ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΛΙΓΟΣΤΕΨΕ ΤΟ ΗΘΟΣ

ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΛΙΓΟΣΤΕΨΕ ΤΟ ΗΘΟΣ
ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ
ΤΟΝ
Μανόλη Αναγνωστάκη
(1925- 23 Ιουνίου 2005)

ΠΟΙΗΤΙΚΗ

― Προδίδετε πάλι την Ποίηση, θα μου πεις,
Tην ιερότερη εκδήλωση του Aνθρώπου
Tην χρησιμοποιείτε πάλι ως μέσον, υποζύγιον
Tων σκοτεινών επιδιώξεών σας
Eν πλήρει γνώσει της ζημίας που προκαλείτε
Mε το παράδειγμά σας στους νεωτέρους.

― Tο τι δ ε ν πρόδωσες ε σ ύ να μου πεις
Eσύ κι οι όμοιοί σου, χρόνια και χρόνια,
Ένα προς ένα τα υπάρχοντά σας ξεπουλώντας
Στις διεθνείς αγορές και τα λαϊκά παζάρια
Kαι μείνατε χωρίς μάτια για να βλέπετε, χωρίς αυτιά
N' ακούτε, με σφραγισμένα στόματα και δε μιλάτε.
Για ποια ανθρώπινα ιερά μάς εγκαλείτε;

Ξέρω: κηρύγματα και ρητορείες πάλι, θα πεις.
Έ ναι λοιπόν! Kηρύγματα και ρητορείες.

Σαν π ρ ό κ ε ς πρέπει να καρφώνονται οι λέξεις

Nα μην τις παίρνει ο άνεμος.

ΠΡΟΣΟΧΗ, ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΕΡΝΑΕΙ!

ΦΟΥΑ ΓΚΡΑ
(FOIE GRAS= ΛΙΠΑΡΟ ΣΥΚΩΤΙ)

Ή

Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΤΗΝΩΔΙΑ Σ΄ΟΛΟ ΤΗΣ
ΤΟ ΜΑΥΡΟ "ΜΕΓΑΛΕΙΟ"
Πώς η βιομηχανία του κέρδους μετατρέπει τις πάπιες και τις χήνες
σε φρικτά πειραματόζωα, για να έχουν στο τραπέζι τους
οι πλούσιοι "γκουρμέδες" και τα "γκόλντεν μπόις"
της άυλης κερδοφορίας μια από
τις πιο γευστικές "ντελικατέσεν", το φουά γκρα.

Ανατριχιαστικά μυστικά μιας αδίστακτης
"εκτροφικής διαδικασίας", που επιδοτείται από
την Ευρωπαϊκή Ένωση , στηρίζεται αποκλειστικά
στον αφόρητο πόνο των εκτρεφόμενων πτηνών
και αποφέρει αμύθητα κέρδη στους επιτήδειους .

ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΔΕ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΗ ΜΕΘΟΔΟ ΠΑΧΥΝΣΗΣ

Οι χήνες και οι πάπιες εξαναγκάζονται να τρώνε

μέχρι θανάτου την τροφή τους μέσω ενός σωλήνα, που διαπερνά
το λαιμό τους και φτάνει ως το στομάχι. Στόχος των αδίστακτων
εκτροφέων είναι η όσο μεγαλύτερη πάχυνση του συκωτιού τους ,
γι΄αυτό τα ζώα μένουν συνεχώς όρθια και στην ίδια θέση ,
έτσι ώστε να μην καταναλώνουν ενέργεια και να μετατρέπουν
όλη την τροφή που δέχονται με βίαιο τρόπο σε λίπος.
Μένοντας συνεχώς άυπνα , με πόδια πρησμένα από την ορθοστασία
και οπίσθια που έχουν μετατραπεί σε τρομαχτικές πληγές ,τα καημένα
πτηνά διάγουν ένα σύντομο αλλά αφόρητο βίο.
Δείτε το αποκαλυπτικό βίντεο της βιομηχανίας των αδίστακτων
κερδοσκόπων, που στηρίζεται ουσιαστικά στη δική μας αδιαφορία
ή τη σιωπηρή συνενοχή μας, χάρη στη στιγμιαία απόλαυση
μιας "εκλεκτής" λιχουδιάς , που όμως παράγεται από τον πόνο
και το αίμα των αθώων πλασμάτων.

ΕΠΟΧΕΣ ΑΘΩΟΤΗΤΑΣ

ΕΠΟΧΕΣ ΑΘΩΟΤΗΤΑΣ
Τα αισθήματα και το ύφος των ανθρώπων
σε μιαν εποχή όπου δεν υπήρχαν σύννεφα
απειλής για τη χλωρίδα και την πανίδα του τόπου.

Το ποιηματάκι που αναρτούμε αφορά ένα
από τα πιο γνωστά και αγαπητά πουλιά
της ελληνικής ενδοχώρας, τον κοκκινολαίμη
ή καλογιάννο, που απειλείται σήμερα με εξαφάνιση,
όπως και πάμπολλα είδη του ζωικού βασιλείου.
Για περισσότερα στοιχεία , δείτε:
Κοκκινολαίμης (Erithacus rubecula)

******
Ο ΚΟΚΚΙΝΟΛΑΙΜΗΣ
Στο περιβόλι μας πετάει,
Άμα γλυκοξημερώσει΄
Καμιά κάμπια κυνηγάει
Είτε σιταριού σπυρί,
-

Κι άμα την κοιλιά γεμίσει,
Το τραγούδι αρχινάει.
Χόρτασε; - Θα ξεφαντώσει,
Θα πηδήσει, θα χαρεί.
-
Το φτωχό πουλάκι μοιάζει
Πως για μένα τραγουδά,
Πως εμένα μου φωνάζει:
"Μπα κοιμάσαι;- Ξύπνα!"
-
Σαν αυτόν, μικρό πουλάκι
Αν μπορούσα να γενόμουν
Με βαμμένο λαιμουδάκι
με φωνή γλυκιά, γλυκιά,
-
Άμα χάραζε θα 'ρχόμουν
Στο δικό σου περβολάκι,
Θα πηδούσα , θα καθόμουν
Πάνω στη βερικοκιά,
-
Εις το τζάμι θα χτυπούσα
Με την άκρη του φτερού
Και θε να σου τραγουδούσα!
-Ξύπνα, ξύπνα , υπναρού!

"Μοδίστρα", Περιοδικόν "Μη Χάνεσαι", αριθ. 19 (1880)

Η (ΤΙ ΄ΧΕΣ , ΓΙΑΝΝΗ, ΤΙ ΄ΧΑ ΠΑΝΤΑ) ΑΤΑΚΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΛΕΣ ΚΑΙ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΓΙΑ ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΚΡΑΤΟΣ
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΡΑΤΟΣ!

"Πολύ καλά , σύμφωνοι σ΄ό,τι λέτε. Δεν υπάρχει Κράτος. μα και ποιος φρόντισε ποτέ να φτιάξει Κράτος για να το κλαίει σήμερα που το βλέπει να χάνεται; Οι Υπουργοί μας; Οι βουλευτάδες μας; Οι δημοσιογράφοι μας; Εμείς οι ίδιοι, ο Λαός δηλαδή; Κάθε άλλο. Ικανοί για τέτοια δουλεία δεν είμαστε. Ικανοί είμαστε να χαλνούμε Κράτος, και θαν το χαλνούσαμε μια χαρά, αν βρισκότανε ένας χριστιανός να μας το ΄χει σήμερα φτιασμένο. [.........................................................................................]

