ΣΑΝ ΤΟΝ ΚΑΠΕΤΑΝΙΟ...

ὥσπερ ὁ κυβερνήτης τὸ τῆς νεὼς καὶ [297a] ναυτῶν ἀεὶ συμφέρον παραφυλάττων, οὐ γράμματα τιθεὶς ἀλλὰ τὴν τέχνην νόμον παρεχόμενος, σῴζει τοὺς συνναύτας, οὕτω καὶ κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον τοῦτον παρὰ τῶν οὕτως ἄρχειν δυναμένων ὀρθὴ γίγνοιτ' ἂν πολιτεία, τὴν τῆς τέχνης ῥώμην τῶν νόμων παρεχομένων κρείττω; καὶ πάντα ποιοῦσι τοῖς ἔμφροσιν ἄρχουσιν οὐκ ἔστιν ἁμάρτημα, μέχριπερ ἂν [297b] ἓν μέγα φυλάττωσι, τὸ μετὰ νοῦ καὶ τέχνης δικαιότατον ἀεὶ διανέμοντες τοῖς ἐν τῇ πόλει σῴζειν τε αὐτοὺς οἷοί τε ὦσιν καὶ ἀμείνους ἐκ χειρόνων ἀποτελεῖν κατὰ τὸ δυνατόν;

Πλάτων, Πολιτικός

Ο ΣΩΣΤΟΣ  ΗΓΕΤΗΣ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΚΑΛΟ

ΜΕ ΟΠΟΙΟΝ ΤΡΟΠΟ ΜΠΟΡΕΙ

Παίρνουμε  ως παράδειγμα  έναν καπετάνιο που  , έχει ως γνώμονα το συμφέρον του πλοίου και του πληρώματός του. Ο άνθρωπος αυτός σώζει όσους ταξιδεύουν μαζί του, χωρίς να θέτει γραπτούς υποχρεωτικούς κανόνες, αλλά βάζοντας απλώς την τέχνη του στη θέση των κανόνων.Δε θα ήταν  λοιπόν δυνατό, εκείνοι που μπορούν  να  διοικήσουν μια χώρα με τον ίδιο τρόπο (ΣΣ: δηλ.των κυβερνητών),  να την κάνουν να ορθοποδήσει, βάζοντας δηλαδή τη δύναμη της  τέχνης τους πιο ψηλά από την (τυπολατρική) τήρηση των νόμων; 
Μήπως οι συνετοί άρχοντες δε διαπράττουν σφάλμα,έστω κι αν  κάνουν οτιδήποτε, όταν προσέχουν να τηρούν τον ένα και μοναδικό  κανόνα, να μπορούν δηλαδή  να σώζουν τους πολίτες και να τους  κάνουν από κακούς σε όσο γίνεται καλύτερους, απονέμοντας σ΄αυτούς  με λογισμό  και επιτηδειότητα την τέλεια δικαιοσύνη; 
[Μετάφραση: Gerontakos]

 

Ελευθέριος Βενιζέλος,  1864-1936

Υπόδειγμα πολιτικού , που σαν τον Πλατωνικό κυβερνήτη του Πολιτικού  έδειξε έμπρακτα πως, προκειμένου για τη σωτηρία  του σκάφους της χώρας , πρέπει να μπαίνει σε δεύτερη μοίρα η  τυπολατρική προσήλωση στους νόμους
και να αναλαμβάνονται πρωτοβουλίες
ή να ακολουθούνται τεχνικές διάσωσης που σε ομαλές συνθήκες θα θεωρούνταν ακραίες.