Τετάρτη, Ιανουαρίου 05, 2011

ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΙΚΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ PISA


PISA 2009 results

07-Dec-2010
PISA 2009 results - Korea and Finland top OECD’s latest PISA survey of education performance. The next strongest performances were from Hong Kong-China, Singapore, Canada, New Zealand and Japan. The municipality of Shanghai also tops the rankings.
Κάτω του μέσου όρου απόδοσης
οι Ελληνες 15χρονοι

 

Αν και εμφανίστηκαν με βελτιωμένες τις επιδόσεις τους στον τελευταίο μαθητικό διαγωνισμό PISA του Οργανισμού Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης (ΟΟΣΑ), οι Έλληνες 15χρονοι παραμένουν κάτω από τον μέσο όρο των συμμαθητών τους από τις χώρες του ΟΟΣΑ αναφέρει το tovima.gr (4/1/2011).

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα του διαγωνισμού, που δημοσιοποιήθηκαν πριν από λίγες εβδομάδες, η Ελλάδα βελτίωσε τη θέση της και τη βαθμολογία της στην ανάγνωση/κατανόηση κειμένου και τη βαθμολογία της στα μαθηματικά, πεδίο όπου διατήρησε την ίδια θέση. Αντιθέτως, στις φυσικές επιστήμες οι Έλληνες μαθητές εμφάνισαν χειρότερες επιδόσεις σε σχέση με την έρευνα του 2006.
Πώς, με βάση ποιο εκπαιδευτικό σύστημα και ποια εφόδια αρίστευσαν οι συμμαθητές των Ελλήνων 15χρονων από τη Νότια Κορέα, τη Φινλανδία και την Ιαπωνία; Και πώς οι Πορτογάλοι 15χρονοι κατάφεραν να βελτιώσουν μέσα σε λίγα χρόνια τόσο θεαματικά τις επιδόσεις τους; Εντέλει, ποιο σύστημα θα έπρεπε να «αντιγράψει» η Ελλάδα για να βελτιωθούν οι επιδόσεις των δικών της μαθητών;

Μία ματιά σε αυτές τις χώρες δείχνει ότι δεν υπάρχει συγκεκριμένη συνταγή για την επιτυχία. Όπως φαίνεται, μάλιστα, μαθητές χωρών που ακολουθούν εντελώς διαφορετικά εκπαιδευτικά συστήματα αριστεύουν εξίσου. Απέναντι στο «χαλαρό», μη ανταγωνιστικό σύστημα της Φινλανδίας με τον άφθονο ελεύθερο χρόνο βρίσκεται το αυστηρότατο και ανταγωνιστικότατο σύστημα της Νοτίου Κορέας, που δεν επιτρέπει στους μαθητές να πάρουν ανάσα, ούτε στις διακοπές, ένα σύστημα που θα θύμιζε «κόλαση» σε οποιονδήποτε μαθητή στις δυτικές χώρες.
Προκύπτει σαφέστατα, επίσης, ότι κάθε εκπαιδευτικό σύστημα αποτελεί στοιχείο της εθνικής ταυτότητας κάθε χώρας και είναι προϊόν της νοοτροπίας, που επικρατεί στην κοινωνία της.

Σε κάθε περίπτωση η σημασία του εκπαιδευτικού συστήματος είναι τεράστια. Οι ερευνητές του ΟΟΣΑ κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι εκπαιδευτικές πολιτικές συμβάλλουν κατά 94% στις επιδόσεις των μαθητών, ενώ το μερίδιο του ΑΕΠ κάθε χώρας, δηλαδή του πλούτου που παράγει, κατέχει μόλις το υπόλοιπο 6%.

Φινλανδία

Σύμφωνα με την έρευνα της PISA, η οποία δημοσιεύεται από το 2000 κάθε τρία χρόνια, οι Φινλανδοί μαθητές έχουν τις καλύτερες επιδόσεις στον κόσμο με εξαίρεση την έρευνα του 2009, στην οποία κατετάγησαν δεύτεροι.
Το μυστικό του εκπαιδευτικού συστήματος της χώρας είναι αρκετά απλό: ένα από τα βασικά μελήματα δασκάλων και καθηγητών είναι να μην προκαλούν στρες στους μαθητές. Η έμφαση δίδεται σε αυτά που μπορούν να κάνουν οι μαθητές και όχι σε αυτά που δεν μπορούν. Οι δυνατότητές τους έχουν μεγαλύτερη σημασία από τις αδυναμίες τους.
Ακόμη και αν είναι αδύναμοι κάποιοι από αυτούς, δεν πρέπει να αισθάνονται ως τέτοιοι. Με βάση αυτό το σκεπτικό, το μηδέν (0) έχει καταργηθεί. Στην κλίμακα του 10, ο χαμηλότερος βαθμός είναι το 4 και δίδεται σπάνια. Εξάλλου, δεν γίνεται κατάχρηση της βαθμολογίας, αφού τα σχολεία δεν είναι υποχρεωμένα να δίνουν ελέγχους με τις επιδόσεις των μαθητών παρά μόνο στα δυο τελευταία χρόνια της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

Οι κακοί μαθητές τυγχάνουν ιδιαίτερης μέριμνας. Σύμφωνα με διάφορες μελέτες για το «φινλανδικό θαύμα», ποσοστό 19,7% των μαθητών, που παρουσιάζουν μαθησιακές δυσκολίες, μπαίνουν σε προγράμματα ενισχυτικής διδασκαλίας, όταν στις χώρες του ΟΟΣΑ ο μέσος όρος είναι μόλις 6%. Ένα άλλο χαρακτηριστικό του φινλανδικού εκπαιδευτικού συστήματος είναι ότι το βάρος δίνεται στον τρόπο απόκτησης της γνώσης και λιγότερο στην ίδια τη γνώση. Αντί οι μαθητές να αποστηθίζουν τα ονόματα των ποταμών της χώρας -πληροφορία που μπορεί να βρουν εύκολα στο Διαδίκτυο- μαθαίνουν να ερευνούν, να ψάχνουν τις απαντήσεις στα βιβλία τους ή και αλλού, να εντοπίζουν και να αξιολογούν μια πηγή.
Επιπλέον, τα κριτήρια της πρόσληψης των εκπαιδευτικών είναι πολύ αυστηρά. Μόλις 15% των υποψηφίων προσλαμβάνονται κάθε χρόνο, ενώ το επάγγελμα του εκπαιδευτικού χαίρει μεγάλης εκτίμησης στη φινλανδική κοινωνία. Ακριβώς λόγω των αυστηρών κριτηρίων πρόσληψης, οι καθηγητές δεν περνούν από αξιολογικούς ελέγχους κατά τη διάρκεια της επαγγελματικής τους καριέρας. Τέλος, δωρεάν δεν παρέχεται μόνον η παιδεία, αλλά και όλες οι κοινωνικές υπηρεσίες, που συνδέονται με αυτήν, όπως τα προϊόντα του κυλικείου στο σχολείο.

Νότιος Κορέα

Στην τελευταία έρευνα της PISA, οι Νοτιοκορεάτες μαθητές πρώτευσαν στην ανάγνωση/κατανόηση κειμένου και τα μαθηματικά, ενώ κατετάγησαν δεύτεροι στις φυσικές επιστήμες. Η επιτυχία του νοτιοκορεατικού μοντέλου βρίσκεται στον αντίποδα του φινλανδικού συστήματος.
Το κύριο χαρακτηριστικό του εκπαιδευτικού συστήματος της χώρας είναι η καλλιέργεια ενός έντονου ανταγωνισμού ανάμεσα στους μαθητές. Τα μαθήματα αρχίζουν στις 7.30 το πρωί και τελειώνουν στις 3 ή και στις 4 το απόγευμα. Πολλές φορές, όμως, ο αγώνας για την επιτυχία υποχρεώνει τους μαθητές να παραμένουν στα σχολεία τους για μάθημα έως τις 11 τη νύχτα.
Συνολικά, ένας μαθητής στη Νότιο Κορέα μπορεί να μείνει και 15 ώρες την ημέρα στο σχολείο, με αποτέλεσμα να μην έχει αρκετό χρόνο όχι μόνο για ξεκούραση, αλλά ούτε καν για ύπνο. Από γενιά σε γενιά, εξάλλου, διδάσκεται μια αρχή: «Οι τέσσερις ώρες ύπνου είναι επιτυχία. Οι πέντε αποτυχία».

Οι μαθητές στη Νότιο Κορέα δεν απαλλάσσονται από το σχολείο, ούτε στη διάρκεια των διακοπών τους. Όπως είναι φυσικό, αυτοί οι εντονότατοι ρυθμοί απαγορεύουν κάθε εξωσχολική δραστηριότητα.
Τα μαθήματα γίνονται σε τάξεις των 40 μαθητών με τους καθηγητές, αυστηρούς στην συντριπτική τους πλειονότητα, να χρησιμοποιούν συχνά τη σωματική τιμωρία ως μέθοδο διαπαιδαγώγησης.
Βασικό χαρακτηριστικό στη διαδικασία της εκμάθησης είναι η αποστήθιση.
Σκέψεις για αλλαγές στο εκπαιδευτικό σύστημα δεν υπάρχουν. Η ομοσπονδία των διδασκόντων, πάντως, ζήτησε πρόσφατα την «εξέλιξη ενός συστήματος που χαρακτηρίζει τη βιομηχανική κοινωνία προς ένα σύστημα που βασίζεται στη γνώση και την πληροφόρηση».

Πορτογαλία

Αν και οι Πορτογάλοι μαθητές δεν είναι ανάμεσα στους καλύτερους των χωρών του ΟΟΣΑ, η πρόοδός τους στις έρευνες της PISA είναι εντυπωσιακή. Από το 2006 έως το 2009 κέρδισαν 17 θέσεις στην ανάγνωση/κατανόηση κειμένου, 21 στα μαθηματικά και 19 στις φυσικές επιστήμες.
Αυτή η θεαματική πρόοδος εξηγείται από την ιδιαίτερη έμφαση που δόθηκε τα τελευταία χρόνια στα παιδιά, τα οποία προέρχονται από τα λιγότερο ευνοημένα κοινωνικά στρώματα και στην υποστήριξη με προγράμματα ενισχυτικής διδασκαλίας εκείνων των μαθητών, που εμφανίζουν μαθησιακές δυσκολίες.
Χάρις σε αυτήν την πολιτική, η Πορτογαλία είναι σήμερα η έκτη χώρα ανάμεσα στα μέλη του ΟΟΣΑ, που γεφυρώνει με τον καλύτερο τρόπο τις κοινωνικο-οικονομικές διαφορές των μαθητών. Είναι, επίσης, ανάμεσα στις χώρες, που καταγράφουν τα υψηλότερα ποσοστά άριστων μαθητών, προερχόμενων από τα ασθενέστερα οικονομικά στρώματα.
Στην πρόοδο που σημείωσαν οι μαθητές στην Πορτογαλία συνέλαβε, επίσης, το γεγονός ότι οι καθηγητές ενθαρρύνονται να υποδεικνύουν λύσεις ή και συγκεκριμένες επιλογές στους μαθητές που προτίθενται να εγκαταλείψουν το σχολείο.
Με κεντρική απόφαση, ο αριθμός των μαθητών που εξαιτίας των κακών τους επιδόσεων υποχρεώνονται να επαναλάβουν την ίδια τάξη μειώθηκε θεαματικά και δίδεται βάρος στην ενισχυτική διδασκαλία. Σε αυτούς τους μαθητές προσφέρονται ιδιαίτερα μαθήματα προσωπικά ή σε μικρές ομάδες εκτός του σχολικού ωραρίου.

Τέλος, στην Πορτογαλία έχει τεθεί σε ισχύ ένα σύνθετο σύστημα αξιολόγησης. Δάσκαλοι και καθηγητές αξιολογούνται από συναδέλφους τους, οι οποίοι επιλέγονται από το εκπαιδευτικό συμβούλιο, ενώ τα εκπαιδευτικά προγράμματα που εκπονεί το υπουργείο Παιδείας αξιολογούνται από εθνικά και διεθνή ινστιτούτα ερευνών.