Μα ΄δω, μια και δεν έχουμε Κράτος, δεν μπορούμε να ΄χουμε και Νόμο. Ή κι αν έχουμε, έτσι για τα μάτια, για να κοροϊδευόμαστε, δεν αξίζει κάλπικο παρά, αφού ο βρομερότερος κουμπουράς μεταχειρίζεται το χαρτί του Νόμου για να γιομίζει την κουμπούρα του κι ο προστυχότερος τσολιάς, φτάνει να ΄χει βουλευτή προστάτη, σου τόνε δένει αμέσως το Νόμο, σαν παλιοτενεκέ, στου σκυλιού του την ουρά.
*
Σήμερα όλοι πέρα πέρα, με δαρμούς και με κλάματα, σα χήρες απαρηγόρητες, φωνάζουμε πως δεν υπάρχει Κράτος και πως το Ρωμαίικο μοιάζει με χιλιοτρυπημένο καράβι που θαλασσοδέρνεται δίχως τιμόνι στη μανιασμένη θάλασσα της πολιτικής εξαχρείωσης και της αδιάντροπης απειθαρχίας.

*
Σήμερα το λέμε αυτό. Αύριο όμως που θα ξεχαστεί το κακό, θ΄αρχινήσουμε πάλι να τα βλέπουμε όλα, σαν χασισοποτισμένοι κλεφτοκοτάδες, τριανταφυλλένια και θα γλυκολέμε πως ένα Κράτος υπάρχει πάνου στη γης, το Ρωμαίικο, και τ΄αξίζει να το πάρει όλος ο ντουνιάς για μοντέλο. Να μας ζήσει και να το χαιρόμαστε. Και είναι προδότης όποιος αποκοτήσει και πει αύριο πως δεν υπάρχει Κράτος [..................]

Δημήτρης Ταγκόπουλος
Περιοδικό "Ο Νουμάς", τχ. 186 , έτος 1906.

ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΟΤΑΝ Η ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΝΕΙ ΠΑΡΤΙ ΣΤΗΣ... ΑΣΤΥΝΟΜΙΑΣ ΤΟ ΠΑΛΑΤΙ

Έλληνες πολίτες παρατηρούν ανήσυχοι το
κτήριο όπου στεγάζεται το

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ
ΚΑΙ... ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΖΩΩΝ

Έχουν απόλυτο δίκιο!
Πώς μπορούν να νιώθουν ασφαλείς,
όταν έχουμε έναν υπουργό που δεν είναι
σε θέση να προστατεύσει ούτε το "σπίτι" του;

"Το όνομά μου είναι Χρυσοχό, Μάικλ Χρυσοχό!

Είμαι ο Chief του Εβδόμου Ορόφου και παίρνω Μηδέν!"

Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ

Franz von Stuck
(1863-1928)

Γερμανός ζωγράφος, γλύπτης,
χαράκτης και αρχιτέκτονας.
Το έργο του είναι γεμάτο συμβολισμούς από
την αρχαιοελληνική μυθολογία.
Αποθέωσε το γυναικείο κορμί
αναδεικνύοντας το διάχυτο ερωτισμό
μυστηριωδών κυριών σε μια εποχή
όπου η γυναίκα έψαχνε να βρει τον εαυτό της.

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ , ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

• Παρουσίαση βιβλίου

  Το Σάββατο 26 Ιουνίου και ώρα 1 το μεσημέρι οι εκδόσεις Αρμός και το Πολύεδρο (Κανακάρη 147, Πάτρα) παρουσιάζουν το βιβλίο του Πάνου Τσεπενέκα "Μικρός Οδηγός Ζωής! Η διαθήκη ενός συνηθισμένου ανθρώπου".

• Παρουσίαση βιβλίου

  Το Πολύεδρο παρουσιάζει το βιβλίο του Δημοσθένη Δαββέτα "Έρωτας Δαίμονας" που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Εμπειρία Εκδοτική. Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 24 Ιουνίου 2010, ώρα 8.30 μ.μ

• Λογοτεχνικές ιστοσελίδες

  Το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου (ΕΚΕΒΙ) στο πλαίσιο των αφιερωμάτων σε μεγάλους Έλληνες συγγραφείς που οργανώνει κάθε χρόνο, έχει δημιουργήσει μια σειρά από επετειακούς λογοτεχνικούς ιστότοπους.

• Έκθεση: "Ακριθάκης-Σαχτούρης ποιος είναι ο τρελός λαγός;"

  Με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 15 χρόνων από τον θάνατο του Αλέξη Ακριθάκη και 5 χρόνων από το θάνατο του ποιητή Μίλτου Σαχτούρη, εγκαινιάστηκε στις 18 Ιουνίου στο Ιστορικό Αρχείο-Μουσείο Ύδρας, μία παράλληλη αφιερωματική, πρωτότυπη έκθεση, με τον αινιγματικό τίτλο "Ακριθάκης-Σαχτούρης ποιος είναι ο τρελός λαγός;" Την επιμέλεια του όλου προγράμματος έχει αναλάβει η ιστορικός τέχνης Μαρία Κοτζαμάνη. Η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 31 Ιουλίου 2010.

• 35ο ετήσιο συνέδριο της Εταιρείας Εφαρμοσμένης Γλωσσολογίας της Αυστραλίας

  Η Εταιρεία Εφαρμοσμένης Γλωσσολογίας της Αυστραλίας ανακοινώνει ότι το 35ο ετήσιο συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στο Πανεπιστήμιο του Queensland, στις 4-7 Ιουλίου 2010. Το θέμα του συνεδρίου είναι: "Μελλοντικές κατευθύνσεις στην Εφαρμοσμένη Γλωσσολογία: Τοπικές και διεθνείς προοπτικές".

ΤΟ ΑΝΤΙΔΩΡΟ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ

Βιθυνίς Κυθέρη με τεής ανεθήκατο, Κύπρι,
μορφάς είδωλον λύγδινον ευξαμένα.
αλλά συ τη μικκή μεγάλην χάριν αντιμερίζου
ως έθος, αρκείται δ' ανδρός ομοφροσύνα.

ΑΝΤΙΠΑΤΡΟΣ Ο ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΥΣ, VI 209

Εμένα, Αφροδίτη, το μαρμαρένιο άγαλμα της μορφής σου,
με αφιέρωσε η Κυθέρη από τη Βιθυνία μαζί με τις ευχές της.
Και συ, όπως το συνηθίζεις, δώσε μεγάλο αντίδωρο στο
φτωχό της τάμα: της αρκεί να ζει αγαπημένα με τον άντρα της.

ΟΧΙ ΣΤΟ "ΚΟΥΝΟΥΠΙ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ"

Συμβούλιο της Ευρώπης:
Οχι στο «κουνούπι» του πόνου για νέους!

Ο λόγος για μια συσκευή που εκπέμπει έναν υψίσυχνο ήχο, αντιληπτό μόνο από παιδιά και νέους, και χρησιμοποιείται για ν' αποτρέψει τη συγκέντρωση μεγάλων ομάδων «ενοχλητικών» νεαρών έξω από σπίτια και καταστήματα αναφέρει η Ελευθεροτυπία (20/6/2010).

Το Συμβούλιο της Ευρώπης παίρνει σαφή θέση εναντίον αυτού του μέτρου κάνοντας λόγο για μια συσκευή που οδηγεί σε «διακρίσεις και εξευτελισμό» των νέων και τονίζοντας ότι η χρήση της είναι παράνομη βάσει της διεθνούς νομοθεσίας που απαγορεύει τα βασανιστήρια και την απάνθρωπη μεταχείριση.

Όπως αναφέρει στη σχετική έκθεση που συντάχτηκε κατόπιν έρευνας, «η επιβολή ακουστικού πόνου σε νεαρά άτομα είναι επιβλαβής και εξαιρετικά προσβλητική (...), ενδέχεται να συνιστά κίνδυνο για τη δημόσια υγεία και δεν είναι ούτε πολιτικώς αποδεκτή ούτε συμβατή με την προστασία των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Για τους λόγους αυτούς πρέπει να ληφθούν νομοθετικά μέτρα σε όλη την Ευρώπη κατά της κυκλοφορίας τέτοιων συσκευών και να απαγορευτεί η χρήση τους σε δημόσιους χώρους».

