Συγγραφέας αρνείται διδακτική υποτροφία από το περίφημο Ίδρυμα DAAD Γερμανία:«Δεν μπορώ να αποδεχτώ την πρόσκληση της DAAD όταν δεν μπορώ να έχω καμία πίστη ότι το ίδρυμα θα σταθεί απέναντι σε ένα τόσο επαίσχυντο πρόγραμμα καταστολής και αντιπαλαιστινιακού ρατσισμού»

China Miéville

 

«Ελεύθερη Παλαιστίνη!»: Συγγραφέας αρνείται διδακτική υποτροφία από τη Γερμανία

Πηγή: info-war.gr

23/04/2024

 

 Την άρνησή του να δεχτεί τη χορήγηση διδακτικής υποτροφίας διαμονής από τη Γερμανική Ακαδημαϊκή Υπηρεσία Ανταλλαγών, δημοσιοποίησε ο Βρετανός Τσάινα Μιέβιλ, ένας από τους σπουδαιότερους σύγχρονους συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας, αντιδρώντας στην «καταστολή της αλληλεγγύης προς τους Παλαιστίνιους» και την ακαδημαϊκή, πολιτική και κοινωνική λογοκρισία που εφαρμόζεται στη Γερμανία.

Ο Μιέβιλ είχε επιλεχθεί να είναι ανάμεσα σε έξι καλλιτέχνες των συγγραφικών τεχνών, οι οποίοι προσκλήθηκαν από το Deutscher Akademischer Austauschdienst (Γερμανική Ακαδημαϊκή Υπηρεσία Ανταλλαγών – DAAD) για να φιλοξενηθούν στο Βερολίνο κατά τη διάρκεια του 2024 και να μοιραστούν τη γνώση τους με φερέλπιδες συγγραφείς.

Όμως ο Μιέβιλ, πολυβραβευμένος αλλά και εξαιρετικά πολιτικοποιημένος στον χώρο της Αριστεράς στη Βρετανία, δεν μπόρεσε να παρακολουθήσει άπραγος όσα συμβαίνουν στη Γερμανία με την καταστολή της αλληλεγγύης προς την Παλαιστίνη.

«Δεν μπορώ να αποδεχτώ την πρόσκληση της DAAD όταν δεν μπορώ να έχω καμία πίστη ότι το ίδρυμα θα σταθεί απέναντι σε ένα τόσο επαίσχυντο πρόγραμμα καταστολής και αντιπαλαιστινιακού ρατσισμού», έγραψε στην επιστολή του προς τον πρόεδρο της Υπηρεσίας, Τζοϊμπράτο Μουκερτζί, αφού πρώτα στηλίτευσε την προσωπική συμμετοχή του τελευταίου στην αποπομπή καθηγήτριας από το πανεπιστήμιο της Κολωνίας, λόγω της υπογραφής της σε επιστολή ακαδημαϊκών υπέρ της Παλαιστίνης.

«Είστε τώρα μέρος ενός κλίματος στο οποίο το “ποτέ ξανά” έχει γίνει “και πάλι”», σημειώνει ο Μιέβιλ, επαναλαμβάνοντας μια φράση από την επιστολή άρνησης αποδοχής υποτροφίας ενός άλλου καλλιτέχνη, του Ολλανδού visual artist Γιόνας Στάαλ.

«Στέκομαι αλληλέγγυος με τους αναρίθμητους Γερμανούς εργαζόμενους και ακτιβιστές σε ιδρύματα όπως το δικό σας, οι οποίοι είναι συγκλονισμένοι και αγωνίζονται ενάντια στο σημερινό κλίμα ρατσισμού, λογοκρισίας, αυξανόμενου αυταρχισμού και άρνησης φρικαλεοτήτων», καταλήγει ο Μιέβιλ και κλείνει την επιστολή του υπογράφοντας: «Ελεύθερη Παλαιστίνη».

Διαβάστε σε μετάφραση ολόκληρη την επιστολή του Τσάινα Μιέβιλ:

---

Αγαπητέ καθηγητή Δρ. Τζοϊμπράτο Μουκερτζί,

Ήταν μεγάλη τιμή για μένα να μου χορηγηθεί υποτροφία διαμονής στη λογοτεχνία για το 2024 από την DAAD, της οποίας είστε πρόεδρος. Με μεγάλη μου λύπη πρέπει να ανακαλέσω την αποδοχή αυτής της προσφοράς.

Από τότε που μου απευθύνθηκε η πρόσκληση αυτή, το Ισραήλ άρχισε την επίθεσή του στη Γάζα, η οποία ισοδυναμεί με εύλογη γενοκτονία, σύμφωνα με το Διεθνές Δικαστήριο στις 26 Ιανουαρίου 2024. 

Αυτή η γενοκτονική επίθεση περιελάμβανε επίσης αυτό που οι εμπειρογνώμονες του ΟΗΕ ονόμασαν σχολαστικοκτονία, τη «συστηματική εξάλειψη της εκπαίδευσης μέσω της σύλληψης, της κράτησης ή της δολοφονίας δασκάλων, μαθητών και προσωπικού και της καταστροφής των εκπαιδευτικών υποδομών». 

Οι συγγραφείς και οι δημοσιογράφοι, μαζί με τους εργαζόμενους στον τομέα της υγείας και τόσους άλλους, δεν έχουν γλιτώσει. Έχω παρακολουθήσει με τρόμο την πολιτική ατμόσφαιρα στη Γερμανία να γίνεται όλο και πιο δηλητηριώδης, την καταστολή της αλληλεγγύης προς τους Παλαιστίνιους όλο και πιο βίαιη, τη συκοφάντηση των ακτιβιστών — συμπεριλαμβανομένων, φυσικά, δυσανάλογα μεγάλου αριθμού Εβραίων ακτιβιστών — ως «αντισημίτες» όλο και πιο εξωφρενική. 

Ήλπιζα να συμμετάσχω υπό την αιγίδα της DAAD όχι μόνο στην πολιτιστική ζωή του Βερολίνου, μιας πόλης που αγαπώ, αλλά και στην πολιτική της ζωή. Αλλά ο καθένας έχει τις κόκκινες γραμμές του.

Αυτή την εβδομάδα έμαθα για την προσωπική σας συμμετοχή στην ασυνείδητη ανάκληση της καθηγητικής έδρας Albertus Magnus από την καθηγήτρια Nancy Fraser, ως πρύτανης του Πανεπιστημίου της Κολωνίας, επειδή η ίδια υπέγραψε επιστολή — μαζί με περισσότερους από 400 άλλους φιλοσόφους — αλληλεγγύης προς τον παλαιστινιακό λαό στο πλαίσιο των συνεχιζόμενων σφαγών του Ισραήλ. 

 Αυτό τον ίδιο μήνα που το Παλαιστινιακό Κογκρέσο του Βερολίνου έκλεισε αδίστακτα και απότομα, ειρηνικοί ακτιβιστές συνελήφθησαν και ομιλητές απαγορεύτηκαν. Δεν μπορώ να αποδεχτώ την πρόσκληση της DAAD όταν δεν μπορώ να έχω καμία πίστη ότι το ίδρυμα θα σταθεί απέναντι σε ένα τόσο επαίσχυντο πρόγραμμα καταστολής και αντιπαλαιστινιακού ρατσισμού. Πράγματι, έχετε προσωπικά δείξει την προθυμία σας να συμμετάσχετε σε αυτό.

Όπως σας το θέτει ο Γιόνας Στάαλ: «Είστε τώρα μέρος ενός κλίματος στο οποίο το “ποτέ ξανά” έχει γίνει “και πάλι”». Είμαι βαθύτατα ευγνώμων στον Στάαλ για την εξαιρετική επιστολή του με την οποία απορρίπτει τη δική του υποψηφιότητα, την οποία προτρέπω όλους να διαβάσουν και στην οποία δεν έχω πολλά να προσθέσω: εκθέτει με μεγαλύτερη λεπτομέρεια τους λόγους πίσω από τη δική μου απόφαση.

Στέκομαι αλληλέγγυος με τους αναρίθμητους Γερμανούς εργαζόμενους και ακτιβιστές σε ιδρύματα όπως το δικό σας, οι οποίοι είναι συγκλονισμένοι και αγωνίζονται ενάντια στο σημερινό κλίμα ρατσισμού, λογοκρισίας, αυξανόμενου αυταρχισμού και άρνησης φρικαλεοτήτων.

"Ελεύθερη Παλαιστίνη"!

Τσάινα Μιέβιλ

Mark Knopfler - FULL CONCERT Milano 2019-HD

Full concert of Mark Knopfler* - Live at Milano, 10th May 2019.

Mark Knopfler band:

Mark Knopfler - Lead Guitar and Vocals
Richard Bennett - Rhythm Guitar
Glenn Worf - Bass Guitar, Upright Bass
Ian Thomas - Drums
Danny Cummings - Percussion, Backing Vocals
Guy Fletcher - Keyboards, Backing Vocals
Jim Cox - Piano, Accordion
John McCusker - Fiddle, Flute, Guitars
Mike McGoldrick - Uilleann Pipes, Wooden Flute, Guitars
Graeme Blevins - Saxophone, Clarinet
Tom Walsh - Trumpet

All concert recorded in Full High Definition (HD).[00:00:00] Why Aye Man [00:10:14] Corned Beef City [00:15:02] Sailing To Philadelphia [00:23:34] Once Upon A Time In The West [00:30:55] Romeo And Juliet [00:40:45] (speech) [00:42:29] My Bacon Roll [00:50:12] (speech) [00:54:59] Matchstick Man [00:59:00] (band introduction) [01:01:55] Done With Bonaparte [01:07:29] Heart Full Of Holes [01:15:21] She’s Gone [01:16:52] Your Latest Trick [01:22:00] Postcards From Paraguay [01:27:10] On Every Street [01:32:48] Speedway At Nazareth [01:42:45] Money For Nothing [01:53:00] Brothers in Arms [02:02:25] Going Home

Μαρκ Νόπφλερ Bikipedia(1949)

Τα μαγικά δάχτυλα του Μαρκ Νόπφλερ MaxMag.gr

KΛΑΣΙΚΑ ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ :Brothers In Arms - The Dire Straits - Lyrics

Brothers in Arms (song)/1985

«Self-hating Jew» : Ενοχοποιώντας τους Εβραίους που δε στηρίζουν τη γενοκτονία

Για την αηδία που προκαλεί ο όρος «self-hating Jew»( «Εβραίος που μισεί τον εαυτό του»)

24/04/2024

 του Ανδρέα Κοσιάρη

Με άφηνε πάντοτε άναυδο και αποσβολωμένο η μεταχείριση που επεφύλασσαν οι υπερασπιστές του Ισραήλ στους Εβραίους που αντιτίθενται στον φασισμό, τον ρατσισμό και τα εγκλήματα του ισραηλινού κράτους.

Ο χαρακτηρισμός «self-hating Jew» είναι ο πιο συνήθης — «Εβραίος που μισεί τον εαυτό του» είναι η κάπως δυσκίνητη ελληνική μετάφραση και είναι ίσως λόγω της έλλειψης αυτού που οι Αμερικανοί αποκαλούν «zing», που στα ελληνικά ο χαρακτηρισμός δεν πιάνει ακριβώς τα χλμ/ώρα σιχαμάρας που καταφέρνει η αγγλική του βερσιόν.