Ιαπωνία

Μαζί με τη Νότιο Κορέα, τη Σαγκάη και το Χονγκ Κονγκ, η Ιαπωνία αποτελεί ένα από τα χαρακτηριστικά παραδείγματα των καλών επιδόσεων της Ασίας στην εκπαίδευση. Στην τελευταία έρευνα της PISA, οι Ιάπωνες μαθητές κατετάγησαν πέμπτοι στην ανάγνωση/κατανόηση κειμένου, τρίτοι στα μαθηματικά και δεύτεροι στις επιστήμες ανάμεσα στους συμμαθητές τους από τις χώρες του ΟΟΣΑ.
Στη χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου βασικό ρόλο στο εκπαιδευτικό σύστημα παίζει ο «τανίν», ο υπεύθυνος καθηγητής για κάθε τάξη. Ο «τανίν» είναι ο συνεκτικός κρίκος της ομάδας των μαθητών, ενώ η συνοχή του τμήματος διευκολύνεται από τη σχεδόν παντελή απουσία επανάληψης της ίδιας τάξης για τους αδύναμους μαθητές.
Χαρακτηριστικό του εκπαιδευτικού συστήματος στην Ιαπωνία είναι η διαφορετική εκπαιδευτική μέθοδος ανάμεσα στο δημοτικό και το γυμνάσιο - λύκειο. Στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση ενθαρρύνεται η συζήτηση μεταξύ των μαθητών, στη δευτεροβάθμια βασικό ρόλο παίζει η πρόσληψη της γνώσης, που μεταδίδει ο καθηγητής. &8232;&8232;Η σχολική ημέρα στην Ιαπωνία τελειώνει το απόγευμα. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι τελειώνουν και τα μαθήματα. Ποσοστό 65% των μαθητών παρακολουθεί συμπληρωματικά μαθήματα σε «ζούκου», δηλαδή σε ιδιωτικά φροντιστήρια. Τα «ζούκου» στην Ιαπωνία είναι περισσότερα από τα σχολεία. Σε αυτά τα εκπαιδευτήρια, οι μαθητές δεν προετοιμάζονται μόνο για την είσοδό τους στις σχολές της ανώτατης εκπαίδευσης, όπως συμβαίνει στην Ελλάδα, αλλά και για την εισαγωγή τους σε λύκεια, που θεωρούνται καλά και δέχονται μαθητές με εξετάσεις. Τα «ζούκου» επιβαρύνουν κατά μέσο όρο με 1.800 ευρώ το οικογενειακό εισόδημα τον χρόνο.

ΑΡΙΣΤΑ ΣΤΗΝ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ


Κίνα:
Άριστα στην... πειθαρχία


Τα Μαθηµατικά είναι το φόρτε τους. Στις Επιστήµες διαπρέπουν. Οι Κινέζοι είναι πολύ δυνατοί µαθητές. Όχι γιατί αγαπούν το διάβασµα περισσότερο από τους συνοµήλικούς τους σε όλον τον κόσµο, αλλά επειδή στη χώρα τους εφαρµόζεται ένα εκπαιδευτικό σύστηµα που βασίζεται στο τρίπτυχο αυστηρή πειθαρχία – µηχανική αποστήθιση – συστηµατικά τεστ σύμφωνα με δημοσίευμά των New York Times που αναδημοσιεύουν Τα Νέα (4/1/2011).

Σ’ ένα λύκειο της Σαγκάης, η µέρα αρχίζει µε Γεωµετρία και ειδικότεραµε το Θεώρηµα του Ευκλείδη. «Ποιος µπορεί να αποδείξει ότι δύο γραµµές είναι παράλληλες;», ρωτάει η καθηγήτρια κ. Λι. Οι µαθητές σηκώνουν το χέρι ο ένας µετά τον άλλο. Όταν η κυρία Λι τούς απευθύνει τον λόγο, σηκώνονται από τη θέση τους και απαντούν – συνήθως σωστά. Κάθονται ξανά µόνο αφού τους το επιτρέψει η καθηγήτριά τους.

Κατά την άποψη αρκετών εκπαιδευτικών, αυτή η πειθαρχία είναι το κλειδί που ανοίγει τις επιτυχίες των νεαρών Κινέζων σε διεθνείς διαγωνισµούς. Σύµφωνα µε έρευνα που δηµοσιεύτηκε τον περασµένο Δεκέµβριο, 5.100 δεκαπεντάχρονοι στη Σαγκάη σηµείωσαν τις καλύτερες επιδόσεις σε τεστ Μαθηµατικών, Επιστηµών και Ερµηνείας Κειµένου, τα οποία διενεργήθηκαν ανάµεσα σε µαθητές από 65 χώρες – οι αµερικανοί συνοµήλικοί τους κατέλαβαν τις µεσαίες θέσεις, ενώ οι βρετανοί και οι γάλλοι µαθητές δεν τα πήγαν καθόλου καλά. Και µπορεί η περίπτωση της Σαγκάης να µην είναι η πιο αντιπροσωπευτική της Κίνας, δεδοµένου ότι είναι µια πλούσια πόλη, ωστόσο οι υψηλές επιδόσεις των κινέζων µαθητών δεν παύουν να είναι εντυπωσιακές.

Οι µαθητές της Σαγκάης, υποστηρίζουν οι ειδικοί, ξεχώρισαν στον διαγωνισµό για τον ίδιο λόγο που διαπρέπουν µαθητές και από άλλα µέρη της Ασίας – Νότια Κορέα, Σιγκαπούρη, Χονγκ Κονγκ. Το εκπαιδευτικό τους σύστηµα διέπεται από την αρχή τηςπειθαρχίας και δίνει µεγάλη βαρύτητα στη µηχανική αποστήθιση και τα συστηµατικά τεστ. Οι µαθητές των δηµόσιων σχολείων µένουν συχνά στο σχολείο έως τις 4.00 το απόγευµα ή παρακολουθούν έξτρα µαθήµατα το Σάββατο. Οι ώρες µπροστά στην τηλεόραση είναι από πολύ λίγες έως ελάχιστες, ενώ, σύµφωνα µε τους κινεζικούς νόµους, οι Κινέζοι απαγορεύεται αυστηρά να εργαστούν πριν από την ηλικία των 16 ετών. «Σπανίως σε άλλες χώρες τα παιδιά παίρνουν τόσο εντατική εκπαίδευση όσο οι δικοί µας µαθητές», παρατηρεί ο Σουν Μπαοχόνγκ από την Ακαδηµία Κοινωνικών Επιστηµών της Σαγκάης.

Ζητούν µεταρρύθµιση

Δεν συµµερίζονται όµως όλοι οι εκπαιδευτικοί την ίδια άποψη. Αρκετοί είναι εκείνοι που θεωρούν πως η δύναµη της Κίνας στην παιδεία είναι παράλληλα και η αδυναµία της. Πρόκειται για ένα σύστηµα στενάοριοθετηµένο, µε πολλά διαγωνίσµατα και αισθητή την έλλειψη δηµιουργικότητας. Επιπλέον, καλλιεργεί την αυστηρότητα των γονέων, οι οποίοι στο όνοµα της προόδου στερούν από το παιδί τη χαρά του παιχνιδιού.

«Δηµιουργεί στενόµυαλους µαθητές. Όµως αυτό που χρειάζεται σήµερα η Κίνα είναι επιχειρηµατίες και νεωτεριστές», επισηµαίνει ο Τζιανγκ Σουετσίν, υποδιευθυντής στο Πειραµατικό Γυµνάσιο που υπάγεται στο Πανεπιστήµιο του Πεκίνου. Ανώτερα στελέχη πολυεθνικών εταιρειών επιβεβαιώνουν το φαινόµενο, καθώς, όπως λένε, σπανίζουν οι µάνατζερ από την Κίνα µε κριτική σκέψη και απαντήσεις σε διάφορα προβλήµατα.


