Σάββατο, Ιανουαρίου 27, 2007

Ανάθεμά σε! (Στίχοι-Μουσική: Παντελής Θαλασσινός)

Επίγραμμα

Πριν απ' τα μάτια μου ήσουν Φως,
πριν απ' τον έρωτα Έρωτας,
κι όταν σε πήρε το φιλί,
Γυναίκα.

Οδυσσέας Ελύτης

Περί βλακείας ( 1)


Το παρόν σημείωμα αφορά όλους εκείνους τους ανθρώπους
που κάνουν τη ζωή μας δύσκολη εξαιτίας της βλακείας τους.
Οι άνθρωποι αυτοί ανήκουν σε όλα τα κοινωνικά στρώματα,
η επίδρασή τους όμως επάνω μας είναι ανάλογη
με την κοινωνική ισχύ που διαθέτουν.
Διαφορετικά, λόγου χάρη, αισθανόμαστε τη βλακεία
ενός πολιτικού ή ενός επιχειρηματία από την ηλιθιότητα

ενός αγρότη ή εργάτη.
Εν πάση περιπτώσει, η αρνητική αυτή ιδιότητα
ενδημεί σε όλες τις εποχές και σε όλους τους λαούς,
είναι δε αδύνατο να εξαλειφθεί εξαιτίας της
μοναδικής ικανότητας των βλακών να συσπειρώνονται
και να επιβιώνουν, κάθε φορά που οι κοινωνίες
κάνουν προσπάθειες να τους θέσουν στο περιθώριο
.
***
βλακεία η : 1. η ιδιότητα του βλάκα, η διανοητική καθυστέρηση· ηλιθιότητα*. ANT εξυπνάδα: H ~ του δεν έχει όρια. (έκφρ.) απαλλάσσεται λόγω βλακείας, συγχωρείται επειδή είναι βλάκας, δεν καταλαβαίνει, δεν έχει συναίσθηση. ΦP φόρος* βλακείας. || (συνήθ. πληθ.) λόγια, πράξεις, ενέργειες που αρμόζουν σε βλάκα: Mη λες / κάνεις βλακείες. Έχασε την περιουσία του από βλακείες. Aυτό που είπες / έκανες είναι καθαρή ~. 2. (ψυχιατρ.) βαθμός ανεπαρκούς ανάπτυξης της ευφυΐας. [λόγ. < αρχ. βλακεία]
Α. Οι πέντε θεμελιώδεις νόμοι της ανθρώπινης βλακείας

1. Πάντα και αναπόφευκτα ο καθένας από μας υποτιμά τον αριθμό των ηλίθιων ατόμων που κυκλοφορούν.
2. Η πιθανότητα να είναι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο ηλίθιο είναι ανεξάρτητη από οποιοδήποτε άλλο χαρακτηριστικό του ίδιου προσώπου.
3. Ένα ηλίθιο άτομο είναι ένα πρόσωπο ή ομάδα προσώπων, χωρίς ταυτόχρονα να εξασφαλίζει κάποιο πλεονέκτημα για το ίδιο΄ πολλές φορές, μάλιστα, το ίδιο υφίσταται μιαν απώλεια.
4. Τα μη ηλίθια άτομα υποτιμούν πάντα τη βλαπτική ενέργεια των ηλίθιων ατόμων. Ιδίως οι μη ηλίθιοι ξεχνούν διαρκώς ότι σε οποιαδήποτε στιγμή και τόπο και σε οποιαδήποτε περίσταση η συναναστροφή και/ή ο συγχρωτισμός με ηλίθια άτομα αποδεικνύεται ασφαλώς ένα σοβαρότατο σφάλμα.

5. Το ηλίθιο άτομο είναι ο πιο επικίνδυνος τύπος που υπάρχει.


Από το "Δοκίμιο περί ανθρώπινης βλακείας"
του C. M. Cipolla,
Εκδ. ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ,
Αθήνα 1996
(Μετ. Καίτης Μαράκα
)
ΔΕΙΓΜΑ ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑΣ

ΖΑΚ ΑΡΤΣΕΡ, 87 ετών, πρώην δήμαρχος της πόλης του Γιόρκ στην Αγγλία, έχασε τη λαλιά του, όταν η ταμίας ενός σούπερ μάρκετ τού ζήτησε να της δείξει την ταυτότητά του για να βεβαιωθεί ότι είναι άνω των 21 ετών, ώστε να μπορέσει να του «κτυπήσει» μια μπουκάλα σέρι που είχε προμηθευτεί.
Οταν μετά από λίγα δευτερόλεπτα ρώτησε την πανέξυπνη ταμία μήπως τού κάνει πλάκα, εκείνη του εξήγησε ότι ο εσωτερικός κανονισμός των υπεραγορών Μόρισονς, στην Αγγλία, υποχρεώνει τις υπαλλήλους στα ταμεία να ελέγχουν τις ταυτότητες όλων των πελατών που αγοράζουν αλκοολούχα ποτά και μόνον εάν είναι πάνω από 21 ετών να τους τα δίνουν.
«Στην αρχή με κολάκευσε η επιμονή της υπαλλήλου -έχει γούστο, είπα στον εαυτό μου, να μοιάζω με εικοσάρη», λέει ο κ. Αρτσερ. «Αλλά όταν την είδα να επιμένει, παρά το γεγονός ότι της εξηγούσα ότι υπηρέτησα στη Νορμανδία στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, πιθανώς μαζί με τον παππού της, κατάλαβα ότι το πρόβλημα είναι σοβαρό: η νέα μας γενιά είναι άριστα εκπαιδευμένη, αλλά όχι μορφωμένη».
Η αλυσίδα σούπερ μάρκετ Μόρισονς έχει αναλάβει δική της πρωτοβουλία για να «κτυπήσει» την πώληση αλκοολούχων ποτών σε ανηλίκους. Γι' αυτό και εφαρμόζει σε όλα τα καταστήματά της αυτό το πρόγραμμα, που φέρει την ονομασία «Task 21». Μόνο που το «κατά γράμμα» του καμμιά φορά καταντά γελοίο.

Από τη στήλη"Πρόσωπα και Προσωπεία"
της Ελευθεροτυπίας( 26/1/07)

Zucchero -" Dune mosse" (Κινητοί αμμόλοφοι)

Zucchero: Μεγάλη μορφή στο σύγχρονο ιταλικό τραγούδι,
με φανατικούς όμως θαυμαστές σε όλο τον κόσμο
Στίχοι "ψαγμένοι" αλλά κατανοητοί, μουσική που συνδυάζει αρμονικά
στοιχεία του Rock, των Blues και του Μπελκάντο.
Το τραγούδι "χαρίζεται" στους διασκεδαστάδες
των χαμουράδικων, που νομίζουν πως κάνουν μουσική...

ZUCCHERO
Dune Mosse

Un viaggio in fondo ai tuoi occhi (Ένα ταξίδι στο βάθος των ματιών σου...)
"dai d'illusi smammai"
Un viaggio in fondo ai tuoi occhi solcherò
Dune Mosse.

Don't cry però
Poi...
colammo giù
E miseri
noi...
guardammo il blu.

Il mare in fondo ai tuoi occhi
Grembi nudi lambì
Il vento in fondo ai tuoi occhi
Carezzò Dune Mosse.

Don't cry e noi
poi...
colammo giù
Si rimbalzò
e...
tornammo su.

Dentro una lacrima
e verso il sole
Voglio gridare amore
uh uh
Non ne posso più
Vieni t'imploderò
a rallentatore
E nell'immenso morirò!

Un viaggio in fondo ai tuoi occhi
"nei d'illusi smammai"
la pioggia in fondo ai tuoi occhi
cancellò Dune Mosse.

Don't cry però
Poi...
colammo giù
e miseri
noi...
guardammo il blu.

Un viaggio in fondo ai tuoi occhi
solcherò Dune Mosse
un viaggio in fondo ai tuoi occhi
solcherò, solcherò, Dune Mosse!
un viaggio in fondo ai tuoi occhi
"Ξαφνικά, ένιωσα μια ακατανίκητη δύναμη
να τραβά το αυτοκίνητό μου προς τη θάλασσα!"