Το «κουνούπι» πρωτοκυκλοφόρησε το 2006 και χρησιμοποιείται σε περίπου 8.500 σημεία σε όλη την Ευρώπη, εκ των οποίων τα 3.500 στη Βρετανία. Εκπέμπει έναν παλμό στα 16-18,5 kiloherz τέσσερις φορές το δευτερόλεπτο για διάστημα μέχρι 20 λεπτών. Το αποτέλεσμα είναι ένας πολύ ενοχλητικός ήχος που μπορούν να ακούσουν μόνο τα παιδιά, οι έφηβοι και οι νέοι μέχρι 20-25 ετών. Λειτουργεί δηλαδή σαν τις ειδικές συσκευές για την απομάκρυνση τρωκτικών και εντόμων. Και φυσικά ενοχλεί όλα τα νεαρά άτομα που βρίσκονται στην εμβέλειά του, συμπεριλαμβανομένων των βρεφών, ανεξαρτήτως της συμπεριφοράς τους.

Η αξίωση του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου για την απαγόρευση της συσκευής είναι πιθανόν να υιοθετηθεί από την ολομέλεια του Ευρωκοινοβουλίου αυτή την εβδομάδα στο Στρασβούργο.

Η ΑΤΑΚΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Οι φανέλες της παράνοιας*
[*Αφιερωμένες εξαιρετικά από τον Γεροντάκο
στα παιδιά του ΠΑΜΕ που, ονειρευόμενα
τον κομουνιστικό Παράδεισο, κάνουν
τη ζωή πολλών Ελλήνων πολιτών Κόλαση]

Η οµάδα που παρακολουθώ µε περισσότερο ενδιαφέρον στο Μουντιάλ είναι η Βόρεια Κορέα. Βλέπω τους ποδοσφαιριστές της να τρέχουν µε αυταπάρνηση, να µη διαµαρτύρονται ποτέ, να µη µιλούν σε ποδοσφαιριστή της αντίπαλης οµάδας, να µην ανταλλάσσουν τις φανέλες στο τέλος του µατς. Για να µην καταλήξουν σε κάνα ανακριτικό γραφείο. Είδα τα χλωµά τους πρόσωπα όταν έχασαν 7-0 από την Πορτογαλία και ένιωσα ένα σφίξιµο στην καρδιά. Γιατί δεν σκέφτονταν την ήττα όσο την τιµωρία που τους περιµένει για την «ατίµωση του έθνους και του κοµµουνισµού».

Η παράνοια της Βόρειας Κορέας µού είναι τόσο οικεία. Είναι η ίδια µε αυτήν που έζησα στην Αλβανία του Εµβέρ Χότζα. Την αναγνωρίζω ακόµα και στο κούρεµα των παικτών. Στον παράδεισο της δικτατορίας του προλεταριάτου τα µακριά µαλλιά και το µούσι απαγορεύονται. Θεωρούνται έκφυλες αστικές συνήθειες που υπονοµεύουν την πρόοδο του κοµµουνισµού και το πολεµικό πνεύµα του λαού. Φαντάζοµαι τους Βορειοκορεάτες να βλέπουν ίσως στον τοίχο του κουρείου. όπου αναγκαστικά κουρεύονται κάθε δεκαπέντε µέρες, τη φωτογραφία του Μαρξ, µε τη µούρη βυθισµένη στο πυκνό µούσι και τα µακριά µαλλιά. Αλλά κανείς δεν θα τολµήσει να ρωτήσει: «Ο πατέρας του κοµµουνισµού που είχε τόσες τρίχες δεν ήταν καλός κοµµουνιστής;». Αν θέλει να µην καταλήξει σε γκουλάγκ. Στην Αλβανία, η ενασχόληση του καθεστώτος µε τις τρίχες του ανθρωπίνου σώµατος ήταν ένα βαρόµετρο για τις αυξοµειώσεις της παράνοιάς του. Κάθε φορά που ασχολιόταν έντονα µε τα µαλλιά σήµαινε περισσότερες εξορίες, φυλακίσεις, εκτελέσεις. Το ίδιο συµβαίνει σήµερα στη Βόρεια Κορέα. Βλέποντας την «κοµµουνιστική κόµµωση» των παικτών της Β. Κορέας σκέφτοµαι πως η πολιτική ιστορία αυτού του κόσµου είναι έτσι φτιαγµένη ώστε συχνά µια τρίχα χωρίζει την ελευθερία από την τυραννία, την αξιοπρέπεια από την ταπείνωση, την κωµωδία από την τραγωδία.

Εµείς στην Αθήνα βλέπουµε ζωντανά τους αγώνες της Βόρειας Κορέας. Οι ίδιοι οι Βορειοκορεάτες δεν έχουν αυτό το δικαίωµα. Δεν βολεύουν οι ώρες. Στη Βόρεια Κορέα είναι βαθιά µεσάνυχτα όταν διεξάγονται οι αγώνες και ο «νέος άνθρωπος» τη νύχτα πρέπει αναγκαστικά να κοιµάται. Οπως συνέβαινε και στην Αλβανία. Στις ένδεκα η ώρα η παρουσιάστρια της κρατικής τηλεόρασης έλεγε «καληνύχτα». Με ένα απειλητικό ύφος. Το καθεστώς, άλλωστε, δεν µετέδιδε ποτέ ζωντανά τους αγώνες της Εθνικής Αλβανίας στο εξωτερικό. Φοβόταν µήπως συµβεί κάτι απρόβλεπτο. Οταν η Εθνική έχανε, καµία εικόνα δεν έφθανε σε µας. Οταν κέρδιζε, οι εφηµερίδες έγραφαν: «Η νίκη της εθνικής µας οµάδας αποδεικνύει την υπεροχή του σοσιαλιστικού συστήµατος έναντι του καπιταλιστικού». Οπως συµβαίνει τώρα στη Βόρεια Κορέα. Η οµάδα της εθνικής ποδοσφαίρου όταν ταξίδευε στο εξωτερικό συνοδευόταν πάντα από χαφιέδες, για να αποτρέψουν αποδράσεις ποδοσφαιριστών και να παρακολουθούν κουβέντες. Το ίδιο συµβαίνει µε την οµάδα της Βόρειας Κορέας. Η µόνη διαφορά είναι οι φίλαθλοι. Κανένας Βορειοκορεάτης δεν µπορεί να περάσει τα σύνορα. Ετσι το καθεστώς του Αγαπηµένου Ηγέτη Κιµ Γιονγκ - Ιλ νοίκιασε είκοσι Κινέζους για να υποδύονται τους φιλάθλους της Βόρειας Κορέας. Στην εποχή της παγκοσµιοποίησης, για κοµµουνιστές και καπιταλιστές, οι Κινέζοι είναι πλέον η πιο βολική λύση... Οι φανέλες της παράνοιας

ΓΚΑΣΜΕΤ ΚΑΠΛΑΝΙ
ΤΑ ΝΕΑ: Τρίτη 22 Ιουνίου 2010

...ΟΣΟ ΤΡΕΜΩ ΤΟΝ ΚΑΚΟ ΑΝΘΡΩΠΟ

Ου μοι Πληϊάδων φοβερή δύσις θαλάσσης
ωύον στυφελώ κύμα περί σκοπέλω,
ούδ΄όταν αστράπτη μέγας ουρανός ως κακόν άνδρα
ταρβώ και μύθων μνήμονας υδροπότας.

Αντίπατρος Θεσσαλονικεύς, "Παλατινή Ανθολογία", ΧΙ 31

Δε με τρομάζει τόσο
η δύση των Πλειάδων με άγρια φουρτούνα
ούτε τ΄αφρισμένο κύμα γύρω απ΄τους θαλασσόβραχους
ούτε οι αστραπές του ουρανού,
όσο τρέμω τον κακό άνθρωπο
και όλους τους ξενέρωτους που θυμούνται τα λόγια μας.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΦΗΛΙΑ

LAERTES
Alas, then, she is drown'd?

