2. Ναι λοιπόν, με τον Γιαμάλ!
Εμφανίστηκε με την παλαιστινιακή σημαία στη γιορτή για το πρωτάθλημα που κέρδισε η Μπαρτσελόνα. Ο Λαμίν Γιαμάλ, ο δεκαοχτάχρονος μάγος της μπάλας, κέρδισε έτσι τις συμπάθειες εκατομμυρίων ανθρώπων, στη χώρα του και σε όλο τον κόσμο, που δεν μπορούν να κλείνουν τα μάτια μπροστά στη γενοκτονία. Κέρδισε όμως και την οργίλη καταγγελία της κυβέρνησης του Ισραήλ, που δεν αφήνει τίποτε να πέσει κάτω όσον αφορά τη «δυσφήμηση» του ανθρωπιστικού της έργου στη Γάζα. «Ο Λαμίν Γιαμάλ επέλεξε να υποκινήσει μίσος εναντίον του Ισραήλ, ενώ οι στρατιώτες μας μάχονται την τρομοκρατική οργάνωση Χαμάς, μια οργάνωση που σφαγίασε, βίασε και έκαψε εβραϊκά παιδιά, γυναίκες και ηλικιωμένους στις 7 Οκτωβρίου» έγραψε στο X ο ακροδεξιός υπουργός Στρατιωτικών της κυβέρνησης Νετανιάχου.
Δεν χρειάζεται να σχολιάσει κανείς πώς και ποιοι σφαγιάζουν κατά χιλιάδες για χρόνια και μπροστά στα μάτια της ανθρωπότητας και της παγερής διεθνούς κοινότητας αμάχους και παιδιά στη Γάζα. Ούτε τι σημαίνει η σημαία της Παλαιστίνης για όσους την κρατούν συμβολικά σε κινητοποιήσεις σε όλο τον κόσμο. Είναι πολύ βολικό για την κυβέρνηση του Ισραήλ, κάθε κίνηση, κάθε φωνή διαμαρτυρίας, κάθε δήλωση για όσα ανείπωτα διαπράττει σε βάρος παιδιών και αθώων να τα τσουβαλιάζει ως μίσος γενικά για το Ισραήλ ή και ως συμφωνία με όσα διέπραξε η Χαμάς τον Οκτώβριο του 2023. Ακόμα χειρότερα, ως αντισημιτισμό, ως μίσος για κάθε Εβραίο. Να κρύβεται δηλαδή πίσω από όσα έχει υποστεί ο λαός του Ισραήλ χτες, για να κρύψει όσα διαπράττει εν ονόματί του η κυβέρνηση Νετανιάχου σήμερα.
Ωστόσο, ευτυχώς, δεν είναι μόνο ο Γιαμάλ που αποφάσισε να δηλώσει παρών στην υπόθεση της Γάζας και της Παλαιστίνης. Είναι πολλοί, πάρα πολλοί, επώνυμοι κι ανώνυμοι, στην Ευρώπη και τον κόσμο, που δεν θέλουν ούτε να σωπάσουν, ούτε να συνηθίσουν τη σφαγή, αλλά και την υποκρισία επίσημων φορέων και κυβερνήσεων, που την αγνοούν με διάφορα προσχήματα. Κι αυτό που συμβαίνει με τη Eurovision αυτές τις μέρες είναι πολύ χαρακτηριστικό. Πέντε χώρες μποϊκοτάρουν τη διοργάνωση καταγγέλλοντας τη συμμετοχή του Ισραήλ. Ουκ ολίγοι επώνυμοι, νικητές του θεσμού, άνθρωποι της τέχνης και του πολιτισμού διαμαρτύρονται για τον ίδιο λόγο. Ενώ η ισραηλινή συμμετοχή εισπράττει συνθήματα αποδοκιμασίας, όχι βέβαια για την ποιότητα του τραγουδιού, αλλά ως καταγγελία και διαμαρτυρία για τη Γάζα.
Η Ελλάδα βέβαια δεν ακολουθεί την Ισπανία, την Ισλανδία, την Ιρλανδία, την Ολλανδία και τη Σλοβενία - αυτό έλειπε. Και οι εκπρόσωποι της Eurovision, σε άλλη μια επίδειξη υποκρισίας, ορκίζονται ότι η διοργάνωση δεν έχει σχέση με την πολιτική. Μια ουδέτερη εκδήλωση ψυχαγωγίας και προσέγγισης των λαών είναι, άρα άκυρες οι αντιδράσεις. Παρεμπιπτόντως είναι οι ίδιοι που πριν από λίγα χρόνια, το 2022, ξέχασαν τα περί ψυχαγωγίας και λοιπά και πέταξαν έξω τη Ρωσία, γιατί είχε εισβάλει στην Ουκρανία. Ναι λοιπόν, με τον Γιαμάλ, παρά με τους Γραμματείς της γενοκτονίας και τους Φαρισαίους της υποκρισίας…
**********************
2. ΚΟΝΤΡΑΣΤ
"Μέγας διανοούμενος" όντως είναι ο Χαράρι ονόματι Γιουβάλ
Αλλά μπρος στα σιωνιστικά ανόσια εγκλήματα κάνει την πάπια ,
Λουτρό Θανάτου στη Γάζα, που για να το αντέξεις, θέλεις χάπια
Γι΄αυτό ψηφίζω ως Άνθρωπο τον ποδοσφαιριστή Λαμίν Γιαμάλ.
