιμετωπίσει την πολυπλοκότητα μεταξύ κοινωνικών και οικονομικών προσδοκιών και εθνικής ταυτότητας· συνιστά ένα ισχυρό μανιφέστο που προτρέπει τα κράτη να επενδύσουν πιο δίκαια, προσαρμόσιμα και βιώσιμα μοντέλα για τις συλλογικές τους προσδοκίες.

Η εισοδηματική ανισότητα, το ολοένα αυξανόμενο κόστος ζωής, στέγασης, εκπαίδευσης, υγειονομικής περίθαλψης είναι δομικά προβλήματα αυτή τη στιγμή και η πίστη ή η ελπίδα από μόνη της δεν μπορεί να επιφέρει λύσεις. Για να μιλήσουμε για ίσες ευκαιρίες για όλους, πρέπει πρώτα να δώσουμε λύσεις στις επίμονες κοινωνικές και οικονομικές ανισότητες, πρέπει να αντιμετωπίσουμε το φλέγον ζήτημα του θεσμικού ρατσισμού απέναντι σε ορισμένες κοινότητες. Χωρίς θεμελιώδη διαρθρωτικό μετασχηματισμό, το Ελληνικό Όνειρο – και κάθε όνειρο – είναι καταδικασμένο να παραμείνει μια φαντασίωση, ένα παρηγορητικό παραμύθι για τους λιγότερο τυχερούς.

on Οκτωβρίου 25, 2026 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Πως θα 'ρθεις να με βρεις ξανά ελπίζω κι η πόρτα της καρδιάς μου είναι στο γάντζο

 De Windstoot - A ship in need in a raging storm (Willem… — PICRYL - Public  Domain Media Search Engine

Σταβέντο ή Σοτοβέντο, είναι κοινός "φραγκολεβαντίνικος" ναυτικός όρος εκ της ιταλικής, που σημαίνει υπήνεμα, δηλαδή η πλευρά του πλοίου, ή σκάφους, ή όρμος ή λιμένας που δεν προσβάλλεται από τον υφιστάμενο κατά περίπτωση άνεμο, ή κυματισμό, π.χ. "σταβέντο πόρτο" ή "σταβέντο λιμάνι", "σταβέντο κόστα" (= υπήνεμη ακτή). Όταν γίνεται αναφορά σε λιμένες, όρμους και ακτές, χωρίς χάρτη, θα πρέπει ν΄ αναφέρεται απαραίτητα για ποιον ή ποιους ανέμους τυγχάνουν αυτοί, αυτού του χαρακτηρισμού.

Η φράση "πλέω σταβέντο" σημαίνει αντιπαρέρχομαι άλλο πλοίο, ή νησίδα, ή ξέρα από την υπήνεμη (ως προς εκείνο ή εκείνης) πλευρά, εφόσον βεβαίως το υφιστάμενο βάθος το επιτρέπει, η οποία διέλευση σαφώς και είναι η ασφαλέστερη, υπό τον υφιστάμενο άνεμο ή κυματισμό.

Σημειώνεται ότι από τη "σταβέντο πλευρά" του σκάφους γίνεται η προσέγγιση λέμβων, πλοηγίδας, ή η αποεπιβίβαση επιβατών εν όρμω, ως και η καθέλκυση σωστικών λέμβων προς διάσωση ναυαγών.

    Αντίθετος όρος είναι σοφράνο

ΣΤΑΒΕΝΤΟ
Μουσική: Θανάσης Γκαϊφύλλιας

Στίχοι: Θανάσης Αβραμίδης




Μ' οργή και κακιωμό ένας τυφώνας

το πέλαγο βαθιά ανακατεύει

και λύτρωση η ψυχή μου να γυρεύει

τη νύχτα αυτή που γίνηκε αιώνας

Το SOS έχει η καρδιά μου τώρα εκπέμψει

την ύστατη απευθύνω ικεσία

σε μια αφροντυμένη οπτασία

δική σου, έχει ο νους μου πια σαλέψει



Σταβέντο, περπατάω στην κουβέρτα

και μέσα στο χαμό παραμιλάω

τα κύματα με πάνε και δεν πάω

σε ξέφρενη αλήθεια σούρτα φέρτα

Δεν έχω πια κορμί, έχω κουρέλια

σμπαράλια το σαρκίο μου έχει γίνει

που καίγεται, σε διάπυρο καμίνι

θα πέσω κι ας κρατιέμαι από τα ρέλια



Το πέλαγος αυτό θα με δροσίσει

δυο μέτρα μένουν ως το παραπέτο

κι ο χάρος πειρατής μ' ένα μουσκέτο

μεσόφρυδα όπου να 'ναι θα χτυπήσει

Ανάξιο της θάλασσας θρασίμι

π' αγέρωχη αφρίζει από κάτου

η άλλη όψη θα 'ναι του θανάτου

λικνίζομαι κι εγώ σ' ένα ταξίμι



πνιγμένου ναυτικού οργανοπαίχτη

που αγάπησε πολύ ωσάν κι εμένα

κι ονείρατα στη θάλασσα αφημένα

τον δίκασαν τον άμοιρο σαν φταίχτη

και πριν τη δυστυχία μου να ρίξω

στο πέλαγο που μαίνεται ακόμα

φιλί γλυκό μου έδωσες στο στόμα

εγώ στην αγκαλιά μου θα σε πνίξω



Μου σφύριξες και τέρμα το παλάντζο

διαλέγω τη ζωή που δεν ορίζω

πως θα 'ρθεις να με βρεις ξανά ελπίζω

κι η πόρτα της καρδιάς μου είναι στο γάντζο
on Οκτωβρίου 25, 2026 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Valley of the dolls/Η κοιλάδα με τις κούκλες (1967): η καταφυγή στα ναρκωτικά στο χώρο του θεάματος

 Η ΚΟΙΛΑΔΑ ΜΕ ΤΙΣ ΚΟΥΚΛΕΣ

 Η ΤΑΙΝΙΑ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΣΑΛΟ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ,ΕΠΕΙΔΗ  ΚΑΤΗΓΓΕΙΛΕ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ ΣΤΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ ΤΟΥ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟΥ ΘΕΑΜΑΤΟΣ

Valley of the dolls/Η κοιλάδα με τις κούκλες(1967)

 • Σκηνοθέτης: Μαρκ Ρόμπσον
• Σενάριο: Έλεν Ντόιτς, Ντόροθι Κίνγκσλεϊ (βασισμένο στο βιβλίο της Ζακλίν Σουζάν)
• Πρωταγωνιστές:
    • Μπάρμπαρα Πέρκινς (Anne Welles)
    • Πάτι Ντιουκ (Neely O'Hara)
    • Σάρον Τέιτ (Jennifer North)
    • Πωλ Μπερκ (Lyon Burke)
    • Σουζάν Χέιγουορντ (Helen Lawson)
    • Λι Γκραντ (Miriam Polar)
• Διάρκεια: 123 λεπτά
valley of the dolls gifs | WiffleGif 

 

valley of the dolls gifs | WiffleGif

 Είναι νέες. Είναι όμορφες. Είναι γεμάτες όνειρα. Και σύντομα θα δουν τις προσδοκίες τους να διαψεύδονται, θα γίνουν έρμαια των καταχρήσεων, θα ζήσουν τη σκοτεινή πλευρά της φήμης, θα γευτούν τον βρώμικο κόσμο του θεάματος και θα παλέψουν μέχρις εσχάτων προκειμένου να διατηρήσουν την αθωότητά τους.

Μεταφορά του ομώνυμου μπεστ σέλερ της Ζακλίν Σουζάν, που στιγματίζει τη μανία των Αμερικανών να παίρνουν βαρβιτουρικά ιδιαίτερα στον κόσμο του Χόλιγουντ ,όπου υπάρχει μεγάλη ανασφάλεια και ψυχολογική ένταση.

Η άνοδος και η πτώση τριών νεαρών γυναικών στο χώρο της show buisiness. Τα όνειρα και η διάψευση των προσδοκιών τους, το κατρακύλισμα στις καταχρήσεις και την αθέατη πλευρά του λαμπερού αυτού κόσμου. The World Is Quiet Here — Valley of the Dolls (1967)

Valley of the Dolls (film) - Wikipedia

on Οκτωβρίου 25, 2026 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

PIZZA FAN: όταν οι απατεώνες φορούν τη μάσκα του πατριώτη

 

Δεν είναι πατριώτες, είναι πατριδοκάπηλοι – και δεν έχει καθόλου φαν

Αθανασία ΚουλέταΑθανασία Κουλέτα
news247.gr
 4–5 λεπτά


Δεν είναι πατριώτες, είναι πατριδοκάπηλοι – και δεν έχει καθόλου φαν

INTIME NEWS

Ο υπερπατριωτισμός είναι το “σιγουράκι”, το καταφύγιο όλων όσοι το μόνο που ξέρουν και θέλουν να κάνουν με την πατρίδα, είναι να πλουτίζουν καπηλευόμενοι αυτή την ίδια, στην υγειά των νομοταγών κορόιδων.

Έχει περάσει ένας χρόνος κι ένας μήνας, από τότε που η γνωστή αλυσίδα καταστημάτων εστίασης Pizza Fan απέλυσε τον stand up comedian Πάρι Ρούπο, Πάρι Ρούπο, από www.facebook.comπαρά την πολυετή συνεργασία τους, έπειτα από επίμονα αιτήματα ακροδεξιών που «θίχτηκαν» από ένα αστείο του κωμικού, άσχετο με τη συνεργασία του με την εταιρεία.

Τότε, στην ανακοίνωσή της και θέλοντας να καθησυχάσει τα υπερπατριωτικά αυτιά που την άκουγαν, η εταιρεία τόνιζε: «Θέλουμε να κάνουμε απόλυτα ξεκάθαρο ότι θεωρούμε μεγάλη απρέπεια τη χρησιμοποίηση εθνικών συμβόλων και ιστορικών γεγονότων με ανάρμοστο τρόπο στην προσωπική παράσταση κωμωδίας του Πάρι Ρούπου, η οποία καμία σχέση δεν έχει να κάνει επικοινωνιακά με την Pizza Fan και για την οποία μάθαμε και εμείς από τα MME». Εν ολίγοις, η εταιρεία παραδέχθηκε πως απέλυσε τον Πάρι Ρούπο για κάτι που δεν αφορούσε σε καμία περίπτωση στη συνεργασία τους, αλλά στην παράσταση του κωμικού. Ξεκάθαρη λογοκρισία, δηλαδή. Η συνεργασία έληξε, οι ακροδεξιοί πέτυχαν αυτό που ήθελαν και η Pizza Fan έγινε η αγαπημένη των απανταχού πάρα πολύ πατριωτών.