QUEEN GERTRUDE
Drown'd, drown'd.

LAERTES
Too much of water hast thou, poor Ophelia,
And therefore I forbid my tears: but yet
It is our trick; nature her custom holds,
Let shame say what it will: when these are gone,
The woman will be out. Adieu, my lord:
I have a speech of fire, that fain would blaze,
But that this folly douts it.

William Shakespeare, Hamlet (4-VII)

Για την Οφηλία , την τραγική σεξπιρική ηρωίδα
ο χρωστήρας μεγάλων ζωγράφων

* ΓΙΑΤΙ ΟΙ "ΠΡΑΣΙΝΟΙ" ΚΑΘΥΣΤΕΡΟΥΝ
ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΤΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ
ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΜΑΣ;
*ΤΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΟΙ "ΑΔΙΑΦΘΟΡΟΙ"
ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΚΟΠΡΩΝΑ;
*ΙΣΧΥΕΙ Ή ΟΧΙ Η ΣΤΟΜΦΩΔΗΣ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥΣ
"ΟΛΑ ΣΤΑ ΦΟΡΑ";

Εμπιστευτικά...

Είναι κάτι μέρες τώρα που η Επιτροπή Υπουργών του Συμβουλίου της Ευρώπης έχει κάνει αποδεκτό το πόρισμα της Επιτροπής για τη Διαφθορά (GRECO) του Οργανισμού, σχετικά με τη διακίνηση μαύρου χρήματος στην πολιτική στην Ελλάδα, αλλά δεν το δημοσιοποιεί, χαρακτηρίζοντάς το «εμπιστευτικό».

Για να δημοσιοποιηθεί το πόρισμα επιβάλλεται, σύμφωνα με τους κανονισμούς του Οργανισμού, να συνοδεύεται κι από τις απαντήσεις της ελληνικής κυβέρνησης στα όσα αποκαλυπτικά, περί σχέσεων μαύρου χρήματος και πολιτικής στην Ελλάδα, περιλαμβάνονται σ' αυτό.

Η καθυστέρηση στην αποστολή των σχετικών απαντήσεων αποτελεί, όπως και να το κάνουμε, έναν άλλο τρόπο για να μη βγουν κι άλλα, πλην των μιζών της Ζίμενς σε πολιτικούς, «άπλυτα» της Ελλάδας στη φόρα.

ΡΟΥ.ΝΙ.
Ελευθεροτυπία, Τετάρτη 23 Ιουνίου 2010

ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΝΟΥ

Στη Γαλλία άνοιξε
το πρώτο γυμναστήριο του νου

Καλωσορίσατε στο πρώτο «γυμναστήριο του μυαλού», όπου μπορείτε να ακονίσετε τη μνήμη, τη φαντασία και τις άλλες γνωστικές λειτουργίες του εγκεφάλου σας με κάποιες απλές ασκήσεις. Το κέντρο άθλησης του νου, ιστορική πρωτιά των Γάλλων, λειτουργεί εδώ και λίγους μήνες στις Βερσαλλίες, λίγο έξω από το Παρίσι αναφέρει Το Βήμα (19/6/2010).

Η υγεία του εγκεφάλου θεωρείται μεγάλη υπόθεση διεθνώς. Στην Ιαπωνία ο νευροεπιστήμονας Ριούτα Καβασίμα κέρδισε μεγάλη φήμη και περιουσία με το πρόγραμμα εκγύμνασης του μυαλού που δημιούργησε για την εταιρεία ηλεκτρονικών παιχνιδιών Νintendo.Οι Ηνωμένες Πολιτείες βρίθουν ψυχολόγων που ισχυρίζονται ότι μπορούν να σε κάνουν πιο έξυπνο με μεθόδους όπως η παρακολούθηση των εγκεφαλικών κυμάτων.

Κανένας όμως δεν είχε τολμήσει να πει ότι το ανώτερο γαλλικό πνεύμα είναι ντεφορμέ και χρειάζεται εξάσκηση, ώσπου ο φιλόδοξος επιχειρηματίας Ζερό Ντιτριέ συνάντησε τον νευρολόγο και διευθυντή της Κλινικής για τη Μνήμη Ζερόμ Μπλεν. Οι δυο τους ήταν πεπεισμένοι ότι όσο και αν ορκίζονταν οι συμπατριώτες τους πως είναι οι φυσικοί κληρονόμοι του Καρτέσιου, λίγη πνευματική γυμναστική δεν θα πήγαινε χαμένη. Το πρόγραμμα που δημιούργησαν δεν έχει καμία σχέση με τη νευροεπιστήμη των Ιαπώνων και την ψυχολογία των Αμερικανών.

Οι ασκήσεις τους περιλαμβάνουν ανάγνωση, μελέτη, ερωτήσεις και απαντήσεις σε ζητήματα τεχνών, επιστημών, λογοτεχνίας, ιστορίας, ακόμη και οινογνωσίας. «Πρέπει κανείς να ενδιαφέρεται με πάθος για το θέμα που μελετά ώστε να το μάθει καλά» λέει ο κ. Ντιτριέ. Μία από τις ασκήσεις περιλαμβάνει επισκέψεις σε ιστορικά μνημεία, όπως τα κοντινά ανάκτορα στις Βερσαλλίες, συνοδεία ξεναγού. Επειτα οι συμμετέχοντες, που πληρώνουν 25 ευρώ για κάθε ώρα πνευματικής γυμναστικής, προσπαθούν να θυμηθούν τι είπε ο ξεναγός. Σε μια άλλη εξόρμηση, τα μέλη της ομάδας καλούνται να μελετήσουν και να κρατήσουν στη μνήμη τους πίνακες του Μονέ. Μια τρίτη άσκηση απαιτεί την αποστήθιση ενός ποιήματος.

Οι γυμναστές επιβλέπουν και δίνουν συμβουλές για το πώς πρέπει να εκτελούνται οι ασκήσεις, όπως η σύνδεση νέων πληροφοριών με εικόνες που δημιουργεί κανείς στο μυαλό του. Αλλά ο κ. Ντιτριέ προειδοποιεί ότι δεν υπάρχουν εύκολες λύσεις ούτε μαγικές συνταγές. «Για να διατηρήσεις το σώμα σου σε φόρμα, πρέπει να ιδρώσεις και να δουλέψεις σκληρά. Το ίδιο ισχύει και για το πνεύμα» λέει.

ΔΕΙΤΕ ΤΗ ΣΧΕΤΙΚΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ
ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ
ΚΑΤΕΥΘΕΙΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΠΗΓΗ

Comment muscler son cerveau

Versailles Yvelines - Versailles

ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΘΥΣΙ

"Il faut être toujours ivre Tout est là ! Il faut être toujours ivre ivre Il faut être toujours ivre Tout est là ! Il faut être toujours ivre ivre Demandez au vent à la vague, à l'étoile, à l'oiseau, à l'horloge à tout ce qui fuit à tout ce qui gémit à tout ce qui roule à tout ce qui chante Enivrez-vous pour n'être pas les esclaves martyrisés du temps qui brise vos épaules sans cesse, sans cesse, sans cesse, sans cesse A votre guise !"

[Ελεύθερη απόδοση ποιήματος του Μποντλέρ]

ΣΠΟΥΔΑΙΟΙ ΖΩΓΡΑΦΟΙ

Akseli GALLEN-KALLELA
(1865 - 7 1931).
"Εθνικός" ζωγράφος και χαράκτης της Φινλανδίας.
Ζωγράφισε με στιβαρό ρεαλιστικό τρόπο την αγροτική
ζωή των κατοίκων της χώρας του, έγινε όμως διάσημος
από τις τεράστιες συνθέσεις του Φινλανδικού έπους "Καλεβάλα".
Χαρείτε τον!

Η ΑΤΑΚΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΠΕΡΗΦΑΝΑ ΓΗΡΑΤΕΙΑ

Η περίφημη γλειψιματική και ψευδοηρωική φράση του Αντρέα
"Περήφανα γηρατειά" έχει πλήρως εξευτελιστεί, εφόσον τα τελευταία
χρόνια οι ηλικιωμένοι και οι συνταξιούχοι είναι ο μόνιμος στόχος
όλων των κυβερνήσεων, το εύκολο ανήμπορο θήραμα, που το παίρνουν
στο κατόπι όλοι οι λύκοι που υποτίθεται ότι κυβερνούν.
Τέτοια μέτρα, εύκολα και σαδιστικά, θα τα έπαιρνε ακόμα και η γιαγιά μου,
όχι υπουργοί που σπούδασαν στο Χάρβαρντ και ξε-χαρβαντ-άλωσαν
κανονικά τη χώρα.
Εκείνο που βέβαια ενοχλεί περισσότερο είναι ο κυνισμός, μπερδεμένος
με δήθεν συμπαθητική και συμπονετική ρητορική.
Όλοι συμπάσχουν με την τρίτη ηλικία, γι΄αυτό την κρεμάνε κάθε τόσο
στο τσιγκέλι και την στραγγίζουν. Θα βάλουν τελικά τους συνταξιούχους
να ζουν πια με ιδέεες,ασπιρίνες και τουρσιά.
Κτηνωδία κανονική. Ωμότητα[......].
Αλλά οι μεγάλοι οικονομολόγοι που θα μας σώσουν βρίσκουν πως εκεί
σ΄αυτούς βρίσκεται ο πλούτος και τους την πέφτουν ανά διετία και τους
πιέζουν, σαν οδοντόκρεμα που τελείωσε, ζάρωσε , έγινε επίπεδη,
αλλά ωστόσο την πατάς, για να βγάλεις κι άλλη κρέμα.
Είναι βασανιστήριο και προσβολή στην κοινωνία αυτή των ρητορικών
και μεγαλόστομων λαμόγιων να έχουν οδηγήσει τα πράματα σε αυτό το σημείο.
Είναι αναλγησία αλλά και παράδειγμα, προτροπή προς τον ατομισμό, στην
προσωπική διασφάλιση, όταν βλέπεις τι παθαίνουν τόσοι άνθρωποι της
δουλειάς που εμπιστεύθηκαν το κράτος. Το μπουρδέλο.
[.............]
Δεν ξέρω για τι διάβολο ουμανισμό μπορούμε να μιλούμε και για
ποια αλληλεγγύη και ποια παρλαπίπα- αν πας σε μια λαϊκή και τους
δεις πώς κινούνται και πώς ψωνίζουν, θα σου κοπεί η ανάσα- Αυτοί οι άνθρωποι...
[.............]
Φτάσαμε στο σημείο να τα δεχόμαστε όλα αυτά σχεδόν ως αυτονόητα. Να δεχόμαστε κι εμείς σιγά σιγά να μας σφάξουνε για να αγιάσουμε.
Να γίνουμε κι εμείς "περήφανα γηρατειά", που θα κάνουν παζάρια στη λαϊκή, για να αγοράσουν τις πιπεριές δέκα λεπτά φτηνότερα. Αν είναι έτσι η περηφάνια, πείτε μου πώς είναι η ταπείνωση.

Γιώργος Σκαμπαρδώνης, Εφημερίδα "Μακεδονία", 22/06/2010.

WWW. THATRELATHOUME.GR

«Τρόικα» με δικαίωμα κατάσχεσης... στο Δημόσιο!

Ειδικά προνόμια που καθιστούν απαγορευτική κάθε σκέψη της ελληνικής κυβέρνησης για στάση πληρωμών και επιβολή νέων όρων εξυπηρέτησης του χρέους παρέχει στην «τρόικα» η δανειακή σύμβαση που υπέγραψε με το Ελληνικό Δημόσιο: η αλληλεγγύη του ΔΝΤ και των κρατών της Ευρωζώνης στην Ελλάδα, με τη χορήγηση του δανείου των 110 δις. ευρώ, εκδηλώνεται υπό τον όρο, ότι θα έχουν το δικαίωμα κατάσχεσης δημόσιας περιουσίας σε κάθε περίπτωση αθέτησης πληρωμών από την Ελλάδα.
Ουσιαστικά, το Δημόσιο παίρνει ένα δάνειο, το οποίο θα δεσμεύει το ελληνικό κράτος όπως περίπου δεσμεύεται ένας ιδιώτης, όταν λαμβάνει δάνειο από μια τράπεζα: αν δεν εξυπηρετήσει τις υποχρεώσεις του, η τράπεζα έχει το δικαίωμα να ζητήσει την κατάσχεση περιουσιακών στοιχείων, για να εξοφληθεί το χρέος. Το ίδιο συμβαίνει και στην περίπτωση του διεθνούς δανείου των 110 δις. ευρώ, αλλά με έναν ακόμη χειρότερο όρο: η διαδικασία κατασχέσεων δημόσιας περιουσίας μπορεί να ενεργοποιηθεί ακόμη και αν η Ελλάδα φανεί ασυνεπής στις πληρωμές της σε ιδιώτες πιστωτές και όχι προς τα κράτη μέλη της Ευρωζώνης και ΔΝΤ.
Με τον τρόπο αυτό, το διεθνές σύστημα «έδεσε» την Ελλάδα, ώστε να μην έχει τη δυνατότητα να....ακολουθήσει το δρόμο της Ρωσίας ή της Αργεντινής, λέγοντας πολύ απλά «δεν πληρώνω» και επιδιώκοντας να εκβιάσει μια ευνοϊκότερη συμφωνία εξυπηρέτησης του χρέους. Μετά την υπογραφή της δανειακής σύμβασης με την «τρόικα», κάθε τέτοια προσπάθεια θα οδηγεί σε διαδικασίες κατάσχεσης κρατικών ακινήτων, μετοχών, ή άλλων περιουσιακών στοιχείων και δικαιωμάτων.
Ο όρος που «δαγκώνει» κρύβεται στο άρθρο 14, με τον τίτλο «Εφαρμοστέο δίκαιο και δικαιοδοσία». Εκεί ορίζεται, ότι:
1. Η παρούσα Σύμβαση καθώς και κάθε εξωσυμβατική υποχρέωση που τυχόν προκύψει από την παρούσα ή σε σχέση με την παρούσα Σύμβαση, διέπεται και ερμηνεύεται σύμφωνα με το αγγλικό δίκαιο.
2. Οι συμβαλλόμενοι αναλαμβάνουν την υποχρέωση να υποβάλουν οποιαδήποτε διένεξη προκύψει σχετικά με τη νομιμότητα, την ισχύ, την ερμηνεία ή την εκτέλεση της παρούσας Σύμβασης στην αποκλειστική δικαιοδοσία του Δικαστηρίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
3. Οι αποφάσεις του Δικαστηρίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι πλήρως δεσμευτικές και εκτελεστές από τα συμβαλλόμενα μέρη.
4. Οι Δανειστές μπορεί να εκτελέσουν ή να επιδιώξουν να εκτελέσουν οποιαδήποτε απόφαση του Δικαστηρίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όπως ορίζεται στην παρούσα ή άλλα δικαιώματα κατά του Δανειολήπτη στα δικαστήρια της χώρας του Δανειολήπτη.
5. Με την παρούσα ο Δανειολήπτης αμετάκλητα και άνευ όρων παραιτείται από κάθε ασυλία που έχει ή πρόκειται να αποκτήσει, όσον αφορά τον ίδιο ή τα περιουσιακά του στοιχεία, από νομικές διαδικασίες σε σχέση με την παρούσα Σύμβαση, περιλαμβανομένων, χωρίς περιορισμούς, της ασυλίας όσον αφορά την άσκηση αγωγής, δικαστική απόφαση ή άλλη διαταγή, κατάσχεση, αναστολή εκτέλεσης δικαστικής απόφασης ή προσωρινή διαταγή, και όσον αφορά την εκτέλεση και επιβολή κατά των περιουσιακών στοιχείων του στο βαθμό που δεν το απαγορεύει αναγκαστικός νόμος.
Ουσιαστικά, δηλαδή, αν το Δημόσιο αθετήσει υποχρεώσεις του έναντι των πιστωτών, αυτοί θα μπορούν να εκδώσουν, με βάση το αγγλικό δίκαιο, μια διεθνή «διαταγή πληρωμής», προσφεύγοντας στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Στη συνέχεια, με την απόφαση αυτή θα μπορούν να επιβάλλουν στα ελληνικά δικαστήρια την κατάσχεση περιουσιακών στοιχείων του Δημοσίου, από δημόσια ακίνητη περιουσία, μέχρι μετοχές σε εταιρείες ή άλλα δικαιώματα! Το Δημόσιο, με τη σύμβαση δανειοδότησης έχει αμετάκλητα παραιτηθεί όλων των δικαιωμάτων του να εμποδίσει αυτές τις διαδικασίες, με τις οποίες η χώρα θα «βγει στο σφυρί» για την ικανοποίηση των πιστωτών της…

Sofokleous 10.gr

ΜΙΑ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ

ΟΤΑΝ ΤΟ ΚΑΛΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΡΟΚ ΣΥΝΑΝΤΑΕΙ
ΕΝΑΝ ΚΑΛΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΡΟΚ ΠΟΙΗΤΗ

ΝΙΚΟΣ ΕΓΓΟΝΟΠΟΥΛΟΣ

Η ύδρα των πουλιών

Μακρυνές συναυλίες, οπάλινες σπίθες, του πρώτου σπιτιού μας μέσ’ στη λαύρα του θέρους,
Στης Γης του Πυρός την αέναη θήρα, στους κάμπους, στα δάση, στα ουράνια,
Θ’ ασπασθώ απαλά της εικόνος τα χείλη, θα χαρίσω ελπίδες σ’ αχιβάδες και κάστρα
Που βουβά παραστέκουν σ’ όσ’ αγγίζουν οι Μοίρες, κι όταν δύουν στα πεύκα των ειδώλων φεγγίτες
Αυλακώνουν μ’ αλόγατα ξύλινα χαμοκέδρου θωπείες,
Θεωρίες σεπτές μυστικών δεινοσαύρων, στων νερών τις πλεκτάνες που τα ζώσανε κύκνοι,
Μαύροι κύκνοι, γαλάζιοι, όλο ιδέα, και πόθο που λες πάει να σβύση κι αποτόμως γυρεύει
Ν’ ανεβή πιο ψηλά, να γκρεμίση, να σπάση, παραθύρια ν’ ανοίξη, να φωνάξω, να κλάψη,
Να ρημάξω, ν’ αράξη, να σκιστή, να χαράξω στο χαλκό πιο βαθειά, πιο βαθειά,
Περιστέρια, λιοντάρια, των μαλλιών της τη νύχτα, του στρατιώτου το όπλο, τ’ αρβανίτικο χώμα,
Κι όπου φτάση, αν φτάση, φαντασία μετάλλου, λόγια που είπα η Πυθία σε ανύδρους εκτάσεις,
Τροπικούς και πηγάδια θα διαβή, ως να φέξη η αυγή η πλανεύτρα μ’ άυλων Κούρδων κραιπάλη,
Ν’ αγοράση κιθάρες που μου πνίγουν τα μάτια, ως να σύρω τα πέπλα που κρατά η σελήνη,
Στη μορφή μου να δέση τη μορφή των πουλιών.

ΠΕΡΙ ΠΑΝΟΥΚΛΑΣ Ο ΛΟΓΟΣ

ΠΕΡΙ ΠΑΝΟΥΚΛΑΣ Ο ΛΟΓΟΣ

Η πανώλη, ή η ευρύτατα γνωστή σε όλους μας από το παρελθόν "πανούκλα", είναι μία ασθένεια η οποία εξακολουθεί να ενδημεί σε πολλές τροπικές και υπό-τροπικές περιοχές του πλανήτη.

Τι είναι η πανώλη
Η πανώλη, ή ευρέως γνωστή ως πανούκλα, είναι μία ζώο-νόσος των τρωκτικών και των ψύλλων τους, που προκαλείται από τον gram-αρνητικό βάκιλο Yersinia pestis.

Δύο μεγάλες πανδημίες πανώλης (6ος και 14ος αιώνας) προκάλεσαν περισσότερα ανθρώπινα θύματα από οποιονδήποτε άλλο λοιμώδη παράγοντα στην ανθρώπινη ιστορία. Η νόσος εμφανίζεται ακόμη στις μέρες μας στην Αφρική, την Ασία, τη Νότια Αμερική και τις ΗΠΑ, όπου κατά μέσο όρο αναφέρονται δέκα περιστατικά κάθε χρόνο, κυρίως την περίοδο από Μάιο έως Οκτώβριο. Στην Αφρική, τα τελευταία χρόνια ξέσπασαν αρκετές επιδημίες πανώλης στην Κένυα, την Τανζανία, το Ζαΐρ, τη Μοζαμβίκη και την Μποτσουάνα. Στην Ευρώπη δεν έχει εμφανιστεί κρούσμα πανώλης μετά τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Υπολογίζεται ότι σε ολόκληρο τον κόσμο εμφανίζονται περίπου 1.000-6.000 κρούσματα (περίπου 1.500/έτος, κατά μέσο όρο).

Πώς μεταδίδεται
Οι άγριοι και οι οικιακοί ποντικοί θεωρούνται ως οι πιο σημαντικές δεξαμενές πανώλης και περιστασιακά οι σκίουροι, τα κουνέλια και οι γάτες, οι οποίες μάλιστα είναι εξαιρετικά ευαίσθητες στην πανώλη. Οι άνθρωποι γίνονται ξενιστές μετά από δείγμα ψύλλου τρωκτικών, οι οποίοι αποβάλλουν τον μολυσμένο οργανισμό στο δέρμα του ασθενούς κατά τη διάρκεια της απομύζησης αίματος. Ένας άλλος τρόπος έκθεσης είναι κατά την επαφή με άρρωστα ζώα ή με το κρέας τους. Η πανώλη μπορεί να μεταδοθεί από άτομο σε άτομο μόνο εάν ο ασθενής έχει την πνευμονική μορφή της και ο εκτεθειμένος βρίσκεται σε επαφή μαζί του για περισσότερο από μισή ώρα σε απόσταση δύο μέτρων (για παράδειγμα μέσα από το βήχα και το φτάρνισμα).

Τα συμπτώματα της ασθένειας
Η πανώλη χαρακτηρίζεται από πυρετό, ρίγη, κεφαλαλγία, κακουχία, βαριά γενική κατάσταση και λευκοκυττάρωση που εκδηλώνεται με μία ή περισσότερες από τις ακόλουθες κύριες κλινικές μορφές:

*
Τοπική λεμφαδενίτιδα (βουβωνική πανώλη)
*
Σηψαιμία χωρίς εμφανή λεμφαδενίτιδα (σηψαιμική πανώλη)
*
Πνευμονική πανώλη
*
Φαρυγγίτιδα και τραχηλική λεμφαδενίτιδα

Στη βουβωνική μορφή, το άτομο είναι βαριά άρρωστο με πυρετό, ρίγη και επώδυνους διογκωμένους λεμφαδένες, που συνήθως βρίσκονται στη βουβωνική χώρα.

Στη σηψαιμική μορφή, ο ασθενής έχει υψηλό πυρετό, ρίγη, αδυναμία, πονοκέφαλο και εάν δε χορηγηθούν αντιβιοτικά γρήγορα, η κατάστασή του προχωρεί σε σοκ με χαμηλή αρτηριακή πίεση και τελικά, στο θάνατο. Δεν υπάρχουν διογκωμένοι λεμφαδένες.

Στην πνευμονική μορφή εκτός από τον πυρετό, τα ρίγη και το λήθαργο, οι ασθενείς έχουν βήχα, δύσπνοια και πόνο στο στήθος λόγω της πνευμονίας. Η μορφή αυτή είναι θανατηφόρος, εάν δεν αρχίσει η θεραπεία με αντιβιοτικά μέσα σε μία μέρα. Η πνευμονική μορφή παρατηρείται συχνότερα μετά από αερογενή διασπορά του βακτηρίου της πανώλης. Επίσης, η μορφή αυτή είναι εξαιρετικά μεταδοτική από άνθρωπο σε άνθρωπο, αν μείνει χωρίς θεραπεία.

Με την παρέλευση 48 ωρών σε αντιβιοτική θεραπεία, οι ασθενείς παύουν να είναι
μολυσματικοί.

Ποια είναι η θεραπεία
Όλα τα άτομα που έχουν επιβεβαιωμένα εκτεθεί στην πανώλη πρέπει να λάβουν
προφύλαξη με αντιβιοτικά όπως η δοξυκυκλίνη για εφτά ημέρες τουλάχιστον, μετά την τελευταία επαφή με τον ασθενή ή την αερογενή έκθεση.

Η έγκαιρη θεραπεία με αντιβιοτικά των ατόμων με συμπτώματα πανώλης, μειώνει σημαντικά τη θνητότητα από 50-90% σε λιγότερο από 5%.

Για την ιστορία
Σύμφωνα με την ιστορική αναφορά στην πολιορκία της Κάφφας το 1347, οι Τάταροι πολιορκητές έριχναν με καταπέλτες μέσα στην πόλη, τους νεκρούς από πανούκλα συντρόφους τους για να πλήξουν τον εχθρό τους.

Επίσης, υπάρχουν αναφορές ότι οι Ιάπωνες κατά τη διάρκεια του 2ου Παγκόσμιου Πολέμου μελέτησαν το μικρόβιο αυτό ως βιολογικό όπλο και πιθανά να το χρησιμοποίησαν εναντίον της Κίνας.

Το άρθρο γράφτηκε από τον Απόστολο Βεΐζη, διευθυντή ιατρικού τμήματος ΓΧΣ
και περιλαμβάνεται στο Blog ΙΑΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΙΗΤΙΚΗ
http://night-flights.pblogs.gr

Η ΠΑΝΟΥΚΛΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ

ΓΕΛΑ, ΓΕΛΑ, ΓΕΛΑ, ΑΦΟΥ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΚΛΑΙΣ!

Ataraxia

" Histrionia"

Ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi
ridi, ridi, ridi poiche domani piangerai
Oh bel messere vi rimirate invano
nello specchio mentitore delle vanita
il vostro bel viso pallido e diafano
domani, sol domani il vaiolo sfigurato avra

Ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi
ridi, ridi, ridi poiche domani piangerai
Oh dolce madonna, padrona di virtu
da chiunque amata e riverita a volonta
ogni vostro onere ed ogni vostro onore
morendo di parto vi porterete nell'al di la

Ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi
ridi, ridi, ridi poiche domani piangerai
Oh nobil signore dalla viril prestanza
oggi fate il computo delle vostre proprieta
castelli, terre, uomini che oggi possedete
domani a ferro e fuoco il nemico mettera

Ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi
ridi, ridi, ridi poiche domani piangerai
Leggiadra giovinetta affacciata sulla vita
danzate arie amene e ricevete il baciaman
sguardi furtivi ed attesi amori dimenticate
poiche domani in convento vostro padre vi menera

Ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi
ridi, ridi, ridi poiche domani piangerai
Io che son giullare e nulla possiedo
ne terre, ne virtu, ne bellezza e castita
oggi sono vostro umil servitore
domani servitore di chi vi rovinera


Ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi
io sono il giullar non temo nemico ne maesta
ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi, ridi
io sono il giullar non temo nemico ne maesta

[English version:]

Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh
Laugh, Laugh, Laugh 'cause tomorrow you'll cry.
Oh fine Sir who admire yourself in vain
in the lying mirror of vanities
your gentle pale and diaphanous face
tomorrow only tomorrow the smallpox disfigured will have.

Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh
Laugh, Laugh, Laugh 'cause tomorrow you'll cry.
Oh gentle Lady owner of virtue
by anyone loved and revered as much as you please
each onus and honour of yours
dying in chilbirth you'll take with you in the next world.

Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh
Laugh, Laugh, Laugh 'cause tomorrow you'll cry.
Oh noble Lord with a mainly air
today you're making the counting of your own properties
castles, lands, men that today are yours
tomorrow your enemies will put to fire and sword.

Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh
Laugh, Laugh, Laugh 'cause tomorrow you'll cry.
Lovely girl facing life
you dance plaisant airs and receive the hand-kissing
furtive glances and awaited loves forget
'cause tomorrow your father will make you become a nun.

Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh
Laugh, Laugh, Laugh 'cause tomorrow you'll cry.
Me who I am jester and nothing I own
neither lands nor virtue or beauty or chastity
today I am your humble servant
tomorrow I'll be servant of whom will ruin you.

Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh
I am the jester I don't fear neither enemy or majesty,
Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh, Laugh
I am the jester I don't fear neither enemy or majesty.

ΤΖΑΚΙΑ , ΣΑΛΑΜΑΝΤΡΕΣ , ΚΑΜΙΝΟΙ, ΜΑΓΚΑΛΙΑ ΚΙ ΑΠΟΚΑΪΔΙΑ

ΤΖΑΚΙΑ , ΣΑΛΑΜΑΝΤΡΕΣ, ΚΑΜΙΝΟΙ
ΜΑΓΚΑΛΙΑ ΚΙ ΑΠΟΚΑΪΔΙΑ

τζάκι το [dzái] O44 : 1. χτιστή κατασκευή, μέσα σε εσωτερικό χώρο, κατάλληλα διαμορφωμένη για το άναμμα της φωτιάς, που συνδέεται με κατακόρυφο αγωγό για την απομάκρυνση του καπνού (καμινάδα): Kάθισε κοντά στο ~ για να ζεσταθεί. Tο ~ καίει. Tα ξύλα καίνε / η φωτιά καίει στο ~. Tο ~ δεν τραβάει, δε φεύγει καλά ο καπνός. || το τμήμα του τζακιού που περιβάλλει το χώρο όπου καίει η φωτιά: ~ μαρμάρινο / από τούβλα. Tο ρολόι είναι επάνω στο ~. 2. (μτφ.) παλαιά αριστοκρατική οικογένεια· αριστοκρατικό σόι: Bαστάει / κρατάει / είναι από ~, κατάγεται από αριστοκρατική οικογένεια. Πήρε γυναίκα από ~. Tα (μεγάλα) τζάκια, η αριστοκρατία. [τουρκ. ocak -ι με αποβ. του αρχικού άτ. φων. από συμπροφ. με το άρθρο]

Κλασικό τζάκι

"Παπανδρέου" - "Καραμανλής" :
Τύποι ελληνικών οικογενειακών τζακιών
από γνήσιο πολιτικό μαντέμι.
Το πρώτο έκαιγε λιγνίτη άφθονου λαϊκισμού και το δεύτερο
καυσόξυλα παραδοσιακού βλαχοαριστοκρατισμού
πασπαλισμένου με ολίγον Ξενοφώντα.
***