Λαλίστατος ο πρώτος , όχι τυφλός, στρεψοδικεί για την αιματομανία
Με μια σημαία Παλαιστινιακή ο μπαλαδόρος υπενθυμίζει τη Γενοκτονία.
Gerontakos 3.OI ΣΟΦΙΣΤΙΚΑ ΔΙΑΤΥΠΩΜΕΝΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΑΡΑΡΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟ , ΠΟΥ ΑΠΟΔΙΔΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΓΟΡΙΘΜΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑΣΜΕΝΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΑΚΟΥ ΛΑΟΥ ΣΕ «ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΛΑΘΟΣ»
Ηθική Διαύγεια εναντίον Ηθικής Υπεκφυγής: Μια Κριτική της Θέσης του Γιουβάλ Νόα Χαράρι για τη Γάζα
Ο Γιουβάλ Νόα Χαράρι είναι ένας από τους πιο γνωστούς δημόσιους
διανοούμενους στον κόσμο. Στη Γάζα, επέλεξε μια στάση που αναγνωρίζει
την καταστροφική ταλαιπωρία των Παλαιστινίων - μαζικούς θανάτους αμάχων
και λιμό - αλλά αρνείται ή υποβαθμίζει τις νομικές και ηθικές κατηγορίες
που αποσκοπούν στην περιγραφή αυτής της ταλαιπωρίας. Αυτή η ρητορική
κίνηση έχει σημασία. Μετατρέπει ένα έγκλημα σε «πολιτικό λάθος»,
μεταφέρει την οργή από τους νεκρούς στη λεκτική έκφραση και διατηρεί την
ιδεολογία που ευνοεί - τον Σιωνισμό - απομονωμένη από την λογοδοσία που
απαιτούν τώρα τα πρακτικά.
Αυτό το δοκίμιο παρουσιάζει τι έχει πει ο Χαράρι, γιατί είναι λάθος και
τι απαιτεί αντ' αυτού ηθική διαύγεια.Το άρθρο κατηγορεί τον Yuval Noah Harari ότι επιδίδεται σε «ηθική διαφυγή» υποβαθμίζοντας νομικά και ηθικά την κατάσταση στη Γάζα, ενώ ταυτόχρονα αναγνωρίζει τη μαζική θνησιμότητα και την πείνα.
Τα Τρία Επιχειρήματα του Harari :
Άρνηση γενοκτονίας: Την χαρακτηρίζει «αντισημιτική προπαγάνδα» αφού περιορίζει τον όρο ως «συστηματική εξόντωση εκατομμυρίων ανθρώπων», πράγμα που , όπως υποστηρίζει, δε γίνεται από το Ισραήλ
Αποδοχή βλάβης: Αναγνωρίζει τη «θανάτωση αθώων αμάχων» και «λιμοκτονία αμάχου πληθυσμού», αλλά ως αναπόφευκτες συνέπειες ενός πολέμου που δεν ξεκίνησε το Ισραήλ.
Υπεράσπιση Σιωνισμού: Τον θέλει «ανακτημένο» και συμβατό με τη λύση των δύο κρατών, που όμως αρνείται με φανατισμό το Ισραήλ.
Ο Harari χρησιμοποιεί ένα αυθαίρετο ορισμό γενοκτονίας ( συστηματική εξόντωση εκατομμυρίων ανθρώπων), αλλά το Άρθρο II της Σύμβασης για τη Γενοκτονία καλύπτει ρητά και τις «συνθήκες ζωής που υπολογίζεται ότι θα φέρουν την καταστροφή».
Ο Χαράρι δε δίνει σημασία στις νομικά πλέον ισχυρές αποφάσεις διεθνών οργανισμών για :
- την Πείνα στη Γάζα τεκμηριωμένη από τον ΟΗΕ (IPC/FAO)
- τα Προσωρινά μέτρα Διεθνούς Δικαστηρίου (Νότια Αφρική κατά Ισραήλ)
- τη IAGS (Διεθνής Ένωση Μελετητών Γενοκτονίας) που κρίνει ότι πληρούνται τα κριτήρια της γενοκτονίας
- την Εξεταστική Επιτροπή ΟΗΕ , που αποφαίνεται ότι υπάρχει γενοκτονία
Ο Harari , αντίθετα, μετατοπίζει το κέντρο βάρους από τα θύματα στην αποδυνάμωσης της λέξης «γενοκτονία», απονομιμοποιώντας τους επικριτές ως... αντισημίτες.
Ο Harari ξεπερνά με ένα σοφιστικό επιχείρημα το νομικό και ηθικό ζήτημα . Η απόρριψη του όρου «γενοκτονία» , ενώ παραδέχεται τη λιμοκτονία και τους μαζικούς θανάτους, δεν είναι «ακριβής» αλλά ένα προσβλητικός ...«ευφημισμός».
Κάποιος πρέπει όμως να πει στον κύριο Χαράρι ότι η σαφήνεια απαιτεί χρήση του υπάρχοντος Διεθνούς Δικαίου, όχι επινόηση ενός πλασματικού, που θα δικαιολογεί την εξόντωση ενός λαού .
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου