Κόνων δίπηχυς, η γυνή δε τεσσάρων·
εν τη κλίνη δε των ποδών ισουμένων,
σκόπει Κόνωνος πού το χείλος έρχεται.
Παλατινή Ανθολογία, ΧΙ 108.
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ
Ο Κόνων δυο πήχες ύψος έχει , τέσσερις η γυναίκα του.
(Όταν πέφτουν) στο κρεβάτι με τα πόδια ίσια ,
βρες πού φτάνουν τα χείλη του Κόνωνα .
Εξαιρετικό δείγμα της αλεξανδρινής και ρωμαϊκής σκωπτικής επιγραμματογραφίας, που παίζει με τα μαθηματικά, τη γεωμετρία και το χιούμορ της κρεβατοκάμαρας. Ο Κόνων έχει ύψος 2 πήχεις (περίπου 90 εκατοστά, δηλαδή είναι νάνος/μικρόσωμος). Η γυναίκα του έχει ύψος 4 πήχεις (περίπου 1,80 μ., δηλαδή είναι ψηλή). Το επίγραμμα μάς ζητά να λύσουμε ένα φαινομενικά απλό γεωμετρικό πρόβλημα: όταν ξαπλώνουν στο κρεβάτι με τα πόδια τους ισιωμένα και ευθυγραμμισμένα (οι φτέρνες τους να βρίσκονται στο ίδιο ύψος/σημείο), πού φτάνουν τα χείλη του Κόνωνα;
Η απάντηση είναι κρυστάλλινη όχι μόνο για τον αρχαίο αναγνώστη: αφού ο Κόνων είναι κατά δύο πήχεις κοντύτερος, το κεφάλι του (και κατ' επέκταση τα χείλη του) θα βρίσκεται δύο πήχεις πιο κάτω από το κεφάλι της γυναίκας του. Άρα, όταν τα πόδια τους είναι στο ίδιο σημείο, τα χείλη του Κόνωνα δεν φτάνουν ούτε καν στο ύψος των γονάτων ή της μέσης της γυναίκας του — φτάνουν στο ύψος της κοιλιάς ή του «δέλτα» του εφηβαίου της.
Ο ποιητής, φυσικά, προσποιούμενος ότι δίνει στον αναγνώστη μια γεωμετρική άσκηση («σκόπει» = βρες/υπολόγισε), προσδοκά να προκαλέσει το γέλιο , αφού προφανώς η σωματική αναντιστοιχία υπονοεί και το είδος της ερωτικής πράξης που διευκολύνεται από τη διαφορά ύψους.
Ο Κόνων δε συνεπάγεται ότι είναι σεξουαλικά ανίκανος, επειδή είναι κοντός. Ίσα ίσα, η διαφορά μάλιστα ύψους λειτουργεί υπέρ της γυναίκας στην τελετουργία της απόλαυσης του έρωτα.Σε μία κοινωνία όπου η γυναίκα δεν είχε δικαιώματα , το πιο φυσικό είναι να είχε γραφεί επίγραμμα όπου στη θέση του Κόνωνα να υπήρχε μία κοντή γυναίκα.
Στην εποχή μας υπάρχουν ζευγάρια που έχουν διαφορά ύψους , αλλά αυτό δεν τους εμποδίζει να έχουν μια αρμονική ερωτική σχέση.Η ερωτική χημεία δεν μετριέται σε πήχεις. Ένα ζευγάρι με διαφορά ύψους βρίσκει —μέσα στη ζωντανή πρακτική του έρωτα— δεκάδες στάσεις, γωνίες και ρυθμούς που λειτουργούν αρμονικά. Αυτό που για τον αρχαίο αναγνώστη ήταν αφορμή για γέλιο , για τον σύγχρονο πολιτισμένο άνθρωπο είναι απλώς μια ανατομική λεπτομέρεια που αντιμετωπίζεται με ευρύτητα πνεύματος , έλλειψη προκατάληψης και καλή διάθεση.
Θα μου πείτε ότι οι άνθρωποι αυτοί είναι σταγόνα στον ωκεανό μπροστά σε εκείνους/ες που κρίνουν τα πάντα με βάση τις δικές τους προκαταλήψεις για τα φύλα και τα σώματά τους και είναι έτοιμοι να χλευάσουν ρατσιστικά κάθε συντροφική σχέση που δε βασίζεται στα δικά τους στεροτυπικά (ρατσιστικά) μέτρα.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΔΩΡΕΑΝ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΛΑΤΙΝΗΣ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑΣ
Τίτλος: “Παλατινή Ανθολογία”
Σαν ρόδο υποπόρφυρο…
Απόδοση: Ι.Ν. Κυριαζής
Είδος: Ποίηση / Επιγράμματα
Εκδόσεις Ενδυμίων
Άδεια διανομής: Ελεύθερη διάθεση
ISBN: 978-960-98671-5-3
Σελίδες: 102
Έτος έκδοσης: 2009
Κατεβάστε το e-book:


Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου