ΟΡΓΙΣΜΕΝΗ ΔΙΑΨΕΥΣΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑΚΟΥΚαταγγέλλω τους συκοφάντες που διαδίδουν ανυπόστατες
φήμες , έχοντας ως στόχο να πλήξουν όχι εμένα αλλά
το κόμμα μου (σημείωση: Κόμμα Αβάσταχτης Λιγούρας).
Για να βάλουμε μια και καλή τα πράματα στη σειρά τους,
δηλώνω κατηγορηματικά ότι :
α) Το ταξίδι μου στη Λειψία δεν έγινε την περίοδο
που έπαιξε η Εθνική Ελλάδος,
αφού έγινε το περσινό καλοκαίρι
και όχι το 2005
β) Το ταξίδι αυτό έγινε μαζί με τη γυναίκα μου,
στο δε αεροπλάνο δεν επέβαινε κανένας υπουργός
της κυβέρνησης ούτε οιοσδήποτε εκπρόσωπος
της εταιρείας Siemens
γ) Τα εισιτήρια του αεροπορικού εισιτηρίου
πληρώθηκαν από το γιο μου, ως ελάχιστο
δείγμα αγάπης και σεβασμού παιδιού προς τους γονείς του
δ) Μετά την επιστροφή μας στη Θεσσαλονίκης,
ο υιός μου κατέθεσε τα εισιτήρια στην
Κεντρική Βιβλιοθήκη της Λειψίας
ως ντοκουμέντο της παρουσίας ενός διάσημου
ζεύγους στην ιστορική αυτή πόλη
ε) Όποιος αμφισβητεί την κρυστάλλινη
αλήθεια των λόγων μου, θα τρώει μια μηνυσάρα
που θα χάνει το τσερβέλο του.
2 σχόλια:
ΤΟ "ΕΙΝΑΙ" ΣΥΜΠΙΠΤΕΙ ΠΑΝΤΑ ΜΕ ΤΟ "ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ" ΕΝΙΟΤΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΕΡΕΥΝΗΣ.
ΤΟ "ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ" ΔΕΝ ΣΥΜΠΙΠΤΕΙ ΣΧΕΔΟΝ ΠΟΤΕ ΜΕ ΤΟ "ΕΙΝΑΙ"!
gk_ote_2@otenet.gr
Σχετικά με την πρώτη παρατήρηση :
Αν κάποιος είναι αιμομίκτης και δολοφόνος ( όπως ο Αυστριακός πατέρας...), φυσικά μόνο αν τον πιάσουν στα πράσα ή αν τον υποψιαστούν και ερευνήσουν ή κατά τυχαίο τρόπο , θα αποκαλυφθεί η ιδιότητά του.Έως ότου και αν ποτέ γίνει αυτό, ο άνθρωπος αυτός θα περνάει για τίμιος και ευϋπόληπτος πολίτης και όλοι θα τον σέβονται.
Αν όμως κάποιος είναι πραγματικά τίμιος, η καθημερινή του στάση ζωής καθιστά περιττή την όποια έρευνα για να επιβεβαιωθεί η τιμιότητά του, έστω κι αν για λόγους τυπικούς ( πχ, το πόθεν έσχες των δημοσίων υπαλλήλων) ή μερικές φορές εξαιτίας της κακοβουλίας των άλλων μπορεί να την χρειαστούν.
Σχετικά με τη δεύτερη παρατήρηση:
Έστω ότι κάποιος αγαπά τη γνώση ενός τομέα του επιστητού και δείχνει καθημερινά την αγάπη του αυτή, μελετώντας βιβλία ή δουλεύοντας σκληρά για την εμβάθυνση στο αντικείμενό του .
Συμπίπτει ή όχι το "φαίνεσθαι¨με το "είναι" του;
Βέβαια, το θέμα μας ξεφεύγει από την καθαρά οντολογική του διάσταση και μπαίνει στη σφαίρα μιας πιο σύνθετης πραγματικότητας.
Αυτά τα ολίγα. Όμως , αν θέλουμε, να είμαστε ώριμοι για έναν πλατύτερο διάλογο, πρέπει να καταφύγουμε και σε άλλες επιστήμες πλην της φιλοσοφίας, πχ. ψυχολογία, κοινωνιολογία, κοινωνική ψυχολογία, ανθρωπολογία κλπ.
Δημοσίευση σχολίου