Θα αναρωτηθεί κανείς: τι το ιδιαίτερο έχει αυτή η φράση; Δεν είναι αντίστοιχη η συμπεριφορά των όπου γης φασιστών προς όποιους εκ των έσω αντιτίθενται στον φασισμό τους; Δεν κάνει το ίδιο λχ. ο ελληνικός φασισμός, βγάζοντας «ανθέλληνες» και «προδότες» όσους μιλούν για τα εγκλήματά του κατά προσφύγων και μεταναστών;

Ισχυρίζομαι ότι η διαφορά είναι λεπτή αλλά υπαρκτή, και έχει ιδιαίτερη σημασία. Αν πάρουμε για παράδειγμα τον όρο «ανθέλληνας», που χρησιμοποιείται κατά κόρον, θα δούμε ότι τοποθετεί το άτομο στο οποίο αναφέρεται όχι μόνο απέναντι αλλά και εκτός του φαντασιακού εθνικού συνόλου. Η λέξη καταφέρνει ταυτόχρονα να εντάξει σε αυτό το φαντασιακό σύνολο τις πράξεις και τις συμπεριφορές τις οποίες το άτομο στηλιτεύει, δημιουργώντας έτσι το εξής σχήμα: «Είμαστε Έλληνες και ό,τι κάνουμε είναι ελληνικό. Αντιτίθεσαι σε ό,τι κάνουμε, είσαι ανθέλληνας, απέναντι και έξω από εμάς». Είναι άσχετο το αν το άτομο επιθυμεί να αποκλειστεί ή πιστεύει στο εθνικό φαντασιακό με άλλα χαρακτηριστικά. Η στάση είναι ο εκ των προτέρων αποκλεισμός του.

Με παρόμοιο τρόπο λειτουργεί και μια από τις αγαπημένες λέξεις της αμερικανικής ακροδεξιάς, το «un-American», «μη Αμερικανός» ή «μη αμερικανικός», αναλόγως του αν αφορά άτομο ή πράξη. «Επιτροπή Μη Αμερικανικών Δραστηριοτήτων» ήταν η διαβόητη επιτροπή της οποίας προΐστατο ο γερουσιαστής ΜακΚάρθι. Τα άτομα που χαρακτηρίζονται έτσι τίθενται εκτός του αμερικανικού φαντασιακού εθνικού συνόλου. Η φράση, όπως και το «ανθέλληνας», είναι μία φράση αποκλεισμού.

Ας ξαναδούμε τώρα το «self-hating Jew». Το άτομο που χαρακτηρίζεται έτσι δεν τοποθετείται εκτός του φαντασιακού εθνικού(-θρησκευτικού) συνόλου — ουσιαστικά πρόκειται για το αντίθετο. Η φράση περιέχει την άρνηση του αποκλεισμού. Μονάχα με την ένωση των δύο λέξεων «εαυτός» και «μίσος», η φράση απαγορεύει ουσιαστικά στο άτομο να θέσει εαυτόν εκτός του συνόλου. Όπως και το «ανθέλληνας», εντάσσει στο εθνικό φαντασιακό τις συμπεριφορές που στηλιτεύονται — αλλά αρνείται στο άτομο το δικαίωμα να απομακρυνθεί από αυτές. «Είμαστε Εβραίοι και ό,τι κάνουμε είναι εβραϊκό. Αντιτίθεσαι σε ό,τι κάνουμε και αυτό σημαίνει ότι αντιτίθεσαι στον εαυτό σου, είσαι μαζί μας αλλά δεν το ξέρεις και μισείς τον ίδιο σου τον εαυτό».

Ένα από τα αγαπημένα συνθήματα (όχι μόνο) του εβραϊκού κινήματος κατά των ισραηλινών εγκλημάτων είναι το «not in our name», «όχι στο όνομά μας». Ουσιαστικά σημαίνει ότι δεν δέχονται τον ισχυρισμό του ίδιου του ισραηλινού κράτους, πως είναι το κράτος όλων των Εβραίων, πως οι πράξεις και οι πολιτικές του τους εκπροσωπούν, και πως οι επιθέσεις σε αυτές τις πράξεις και πολιτικές είναι επιθέσεις εναντίον όλων των Εβραίων. Όταν οι υποστηρικτές του Ισραήλ αποκαλούν αυτούς τους Εβραίους «self-hating Jews», τους λένε ουσιαστικά: «Όχι, το ισραηλινό κράτος είναι και δικό σας κράτος, οι πράξεις του δικές σας πράξεις. Όταν φωνάζετε εναντίον του φωνάζετε στον καθρέφτη σας, φωνάζετε στον εαυτό σας».

Πρόκειται για μία εξωφρενική άρνηση του δικαιώματος στην αυτενέργεια και αμφισβήτηση κινήτρων. Ουσιαστικά λέει στους Εβραίους που αντιτίθενται στα εγκλήματα του Ισραήλ ότι δεν το κάνουν για λόγους ηθικής — αλλά λόγω ενός παράλογου «μίσους για τον εαυτό τους». Έτσι, η αντίθεσή τους ουσιαστικά ακυρώνεται, δεν είναι στην πραγματικότητα αντίθεση, αλλά μια ψυχιατρικοποιημένη πάθηση — αν λυθεί αυτό το «μίσος για τον εαυτό», λύνεται και η αντίθεση.

Πρόκειται όμως και για μία επίθεση. Διότι η χρήση της λέξης «μίσος» έχει τη δική της σημασία και κάνει ευθεία σύνδεση με τον αντισημιτισμό. Είναι άλλωστε πολύ σχετικός ο έτερος χαρακτηρισμός που χρησιμοποιείται συχνά: «κάπο». Μας εξηγούσε πριν λίγα χρόνια η Ναόμι Γουίμπορν-Ιντρίσσι, Βρετανή Εβραία ακτιβίστρια που εκδιώχθηκε από το Εργατικό κόμμα λόγω της στήριξής της στον Τζέρεμι Κόρμπιν και της αντίθεσής της στις πολιτικές του Ισραήλ, πως άκουγε συχνά τον χαρακτηρισμό αυτόν εναντίον της όποτε ύψωνε τη φωνή της απέναντι στα εγκλήματα του ισραηλινού κράτους.

«Κάπος» ήταν οι κρατούμενοι-φύλακες στα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Επιλέγονταν από τις αρχές των στρατοπέδων για να κρατούν σε τάξη τους υπόλοιπους κρατούμενους και απολάμβαναν προνόμια για την προδοσία τους. Η λέξη «προδότης» δεν είναι ικανή για να αποδώσει τον χαρακτηρισμό. Αν μια ελληνική λέξη προσπαθούσε, αλλά δεν κατάφερνε, να φτάσει τα επίπεδα αηδίας του «κάπο», θα ήταν η λέξη «Εφιάλτης» — αν οι Θερμοπύλες είχαν γίνει πριν 75 χρόνια και είχαν ως αποτέλεσμα μια γενοκτονία.

Πέρα από όλα τα άλλα, η στάση αυτή των υπερασπιστών του Ισραήλ είναι, όπως έχουν επισημάνει και αρκετοί Εβραίοι, εξόχως αντισημιτική: προϋποθέτει πως οι Εβραίοι είναι ένα πλήρως ενιαίο σύνολο και πως οι πράξεις του Ισραήλ τους εκπροσωπούν όλους, ακόμα και όσους αντιτίθενται σε αυτές — ιδιαίτεροι αυτοί οι τελευταίοι είναι και αναπόσπαστο μέρος του συνόλου αλλά και αντισημίτες, μισούν τον ίδιο τους τον εαυτό.

Εάν κανείς λάβει υπόψη τα παραπάνω, δεν αποτελεί έκπληξη πως μεγάλο ποσοστό της καταστολής που εφαρμόζεται στα συμμαχικά με το Ισραήλ κράτη σε όσους αντιτίθενται στη γενοκτονική επίθεσή του στη Γάζα, φαίνεται να στοχοποιεί Εβραίους.

Είτε μιλάμε για τη Γερμανία, όπου σύμφωνα με έρευνα της δημοσιογράφου Έμιλι Ντίσε-Μπέκερ, περίπου το 30% των λογοκριμένων συγγραφέων, ακαδημαϊκών και καλλιτεχνών από γερμανικά ιδρύματα και θεσμούς τα τελευταία χρόνια ήταν άνθρωποι εβραϊκής καταγωγής — ενώ μόλις το 1% του πληθυσμού της Γερμανίας είναι εβραϊκής καταγωγής.

Είτε μιλάμε για τις ΗΠΑ, όπου εβραϊκές οργανώσεις βρίσκονται στην πρώτη γραμμή των διαδηλώσεων υπέρ της Παλαιστίνης και βλέπουν τα μέλη τους να συλλαμβάνονται σωρηδόν. Το πανεπιστήμιο Κολούμπια, που έχει γίνει τις τελευταίες ημέρες επίκεντρο κατάληψης υπέρ των δικαιωμάτων του παλαιστινιακού λαού, έδωσε εντολή στην αστυνομία της Νέας Υόρκης να επιτεθεί στους ίδιους του τους φοιτητές στο όνομα της «μάχης κατά του αντισημιτισμού», συλλαμβάνοντας ή/και διαγράφοντας μεταξύ άλλων και εβραϊκής καταγωγής φοιτητές του.

Όμως αυτά τα γεγονότα δεν διαπερνούν το πέπλο παραπληροφόρησης των κυρίαρχων μίντια — για αυτά, οι φιλοπαλαιστινιακές διαδηλώσεις και διαμαρτυρίες είναι «φιλοτρομοκρατικές» και «αντισημιτικές». Δεν έχει σημασία που ανάμεσα στους πρωτοστάτες είναι και πάμπολλοι άνθρωποι εβραϊκής καταγωγής — εκείνοι απλά μισούν τον εαυτό τους.

ART AUSTRIA VIENNA 2024 - Full Walkthrough 4K

Art Austria Art Fair στη Βιέννη της Αυστρίας.

  Η ετήσια έκθεση τέχνης Art Austria Art Fair στο Vienna Museumsquartier πραγματοποιήθηκε φέτος για 17η φορά  και παρουσίασε 35 Γκαλερί Τέχνης από την Αυστρία, τη Γερμανία, την Ιταλία και την Ελβετία.

 

Exhibitor List: 0:00 Reinisch Contemporary Gallery 04:19 Galerie Maier 06:35 Galerie Leonhard 09:08 Galerie Susanne Bauer 11:10 Galerie Alessando Casciaro 13:13 Galerie Maringer 14:38 Kuchler Art In Gallery 16:30 Galerie Szaal 18:00 Galerie Gölles 20:20 Galerie Kopriva 21:39 Kunsthaus Wiesinger 23:08 L.art Galerie 24:44 Bakerhouse Gallery 28:22 Galerie Felix Höller 31:10 Galerie Sylvia Kovacek 34:17 Kunsthandel Freller 38:38 Galerie Natascha Riedl & Galerie Lang 42:40 Kunsthandel Runge & Galerie Welz 48:25 Kunsthandel Widder 51:15 Schütz Art Society 53:25 Galerie bei der Albertina Zetter 57:20 Galerie Zimmermann Kratochwill 59:35 Galerie Artecont 1:01:25 Artmoments 1:03:36 Kunstvermittlung Thomas Pollischansky 1:04:55 Galerie Berggasse 29 1:06:38 Estermann/Kunst 1:08:08 Galerie Sommer 1:09:30 Galerie Frey 1:10:38 Galerie 422 1:12:10 Smolka Contemporary 1:13:24 Kovacek & Zetter 1:16:05 Galerie Rodler Gschwenter