Θέλεις κι άλλα παιχνιδάκια, ποντικούλη μου;

Έλα, πάψε να κλαις! Θα σου το πάρω το Play Station...
Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, κ. Αντώναρος, ανακοίνωσε
ότι "προχωρούν κανονικά όλα τα έργα,
τα οποία έχει δεσμευτεί να ολοκληρώσει η Κυβέρνηση
μέχρι την εξάντληση της τετραετίας της.".

Οι συνέπειες του Άρθρου 24

Ωχ , καινούριος καταπατητής του αιγιαλού της αδελφής μου,
που ζητά τη νομιμοποίησή του!

Romanza

Μια Romanza για τις ώρες που απομένουν ως το ξημέρωμα...

Παρασκευή, Ιανουαρίου 26, 2007

Falling Down

"Falling down" (1993)
Σκηνοθεσία:Joel Schumacher
Παίζουν: Michael Douglas (θαυμάσιος!)

Robert Duvall
Barbara Hershey
Ένας απολυμένος γιάπις , που έως τότε ζούσε μια κανονικότατη ζωή, πάνω στην απελπισία του "παίρνει ανάποδες" και θεωρεί ότι όλα τα στραβά και τα ανάποδα της κοινωνίας ευθύνονται για την κατάστασή του. Αποφασίζει λοιπόν ο καλός μας
να ...πάρει το
νόμο στα χέρια του και να καθαρίσει την κοινωνία από τα αποβράσματά της.
Η ταινία του Σουμάχερ "τσακίζει κόκαλα", γιατί από τη μία
αναλύει το συναίσθημα που οι κοινωνιολόγοι περιγράφουν ως " φαντασίωση
του κοινού ανθρώπου για την επίλυση των προβλημάτων του καιρού μας"
και από την άλλη καταδεικνύει το αδιέξοδο της
προσφυγής στην ατομική βία για την επίλυση των κοινωνικών δεινών.


.

Ολισθαίνουμε...

-Οι ευπόληπτοι οικογενειάρχες που αποδεικνύονται
κατά συρροήν παιδεραστές.
-Οι κουκουλοφόροι που εισβάλλουν άγρια μεσάνυχτα στα σπίτια,
βασανίζουν και κακοποιούν σαδιστικά τους ενοίκους,
για να τους αποσπάσουν χρήματα.
- Οι κρανοφόροι που πυροβολούν και αποσπούν τα χρήματα
που μόλις έχουν αποσύρει από το αυτόματο μηχάνημα

ΑΤΜ οι ανύποπτοι κάτοχοί τους.
- Οι "αντεξουσιαστές" που καίνε και καταστρέφουν,
μπροστά στα μάτια δεκάδων απαθών αστυνομικών

και έντρομων περιοίκων, αγαθά φτιαγμένα με
σκληρή εργασία πολλών ετών.
- Οι ανήλικοι που κλέβουν κινητά και χρήματα μαθητών
λίγα μέτρα έξω από το σχολείο τους.
-Οι Γυμνασιόπαιδες και Λυκειόπαιδες που βιάζουν

και βιντεοσκοπούν "για την πλάκα" τους μαθητές
ή μαθήτριες μέσα στο ίδιο το σχολείο τους.
- Οι πιτσιρικάδες που σκοτώνουν το συμμαθητή τους επειδή ήταν
"χαρισματικό" παιδί και μετά εξαφανίζουν το πτώμα του.
- Οι άγνωστοι που πάνω από γέφυρες
πετούν τεράστιες πέτρες
στα μπαρμπρίζ των διερχόμενων αυτοκινήτων και "διασκεδάζουν" με
τον τρόμο που καταλαμβάνει τους οδηγούς.
- Οι χουλιγκάνοι οπαδοί που "πατούν επί πτωμάτων" διαδηλώνοντας
τη λατρεία τους για το σωματείο τους και το θανατηφόρο μίσος τους για

τους αντιπάλους χουλιγκάνους οπαδούς.

- Οι "αγανακτισμένοι" ιδιοκτήτες που δε
διστάζουν να εξοντώσουν ολόκληρες
διμοιρίες

πρόσκαιρων καταπατητών της ακίνητης περιουσίας τους.
- Οι μαστουρωμένοι "πελάτες" που σακατεύουν στο ξύλο

τους ταξιτζήδες , για να τους πάρουν τον
κόπο της ημέρας και να εξασφαλίσουν τη δόση τους.

- Οι νεαροί που εντοπίζουν μοναχικά ζευγαράκια και απάγουν τις

κοπέλες, για να τις βιάσουν ομαδικά.

- Οι τσαντάκηδες που χρησιμοποιούν κάθε μέσο
( ρίχνοντας ακόμα και...οξύ στο πρόσωπο! ) έχοντας
βάλει ως στόχο τα είκοσι Ευρώ των μοναχικών γυναικών.

- Οι άπειροι ένοπλοι ληστές ή κλέφτες τραπεζών,

οικιών (αστικών ή εξοχικών),αυτοκινήτων,
χρηματαποστολών, λεωφορείων ΚΤΕΛ, βενζινάδικων,
σουπερμάρκετ, σχολείων, εκκλησιών κλπ κλπ.

- Οι νονοί της νύχτας που καθαρίζουν αβέρτα κουβέρτα

όποιον αμφισβητεί την ηγεμονία τους ή όποιον επιχειρηματία
αρνείται να του πουλήσουν προστασία .
- Οι εκτελεστές-όργανα μεγάλων πολυεθνικών ή κρατικών
μυστικών οργανώσεων,

οι οποίες εξοντώνουν με "επιστημονικές" μεθόδους τους ενοχλητικούς

που χώνουν τη μύτη τους στις παράνομες δραστηριότητές τους.
- Οι αστυνομικοί που σακατεύουν αθώους,
προκειμένουν να "κατασκευάσουν" αντεξουσιαστές.
- Εμείς οι ίδιοι, που κάθε τόσο βγάζουμε
τον πρωτόγονο εαυτό μας, όταν κάποιος μας "ζορίσει" ,
και δε διστάζουμε να συμπεριφερθούμε βίαια, για να τον εκδικηθούμε.

Όλες οι παραπάνω περιπτώσεις αποτελούν ένα μικρό μόνο μέρος από το μόνιμο σκηνικό της βίας που συνθέτει την καθημερινότητά μας.
Περί βίας λοιπόν ο λόγος, η οποία έχει μπει πια για τα καλά στη ζωή μας,

δηλητηριάζει τον ψυχισμό μας , τινάζει στον αέρα τον ορθό λόγο , την αγαθή προαίρεση και την κοινωνική συνοχή, παραλύει όλους τους θεσμούς, μετατρέπει τον άνθρωπο σε λύκο για το συνάνθρωπό του ,
όπως έλεγαν οι Ρωμαίοι (Homo homini lupus) .

Η βία που γεννάει τη βία , που με τη σειρά της παράγει νέα βία,
ένας συνεχώς διευρυνόμενος φαύλος
κύκλος,
μέσα στον οποίο μπερδεύονται οι ρόλοι:
τη μία στιγμή είμαστε τα γονυκλινή θύματά της
και την άλλη βρισκόμαστε στην κατηγορία των θυτών,
απολαμβάνοντας τα αίματα στα πρόσωπα
των ικετευόντων για χάρη θυμάτων μας .

Μας έχει καταλάβει ανείπωτος τρόμος.
Οι μισοί Έλληνες έχουν
στο σπίτι τους κάποια καραμπίνα και οι άλλοι μισοί
συρρέουν στα γυμναστήρια,
για να μάθουν ...απωανατολίτικες πολεμικές τέχνες.
Μιλάμε για την τέλεια παράνοια!

Και όλα αυτά χωρίς περίσκεψη , χωρίς αιδώ,
χωρίς κυρίως να μπαίνουμε στον κόπο να σκεφτούμε
τους προφανείς λόγους που την παράγουν.
Τα ρίχνουμε όλα στη "φύση" του ανθρώπου και ξεμπερδεύουμε .
Αν εξαιρέσουμε τις περιπτώσεις βίας που οφείλονται
σε ψυχοπαθογενή αίτια, όλες οι άλλες μορφές της έχουν
να κάνουν με αίτια απτά, όπως είναι το χρήμα ,
η ανεργία και η περιθωριοποίηση, τα ναρκωτικά,
ο αυταρχισμός της εξουσίας,
η πάλη για την εξουσία, η έλλειψη επαρκούς αστυνόμευσης κλπ.

Γ
ια όσους ονειρεύονται έναν κόσμο ηθικό , αγγελικά πλασμένο,
ούτε η καταφυγή στις προσευχές αλλά ούτε
και η καταφυγή
στην προσωπική αντιβία
είναι οι λύσεις του προβλήματος.
Κανένας Θεός δεν μπορεί να μας προστατέψει από τη βία και κανένας τιμωρός-εκδικητής (σαν τον ήρωα του Σκορτσέζε,
στο φιλμ
Ο ταξιτζής, ή του Σουμάχερ ,
στην ταινία
Falling down) δεν είναι σε θέση
να βάλει τα πράγματα στη θέση τους.

Μία είναι η λύση: να ξανασχεδιάσουμε τη ζ
ωή μας,
να την αναδιοργανώσουμε πάνω σε νέες βάσεις,

πολιτικές και κοινωνικές, να της δώσουμε νέες
αξίες,
νέες προτεραιότητες.

Να συνεργαστούμε για μια κοινωνία
δικαιότερη για τον άνθρωπο,
που θα εξασφαλίζει
εργασία για όλους, θα παρέχει αναβαθμισμένη παιδεία,

θα του εγγυάται ασφάλεια κα κάλυψη όλων των
βασικών του αναγκών.

Και όλα αυτά μέσα
σε ένα πλαίσιο θεσμών πραγματικά δημοκρατικών,

όπου τον κύριο λόγο θα έχει ο ίδιος ο άνθρωπος,
με
την προσωπική του συμμετοχή στα κέντρα
που θα λαμβάνονται
οι αποφάσεις για τη ζωή
τη δική του και των παιδιών του.

Η βία είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής
του ανθρώπου,
γι' αυτό οι αρχαίοι Έλληνες την είχαν υψώσει σε θεϊκό επίπεδο.
Όμως η Βία των αρχαίων δεν ήταν η κυρίαρχη θεά στο ειδωλολατρικό τους πάνθεο,
όπως δυστυχώς τείνει να γίνει η δική μας βία,
των κατά τα άλλα
"πολιτισμένων" χριστιανικών μας κοινωνιών..
Πρέπει λοιπόν, πριν βρεθούμε όλοι σφαγμένοι,
να ανασκουμπωθούμε
και να βάλουμε πλάτη
για να ξεκολλήσουμε το αμάξι μας
από τις λάσπες,
όπου εμείς οι ίδιοι, με την αμεριμνη και
απρόσεκτη όδήγησή μας, το ρίξαμε.
Αλλιώς, θα είμαστε όλοι συνένοχοι.


Money makes the world go around...

Το μιούζικαλ Cabaret ανέβηκε για πρώτη φορά στο Broadway το 1966.
Το 1972 γυρίστηκε σε ταινία απ' το χαρισματικό σκηνοθέτη Bob Fosse.
Η ταινία αξιοποιεί τη λαμπρή παράδοση της αμερικάνικης
μουσικοχορευτικής σχολής, χάρις όμως στις υπέροχες ερμηνείες
της Liza Minnelli και του Joel Grey οδηγεί το θεατή
σε σφαίρες υψηλής αισθητικής απόλαυσης.
Ο Fosse αναβιώνει με πειστικό τρόπο το κλίμα του
μεσοπολεμικού Βερολίνου, που από μια πόλη
"ανοιχτή" προς όλους μετατρέπεται, με την
βαθμιαία ναζιστικοποίηση της Γερμανίας,
σε ένα χώρο όπου κυριαρχούν ο ζόφος του ρατσισμού
και η εξόντωση της διαφορετικότητας.
Μνημονεύουμε τελευταίους τους μεγάλους συνθέτες
John Kander και Fred Ebb, η μουσική των οποίων
είναι το Α και το Ω της σπουδαίας ταινίας.

Money


Money makes the world go around
The world go around
The world go around
Money makes the world go around
It makes the world go 'round.

A mark, a yen, a buck, or a pound
A buck or a pound
A buck or a pound
Is all that makes the world go around,
That clinking clanking sound
Can make the world go 'round.

Money money money money money money
Money money money money money money
Money money money money money money
Money money

That clinking
Clanking sound of
Money money money money money money
Money money money money money money


Money money

It makes the world go round!

AND...

...CHRISTIAN ORTHODOX: Money is a big shit of Satan, aleluia!