Δεν ξέρω βέβαια, πώς θα νιώθουν αυτοί οι πατριώτες από την Πέμπτη 22 Οκτωβρίου 2026. Κι αυτό διότι η εταιρεία, που κράτησε ψηλά την παντιέρα των ιδεωδών της πατρίδας, ερευνάται από την Οικονομική Αστυνομία για υπόθεση απάτης, καθώς φέρεται να μην έχει αποδώσει στο κράτος ΦΠΑ τουλάχιστον 25 εκατ. ευρώ από το 2022. Να επαναλάβω το ποσό ή είμαστε εντάξει και με την πρώτη;

Την ώρα που η διοίκηση της Pizza Fan, με το υπερδεξιό χέρι της, χάιδευε τα αυτιά των ακροδεξιών που ζητούσαν το «κεφάλι» του Πάρι Ρούπου και τους το έδινε στο πιάτο, με το άλλο χέρι κατέκλεβε την πατρίδα. Είκοσι πέντε εκατομμύρια σε φόρους, φόροι από τους οποίους συντηρούνται υποδομές και το όποιο Κοινωνικό Κράτος μάς έχει απομείνει. Έτσι είναι, έτσι ήταν πάντα. Ο υπερπατριωτισμός είναι το «σιγουράκι», το καταφύγιο όλων όσοι το μόνο που ξέρουν και θέλουν να κάνουν με την πατρίδα, είναι να πλουτίζουν καπηλευόμενοι αυτή την ίδια, στην υγειά των νομοταγών κορόιδων. Και δεν έχει καθόλου φαν.

on Οκτωβρίου 25, 2026 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

They will not be slaves again...

 ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑ


Ο Ιαβέρης φοράει Prada

Nora Ralli (@nora.ralli) • FacebookΝόρα Ράλλη 
efsyn.gr
4–5 λεπτά


«Οταν η επιβίωση γίνεται έγκλημα, το πρόβλημα δεν βρίσκεται στον πεινασμένο» Ουγκό, μουστάκια!

Ο Ιαβέρης φοράει Prada
(AP Photo/Teresa Suarez)

«Do you hear the people sing?/ Singing the song of angry men?/ It is the music of the people/ Who will not be slaves again!». Αυτό δεν είναι ένα τραγούδι. Δεν είναι μία σύνθεση για κάποιους Αθλιους. Είναι φωνή.

Είναι και γαμοσώμα αυτό που έχουμε. Δεν είν’ με τα καλά του. Είναι δυνατόν να πρέπει να συνεργαστούν -συνεργαστούν!- εγκέφαλος, πλεμόνια, διάφραγμα, λάρυγγας, φωνητικές χορδές και οι κοιλότητες στόματος και μύτης για να βγει απλά ένας ήχος από το στόμα μας; Μιλάμε σοβαρά τώρα; Που για να μιλήσουμε μόνο, ούτε καν σοβαρά, πρέπει να γίνει συνεδρίαση της 3ης Κομσομόλ μέσα στο σώμα μας; Πού να βάλουμε και το τι θα βγει απ’ το ρημάδι μας! Εκεί πια ωχριά ακόμα και η Κομμουνιστική Διεθνής: νευρώνες άπειροι που πρέπει να μπουν σε λειτουργία, μνήμες, αναφορές, συναισθήματα, ανάσες (άααλλος μηχανισμός από κει), της καργιόλας της θειάς μου της Μαρούλας το κάγκελο, που όλο το γυάλιζε η άτιμη, μην και σκουριάσει η κρεβάτα! Οχι. Απλό να βγάλεις φωνή δεν είναι. Πόσο μάλλον τι φωνή θα βγάλεις. Ποιες λέξεις, με τι ήχους…

Αυτοί δεν μιλάνε. Τους έχεις δει ποτέ να μιλάνε; Μόνο χτυπάνε. Προχθές ένας, εδώ, δικός μας, στο παμμαθητικό συλλαλητήριο, έτσι έκανε κι έριξε μία κρότου-λάμψης στο μετρό. Μέσα. Που έμπαιναν παιδιά, ηλικιωμένοι, άνθρωποι προς τις δουλειές τους, τουρίστες. Δεν είπε λέξη. Μέσα του μόνο μία κυριαρχούσε: μίσος.

Πριν από τρεις μήνες, στο Μισισίπι, δύο μαύρες γυναίκες, μάνα και θεία, έκλεψαν πάνες. Οχι κοσμήματα, καλλυντικά ή ρούχα, ούτε καν φαγητό. Πάνες. Μπήκαν στο αυτοκίνητό τους, που πίσω καθόταν ο ενός έτους Γουάιλι. Οι αστυνομικοί πυροβόλησαν κατευθείαν. Σκότωσαν το παιδί. Επειδή η μάνα του έκλεψε πάνες. Κατηγορήθηκαν για ανθρωποκτονία, μα η λευκή εισαγγελέας αποφάσισε πως οι πυροβολισμοί των λευκών Ράμπο ήταν δικαιολογημένοι. Άρα και ο θάνατος του ενός έτους Γουάιλι. «Χρήση βίας: Δικαιολογημένη!». Σφραγίδα, βουλοκέρι, αρχείο.

Δικαιολογημένη. Μα τι υπέροχη λέξη! Αλήθεια, πώς καταφέρνει να χωρέσει μέσα της ένα βρεφικό φέρετρο; Το έσπρωξαν, το στρίμωξαν, χώρεσε.

Στη Γαλλία, meanwhile –που λεν και οι μορφωμένοι αστοί σαν δεν αντέχουν άλλο–, χιλιάδες άνθρωποι διαδηλώνουν για την ακρίβεια, τη διάλυση των δημόσιων υπηρεσιών και την παιδεία. Ακόμα και μαθητές ιδιωτικών σχολείων είναι στους δρόμους κι ας μην τους αγγίζουν τα μέτρα. «Θέλω παιδεία για όλους την ίδια» είπε ένα Γαλλάκι μπουρζουαζάκι. Κάποιοι λεηλατούν καταστήματα. Αλλοι σπεύδουν να προστατεύσουν τις βιτρίνες πολυεθνικών (στην Ελλάδα), σαν να διαφυλάσσουν οικογενειακά κειμήλια. Αυτοί οι «άλλοι» είναι εργαζόμενοι εκεί. Και αρχίζει η γνωστή συζήτηση: γιατί ένας φτωχός να θέλει πανάκριβη τσάντα;

Πράγματι. Γιατί να επιθυμεί όσα του διαφημίζουμε από τη στιγμή που γεννήθηκε; Γιατί να θεωρεί πως δικαιούται κάτι περισσότερο από τα απολύτως αναγκαία; Και, κυρίως, ποιος του έδωσε άδεια να ονειρεύεται; Δεν δικαιολογείται η λεηλασία. Δικαιολογείται όμως μια κοινωνία που αντιμετωπίζει την ιδιοκτησία σαν ανθρώπινο δικαίωμα ανώτερο από την ίδια τη ζωή. Να τους πάρουμε το οξυγόνο, να τους πάρουμε την ελευθερία, να τους πάρουμε την ανθρωπινότητα. Τις τσάντες μη μας πάρουν μόνο!

Στους δρόμους της Γαλλίας επιστρέφει διαρκώς ο Ουγκό. Ξανά και ξανά. Οχι ως άγαλμα. Ως ενοχλητική ερώτηση: ποιος παράγει τη βία; Εκείνος που σπάει μια βιτρίνα ή εκείνοι που συντηρούν έναν κόσμο όπου εκατομμύρια άνθρωποι αισθάνονται αποκλεισμένοι από όσα οι ίδιοι παράγουν;

Δίπλα του, ο Ιαβέρης φοράει Prada.

on Οκτωβρίου 25, 2026 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Σάββατο, Οκτωβρίου 24, 2026

Εσείς έχετε πάθει... μοσχαράκι στη γάμπα και έχετε κρύψει πολλά λεφτά στην... οικεία σας;

 

Μεζεδάκια πριν από την αλλαγή της ώρας

ΝΙΚΟΣ ΣΑΡΑΝΤΑΚΟΣ

 


Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

 24 Οκτωβρίου, 2026

Η ώρα αλλάζει στις 3 το πρωί της Κυριακής, περνάμε σε χειμερινή ώρα, θα βάλουμε μια ώρα τα ρολόγια πίσω -στερεότυπη διατύπωση, αν και στην  εποχή μας τη δουλειά την κάνουν μόνες τους οι περισσότερες συσκευές, δεν περιμένουν εμάς. Το βέβαιο είναι πως θα κοιμηθούμε μια ώρα παραπάνω. Επίσης, βρήκαμε τίτλο για τα μεζεδάκια τούτης της εβδομάδας.

* Και ξεκινάω με μια ειδοποίηση που ήρθε χτες στο κινητό μου από την εφαρμογή Moovit, που την έχω εγκαταστήσει αλλά δεν θυμάμαι να την έχω χρησιμοποιήσει.

Καλύτερα ασφαλές παρά συγγνώμη, λέει μεταφράζοντας την παροιμία Better safe than sorry, που δεν ξέρω αν έχουμε ακριβώς αντίστοιχη στα ελληνικά -Φύλαγε τα ρούχα σου να έχεις τα μισά, περίπου. Στη χειρότερη, το λες κατά λέξη, ξερωγώ Καλύτερα σιγουρέψου παρά να το μετανιώσεις. (Προτιμώ παρά το "Καλύτερα ασφαλής" για τα συγκεκριμένα συμφραζόμενα).

Πάντως δεν αποδίδεται έτσι! Έτσι μεταφράζανε τα μηχανάκια πρόπερσι -δηλαδή πριν από έναν αιώνα. Χώρια δηλαδή που η ιδέα να χρησιμοποιήσω εφαρμογή για να πάρω το λεωφορείο που παίρνω κάθε μέρα, μου φαίνεται εντελώς ξένη. Θα πεις, με τέτοια μυαλά είσαι συγγνώμη και όχι ασφαλές.

* Κι άλλο ένα από μηχανάκι.

Η οθονιά από τον ιστότοπο transfermarkt που έχει λεπτομερέστατα δεδομένα για ποδοσφαιριστές. Δεν ξέρω ποιος είναι ο λεγάμενος, πάντως είχε προβλήματα μοσχαριού την περσινή σεζόν, έλειψε δυο εβδομάδες, και μετά έπαθε τραυματισμό μοσχαριού και έλειψε τρεισήμισι μήνες.

Ποδοσφαιριστής είναι ή καουμπόης; Τι έχει να κάνει το μοσχάρι εδώ; Η αγγλική, βλέπετε, είναι πτωχή γλώσσα κι έτσι έχει την ίδια λέξη, calf, για το μοσχάρι και για τη γάμπα.

Κι έτσι πληγώθηκε το κακόμοιρο το μοσχαράκι...

* Σε άρθρο για τις συλλήψεις παραγόντων στο μπάσκετ, διαβάζω:

Ο πρώην διαιτητής προσκόμισε στοιχεία για να αποδείξει, βάσει της υπερασπιστικής του γραμμής, ότι δικαιολογούνται τα 820.000 ευρώ που βρέθηκαν στην οικεία του.

Τα έχουμε πει, αν είχαμε ένα ευρώ για κάθε φορά που βλέπαμε "στην οικεία του"... (συμπληρώστε αναλόγως). Πάντως, πολλά άλλα σάιτ έγραψαν "στο σπίτι του", θυμίζοντάς μας την παλιά εποχή που είχαμε σπίτια. Εξ οικείων τα βέλη.

* Ο σινεφίλος μας αυτή τη βδομάδα έστειλε δύο οθονιές. Το καθαυτό σινεφιλικό θα το δούμε παρακάτω, τώρα βάζω το ορντέβρ, ένα μημεζεδάκι.

Βλέπεις τον υπότιτλο και σκέφτεσαι ότι είναι μαργαριτάρι και ψάχνεις να βρεις ποιος όρος αποδόθηκε εσφαλμένα "Σιδερένιος κώλος".

Αλλά δεν υπάρχει λάθος. Όπως γράφει ο σινεφίλος μας:

Εικονα από  σειρά ντοκιμαντέρ «Operation Barbarossa» ( History Channel) και...Μετάφραση που ΔΕΝ ειναι λάθος αλλά ιστορικότατα τεκμηριωμενη! Για τον Βιατσεσλάβ Μόλοτοφ αναφέρεται το παρατσούκλι «Каменная задница» (Kamennaya zadnitsa), δηλαδή κυριολεκτικά «Πέτρινος Κώλος».(μετάφραση του «Κολοκοτρώνης» στα ρωσικά; ) . Ο ίδιος ο Μόλοτοφ φέρεται να διόρθωνε όσους έλεγαν «πέτρινος», υποστηρίζοντας ότι ο Λένιν τον είχε αποκαλέσει «Железная задница» — «Σιδερένιο Κώλο». Το παρατσούκλι αναφερόταν κυρίως στην τεράστια αντοχή του στη γραφειοκρατική δουλειά και στις ατελείωτες συνεδριάσεις — μπορούσε να κάθεται και να δουλεύει για εξαιρετικά πολλές ώρες.

* Κι ένα αθλητικό. Νίκησε προχτές ο Ολυμπιακός τη Σπάρτα Πράγας, και διαβάζει φίλος το εξής:

Με Τσέχους δεν έπαιζε; Τι σχέση έχουν οι Νορβηγοί;

Εκτός αν ο συντάκτης υπαινισσεται διαιτητική εύνοια προς τον Ολυμπιακό, διότι το διαιτητικό κουαρτέτο ήταν πράγματι από τη Νορβηγία!

Συνεχίστε την ανάγνωση
on Οκτωβρίου 24, 2026 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Silver Mist - Quiet Classical Music & Misty Paintings | Debussy, Chopin, Beethoven...

 TRACKLIST
----------
00:00 Debussy — Suite Bergamasque: Clair de Lune, L75
05:22 Handel — Sarabande
07:07 Debussy — Sarabande from Pour le piano
13:08 Field — Nocturne, H.37
17:38 Beethoven — Sonata No. 19 (1st Movement: Andante), Op. 49, No. 1
22:19 Satie — Gymnopédie No. 3
24:59 Debussy — Preludes, Book 2- II. Feuilles Mortes
28:17 Satie — Gymnopédie No. 1
31:37 Rachmaninoff — Prelude Op. 23, No. 4
35:44 Beethoven — Sonata No. 23 “Appassionata” (2nd Movement: Andante con moto), Op. 57
40:17 Debussy — Prelude Bk 1 No 3 Le Vent dans la plaine
42:23 Chopin — Prelude, Op. 45
45:55 Field — Nocturne No. 11
48:26 Chopin — Prelude: Op. 28, No. 20
50:16 Bach — Little Prelude Number 2 in C Minor — BWV 934
52:18 Paderewski — Sarabande Op. 14 No. 2
58:19 Albinoni — Adagio
01:00:52 A. V. Stanchinsky — Prelude in Lydian Mode
01:08:19 Chopin — Prelude: Op. 28, No. 15
01:13:20 Ravel — Prélude in A minor, M. 65
01:15:13 Bach — French Suite No. 6 in E major, BWV 817 — III. Sarabande
01:17:48 Chopin — Nocturne 8 in Db Major, O 27
01:24:59 Satie — Gymnopédie No. 2
01:27:52 Beethoven — Sonata No. 1 (2nd Movement: Adagio), Op. 2, No. 1
01:33:47 Rameau — Jean-Philippe Premier Livre de Pièces de Clavecin — 6. Sarabande 1 et 2
01:36:53 Debussy — Prelude Book 2 No 5 Bruyères
01:39:11 Chopin — Nocturne No. 1 in B-flat minor, Op. 9, No. 1
01:45:06 Beethoven — Sonata No. 17 (2nd Movement: Adagio), Op. 31, No. 2
01:53:02 Debussy — Suite Bergamasque — I. Prelude
01:58:41 Bach — French Suite No. 5 in G major, BWV 816 — III. Sarabande

on Οκτωβρίου 24, 2026 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ :ΠΡΙΝ ΠΕΣΕΙ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ

 

ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Διάβασε στο Ιστολόγιο ή Αναγνώστης

ΠΡΙΝ ΠΕΣΕΙ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ

Από nordiccrimefiction 

nordiccrimefiction.wordpress.com

Πριν πέσει το σκοτάδι (Heim fyrir myrkur)

Εκδόσεις Παπαδόπουλος 2026

 

 

 Eva Björg Ægisdóttir - Livres, Biographie, Extraits et Photos | Booknode

Το πρώτο βιβλίο της Εύα Μπιοργκ Έγισντοτιρ, το Marrið í stiganum (Τρίξιμο στις σκάλες, Διάπλαση 2022), βραβευμένο σε Ισλανδία και Αγγλία, κυκλοφόρησε στη χώρα της το 2018 (βλ. εδώ), και από τότε έχουν εκδοθεί άλλα τέσσερα στη σειρά με γενικό τίτλο Forbidden Iceland, το πιο πρόσφατο το 2024.

Το, επίσης βραβευμένο, μυθιστόρημα Πριν πέσει το σκοτάδι είναι αυτόνομο, εκτός της σειράς,  και κυκλοφόρησε το 2025.

 

 

Νοέμβριος 1967, σε μια μικρή ισλανδική κωμόπολη: Η 14χρονη Μαρσί αλληλογραφεί εδώ και έναν χρόνο με ένα αγόρι που ζει στην άλλη άκρη της χώρας, προσποιούμενη ότι είναι η Στίνα, η κατά δύο χρόνια μεγαλύτερη αδελφή της.

Η αλληλογραφία καταλήγει στην απόφαση να συναντηθούν ένα βράδυ κοντά στο σπίτι της οικογένειας των κοριτσιών, αλλά η Μαρσί δεν καταφέρνει να πάει. Αργά την ίδια νύχτα, κοντά στον τόπο του ραντεβού βρίσκεται ματωμένο το άνορακ που φορούσε η Στίνα, η οποία έχει εξαφανιστεί ενώ επέστρεφε με τα πόδια από το σπίτι μιας φίλης της.

Οι αστυνομικές έρευνες αποβαίνουν άκαρπες και δεν μπορούν να προσδιορίσουν αν το κορίτσι έχει δολοφονηθεί, κανένα άλλο ίχνος της δεν βρίσκεται τα επόμενα χρόνια και η Μαρσί, που  κατηγορεί τον εαυτό της, καθώς αισθάνεται ένοχη για ό,τι συνέβη στην αδελφή της, δεν έχει μιλήσει σε κανέναν για το κρυφό ραντεβού.

 

Δέκα χρόνια μετά, Νοέμβριος 1977: Η υπόθεση της Στίνα παραμένει ανεξιχνίαστη. Η 24χρονη, πια, Μαρσί ετοιμάζεται να φύγει από το Ρέικιαβικ, όπου ζει πια, και να επιστρέψει για λίγες ημέρες στο πατρικό της σπίτι για να περάσει με τους γονείς της τη θλιβερή επέτειο της εξαφάνισης. Και τότε παίρνει ένα γράμμα από αυτόν που αλληλογραφούσε χρόνια πριν και ποτέ δεν γνώρισε, με το οποίο δηλώνει την παρουσία του και γράφει ότι ελπίζει να τη δει. Απεγνωσμένη από την ανυπαρξία νέων για την αγνοούμενη αδερφή της, και τρομοκρατημένη από το γράμμα, η Μαρσί αποφασίζει να κάνει δική της έρευνα σε μια ύστατη προσπάθεια να μάθει τι συνέβη στη Στίνα, και βρίσκεται αντιμέτωπη με σκοτεινά μυστικά της μικρής κοινότητας, της οικογένειάς της αλλά και δικά της.

 

 

Οι κεντρικοί χαρακτήρες της Έγισντοτιρ είναι δουλεμένοι με φροντίδα μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια και αποδίδονται με τέτοια ζωντάνια, ώστε δεν κεντρίζουν απλώς το ενδιαφέρον, αλλά εμπλέκουν συναισθηματικά τον αναγνώστη. Η όμορφη, δημοφιλής και ταλαντούχα στη ζωγραφική Στίνα προσπαθεί να αντιμετωπίσει μόνη της τα προβλήματα της οικογένειάς της και των εφηβικών σχέσεων, περιμένοντας τη στιγμή που θα φύγει μακριά για να σπουδάσει σε σχολή καλών τεχνών. Καθώς αποκαλύπτεται σταδιακά η ιστορία της, δημιουργείται μια αμυδρή ελπίδα ότι μπορεί να είναι ακόμη ζωντανή, μακριά από όλα όσα την καταπίεζαν. Συμπάθεια προκαλεί και η Μαρσί με τα ψυχολογικά της προβλήματα τα οποία οι γονείς τους αρνούνται να δουν και να αντιμετωπίσουν, η Μαρσί που πριν από χρόνια ήθελε να μοιάσει με την αδελφή της, και τώρα, πλημμυρισμένη ενοχές για τη Στίνα και υποφέροντας από αϋπνίες, καταφεύγει από τη  μία εφήμερη σχέση στην άλλη και από μπουκάλι σε μπουκάλι. Σε κάθε επέτειο της εξαφάνισης επιστρέφει για λίγο στο πατρικό της, χωρίς, ωστόσο, να βρίσκει την ελάχιστη παρηγοριά  που θα περίμενε να προσφέρουν ο ένας στον άλλον αυτοί οι άνθρωποι που έχουν υποστεί τέτοιο τραύμα. Αλλά και οι δευτερεύοντες χαρακτήρες είναι πολύ καλοδουλεμένοι, ιδιαίτερα οι γονείς των κοριτσιών. Εδώ και χρόνια η σχέση τους είναι σε κρίση, προσπαθούν να βάζουν ακόμη και τα σοβαρότερα προβλήματα κάτω από το χαλί και θάβουν βαθιά παλιά μυστικά, καθοριστικά για την υπόθεση. Δέκα χρόνια τώρα ζουν προσπαθώντας να μην σκέφτονται τι έχει συμβεί, έχοντας ελάχιστη επικοινωνία τόσο μεταξύ τους όσο και με τη Μαρσί.

 

Η αφήγηση γίνεται σε πρώτο πρόσωπο από τις δύο αδελφές, σε δύο διαφορετικές χρονικές γραμμές: η Στίνα αφηγείται όσα συνέβησαν δέκα χρόνια νωρίτερα, τη χρονιά που εξαφανίστηκε, ενώ η Μαρσί όσα διαδραματίζονται στο παρόν. Η εναλλαγή των δύο αφηγηματικών φωνών δεν εξυπηρετεί μόνο την εξέλιξη της ιστορίας, αλλά συμβάλλει καθοριστικά και στη σταδιακή αποσαφήνιση των γεγονότων. Γνωρίζοντας, από τα στοιχεία που μας έχουν δοθεί, ότι κάτι κακό έχει συμβεί στη Στίνα, η αφήγηση από τη δική της οπτική γωνία είναι η πιο ανησυχητική, καθώς περιγράφει όσα προηγήθηκαν της εξαφάνισής της, προσθέτοντας ένταση και φωτίζοντας καθοριστικές πτυχές της ιστορίας. Από την άλλη πλευρά, γίνεται σταδιακά φανερό ότι η αφήγηση της Μαρσί ενδέχεται να μην είναι εξίσου αξιόπιστη. Η πρωταγωνίστρια δυσκολευόταν ανέκαθεν να διακρίνει τα έντονα όνειρά της από την πραγματικότητα, ενώ τώρα η αϋπνία απειλεί την ψυχική της υγεία, κλονίζοντας την εμπιστοσύνη της ακόμη και στις ίδιες της τις αναμνήσεις.

 

Ο ρυθμός της αφήγησης είναι αργός, ιδιαίτερα στην αρχή, και απαιτεί υπομονή από τον αναγνώστη, υπομονή που ανταμείβεται στο τέλος. Η εξέλιξη της ιστορίας θυμίζει βραδύκαυστο φυτίλι, που δεν πυροδοτεί μία θεαματική έκρηξη, αλλά διαδοχικές μικρότερες, καθεμία από τις οποίες γκρεμίζει όσα ο αναγνώστης έχει σταδιακά δημιουργήσει στο μυαλό του καθώς διαβάζει.

Πλησιάζοντας στο τέλος και ενώ νομίζουμε πως το παζλ αρχίζει επιτέλους να συμπληρώνεται, τα κομμάτια του αποκαλύπτουν μια εικόνα εντελώς διαφορετική από εκείνη που περιμέναμε.

Οι συνεχείς ανατροπές και οι απρόσμενες εξελίξεις οδηγούν σε ένα τέλος που αιφνιδιάζει και αφήνει μικρά περιθώρια για διαφορετικές ερμηνείες.

 

Η συγγραφέας χρησιμοποιεί και συνδυάζει με επιτυχία όλα τα δημοφιλή στοιχεία του ισλανδικού αστυνομικού: κρύα τοπία, μικρή κοινότητα με κρυμμένα μυστικά του παρελθόντος (ακόμη και από τον Β΄ παγκόσμιο πόλεμο) που στοιχειώνουν το παρόν, αίσθηση της μοναξιάς, ζοφερή και κλειστοφοβική ατμόσφαιρα, δυσλειτουργικές οικογένειες, ανεκπλήρωτες επιθυμίες, ψυχολογικά προβλήματα.

Η πλοκή είναι αριστοτεχνικά υφασμένη, με κάθε λεπτομέρεια να έχει τη δική της θέση και τον δικό της λόγο ύπαρξης, σε ένα σύνολο που αναδεικνύει τη συγγραφική μαεστρία της Έγισντοτιρ, ενώ οι διαδοχικές ανατροπές οδηγούν σε μια κατάληξη που όχι μόνο αιφνιδιάζει, αλλά προσφέρει και την ικανοποίηση μιας ιστορίας που έχει ξεδιπλωθεί με συνέπεια και ακρίβεια.

 

Γράφοντας για το πρώτο βιβλίο της (βλ. εδώ), είχαμε σημειώσει ότι πρόκειται για «το εντυπωσιακό ντεμπούτο μιας πολλά υποσχόμενης συγγραφέα», και η άποψη αυτή φαίνεται να  δικαιώνεται. Η Έγισντοτιρ μας προσφέρει ένα εξαιρετικό αστυνομικό ψυχολογικό θρίλερ, ένα από τα καλύτερα σκανδιναβικά του είδους τα τελευταίων χρόνων. Και, βεβαίως, συνιστάται θερμά.

 

_______________________________

 

Home Before Dark (Heim fyrir myrkur) - Greek Edition

Eva Björg Ægisdóttir: Home

November 1967, in a small Icelandic town. Fourteen-year-old Marsí has been corresponding for a year, pretending to be her sister, Stina, who is two years older than her, with a boy who lives at the other side of the country.

The correspondence leads to an arrangement to meet one evening near the girls’ family house, but Marsí fails to show up. Late that same night, Stina’s bloodstained anorak is found near the meeting place. Stina has disappeared while walking home from a friend’s house.

The police investigation yields no results and fails to establish whether the girl has been murdered. No further trace of her is ever found in the years that follow. Marsí, who blames herself and feels guilty about what happened to her sister, has never told anyone about the secret rendezvous.

 

Ten years later, November 1977. Stina’s case remains unsolved. Now 24, Marsí is getting ready to leave Reykjavík, where she lives, and return to her childhood home for a few days to spend the sad anniversary of her sister’s disappearance with her parents. Then she receives a letter from the man she corresponded with years earlier but never met. In it, he makes his presence known and writes that he hopes to see her.

Desperate for any news about her missing sister and terrified by the letter, Marsí decides to conduct her own investigation in a final attempt to discover what happened to Stina. In the process, she comes face to face with dark secrets buried within the small community, her own family, and even herself.

 

The central characters are crafted with meticulous care and rendered with such vividness that they do more than simply capture the readers’ interest: they draw them in emotionally. Beautiful, popular, and gifted at painting, Stina tries to cope on her own with her family problems and the complications of teenage relationships, all the while looking forward to the day she can leave everything behind and study at art school. As her story gradually unfolds, a faint hope emerges that she may still be alive, far away from everything that was stifling her.

Marsí, too, elicits sympathy. Her parents refuse to acknowledge or address her psychological struggles. Once a girl who longed to be like her older sister, Marsí is now consumed by guilt over Stina’s disappearance and tormented by insomnia, drifting from one fleeting relationship to the next and from one bottle to another. Every year, on the anniversary of the disappearance, she returns to her childhood home for a brief visit, yet finds none of the comfort one might expect these people, bound together by such a profound trauma, to offer one another.

The secondary characters are equally well drawn, particularly the girls’ parents. Their relationship has been in crisis for years, and they have made a habit of sweeping even the most serious problems under the rug, while burying deep within themselves old secrets that prove crucial to the mystery. For ten years, they have lived in a state of denial, trying not to think about what happened and maintaining little communication, either with each other or with Marsí.

 

Τhe story is narrated in the first person by the two sisters, across two distinct timelines: Stina recounts the events of ten years earlier, the year she disappeared, while Marsí narrates the events unfolding in the present. The alternating narrative voices serve not only to move the story forward but also play a crucial role in gradually piecing together what happened.

Knowing from the clues we have been given that something terrible has happened to Stina, her perspective is the more unsettling of the two, as she recounts the events leading up to her disappearance, heightening the tension and shedding light on crucial aspects of the story. Meanwhile, it gradually becomes apparent that Marsí ’s account may not be entirely reliable. She has always struggled to distinguish her vivid dreams from reality, and now her insomnia is taking a toll on her mental health, undermining her trust even in her own memories.

 

The narrative unfolds at a slow pace, particularly in the beginning, demanding patience from the reader, a patience that is ultimately rewarded. The story develops like a slow-burning fuse, not leading to one spectacular explosion but rather a series of smaller detonations, each one shattering the picture the reader has gradually constructed in their mind.

 

As we approach the end, just when we think the pieces of the puzzle are finally falling into place, they reveal a picture entirely different from the one we had anticipated. The constant twists and unexpected developments lead to a finale that catches the reader off guard and leaves little room for alternative interpretations.

 

The author successfully employs and combines all the familiar ingredients of Icelandic crime fiction: the cold scenery, the small community harboring secrets from the past (including secrets dating back to the Second World War) that continue to haunt the present, a sense of isolation, a bleak and claustrophobic atmosphere, dysfunctional families, unfulfilled desires, and psychological troubles.

The plot is masterfully woven, with every detail having its own place and purpose in a narrative that showcases Ægisdóttir’s exceptional skill as a writer, as successive twists and turns lead to an ending that not only surprises, but also delivers the satisfaction of a story that has unfolded with consistency and precision.

 

When reviewing her first book, we described it as “the impressive debut of a promising new author”, and that assessment now seems fully vindicated. Eva Björg Ægisdóttir delivers an outstanding Nordic psychological crime thriller, one of the finest examples of the genre in recent years. Highly recommended

on Οκτωβρίου 24, 2026 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Παλαιότερες αναρτήσεις Αρχική σελίδα
Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom)

Πληροφορίες

Η φωτογραφία μου
Sting
Thessaloniki, Greece
Προβολή πλήρους προφίλ

Αρχειοθήκη ιστολογίου

  • ▼  2026 (2220)
    • ▼  Οκτωβρίου (186)
      • Ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ (Σατιρικό)
      • Ένα επίκαιρο άρθρο περί πολιτικοκοινωνικών απατηλώ...
      • Πως θα 'ρθεις να με βρεις ξανά ελπίζω κι η πόρτα...
      • Valley of the dolls/Η κοιλάδα με τις κούκλες (1967...
      • PIZZA FAN: όταν οι απατεώνες φορούν τη μάσκα του π...
      • They will not be slaves again...
      • Εσείς έχετε πάθει... μοσχαράκι στη γάμπα και έχετε...
      • Silver Mist - Quiet Classical Music & Misty Painti...
      • ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ :ΠΡΙΝ ΠΕΣΕΙ ΤΟ ...
      • Ηχηρό Όχι σε μια κεντρώα συστημική πολιτική από Π...
      • Ιστορία Έρωτα και Αναρχίας (1973)
      • ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΣΥΜΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥ
      • Για την επονείδιστη ελληνική λαϊκιστική μεγαλοδημο...
      • ΚΡΙΤΙΚΗ ΘΕΑΤΡΟΥ: Γιασμίνα Ρεζά, «Ο θεός της σφαγή...
      • Απολαυστικός Ζαραλίκος : Ελλάς -Γαλλία-Αλβανία-Αφασία
      • No Way Out /Το μίσος προστάζει (1950 ) :Και καλό ...
      • Για το «Ευγενικό μυθιστόρημα», το άγνωστο επί δεκα...
      • Εκδήλωση ΝΟΗΣΙΣ, στη Θεσσαλονίκη:«Καινοτομία και A...
      • Νέα Εικαστικά Εργαστήρια Ενηλίκων στο Τελλόγλειο
      • Τι είναι τελικά ο Τσίπρας;
      • Η ακρίβεια παραλύει τον Ιταλικό Νότο
      • Το νέο αλαζονικό τοπόσημο του Σαρωνικού
      • Είχαμε αγαπηθεί τόσο/C'eravamo Tanto Amati (1974):...
      • Μανώλης Φάμελλος: Βαρυσήμαντη ομιλία-έκκληση στο Ε...
      • ΠΑΣΟΚ: αμετανόητο και πανικόβλητο (1)
      • Οι πολυεκατομμυριούχοι της Καλιφόρνια καλούν τους ...
      • ΟΙ νέες ταινίες στην Αθήνα
      • Όλες οι Ταινίες στους Κινηματογράφους της Θεσσαλον...
      • 9ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΠΑΡΟΚ ΜΟΥΣΙΚΗΣ: LUDWIG VAN BEETHOVEN,...
      • Το ΠΑΣΟΚ του 13% επαγγέλλεται τη «νέα» Αλλαγή, αλλ...
      • Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης -Διάλεξη Σήμερα ...
      • Έκθεση για τον μυστικό/παράνομο Τύπο της Εθνικής ...
      • Il Comformista/Ο κονφορμίστας (1970): «Ένα κολοσσι...
      • Η Σάλι Ρούνει και τα όρια της πολιτικής ανυπακοής...
      • Ένα βιβλίο για την υπεραπλουστευτική «κοινή λογική...
      • Διαβάζουμε σύγχρονο αστυνομικό ή νουάρ μυθιστόρημ...
      • Παρασκευή Τυχεροπούλου: της έψησαν το ψάρι στα χεί...
      • Βallet music/Michel de Lalande - Les Folies de Car...
      • Oliver Twist (1948): Ο καλύτερος κινηματογραφικός ...
      • Μια οργή για τη ζωή μας που χαλάει κάθε μέρα
      • Η OpenAI αναστατώνει τον επιστημονικό κόσμο , θέτο...
      • Κάνε τον χειμώνα καλοκαίρι
      •   Σεμπάστιαν Φίτζεκ στην «Εφ.Συν.»: «Τα social med...
      • Πεπ Γκαρδιόλα: έκκληση για βοήθεια στους λιμοκτον...
      • Μουσική σε μια πινακοθήκη
      • Η ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΣΠΡΩΧΝΕΙ ΣΤΗΝ ΕΞΕΓΕΡΣΗ...
      • ΕΛΟΝ ΜΑΣΚ : ο ολιγάρχης που μισεί τη Δημοκρατία κα...
      • Οι ακροδεξιοί της Ατλέτικο Μαδρίτης εμφανίζονται κ...
      • Για το σούργελο που προσκυνούσαν όλοι
      • Όταν κοιμάσαι : από την Ποίηση στη μελοποίηση
      • The Reckless Moment (1949): η «καλύτερη σύζευξη φι...
      • Ο σοσιαλιστής ζωγράφος που πέρασε στην αθανασία απ...
      • Caught (1949 ): με την υπογραφή του σπουδαίου σκην...
      • Πώς θα εκδικηθεί τους Αμερικανούς ο Τραμπ , αν χάσ...
      • Πόσο αξιόπιστο είναι το πρόγραμμα αξιολόγησης των ...
      • ΑΠΟΤΙΜΗΣΗ /Διονύσης Χαριτόπουλος: ένας sui generis...
      • Δύο περιστατικά από το βίο και την πολιτεία των ιδ...
      • O επιστάτης Σάνσο /Sansho dayu/ Sansho/The Bailiff...
      • Je suis Kimberly
      • ΟΙ Reporters United αποκαλύπτουν: Έλληνες πολιτικο...
      • Ο εθνικιστικός λόγος του Ρούμπιο στην Πνύκα και η ...
      • Βάσια Αναστασίου (ΠΑΣΟΚ) : περήφανη που το κόμμα τ...
      • Renaissance Splendours/ Αναγεννησιακές λάμψεις: Στ...
      • ΕΚΔΗΛΩΣΗ : Τι τρώμε τελικά;Παλιά, νέα μεταλλαγμένα...
      • Anna Lapwood: «η Taylor Swift της κλασικής μουσικής»
      • The Best Years of Our Lives/Τα καλύτερα χρόνια της...
      • Όταν η Δημοσιογραφία ενοχλεί, πρέπει να τιμωρείται
      • Βρετανία: Δημοκρατία φοβική, τιμωρητική , ανελεύθερη
      • H παραίτηση Γκιλφόιλ και το γλέντι στο αμερικανικό...
      • ΟΙ ΝΕΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
      • Όλες οι Ταινίες στους Κινηματογράφους της Θεσσαλον...
      • Odd man out / Απόκληρος της κοινωνίας (1947)
      • ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚ...
      • Γάλλος ΥΠΕΞ κατά Ίλον Μασκ για τις τεράστιες διαδι...
      • Δεν φταίει κανένας Καρτερός…
      • «Έφυγε» ο Δημήτρης (Μίμης) Κωσταράκος , λαμπρός μ...
      • Ο Γιουβάλ Aμπραχάμ και η Ρέιτσελ Σορ μιλούν για τη...
      • ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟ ΣΚΗΝΟΘΕΤΙΔΑ ΜΑΡΙΑ ΠΛΥΤΑ
      • ΕΠΙΣΗΜΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ :Το Ισραήλ παρακολουθούσε όλη τ...
      • Ποιες ελληνικές ταινίες θα παιχτούν στο Φεστιβάλ ...
      • ΟΤΑΝ Η ΜΝΗΜΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΟΝΤΑ ΠΟΔΑΡΙΑ
      • Ερωτικό πορτρέτο
      • Καρτερός σε ΠΑΣΟΚ: Δική μου η υπογραφή, δική μου η...
      • ΖΑΡΑΛΙΚΟΣ ΓΙΑ ΤΑ 52 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
      • ΚΡΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΥ : Λίλια Τσούβα, Ερωδιών παράξενες ...
      • Η ΠΑΓΙΔΑ (ΜΑΤΩΜΕΝΟ ΡΟΜΑΝΤΣΟ)/1948: Ένα φιλμ νουάρ ...
      • 12 Οκτωβρίου 1944: μια ιστορική ημερομηνία για την...
      • Άλλο ένα κατόρθωμα της Ν.Δ.: λαμόγια καρχαρίες της...
      • Σατιρική ποίηση: « Παιδάριο πόθησα την Ποίηση· αυτ...
      • Τέσσερις φωτογραφίες με λογοτέχνες και καλλιτέχνες...
      • Obsession (Έμμονη ιδέα)/Η ζήλεια που σκοτώνει / Τ...
      • Η δύναμη της μόδας στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
      •  Τελικά τι συμβαίνει με τον κ. Ανδρουλάκη;Η γραμμή...
      • Γονίδης : μπορεί να μην «ψόφησε»* από τα ναρκωτικά...
      • Σούμπερτ - [Χαλάρωση] Τα 15 καλύτερα κλασικά αριστ...
      • Για το βιβλίο του Ζαν-Μαρκ Ντανιέλ (Jean -Marc Dan...
      • Χρίστος Γεωργάλας: «Στη Γάζα έβλεπα 100 νεκρά παιδ...
      • Les Belles de nuit/Beauties of the Night /Οι όμορφ...
      • Πανευρωπαϊκή μελέτη με AI για την πρόβλεψη κινδύνο...
      • Μισθοί εκπαιδευτικών στην Ευρώπη:Η Ελλάδα στον πάτο!
      • Έφη Αχτσιόγλου: Η εγγραφή on camera στην ΕΛΑΣ, ο Τ...
      • ΜΠΕΤΟΒΕΝ ΚΑΙ ΜΕΝΤΕΛΣΟΝ :SOL GABETTA, VIOLONCELLO/ ...
      • Όσο περισσότερο μία εταιρεία χρησιμοποιεί την Τεχν...
      • The Swan (1956): πριγκιπικοί έρωτες στην οθόνη και...
      • Τζουλιάνο ντα Έμπολι , «Η Ώρα των Αρπακτικών» : έν...
      • Ο ΠΕΤΡΟΣ ΤΑΤΣΟΠΟΥΛΟΣ, ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΚΑΜΠΟΥ...
      • Νόμπελ Ειρήνης: «Φόρος τιμής στο θάρρος και την ακ...
      • Θα βγάλουμε τα μάτια μας μόνοι μας;
      • Διονύσης Χαριτόπουλος : «Αριστερά σημαίνει ανιδιοτ...
      • Διονύσης Χαριτόπουλος (1947-2026) : «Θα είμαι πάντ...
      • ΞΑΝΑ ΒΛΑΒΗ ΣΤΟ ΜΕΤΡΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ: το πολύ το Κύρι...
      • ΝΟΜΠΕΛ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 2026: στην Αν Κάρσον, γιατί δεν...
      • The Suspect/Η φωνή του αίματος» (1944)
      • Χρυσός Τραμπ σε σατιρικό-καταγγελτικό γλυπτό : «Th...
      • Ξεσηκωμός και στην Ελλάδα για το αβάσταχτο κόστος...
      • «Tatoo 88»= «Heil Hitler»=Κασιδιάρης
      • «ΕΠΙ ΣΚΟΠΩ ΠΛΟΥΤΙΣΜΟΥ» :η μυθιστορηματική ανάδειξη...
      • Τι το καλό περιμένεις για τον τόπο όταν η κυβέρνησ...
      • O Κωνσταντίνος Βήτα δεν είναι μόνο καλός μουσικό...
      • ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΝΤΑΝ ΤΖΟΟΥΝΣ ΓΙΑ ΤΟΥ Ν...
      • Anders Zorn: κάποτε τα έργα του πωλούνταν σε υψη...
      • Φιλοσοφία των συναισθημάτων: Συζήτηση με τον Αντών...
      • Η ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ ΤΟΥ ΙΣΧΥΡΟΥ ΓΕΝΝΑ ΤΗΝ ΥΒΡΗ, ΚΥΡΙΕ ΡΟΥΜΠΙΟ
      • «Ό,τι ήταν θάμνος και μπορούσε να εξελιχθεί σε δάσ...
      • "Στον Αστερισμό του Αιγόκερω" (1949): θαυμάσιος Χί...
      • Είναι ο σημερινός άνθρωπος θύμα των επιλογών του;
      • Λουκιανού Κηλαηδόνη-Γιάννη Νεγρεπόντη /Μικροαστικά...
      • Η Siri Hustvedt για τον σύζυγό της , συγγραφέα Pau...
    • ►  Σεπτεμβρίου (250)
    • ►  Αυγούστου (217)
    • ►  Ιουλίου (233)
    • ►  Ιουνίου (211)
    • ►  Μαΐου (223)
    • ►  Απριλίου (238)
    • ►  Μαρτίου (218)
    • ►  Φεβρουαρίου (204)
    • ►  Ιανουαρίου (240)
  • ►  2025 (2732)
    • ►  Δεκεμβρίου (223)
    • ►  Νοεμβρίου (246)
    • ►  Οκτωβρίου (219)
    • ►  Σεπτεμβρίου (206)
    • ►  Αυγούστου (217)
    • ►  Ιουλίου (249)
    • ►  Ιουνίου (224)
    • ►  Μαΐου (222)
    • ►  Απριλίου (227)
    • ►  Μαρτίου (240)
    • ►  Φεβρουαρίου (208)
    • ►  Ιανουαρίου (251)
  • ►  2024 (3032)
    • ►  Δεκεμβρίου (245)
    • ►  Νοεμβρίου (267)
    • ►  Οκτωβρίου (239)
    • ►  Σεπτεμβρίου (261)
    • ►  Αυγούστου (265)
    • ►  Ιουλίου (289)
    • ►  Ιουνίου (257)
    • ►  Μαΐου (241)
    • ►  Απριλίου (248)
    • ►  Μαρτίου (270)
    • ►  Φεβρουαρίου (209)
    • ►  Ιανουαρίου (241)
  • ►  2023 (3044)
    • ►  Δεκεμβρίου (252)
    • ►  Νοεμβρίου (235)
    • ►  Οκτωβρίου (249)
    • ►  Σεπτεμβρίου (258)
    • ►  Αυγούστου (231)
    • ►  Ιουλίου (266)
    • ►  Ιουνίου (236)
    • ►  Μαΐου (252)
    • ►  Απριλίου (256)
    • ►  Μαρτίου (269)
    • ►  Φεβρουαρίου (260)
    • ►  Ιανουαρίου (280)
  • ►  2022 (3226)
    • ►  Δεκεμβρίου (284)
    • ►  Νοεμβρίου (257)
    • ►  Οκτωβρίου (268)
    • ►  Σεπτεμβρίου (257)
    • ►  Αυγούστου (194)
    • ►  Ιουλίου (271)
    • ►  Ιουνίου (207)
    • ►  Μαΐου (266)
    • ►  Απριλίου (288)
    • ►  Μαρτίου (293)
    • ►  Φεβρουαρίου (304)
    • ►  Ιανουαρίου (337)
  • ►  2021 (3488)
    • ►  Δεκεμβρίου (290)
    • ►  Νοεμβρίου (277)
    • ►  Οκτωβρίου (287)
    • ►  Σεπτεμβρίου (264)
    • ►  Αυγούστου (300)
    • ►  Ιουλίου (294)
    • ►  Ιουνίου (290)
    • ►  Μαΐου (291)
    • ►  Απριλίου (299)
    • ►  Μαρτίου (305)
    • ►  Φεβρουαρίου (288)
    • ►  Ιανουαρίου (303)
  • ►  2020 (3130)
    • ►  Δεκεμβρίου (271)
    • ►  Νοεμβρίου (285)
    • ►  Οκτωβρίου (295)
    • ►  Σεπτεμβρίου (285)
    • ►  Αυγούστου (267)
    • ►  Ιουλίου (279)
    • ►  Ιουνίου (250)
    • ►  Μαΐου (237)
    • ►  Απριλίου (256)
    • ►  Μαρτίου (255)
    • ►  Φεβρουαρίου (223)
    • ►  Ιανουαρίου (227)
  • ►  2019 (2999)
    • ►  Δεκεμβρίου (221)
    • ►  Νοεμβρίου (235)
    • ►  Οκτωβρίου (241)
    • ►  Σεπτεμβρίου (259)
    • ►  Αυγούστου (262)
    • ►  Ιουλίου (238)
    • ►  Ιουνίου (235)
    • ►  Μαΐου (249)
    • ►  Απριλίου (254)
    • ►  Μαρτίου (270)
    • ►  Φεβρουαρίου (248)
    • ►  Ιανουαρίου (287)
  • ►  2018 (3076)
    • ►  Δεκεμβρίου (286)
    • ►  Νοεμβρίου (272)
    • ►  Οκτωβρίου (253)
    • ►  Σεπτεμβρίου (260)
    • ►  Αυγούστου (250)
    • ►  Ιουλίου (279)
    • ►  Ιουνίου (247)
    • ►  Μαΐου (258)
    • ►  Απριλίου (244)
    • ►  Μαρτίου (246)
    • ►  Φεβρουαρίου (234)
    • ►  Ιανουαρίου (247)
  • ►  2017 (3081)
    • ►  Δεκεμβρίου (236)
    • ►  Νοεμβρίου (234)
    • ►  Οκτωβρίου (248)
    • ►  Σεπτεμβρίου (262)
    • ►  Αυγούστου (282)
    • ►  Ιουλίου (95)
    • ►  Ιουνίου (263)
    • ►  Μαΐου (301)
    • ►  Απριλίου (291)
    • ►  Μαρτίου (319)
    • ►  Φεβρουαρίου (272)
    • ►  Ιανουαρίου (278)
  • ►  2016 (3113)
    • ►  Δεκεμβρίου (285)
    • ►  Νοεμβρίου (267)
    • ►  Οκτωβρίου (275)
    • ►  Σεπτεμβρίου (274)
    • ►  Αυγούστου (262)
    • ►  Ιουλίου (145)
    • ►  Ιουνίου (188)
    • ►  Μαΐου (271)
    • ►  Απριλίου (305)
    • ►  Μαρτίου (295)
    • ►  Φεβρουαρίου (257)
    • ►  Ιανουαρίου (289)
  • ►  2015 (3238)
    • ►  Δεκεμβρίου (258)
    • ►  Νοεμβρίου (255)
    • ►  Οκτωβρίου (259)
    • ►  Σεπτεμβρίου (262)
    • ►  Αυγούστου (232)
    • ►  Ιουλίου (314)
    • ►  Ιουνίου (319)
    • ►  Μαΐου (292)
    • ►  Απριλίου (291)
    • ►  Μαρτίου (292)
    • ►  Φεβρουαρίου (232)
    • ►  Ιανουαρίου (232)
  • ►  2014 (2231)
    • ►  Δεκεμβρίου (227)
    • ►  Νοεμβρίου (199)
    • ►  Οκτωβρίου (187)
    • ►  Σεπτεμβρίου (179)
    • ►  Αυγούστου (162)
    • ►  Ιουλίου (160)
    • ►  Ιουνίου (199)
    • ►  Μαΐου (198)
    • ►  Απριλίου (183)
    • ►  Μαρτίου (204)
    • ►  Φεβρουαρίου (173)
    • ►  Ιανουαρίου (160)
  • ►  2013 (2041)
    • ►  Δεκεμβρίου (182)
    • ►  Νοεμβρίου (177)
    • ►  Οκτωβρίου (184)
    • ►  Σεπτεμβρίου (191)
    • ►  Αυγούστου (185)
    • ►  Ιουλίου (77)
    • ►  Ιουνίου (115)
    • ►  Μαΐου (201)
    • ►  Απριλίου (181)
    • ►  Μαρτίου (181)
    • ►  Φεβρουαρίου (180)
    • ►  Ιανουαρίου (187)
  • ►  2012 (2086)
    • ►  Δεκεμβρίου (173)
    • ►  Νοεμβρίου (172)
    • ►  Οκτωβρίου (191)
    • ►  Σεπτεμβρίου (132)
    • ►  Αυγούστου (163)
    • ►  Ιουλίου (159)
    • ►  Ιουνίου (121)
    • ►  Μαΐου (203)
    • ►  Απριλίου (162)
    • ►  Μαρτίου (208)
    • ►  Φεβρουαρίου (191)
    • ►  Ιανουαρίου (211)
  • ►  2011 (2059)
    • ►  Δεκεμβρίου (172)
    • ►  Νοεμβρίου (193)
    • ►  Οκτωβρίου (218)
    • ►  Σεπτεμβρίου (181)
    • ►  Αυγούστου (163)
    • ►  Ιουλίου (70)
    • ►  Ιουνίου (173)
    • ►  Μαΐου (184)
    • ►  Απριλίου (167)
    • ►  Μαρτίου (165)
    • ►  Φεβρουαρίου (170)
    • ►  Ιανουαρίου (203)
  • ►  2010 (1919)
    • ►  Δεκεμβρίου (154)
    • ►  Νοεμβρίου (172)
    • ►  Οκτωβρίου (219)
    • ►  Σεπτεμβρίου (112)
    • ►  Αυγούστου (104)
    • ►  Ιουλίου (1)
    • ►  Ιουνίου (175)
    • ►  Μαΐου (192)
    • ►  Απριλίου (191)
    • ►  Μαρτίου (186)
    • ►  Φεβρουαρίου (209)
    • ►  Ιανουαρίου (204)
  • ►  2009 (2799)
    • ►  Δεκεμβρίου (210)
    • ►  Νοεμβρίου (230)
    • ►  Οκτωβρίου (246)
    • ►  Σεπτεμβρίου (240)
    • ►  Αυγούστου (222)
    • ►  Ιουλίου (194)
    • ►  Ιουνίου (247)
    • ►  Μαΐου (288)
    • ►  Απριλίου (204)
    • ►  Μαρτίου (227)
    • ►  Φεβρουαρίου (256)
    • ►  Ιανουαρίου (235)
  • ►  2008 (2209)
    • ►  Δεκεμβρίου (239)
    • ►  Νοεμβρίου (214)
    • ►  Οκτωβρίου (271)
    • ►  Σεπτεμβρίου (230)
    • ►  Αυγούστου (37)
    • ►  Ιουλίου (247)
    • ►  Ιουνίου (206)
    • ►  Μαΐου (17)
    • ►  Απριλίου (9)
    • ►  Μαρτίου (200)
    • ►  Φεβρουαρίου (249)
    • ►  Ιανουαρίου (290)
  • ►  2007 (2105)
    • ►  Δεκεμβρίου (194)
    • ►  Νοεμβρίου (239)
    • ►  Οκτωβρίου (323)
    • ►  Σεπτεμβρίου (231)
    • ►  Αυγούστου (69)
    • ►  Ιουλίου (195)
    • ►  Ιουνίου (169)
    • ►  Μαΐου (157)
    • ►  Απριλίου (78)
    • ►  Μαρτίου (172)
    • ►  Φεβρουαρίου (144)
    • ►  Ιανουαρίου (134)
  • ►  2006 (476)
    • ►  Δεκεμβρίου (91)
    • ►  Νοεμβρίου (137)
    • ►  Οκτωβρίου (103)
    • ►  Σεπτεμβρίου (93)
    • ►  Αυγούστου (10)
    • ►  Ιουλίου (40)
    • ►  Ιουνίου (2)

Ετικέτες

  • ;
  • efsyn.gr

Αναφορά κατάχρησης

Αναγνώστες

Αρχειοθήκη ιστολογίου

  • ▼  2026 (2220)
    • ▼  Οκτωβρίου (186)
      • Ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ (Σατιρικό)
      • Ένα επίκαιρο άρθρο περί πολιτικοκοινωνικών απατηλώ...
      • Πως θα 'ρθεις να με βρεις ξανά ελπίζω κι η πόρτα...
      • Valley of the dolls/Η κοιλάδα με τις κούκλες (1967...
      • PIZZA FAN: όταν οι απατεώνες φορούν τη μάσκα του π...
      • They will not be slaves again...
      • Εσείς έχετε πάθει... μοσχαράκι στη γάμπα και έχετε...
      • Silver Mist - Quiet Classical Music & Misty Painti...
      • ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ :ΠΡΙΝ ΠΕΣΕΙ ΤΟ ...
      • Ηχηρό Όχι σε μια κεντρώα συστημική πολιτική από Π...
      • Ιστορία Έρωτα και Αναρχίας (1973)
      • ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΣΥΜΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥ
      • Για την επονείδιστη ελληνική λαϊκιστική μεγαλοδημο...
      • ΚΡΙΤΙΚΗ ΘΕΑΤΡΟΥ: Γιασμίνα Ρεζά, «Ο θεός της σφαγή...
      • Απολαυστικός Ζαραλίκος : Ελλάς -Γαλλία-Αλβανία-Αφασία
      • No Way Out /Το μίσος προστάζει (1950 ) :Και καλό ...
      • Για το «Ευγενικό μυθιστόρημα», το άγνωστο επί δεκα...
      • Εκδήλωση ΝΟΗΣΙΣ, στη Θεσσαλονίκη:«Καινοτομία και A...
      • Νέα Εικαστικά Εργαστήρια Ενηλίκων στο Τελλόγλειο
      • Τι είναι τελικά ο Τσίπρας;
      • Η ακρίβεια παραλύει τον Ιταλικό Νότο
      • Το νέο αλαζονικό τοπόσημο του Σαρωνικού
      • Είχαμε αγαπηθεί τόσο/C'eravamo Tanto Amati (1974):...
      • Μανώλης Φάμελλος: Βαρυσήμαντη ομιλία-έκκληση στο Ε...
      • ΠΑΣΟΚ: αμετανόητο και πανικόβλητο (1)
      • Οι πολυεκατομμυριούχοι της Καλιφόρνια καλούν τους ...
      • ΟΙ νέες ταινίες στην Αθήνα
      • Όλες οι Ταινίες στους Κινηματογράφους της Θεσσαλον...
      • 9ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΠΑΡΟΚ ΜΟΥΣΙΚΗΣ: LUDWIG VAN BEETHOVEN,...
      • Το ΠΑΣΟΚ του 13% επαγγέλλεται τη «νέα» Αλλαγή, αλλ...
      • Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης -Διάλεξη Σήμερα ...
      • Έκθεση για τον μυστικό/παράνομο Τύπο της Εθνικής ...
      • Il Comformista/Ο κονφορμίστας (1970): «Ένα κολοσσι...
      • Η Σάλι Ρούνει και τα όρια της πολιτικής ανυπακοής...
      • Ένα βιβλίο για την υπεραπλουστευτική «κοινή λογική...
      • Διαβάζουμε σύγχρονο αστυνομικό ή νουάρ μυθιστόρημ...
      • Παρασκευή Τυχεροπούλου: της έψησαν το ψάρι στα χεί...
      • Βallet music/Michel de Lalande - Les Folies de Car...
      • Oliver Twist (1948): Ο καλύτερος κινηματογραφικός ...
      • Μια οργή για τη ζωή μας που χαλάει κάθε μέρα
      • Η OpenAI αναστατώνει τον επιστημονικό κόσμο , θέτο...
      • Κάνε τον χειμώνα καλοκαίρι
      •   Σεμπάστιαν Φίτζεκ στην «Εφ.Συν.»: «Τα social med...
      • Πεπ Γκαρδιόλα: έκκληση για βοήθεια στους λιμοκτον...
      • Μουσική σε μια πινακοθήκη
      • Η ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΣΠΡΩΧΝΕΙ ΣΤΗΝ ΕΞΕΓΕΡΣΗ...
      • ΕΛΟΝ ΜΑΣΚ : ο ολιγάρχης που μισεί τη Δημοκρατία κα...
      • Οι ακροδεξιοί της Ατλέτικο Μαδρίτης εμφανίζονται κ...
      • Για το σούργελο που προσκυνούσαν όλοι
      • Όταν κοιμάσαι : από την Ποίηση στη μελοποίηση
      • The Reckless Moment (1949): η «καλύτερη σύζευξη φι...
      • Ο σοσιαλιστής ζωγράφος που πέρασε στην αθανασία απ...
      • Caught (1949 ): με την υπογραφή του σπουδαίου σκην...
      • Πώς θα εκδικηθεί τους Αμερικανούς ο Τραμπ , αν χάσ...
      • Πόσο αξιόπιστο είναι το πρόγραμμα αξιολόγησης των ...
      • ΑΠΟΤΙΜΗΣΗ /Διονύσης Χαριτόπουλος: ένας sui generis...
      • Δύο περιστατικά από το βίο και την πολιτεία των ιδ...
      • O επιστάτης Σάνσο /Sansho dayu/ Sansho/The Bailiff...
      • Je suis Kimberly
      • ΟΙ Reporters United αποκαλύπτουν: Έλληνες πολιτικο...
      • Ο εθνικιστικός λόγος του Ρούμπιο στην Πνύκα και η ...
      • Βάσια Αναστασίου (ΠΑΣΟΚ) : περήφανη που το κόμμα τ...
      • Renaissance Splendours/ Αναγεννησιακές λάμψεις: Στ...
      • ΕΚΔΗΛΩΣΗ : Τι τρώμε τελικά;Παλιά, νέα μεταλλαγμένα...
      • Anna Lapwood: «η Taylor Swift της κλασικής μουσικής»
      • The Best Years of Our Lives/Τα καλύτερα χρόνια της...
      • Όταν η Δημοσιογραφία ενοχλεί, πρέπει να τιμωρείται
      • Βρετανία: Δημοκρατία φοβική, τιμωρητική , ανελεύθερη
      • H παραίτηση Γκιλφόιλ και το γλέντι στο αμερικανικό...
      • ΟΙ ΝΕΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
      • Όλες οι Ταινίες στους Κινηματογράφους της Θεσσαλον...
      • Odd man out / Απόκληρος της κοινωνίας (1947)
      • ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚ...
      • Γάλλος ΥΠΕΞ κατά Ίλον Μασκ για τις τεράστιες διαδι...
      • Δεν φταίει κανένας Καρτερός…
      • «Έφυγε» ο Δημήτρης (Μίμης) Κωσταράκος , λαμπρός μ...
      • Ο Γιουβάλ Aμπραχάμ και η Ρέιτσελ Σορ μιλούν για τη...
      • ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟ ΣΚΗΝΟΘΕΤΙΔΑ ΜΑΡΙΑ ΠΛΥΤΑ
      • ΕΠΙΣΗΜΗ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ :Το Ισραήλ παρακολουθούσε όλη τ...
      • Ποιες ελληνικές ταινίες θα παιχτούν στο Φεστιβάλ ...
      • ΟΤΑΝ Η ΜΝΗΜΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΟΝΤΑ ΠΟΔΑΡΙΑ
      • Ερωτικό πορτρέτο
      • Καρτερός σε ΠΑΣΟΚ: Δική μου η υπογραφή, δική μου η...
      • ΖΑΡΑΛΙΚΟΣ ΓΙΑ ΤΑ 52 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
      • ΚΡΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΥ : Λίλια Τσούβα, Ερωδιών παράξενες ...
      • Η ΠΑΓΙΔΑ (ΜΑΤΩΜΕΝΟ ΡΟΜΑΝΤΣΟ)/1948: Ένα φιλμ νουάρ ...
      • 12 Οκτωβρίου 1944: μια ιστορική ημερομηνία για την...
      • Άλλο ένα κατόρθωμα της Ν.Δ.: λαμόγια καρχαρίες της...
      • Σατιρική ποίηση: « Παιδάριο πόθησα την Ποίηση· αυτ...
      • Τέσσερις φωτογραφίες με λογοτέχνες και καλλιτέχνες...
      • Obsession (Έμμονη ιδέα)/Η ζήλεια που σκοτώνει / Τ...
      • Η δύναμη της μόδας στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
      •  Τελικά τι συμβαίνει με τον κ. Ανδρουλάκη;Η γραμμή...
      • Γονίδης : μπορεί να μην «ψόφησε»* από τα ναρκωτικά...
      • Σούμπερτ - [Χαλάρωση] Τα 15 καλύτερα κλασικά αριστ...
      • Για το βιβλίο του Ζαν-Μαρκ Ντανιέλ (Jean -Marc Dan...
      • Χρίστος Γεωργάλας: «Στη Γάζα έβλεπα 100 νεκρά παιδ...
      • Les Belles de nuit/Beauties of the Night /Οι όμορφ...
      • Πανευρωπαϊκή μελέτη με AI για την πρόβλεψη κινδύνο...
      • Μισθοί εκπαιδευτικών στην Ευρώπη:Η Ελλάδα στον πάτο!
      • Έφη Αχτσιόγλου: Η εγγραφή on camera στην ΕΛΑΣ, ο Τ...
      • ΜΠΕΤΟΒΕΝ ΚΑΙ ΜΕΝΤΕΛΣΟΝ :SOL GABETTA, VIOLONCELLO/ ...
      • Όσο περισσότερο μία εταιρεία χρησιμοποιεί την Τεχν...
      • The Swan (1956): πριγκιπικοί έρωτες στην οθόνη και...
      • Τζουλιάνο ντα Έμπολι , «Η Ώρα των Αρπακτικών» : έν...
      • Ο ΠΕΤΡΟΣ ΤΑΤΣΟΠΟΥΛΟΣ, ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΚΑΜΠΟΥ...
      • Νόμπελ Ειρήνης: «Φόρος τιμής στο θάρρος και την ακ...
      • Θα βγάλουμε τα μάτια μας μόνοι μας;
      • Διονύσης Χαριτόπουλος : «Αριστερά σημαίνει ανιδιοτ...
      • Διονύσης Χαριτόπουλος (1947-2026) : «Θα είμαι πάντ...
      • ΞΑΝΑ ΒΛΑΒΗ ΣΤΟ ΜΕΤΡΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ: το πολύ το Κύρι...
      • ΝΟΜΠΕΛ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 2026: στην Αν Κάρσον, γιατί δεν...
      • The Suspect/Η φωνή του αίματος» (1944)
      • Χρυσός Τραμπ σε σατιρικό-καταγγελτικό γλυπτό : «Th...
      • Ξεσηκωμός και στην Ελλάδα για το αβάσταχτο κόστος...
      • «Tatoo 88»= «Heil Hitler»=Κασιδιάρης
      • «ΕΠΙ ΣΚΟΠΩ ΠΛΟΥΤΙΣΜΟΥ» :η μυθιστορηματική ανάδειξη...
      • Τι το καλό περιμένεις για τον τόπο όταν η κυβέρνησ...
      • O Κωνσταντίνος Βήτα δεν είναι μόνο καλός μουσικό...
      • ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΝΤΑΝ ΤΖΟΟΥΝΣ ΓΙΑ ΤΟΥ Ν...
      • Anders Zorn: κάποτε τα έργα του πωλούνταν σε υψη...
      • Φιλοσοφία των συναισθημάτων: Συζήτηση με τον Αντών...
      • Η ΑΛΑΖΟΝΕΙΑ ΤΟΥ ΙΣΧΥΡΟΥ ΓΕΝΝΑ ΤΗΝ ΥΒΡΗ, ΚΥΡΙΕ ΡΟΥΜΠΙΟ
      • «Ό,τι ήταν θάμνος και μπορούσε να εξελιχθεί σε δάσ...
      • "Στον Αστερισμό του Αιγόκερω" (1949): θαυμάσιος Χί...
      • Είναι ο σημερινός άνθρωπος θύμα των επιλογών του;
      • Λουκιανού Κηλαηδόνη-Γιάννη Νεγρεπόντη /Μικροαστικά...
      • Η Siri Hustvedt για τον σύζυγό της , συγγραφέα Pau...
    • ►  Σεπτεμβρίου (250)
    • ►  Αυγούστου (217)
    • ►  Ιουλίου (233)
    • ►  Ιουνίου (211)
    • ►  Μαΐου (223)
    • ►  Απριλίου (238)
    • ►  Μαρτίου (218)
    • ►  Φεβρουαρίου (204)
    • ►  Ιανουαρίου (240)
  • ►  2025 (2732)
    • ►  Δεκεμβρίου (223)
    • ►  Νοεμβρίου (246)
    • ►  Οκτωβρίου (219)
    • ►  Σεπτεμβρίου (206)
    • ►  Αυγούστου (217)
    • ►  Ιουλίου (249)
    • ►  Ιουνίου (224)
    • ►  Μαΐου (222)
    • ►  Απριλίου (227)
    • ►  Μαρτίου (240)
    • ►  Φεβρουαρίου (208)
    • ►  Ιανουαρίου (251)
  • ►  2024 (3032)
    • ►  Δεκεμβρίου (245)
    • ►  Νοεμβρίου (267)
    • ►  Οκτωβρίου (239)
    • ►  Σεπτεμβρίου (261)
    • ►  Αυγούστου (265)
    • ►  Ιουλίου (289)
    • ►  Ιουνίου (257)
    • ►  Μαΐου (241)
    • ►  Απριλίου (248)
    • ►  Μαρτίου (270)
    • ►  Φεβρουαρίου (209)
    • ►  Ιανουαρίου (241)
  • ►  2023 (3044)
    • ►  Δεκεμβρίου (252)
    • ►  Νοεμβρίου (235)
    • ►  Οκτωβρίου (249)
    • ►  Σεπτεμβρίου (258)
    • ►  Αυγούστου (231)
    • ►  Ιουλίου (266)
    • ►  Ιουνίου (236)
    • ►  Μαΐου (252)
    • ►  Απριλίου (256)
    • ►  Μαρτίου (269)
    • ►  Φεβρουαρίου (260)
    • ►  Ιανουαρίου (280)
  • ►  2022 (3226)
    • ►  Δεκεμβρίου (284)
    • ►  Νοεμβρίου (257)
    • ►  Οκτωβρίου (268)
    • ►  Σεπτεμβρίου (257)
    • ►  Αυγούστου (194)
    • ►  Ιουλίου (271)
    • ►  Ιουνίου (207)
    • ►  Μαΐου (266)
    • ►  Απριλίου (288)
    • ►  Μαρτίου (293)
    • ►  Φεβρουαρίου (304)
    • ►  Ιανουαρίου (337)
  • ►  2021 (3488)
    • ►  Δεκεμβρίου (290)
    • ►  Νοεμβρίου (277)
    • ►  Οκτωβρίου (287)
    • ►  Σεπτεμβρίου (264)
    • ►  Αυγούστου (300)
    • ►  Ιουλίου (294)
    • ►  Ιουνίου (290)
    • ►  Μαΐου (291)
    • ►  Απριλίου (299)
    • ►  Μαρτίου (305)
    • ►  Φεβρουαρίου (288)
    • ►  Ιανουαρίου (303)
  • ►  2020 (3130)
    • ►  Δεκεμβρίου (271)
    • ►  Νοεμβρίου (285)
    • ►  Οκτωβρίου (295)
    • ►  Σεπτεμβρίου (285)
    • ►  Αυγούστου (267)
    • ►  Ιουλίου (279)
    • ►  Ιουνίου (250)
    • ►  Μαΐου (237)
    • ►  Απριλίου (256)
    • ►  Μαρτίου (255)
    • ►  Φεβρουαρίου (223)
    • ►  Ιανουαρίου (227)
  • ►  2019 (2999)
    • ►  Δεκεμβρίου (221)
    • ►  Νοεμβρίου (235)
    • ►  Οκτωβρίου (241)
    • ►  Σεπτεμβρίου (259)
    • ►  Αυγούστου (262)
    • ►  Ιουλίου (238)
    • ►  Ιουνίου (235)
    • ►  Μαΐου (249)
    • ►  Απριλίου (254)
    • ►  Μαρτίου (270)
    • ►  Φεβρουαρίου (248)
    • ►  Ιανουαρίου (287)
  • ►  2018 (3076)
    • ►  Δεκεμβρίου (286)
    • ►  Νοεμβρίου (272)
    • ►  Οκτωβρίου (253)
    • ►  Σεπτεμβρίου (260)
    • ►  Αυγούστου (250)
    • ►  Ιουλίου (279)
    • ►  Ιουνίου (247)
    • ►  Μαΐου (258)
    • ►  Απριλίου (244)
    • ►  Μαρτίου (246)
    • ►  Φεβρουαρίου (234)
    • ►  Ιανουαρίου (247)
  • ►  2017 (3081)
    • ►  Δεκεμβρίου (236)
    • ►  Νοεμβρίου (234)
    • ►  Οκτωβρίου (248)
    • ►  Σεπτεμβρίου (262)
    • ►  Αυγούστου (282)
    • ►  Ιουλίου (95)
    • ►  Ιουνίου (263)
    • ►  Μαΐου (301)
    • ►  Απριλίου (291)
    • ►  Μαρτίου (319)
    • ►  Φεβρουαρίου (272)
    • ►  Ιανουαρίου (278)
  • ►  2016 (3113)
    • ►  Δεκεμβρίου (285)
    • ►  Νοεμβρίου (267)
    • ►  Οκτωβρίου (275)
    • ►  Σεπτεμβρίου (274)
    • ►  Αυγούστου (262)
    • ►  Ιουλίου (145)
    • ►  Ιουνίου (188)
    • ►  Μαΐου (271)
    • ►  Απριλίου (305)
    • ►  Μαρτίου (295)
    • ►  Φεβρουαρίου (257)
    • ►  Ιανουαρίου (289)
  • ►  2015 (3238)
    • ►  Δεκεμβρίου (258)
    • ►  Νοεμβρίου (255)
    • ►  Οκτωβρίου (259)
    • ►  Σεπτεμβρίου (262)
    • ►  Αυγούστου (232)
    • ►  Ιουλίου (314)
    • ►  Ιουνίου (319)
    • ►  Μαΐου (292)
    • ►  Απριλίου (291)
    • ►  Μαρτίου (292)
    • ►  Φεβρουαρίου (232)
    • ►  Ιανουαρίου (232)
  • ►  2014 (2231)
    • ►  Δεκεμβρίου (227)
    • ►  Νοεμβρίου (199)
    • ►  Οκτωβρίου (187)
    • ►  Σεπτεμβρίου (179)
    • ►  Αυγούστου (162)
    • ►  Ιουλίου (160)
    • ►  Ιουνίου (199)
    • ►  Μαΐου (198)
    • ►  Απριλίου (183)
    • ►  Μαρτίου (204)
    • ►  Φεβρουαρίου (173)
    • ►  Ιανουαρίου (160)
  • ►  2013 (2041)
    • ►  Δεκεμβρίου (182)
    • ►  Νοεμβρίου (177)
    • ►  Οκτωβρίου (184)
    • ►  Σεπτεμβρίου (191)
    • ►  Αυγούστου (185)
    • ►  Ιουλίου (77)
    • ►  Ιουνίου (115)
    • ►  Μαΐου (201)
    • ►  Απριλίου (181)
    • ►  Μαρτίου (181)
    • ►  Φεβρουαρίου (180)
    • ►  Ιανουαρίου (187)
  • ►  2012 (2086)
    • ►  Δεκεμβρίου (173)
    • ►  Νοεμβρίου (172)
    • ►  Οκτωβρίου (191)
    • ►  Σεπτεμβρίου (132)
    • ►  Αυγούστου (163)
    • ►  Ιουλίου (159)
    • ►  Ιουνίου (121)
    • ►  Μαΐου (203)
    • ►  Απριλίου (162)
    • ►  Μαρτίου (208)
    • ►  Φεβρουαρίου (191)
    • ►  Ιανουαρίου (211)
  • ►  2011 (2059)
    • ►  Δεκεμβρίου (172)
    • ►  Νοεμβρίου (193)
    • ►  Οκτωβρίου (218)
    • ►  Σεπτεμβρίου (181)
    • ►  Αυγούστου (163)
    • ►  Ιουλίου (70)
    • ►  Ιουνίου (173)
    • ►  Μαΐου (184)
    • ►  Απριλίου (167)
    • ►  Μαρτίου (165)
    • ►  Φεβρουαρίου (170)
    • ►  Ιανουαρίου (203)
  • ►  2010 (1919)
    • ►  Δεκεμβρίου (154)
    • ►  Νοεμβρίου (172)
    • ►  Οκτωβρίου (219)
    • ►  Σεπτεμβρίου (112)
    • ►  Αυγούστου (104)
    • ►  Ιουλίου (1)
    • ►  Ιουνίου (175)
    • ►  Μαΐου (192)
    • ►  Απριλίου (191)
    • ►  Μαρτίου (186)
    • ►  Φεβρουαρίου (209)
    • ►  Ιανουαρίου (204)
  • ►  2009 (2799)
    • ►  Δεκεμβρίου (210)
    • ►  Νοεμβρίου (230)
    • ►  Οκτωβρίου (246)
    • ►  Σεπτεμβρίου (240)
    • ►  Αυγούστου (222)
    • ►  Ιουλίου (194)
    • ►  Ιουνίου (247)
    • ►  Μαΐου (288)
    • ►  Απριλίου (204)
    • ►  Μαρτίου (227)
    • ►  Φεβρουαρίου (256)
    • ►  Ιανουαρίου (235)
  • ►  2008 (2209)
    • ►  Δεκεμβρίου (239)
    • ►  Νοεμβρίου (214)
    • ►  Οκτωβρίου (271)
    • ►  Σεπτεμβρίου (230)
    • ►  Αυγούστου (37)
    • ►  Ιουλίου (247)
    • ►  Ιουνίου (206)
    • ►  Μαΐου (17)
    • ►  Απριλίου (9)
    • ►  Μαρτίου (200)
    • ►  Φεβρουαρίου (249)
    • ►  Ιανουαρίου (290)
  • ►  2007 (2105)
    • ►  Δεκεμβρίου (194)
    • ►  Νοεμβρίου (239)
    • ►  Οκτωβρίου (323)
    • ►  Σεπτεμβρίου (231)
    • ►  Αυγούστου (69)
    • ►  Ιουλίου (195)
    • ►  Ιουνίου (169)
    • ►  Μαΐου (157)
    • ►  Απριλίου (78)
    • ►  Μαρτίου (172)
    • ►  Φεβρουαρίου (144)
    • ►  Ιανουαρίου (134)
  • ►  2006 (476)
    • ►  Δεκεμβρίου (91)
    • ►  Νοεμβρίου (137)
    • ►  Οκτωβρίου (103)
    • ►  Σεπτεμβρίου (93)
    • ►  Αυγούστου (10)
    • ►  Ιουλίου (40)
    • ►  Ιουνίου (2)

Συνολικές προβολές σελίδας

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Σελίδες

  • Αρχική σελίδα

Ο ΚΥΡΙΑΚΟΣ (Σατιρικό)

Δημοφιλείς αναρτήσεις

  • (χωρίς τίτλο)
  • ΜΑΘΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΕΠΩΝΥΜΟΥ ΣΟΥ
        Βα(γ)ένι (=βαρέλι), Βαγενάς (=βαρελοποιός/βαρελάς)  ******************** ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΠΙΘΕΤΑ Πηγή:  http://greek-lastnames.blogsp...
  • ΧΟΡΟΣ / Wim Vandekeybus : «What the Body Does Not Remember»/Ό,τι δε θυμάται το σώμα
     Το 1987, το "What the Body Does Not Remember" — η πρώτη παράσταση του Wim Vandekeybus με την ομάδα του Ultima Vez — άφησε άναυδο ...
Θέμα Απλό. Εικόνες θέματος από luoman. Από το Blogger.