Ζεσταινόταν επί σαράντα χρόνια στο τζάκι του θείου του.
Μετά προσπάθησε να εργαστεί ως πρωθυπουργός.
Όχι μόνο δεν τα κατάφερε, αλλά χάλασε λόγω ανικανότητας
την οικονομία της Ελλάδας και το τζάκι της οικογενείας του.
Προς το παρόν κατέχει έμμισθο στασίδι στη Βουλή, κάνει
ψυχαγωγικά ταξίδια στο εξωτερικό και μπάνια στη Ραφήνα.
Γενικώς περνάει αφασικώς θαυμάσια . Μότο του:
" Ό,τι είναι τσάμπα, είναι καλό! Φτάνει να πληρώνεται! ΧΟ,ΧΟ, ΧΟ!".
***
Κληρονόμησε διπλό τζάκι, εκ πάππου και πατρός.
Από τον περασμένο Οκτώβριο προσπαθεί να το μετατρέψει
σε ενεργειακό, αλλά δεν του βγαίνει. Προσέφυγε
για βοήθεια στο ΔΝΤ και στην Άγγελα Μέρκελ και
ακολουθεί πιστά τις συμβουλές τους: καίει αδιάκοπα
Έλληνες και Ελληνίδες κάθε ηλικίας.
Για το σκοπό αυτό πήρε ως παραγιούς τους
Παπακωνσταντίνου και Λοβέρδο και παρακόρες τη
Μαριλίζα Ξενογιαννακοπούλου και την Άννα Διαμαντοπούλου.
***
Μητσοτάκης η κρητική σαλαμάντρα .
Μία ακατάλυτη παλαιοκομματική κάμινος,
που συνεχώς μπουμπουνίζει και δεν παλαιώνει ποτέ.
Τροφοδοτείται με κουμπαριές και επανεπενδύεται
διά κουτσουβελότουβλων οικογενειακής παραγωγής .
*****


Καθόταν επί έτη δίπλα στη σαλαμάντρα του μπαμπά της ,
και διάβαζε αισθηματικά μυθιστορήματα,
αλλά μέρα πέταξε τα Άρλεκιν και ασχολήθηκε με την πολιτική.
Τότε ήταν που άρχισε να μοιράζει χαμόγελα τόσο
ωραία, όσο τα ξεροτήγανα της μαμάς της, αυτά που
σαγήνευσαν κάποτε μερικούς μπαρουτοκαπνισμένους
αλλά αφελείς και αιώνια πεινασμένους Αριστερούς.
***

Καυσόξυλο Μητσοτάκειας πατέντας :
είναι βραδείας καύσης και επί πλέον γελάει
όσο καίγεται...
***

Η Ελένη Βαρδινογιάννη-Κεφαλογιάννη με τις τρεις κόρες της.
Στην άκρη δεξιά η Όλγα Κεφαλογιάννη. Το τζάκι της οικογενείας
έχει χτιστεί με πέτρες της επαρχίας Μυλοποτάμου.
***

Αυτός δεν είχε τζάκι στο σπίτι του.
Ο πατέρας του ήταν ένας πτωχός αλλά έντιμος ταχυδρομικός.
Στα φοιτητικά του χρόνια ήταν ένας ρομαντικός επαναστάτης.
Με την σκληρή εργασία του όμως και χάρη στη δύναμη
που του έδωσε ο αγιορείτης πνευματικός του Εφραίμ,
απέκτησε το τζάκι των παιδικών του ονείρων.
Τώρα, τις κρύες νύχτες του χειμώνα, κάθεται στην πολυθρόνα
παίρνοντας στην αγκαλιά του την αγαπημένη του γυναίκα .

Μεσήλικες πια κοιτάζουν τις φλόγες από τα κούτσουρα
που τριζοβολούν στην εστία και νιώθουν μιαν απέραντη ευφορία
που εκπλήρωσαν τον πόθο της ζωής τους: είναι πλούσιοι!
Πίνοντας το αναπαλαιωμένο τους Μαλτ θυμούνται με συγκίνηση
την εποχή που εξορμούσαν από τις κομματικές συνεδριάσεις
του Ρήγα Φεραίου και πόρτα πόρτα μοίραζαν το Θούριο.
Μακριά από την τύρβη της δημοσιότητας, απολαμβάνουν
στιγμές άφατης μαγείας και σιγοψιθυρίζουν
καταλλήλως παραλλαγμένο το παλαιό τραγουδάκι της Νινής Ζαχά:

Κοντά στο τζάκι
σου διαβάζω συναξάρια
σε χαϊδεύω
και σου κρεμάω αβασκαντάρια (= βότανα ξεματιάσματος)


Κοντά στο τζάκι
με προσευχές θα σε κοιμίζω
κι ως το πρωί σαν πρώτα
σαν άγγελος θα σε νανουρίζω

Έξω ο αγέρας κι αν σφυρίζει
τι μ' αυτό
κι αν παίζουν τ' άστρα
με τα σύννεφα κρυφτό
του Εφραίμ τα ξόρκια
θα ΄ναι ακατάλυτο φυλαχτό

Κοντά στο τζάκι
αγκαλιά στην πολυθρόνα
θα 'χουμε με τη χάρη του Θεού Άνοιξη
τις νύχτες του Χειμώνα

***

"Εμείς οι κομμουνιστές ξέρουμε από παλιά πώς δένεται τ΄ατσάλι,
δε γουστάρουμε τα τζάκια, μας αρέσει η θράκα απ΄ το μαγκάλι!"
***
- Φεύγω τώρα, άντε γεια χαρά.
- Στο καλό και να μας γράφεις!
- Σε παρακαλώ, φρόντισε να πετάξεις
τις στάχτες του Συνασπισμού
που κάψαμε στο τζάκι του ΣΥΡΙΖΑ.
- Έκαψες, Αλέκο, έκαψες, όχι κάψαμε!
- Κάψαμε , Αλέξη,... εγώ εσένα
κι εσύ τον Κουβέλη!
***
Λέγεται Αντώνης Σαμαράς , αλλά ώρες ώρες νομίζεις ότι
είναι σκέτος Τρελαντώνης . Το παίζει Μάγκας από τζάκι,
που κρατάει από Τον καιρό του Βουλγαροκτόνου,
επειδή κατάγεται από την Πηνελόπη Δέλτα.
Γνωρίζει άριστα Τα μυστικά του βάλτου του ρουσφετιού,
γι΄αυτό , ως γνήσιος μεσσήνιος ευπατρίδης , έχει διορίσει τους μισούς
συντοπίτες του στα μουσεία και τους αρχαιολογικούς χώρους,
δηλώνοντας συχνά πυκνά ότι το έκανε Για την Πατρίδα, ρε γαμώτο!
Πολλά είναι τα Παραμύθια και άλλα βλακώδη τινά που
έκαψε ως λιβάνια κατά την πορεία της πολιτικής του διαδρομής ,
όμως το Παραμύθι για τη χρεοκοπία της χώρας που
καπνίζει στο τζάκι του δείχνει ότι είναι από νοθευμένα υλικά
επικίνδυνα για το πολιτικό του μέλλον.

Κοιμάται μονίμως στο παραγώνι του εθνοπατριωτισμού
και της ξενοφοβίας, Αρέσκεται να σκαλίζει τις κρύες στάχτες
των περασμένων μεγαλείων της Ελλάδας, νομίζοντας
ότι είναι πυρωμένη θράκα.
Ονειρεύεται να κατασκευάσει ένα βασιλικό τζάκι,
το γείσο του οποίου θα υποβαστάζεται από
δύο πελώριους Ηρακλείς, τον βληματοειδή Κυριάκο
και τον κουτεντέ Αθανάσιο .
Επάνω στο γείσο θα υπάρχουν κορνιζαρισμένες
φωτογραφίες του νεοναζί Μάκη και του παιδοβούβαλου
Κωνσταντίνου, του επονομαζόμενου Χαϊβανιώτη.