Παράδοση και σύγχρονες µέθοδοι

Σεµινάριο

Από πολλές απόψεις, το εκπαιδευτικό σύστηµα της Κίνας αντικατοπτρίζει την κοµφουκιανή κληρονοµιά της. Υποχρέωση των παιδιών είναι να τιµούν και να σέβονται τους γονείς και τους δασκάλους τους. Και µπορεί µεταξύ των σχολείων της Κίνας να καταγράφονται µεγάλες διαφορές ως προς την ποιότητα, κυρίως λόγω της έλλειψης οικονοµικών πόρων στις αγροτικές περιοχές, όµως από τα εκπαιδευτικά ιδρύµατα των µεγάλων πόλεων αποφοιτούν µαθητές µε ιδιαίτερες ικανότητες στα Μαθηµατικά και τις Επιστήµες γενικά. Από τα σχολεία της Σαγκάης, για παράδειγµα, πολλοί µαθητές γίνονται δεκτοί στα καλύτερα πανεπιστήµια της Αµερικής.

Εκεί, καθηγητές και δάσκαλοι για να διδάξουν δεν αρκεί να έχουν πτυχίο. Είναι υποχρεωµένοι προτού µπουν για πρώτη φορά στη διδακτική αίθουσα να υποβληθούν σε εκπαίδευση 240-540 ωρών, ανάλογα µε το ύψος της εκπαιδευτικής βαθµίδας για την οποία προορίζονται. Επιπλέον, όσον αφορά την αµοιβή τους, εφαρµόζεται ένα σύστηµα κινήτρου - ανταµοιβής – όπως και σε αρκετές πολιτείες της Αµερικής. «Από τον συνολικό µισθό του δασκάλου – µόλις 560 ευρώ, χωρίς τα επιδόµατα – το 70% είναι ένα σταθερό ποσό, ενώ το υπόλοιπο 30% εξαρτάται από τις επιδόσεις του», εξηγεί ο Σιονγκ Μπινγτσί, καθηγητής Παιδαγωγικών στο Πανεπιστήµιο Τζιαοτόνγκ της Σαγκάης.

ΗΛΙΑΚΑ ΚΑΥΣΙΜΑ


Καφέ της Επιστήμης


 «Ηλιακά Καύσιμα»: 
Ενέργεια από Ήλιο, H2O και CO2

Η τεχνολογία HYDROSOL και οι προεκτάσεις της



Με τη συνεργασία του Γαλλικού Ινστιτούτου Θεσσαλονίκης, του Βρετανικού Συμβουλίου και του Κέντρου Διάδοσης Επιστημών και Μουσείου Τεχνολογίας ΝΟΗΣΙΣ συνεχίζεται, για έκτη συνεχή χρονιά, η πραγματοποίηση των «Καφέ της Επιστήμης» και, όπως πάντα, σας προσκαλούν να απολαύστε τον καφέ σας και να συζητήσετε με τους ειδικούς, επιστημονικά ζητήματα που προκαλούν το ενδιαφέρον μας.

O πρωτοπόρος στον τομέα αυτό ερευνητής Αθανάσιος Κωνσταντόπουλος, Διευθυντής του Ινστιτούτου Τεχνικής Χημικών Διεργασιών του ΕΚΕΤΑ, θα συζητήσει μαζί μας για την τεχνολογία καθαρής ενέργειας HYDROSOL για την παραγωγή ανανεώσιμου υδρογόνου από την ηλιοθερμοχημική διάσπαση των υδρατμών και τις προεκτάσεις της στην ανάπτυξη «ηλιακών καυσίμων», με ουδέτερο ή και μηδενικό αποτύπωμα άνθρακα, χρησιμοποιώντας ως πρώτες ύλες νερό, διοξείδιο του άνθρακα και ηλιακή ενέργεια. Η τεχνολογία HYDROSOL και οι προεκτάσεις της αποτελούν μία αναδυόμενη και ιδιαίτερα σημαντική περιοχή της επιστήμης και της τεχνολογίας για την πράσινη ανάπτυξη.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η παραγωγή «ηλιακού υδρογόνου» με την τεχνολογία HYDROSOL γνωρίζει διεθνή αναγνώριση έχοντας αποσπάσει το 2007 το Βραβείο Descartes (που αποτελεί την υψηλότερη επιστημονική διάκριση στην Ευρωπαϊκή Ένωση), ενώ προηγουμένως είχε επίσης διακριθεί με το Βραβείο της Διεθνούς Συνεργασίας για την Οικονομία του Υδρογόνου (2006), το Βραβείο Global 100 Eco‐Tech στην EXPO της Ιαπωνίας (2005) και το Thessaloniki Innovation Award (2010). Η προέκταση της τεχνολογίας HYDROSOL για την παραγωγή «ηλιακών καυσίμων» χαρακτηρίζεται από το έγκυρο περιοδικό New Scientist (Αύγουστος 2010) ως «The Next Best Thing to Oil» και πρόσφατα (Νοέμβριος 2010) απέσπασε την υψηλού κύρους, ιδιαίτερα ανταγωνιστική επιχορήγηση ERC Advanced Grant από το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο Έρευνας.

Τη Δευτέρα 10 Ιανουαρίου 2011, στις 19.30, στο Γαλλικό Ινστιτούτο, όπου με την ευκαιρία θα πιούμε τον καφέ μας (προσφορά του Γαλλικού Ινστιτούτου) και θα ανταλλάξουμε ευχές για το νέο έτος.

Είσοδος ελεύθερη.

Πληροφορίες: Γαλλικό Ινστιτούτο, Λεωφόρος Στρατού 2Α Τηλ: 2310 821231

Η ΑΤΑΚΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Μεταμέλεια



Ανάθεμα την πρώτ' αρχή,
που μ' είπαν να πιστέψω,
πως δεν μου σώζετ' η ψυχή,
σαν δεν καλογερέψω!

Απ' την ζωής την Πασχαλιά
μ' έκαμαν να ξεπέσω·
ν' αφήσω μακριά μαλλιά
και ράσο να φορέσω.

Να ζω με το ξερό ψωμί,
με το νερό μονάχα·
για να παιδέψω το κορμί,
και για ν' αγιάσω τάχα!…

Καλόγεροι, σας προσκυνώ,
και σας φιλώ τα χέρια.
Και σας πετώ τον ουρανό
και τα χρυσά τ' αστέρια.

Πετώ τον σκούφο στο κελί,
το ράσο στο ντουλάπι·
τον νου μου – μόνο στο φιλί
και μόνο στην αγάπη.

Θωρώ πουλάκια στην αυλή,
που παίζουν ταίρι ταίρι,
και λέγω: νάμουνα πουλί!
Να ήμουν περιστέρι!

Θωρώ κοπέλες που περνούν
να παν στο περιβόλι
κι αυτού που κοντοπροσκυνούν–
με παίρνουν οι Διαβόλοι!…






Γεώργιος Βιζυηνός (1849-1896), "Tο τέλος του παραμυθιού ή η αρχή του ονείρου", Eρμής 2001.

Τρίτη, Ιανουαρίου 04, 2011

ΕΤΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ

 Παναγία Λαγουδιανή (Λαοδηγήτρια)

[Ο ναός της Παναγίας Λαγουδιανής (ή Λαγουδάτου) βρίσκεται στη βορειοανατολική περιοχή της παλιάς πόλης της Θεσσαλονίκης, μεταξύ των οδών Κασσάνδρου και Αθηνάς.
Ο ναός, που υπήρξε κατά τη Βυζαντινή περίοδο "καθολικό" γυναικείου μοναστηριού, πήρε το όνομά του από τον κτήτορά του Λαγουδιάτο (ή Λαγουδάτο), που έζησε -κατά πάσα πιθανότητα- το 14ο αιώνα, λίγο αργότερα ίσως από την εποχή που οι μοναχοί Βλατάδες ίδρυσαν την ομόνυμη Μονή Βλατάδων, της οποίας η Παναγία Λαγουδιανή υπήρξε "μετόχι".
Η παράδοση όμως θέλει την Παναγία Λαγουδιανή να παίρνει το όνομά της από ένα λαγό που κρύφτηκε σε μία τρύπα για να σωθεί από κυνηγό και έγινε έτσι αιτία για να βρεθεί εκεί η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Ογλαΐτισας ή Τριχερούσας. Στον ίδιο, τότε χώρο, κτίστηκε ο ναός της Παναγίας, που ονομάστηκε από το γεγονός αυτό "Παναγία Λαγουδιανή". Στη διάρκεια μάλιστα της τουρκοκρατίας, η Μονή της Παναγίας Λαγουδιανής ονομαζόταν από του Τούρκους "Ταουσάν μοναστήρ", δηλαδή "Μοναστήρι των Λαγών".
Το μοναστήρι της Παναγίας, πέρα από το ναό και τα κελιά των καλογριών, είχε στη διάρκεια της τουρκοκρατίας και ένα μεγάλο αριθμό κατοικιών στη γύρω περιοχή. Τις κατοικίες αυτές η μονή τις εκχωρούσε στους άστεγους χριστιανούς της πόλης με το σύστημα του "ιτζαρέ", δηλαδή με ένα εφ' άπαξ ποσό και με την καταβολή συμβολικών δόσεων εφ' όρου ζωής, έτσι ώστε να διατηρείται η ψιλή κυριότητα της μονής στα ακίνητα, μία και απαγορευόταν η πώλησή τους. Έτσι, σε δύσκολα χρόνια τακτοποιήθηκαν στεγαστικά πολλές οικογένειες των Θεσσαλονικέων, μια και ο αριθμός των κατοικιών αυτών 

ξεπερνούσε τις 20.
Ο ναός της Παναγίας ονομάζεται επίσης -και ονομαζόταν από παλιά- "Λαοδηγήτρια", χωρίς να ερμηνευθεί πως και γιατί δόθηκε αυτό το όνομα. Πολλοί ιστορικοί συνέδεσαν το όνομά της "λαο-Ο-δηγήτριας" με αρχαίο βυζαντινό ναό που μνημονεύει τον 12ο αιώνα ο μητρολίτης Θεσσαλονίκης Ευστάθιος ("η Πάναγνος Θεομήτωρ η παρ' ημίν του οδηγείν επώνυμος"). Μάλιστα, η "Οδηγήτρια" θεωρήθηκε ως η γυναίκα-προστάτης της πόλης της Θεσσαλονίκης μαζί με τον Άγιο Δημήτριο.
Πηγή:  www.rcm.gr]
*************************************************************************
Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης 
(3 Μαρτίου 1851 - 3 Ιανουαρίου 1911)

ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗ ΣΑΛΟΝΙΚΙΑ

Στο κέντρον της επάνω πόλεως 
με τό καμπαναριό της, που ειν' ένα στολίδι
του λιμένος και της προκυμαίας,
στέκει ο ναός της Παναγίας.

5 'Ωραίος ό ναός, τό τέμπλο ωραίο,
ώραία τα λαμπρά τα εικονίσματα, 
ωραίες κ' οι νορίτισσες που εκκλησιάζονται, 
όλα ωραία.

Στολισμένο το τέμπλο με χρυσές ποδιές,
10 στολισμένος ο χορός και τα στασίδια
με μυρτιές και δάφνες,
στολισμένες κ' οι κόρες που πηγαίνουν 
νε εκκλησιασθούν στην Παναγία.

Αριστερά στο τέμπλο στέκεται 
η εικόνα σου η μεγάλη [θεωpός]
15 όλη ασημένια όλη, Παναγία μου,
με  τ' άσημοκάντηλά της.

Απάνω στην εικόν' αφιερώματα
κρέμονται, καραβάκια, γολετίτσες, 
καΐκια, βάρκες, μπάρκα τριοκάταρτα, 
20 όλ' αφιερώματα των πλοιάρχων.

Κ' οι καπεταναίοι οι παλαιοί 
καθένας έχει στο ναό βαλμένο
από ένα λίθο'  και καθένας έχει
ένα στασίδι γύρω γύρω στο δεσποτικό
και γύρω γύρω στο παγκάρι, όλοι τους.

Τάζουν στην Παναγία και τούς δίνει
καλά ταξίδια, γαληνιάζ' η θάλασσα
όταν στο πέλαγο την επικαλεσθούν
την Παναγία την Σαλονικιά.

"Αμποτε να 'σαι βοηθός, Παρθένα μου, 
κ' εις τους χειμαζομένους εις του βίου
τα βάσανα και τας ανάγκας, άμποτε
να είσαι βοηθός και σωτηρία.

Πρώτη δημοσίευση:Περιοδικό Εκηβόλος, τχ.12. Άνοιξη 1983.

ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ...

L'année Où Piccoli...
[Σ΄ όσους/ες γυρνούσαν ερωτευμένοι το 1970 στο Παρίσι
ή ζούσαν τη μαγεία του έρωτα στην Ελλάδα και είδαν σε κάποιο
σινεμά την υπέροχη ταινία του Sarde " Τα γεγονότα της ζωής"]

On s'aimait tendrement
Αγαπιόμασταν τρυφερά
Et c'était l'été
Κι ήταν εκείνο το καλοκαίρι
Qui mourait au moment
που πέθανε  τη στιγμή
Où tu m'as quittée
που μ΄άφησες
Cette année où Piccoli
εκείνη τη χρονιά όπου ο Πικολί
Jouait "Les choses de la vie"
έπαιζε "Τα γεγονότα της ζωής"
Toute ma vie
Je m'en souviendrai
Le quinze août à Paris
Nous nous inventions
Des Bretagne de pluie
Près du Panthéon
A cinq heures du matin
On prenait le Quartier Latin
A coup de rires
A coup de violons
On s'aimait tendrement
Et c'étaient nos cœurs
Qu'un avion dessinait
Dans le ciel en fleurs
Et la salle était triste
Και η αίθουσα ήταν λυπημένη
Quand nos mains s'unirent
Όταν τα χέρια μας ενώνονταν
Sur l'écran on voyait
στην οθόνη βλέπαμε
Piccoli mourir
τον Πικολί να πεθαίνει
C'est toujours pour les autres
Que tout doit finir
Pour nous le monde était jeune
Et Paris nous appartenait
Dans le ciel un avion dansait
Pourtant ces mots
Venus d'ailleurs
Je t'aime
Je t'aime
Me faisaient peur
Et septembre
Septembre
Comptait nos heures
On s'aimait tendrement
Et c'était l'été
Qui mourait au moment
Où tu m'as quittée
Cette année où Piccoli
Jouait "Les choses de la vie"
Toute ma vie
Je m'en souviendrai
Et je porte depuis
Comme un grand collier
Cet amour infini
Que tu m'as donné
Surtout ne regrette rien
Puisqu'en sortant de mon chemin
Tu m'as laissé
Un collier d'amour.
On s'aimait tendrement
Et c'était l'été
Qui mourait au moment
Où tu m'as quittée
Cette année où Piccoli
Jouait "Les choses de la vie"
Toute ma vie
Je m'en souviendrai
Le quinze août à Paris
Nous nous inventions
Des Bretagne de pluie
Près du Panthéon
A cinq heures du matin
On prenait le Quartier Latin
A coup de rires
A coup de violons
On s'aimait tendrement
Et c'étaient nos cœurs
Qu'un avion dessinait
Dans le ciel en fleurs
Et la salle était triste
Quand nos mains s'unirent
Sur l'écran on voyait
Piccoli mourir
C'est toujours pour les autres
Que tout doit finir
Pour nous le monde était jeune
Et Paris nous appartenait
Dans le ciel un avion dansait
Pourtant ces mots
Venus d'ailleurs
Je t'aime
Je t'aime
Me faisaient peur
Et septembre
Septembre
Comptait nos heures
On s'aimait tendrement
Et c'était l'été
Qui mourait au moment
Où tu m'as quittée
Cette année où Piccoli
Jouait "Les choses de la vie"
Toute ma vie
Je m'en souviendrai
Et je porte depuis
Comme un grand collier
Cet amour infini
Que tu m'as donné
Surtout ne regrette rien
Puisqu'en sortant de mon chemin
Tu m'as laissé
Un collier d'amour.


ΑΝ ΠΛΟΥΤΙΖΕΙΣ...

ΑΛΚΙΦΡΟΝΟΣ* ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ

[ Αλκίφρων : Αθηναίος ρήτορας που έζησε ανάμεσα
στον 3ο και 2ο αιώνα π.Χ. Συνέγραψε μία σειρά από πλασματικές
επιστολές, οι οποίες θεωρούνται υποδείγματα "αττικού ύφους".
"Συντάκτες" των επιστολών υποτίθεται ότι είναι αγρότες,
ψαράδες, παρασιτικοί τύποι και εταίρες του αθηναϊκού 4ου αιώνα π.Χ.
Οι 124 σωζόμενες επιστολές του χωρίστηκαν από τους γραμματολόγους
σε τέσσερα βιβλία και αποτελούν την ανάγλυφη εικόνα του ιδιωτικού βίου της εποχής εκείνης, οι πιο πολλοί δε από τους τύπους του παρουσιάζουν μιαν εξαιρετική ομοιότητα με τους ανθρώπους της εποχής μας.]

ΑΛΙΕΥΤΙΚΑΙ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ


Ψηφιδωτό δάπεδο από τη Λιβύη. Εικονίζεται σκηνή αλιείας με καλάμι και απόχη. 5ος αι. μ.Χ. Μουσείο Τριπόλεως Λιβύης.






















5
Ο Ναυβάτης στον Ρόθιο

Στο μυαλό σου υπάρχει μόνο ο δικός σου πλουτισμός,

αφού
ξεγελάς και παίρνεις κοντά σου τους εργάτες μου ,
λες και είναι ατομική σου περιουσία.
Εύλογη ως ένα βαθμό η στάση σου, αφού το πεζόβολό σου
έβγαλε απ' το βυθό χρυσά νομίσματα κάποιου ναυάγιου
Περσικού πλοίου, λείψανα ίσως ενός πολεμικού που βυθίστηκε
αύτανδρο και μ' όλα τα εφόδιά του κατά τη ναυμαχία
της Σαλαμίνας , τότε που ο Θεμιστοκλής, ο γιος του Νεοκλέους,
κέρδισε το μεγάλο τρόπαιο της νίκης εναντίον των Μήδων.
Εμένα όμως μου αρέσει η ευπορία των αναγκαίων να προέρχεται
από την καθημερινή εργασία των χεριών μου...
Αν πλουτίζεις, πλούτιζε σύμφωνα με το Δίκαιο!
 

Κι ας είναι ο πλούτος σου υπηρέτης της αρετής και όχι της κακίας.
[Απόδοση: Gerontakos]
  
ΟΝΟΜΑΤΑ
Ναυβάτης= Ο Επιβάτης (πλοίου)
Ρόθιος= Ο Φασαρίας, ο Φωνακλάς, ο Φουρτούνας


Η ΑΤΑΚΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

 ΜΟΝΟΝ  Ο ΧΡΥΣΟΣ ΛΑΜΠΕΙ;

Λες κι αθάνατος
κουβεντιάζει
για μαγαζιά και οικόπεδα
έτσι αγοράζει
κι έτσι πουλάει
λες κι αθάνατος
Τ. Μιχόπουλος, "Αθάνατος"

Το εθνικό πρόβλημα δεν είναι μόνον (ή τόσο) η επαπειλούμενη δημοσιονομική κατάρρευση. Είναι κυρίως και πρωτίστως η πλήρης επικράτηση του πλούτου (και των πλουσίων) επί παντός άλλου αγαθού (και αγαθών ανθρώπων). Στη μεταπολίτευση είδαμε το πράγματι ακραίο φαινόμενο της ταύτισης των υλικών αξιών με τις ηθικές και τις πολιτικές αξίες. Ακραίο, ιδίως για μια χώρα που επαίρεται για τον πολιτισμό και την Παιδεία της (έστω σε παρατατικό χρόνο).

Ο έχων και κατέχων, που ο Θεός (του καπιταλισμού;) τον ευλόγησε να διαθέτει όλα τα ελέη, αυτοπροβάλλεται και ετεροπροσδιορίζεται ως ηθικόν στοιχείον και προτείνεται από διάφορους φορείς ως πολιτική λύση από τα σημερινά αδιέξοδα.

ΕΧΟΥΜΕ (ανεπαισθήτως;) υπερβεί ακόμα και την εξίσωση του νόμιμου με το ηθικό και προχωράμε ακάθεκτοι στην επιβράβευση της «αγίας (τροϊκανής) τριάδας»: πλούσιος = ηθικός = εθνικός σωτήρ.

ΟΙ κερδοσκοπήσαντες επί μακρόν σε βάρος του λαού, οι ομοτράπεζοι και υπηρέτες τους, οι κόλακες και οι γελωτοποιοί τους βγάζουν από τα μπαούλα τα κλεμμένα λάφυρα και μας τα παρουσιάζουν ως χορηγίες ή και ευεργεσίες για τη σωτηρία της χώρας.

ΤΟ 'χω ξαναγράψει. Το πρόβλημα δεν είναι ότι ενδημούν στη δημοκρατία μας κάποιοι διεφθαρμένοι. Το πρόβλημα είναι ότι οι εν λόγω διεφθαρμένοι τιμώνται από τη δημοκρατία μας ως άξια τέκνα του Γένους.

ΧΑΣΑΜΕ -μέσα στο γενικό κλίμα ανομίας και ανασφάλειας- τον ηθικό μας μπούσουλα. Δεν ισχυρίζομαι ότι όποιος είναι πλούσιος δεν μπορεί να είναι και ηθικός και πολιτικά χρήσιμος. Ούτε πιστεύω ότι κάθε πολιτικός για να είναι ηθικός πρέπει να είναι και φτωχός. Η μέχρι σήμερα όμως εμπειρία στα συμβαίνοντα στον πολιτικό και ευρύτερα δημόσιο χώρο της πατρίδας μας περισσότερο τείνει προς τον εντοπισμό κατασκευασμένων από μηχανής(;) σωτήρων παρά στην αναγνώριση ανιδιοτελών υπέρ πατρίδας θυσιαζομένων.

Η σωτηρία της πατρίδας έχει καταστεί σύνθημα και πρόσχημα περιστολής και καταστολής και όχι ηθικής ανύψωσης και εθελοντικής προσφοράς.

ΑΥΤΗ την ώρα δεν έχουμε ανάγκη από δήθεν μάγους των οικονομικών μεγεθών, προφήτες των μελλοντικών εξελίξεων ή «μυθικούς ήρωες» που ντύθηκαν Αϊ-Βασίληδες, Ηρακλείς ή Γίγαντες.

ΑΡΚΕΤΑ με τους κάθε είδους «αθάνατους». Μας χρειάζονται έντιμοι, καθαροί, συνεπείς θνητοί που γνωρίζουν τα όρια της αν(τ)οχής των ανθρώπων και της κοινωνικής συνοχής και ειρήνης.

ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ πολλούς, απλούς και καλούς ανθρώπους που θα δουλέψουν αμισθί για την τιμή να προσφέρεις όρθιος και όχι για να κερδίσουν μια θεσούλα στο Πάνθεον των «καθισμένων» Δι-Εθνικών(;) Δωρητών(;).

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΝΟΥΣΗΣ 
www.giannispanousis.gr

BROKEN BICYCLES

στους συμμαθητές και τις συμμαθήτριες
του θρυλικού  9ου μου...

Broken bicycles, old busted chains
With rusted handle bars, out in the rain
Somebody must have an orphanage for
All these things that nobody wants any more
September's reminding July
It's time to be saying goodbye
Summer is gone, but our love will remain
Like old broken bicycles out in the rain

Broken bicycles, don't tell my folks
There is all those playing cards pinned to the spokes
Laid down like skeletons out on the lawn
The wheels won't turn when the other has gone
The seasons can turn on a dime
Somehow I forget every time
For all the things that you've given me will always stay
Broken, but I'll never throw them away

ΠΩΣ ΕΝΝΟΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΤΕΣ ΚΟΠΡΙΤΕΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΣΤΟΛΗ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΔΑΠΑΝΩΝ

ΜΙΑ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ
ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ
ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΓΚΑΛΟΥΣ ΚΟΠΡΙΤΕΣ
ΤΟΥ ΤΡΟΪΚΑΝΟΥ "ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΥ",
ΠΟΥ ΤΡΙΓΥΡΝΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΔΡΕΠΑΝΗΦΟΡΑ
ΑΡΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΚΟΒΟΥΝ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ
ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥΣ ΛΙΑΝ  ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟΥΣ,
ΟΥΔΟΛΩΣ ΣΠΑΤΑΛΟΥΣ 
ΚΑΙ ΑΚΡΩΣ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΥΣ,
ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ 
Ο ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΔΙΔΑΚΤΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΕΙΜΕΝΟ.
ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΑΤΗΡΗΣΕΤΕ
ΤΗΝ ΨΥΧΡΑΙΜΙΑ ΣΑΣ , ΓΙΑΤΙ
ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΤΕ ΝΑ ΠΑΘΕΤΕ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ
ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ


Μητροπόλεως 26-28 Αθήνα, 
Τ.Κ. 105 63 Αθήνα 30 – 12 – 2010
Τηλέφωνο: 2103748353 / FAX: 3226224



Το Δ.Σ. του Συλλόγου αφού ενημερώθηκε, συζήτησε και εκτίμησε τις εξαγγελίες της πολιτικής ηγεσίας του ΥΠΔΒΜΘ σχετικά με την έκδοση και διανομή των σχολικών βιβλίων,
ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ :
1. Διαμαρτύρεται και καταγγέλλει την τακτική της πολιτικής ηγεσίας να προχωρήσει σε εξαγγελίες χωρίς ενημέρωση – διάλογο - διαπραγμάτευση με τους εργαζόμενους του ΟΕΔΒ που επί 73 χρόνια έχουν την ευθύνη έκδοσης και διανομής των σχολικών βιβλίων. Είναι χαρακτηριστικό ότι η Πρόεδρος του ΟΕΔΒ δήλωσε άγνοια των εξαγγελιών.
2. Η κατάργηση του ΟΕΔΒ, υπεύθυνου για τη ΔΗΜΟΣΙΑ & ΔΩΡΕΑΝ χορήγηση των σχολικών βιβλίων εγκυμονεί πολλούς κινδύνους για την εκπαιδευτική διαδικασία.
3. Η εκχώρηση αρμοδιοτήτων σε ένα Ιδιωτικού Δικαίου Νομικό Πρόσωπο είναι η ΑΠΟΔΕΙΞΗ της κατάργησης της Δημόσιας έκδοσης και διανομής βιβλίων.
Η ΔΩΡΕΑΝ χορήγηση υποτίθεται ότι υφίσταται μέχρι το 2013, αφού οικονομικοί πόροι του νέου φορέα προέρχονται: α) «… από την Ευρωπαϊκή Ένωση και ιδίως από πόρους του Εθνικού Πλαισίου Αναφοράς (ΕΣΠΑ)…» β) «… από τα έσοδα από την παροχή υπηρεσιών και την διάθεση προϊόντων...».
Ερώτημα προς απάντηση: Με δεδομένο ότι οι δαπάνες για την έκδοση και τη διανομή των βιβλίων είναι ανελαστικές και δεν είναι σίγουρο ότι θα εξασφαλιστούν οι αναγκαίοι πόροι από το ΕΣΠΑ που να ανταποκρίνονται στις ανάγκες του μαθητικού δυναμικού και γενικότερα της εκπαιδευτικής λειτουργίας, ποιος θα χρηματοδοτήσει το Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου επαρκώς, ή ο νέος φορέας, για δημοσιονομικούς λόγους, θα αντλεί πόρους από τη διάθεση προϊόντων π.χ. σχολικά βιβλία; Πόσο μάλλον μετά το ΕΣΠΑ;
4. Σε μια εποχή δραματικής μείωσης των εισοδημάτων των εργαζομένων και της αύξησης της ανεργίας θα ήταν τραγικό για τους γονείς να επιβαρυνθούν και με τα έξοδα αγοράς των σχολικών βιβλίων.
Μια κοινωνική παροχή που καθιέρωσε το 1964 ο τότε πρωθυπουργός παππούς και συνονόματος του σημερινού πρωθυπουργού Γεώργιος Παπανδρέου, καταργείται.
5. Καλούμε την κυβέρνηση να σταματήσει την κατεδάφιση κάθε δημόσιου κοινωνικού αγαθού, με δικαιολογία την δημοσιονομική εξυγίανση. Η δημόσια και δωρεάν παιδεία δεν είναι αγαθό για κατάργηση.
6. Καλούμε την πολιτική ηγεσία του ΥΠΔΒΘ, να εξηγήσει την απόφασή της για την κατάργηση του ΟΕΔΒ.
- Μήπως είναι υπεράριθμοι οι 50 εργαζόμενοι στον ΟΕΔΒ;
- Μήπως είναι υψηλόμισθοι όταν αμείβονται με 1.200 € το μήνα;
- Μήπως λαμβάνουν κάποιο από τα παχυλά επιδόματα των άλλων υπουργείων ή οργανισμών; Είναι γνωστό ότι δεν λαμβάνουν ΚΑΝΕΝΑ.
- Μήπως συμμετέχουν σε συμβούλια ή επιτροπές με υπέρογκες αμοιβές; ΟΛΕΣ οι επιτροπές στον ΟΕΔΒ είναι ΑΜΙΣΘΕΣ.
- Μήπως ο ΟΕΔΒ είναι αντιπαραγωγικός όταν εκδίδει ετησίως 1.200 τίτλους βιβλίων σε 45.000.000 αντίτυπα;
- Μήπως ο ΟΕΔΒ επιβαρύνει υπέρογκα τον Έλληνα φορολογούμενο, όταν το μέσο κόστος κάθε βιβλίου είναι πολύ πιο κάτω από ένα (1€) Ευρώ, όταν αντίστοιχα στην ελεύθερη αγορά είναι πολύ πιο πάνω από τα δέκα (10€) Ευρώ;
- Μήπως ο ΟΕΔΒ είναι αναποτελεσματικός όταν ετησίως στέλνει έγκαιρα σε 2.500 προορισμούς στην Ελλάδα και σε 300 στο εξωτερικό τα σχολικά βιβλία;
- Μήπως ο ΟΕΔΒ και οι εργαζόμενοι έχουν ευθύνη που λειτουργούν με πλαίσιο του 1937, με διαχρονική ευθύνη όλων των κυβερνήσεων; Το κοινωνικό του έργο ολοκληρώνεται χάρις στην αυτοθυσία των λιγοστών υπηρετούντων εργαζομένων.
Κάθε διευκρίνιση δεκτή.
Το ψηφιακό σχολείο σίγουρα δεν χρειάζεται μόνο το ηλεκτρονικό βιβλίο, το οποίο μπορούσε να εκδοθεί και από τον ΟΕΔΒ.
 Ας μας πουν σε ποια χώρα δεν υπάρχουν έντυπα Σχολικά βιβλία.
 Ας μας πουν ποιοι «φωτεινοί» επιστήμονες εισηγήθηκαν αυτές τις σοφίες που περιέχονται στις εξαγγελίες της πολιτικής ηγεσίας του ΥΠΔΒΜΘ.
 Οι εργαζόμενοι του ΟΕΔΒ ΔΗΛΩΝΟΥΝ αποφασισμένοι να υπερασπιστούν τη ΔΗΜΟΣΙΑ και ΔΩΡΕΑΝ έκδοση και διανομή των σχολικών βιβλίων, αλλά και των εργασιακών - μισθολογικών ασφαλιστικών και συνταξιοδοτικών δικαιωμάτων τους.
 Οι εργαζόμενοι του ΟΕΔΒ ΚΑΛΟΥΝ τα πολιτικά κόμματα, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, την κοινωνία (ΓΣΕΕ – ΑΔΕΔΥ), την εκπαιδευτική κοινότητα (ΔΟΕ-ΟΛΜΕ-Γονείς-φοιτητές-μαθητές) να συμπαραταχθούν στον ΑΓΩΝΑ για την υπεράσπιση της ΔΗΜΟΣΙΑΣ και ΔΩΡΕΑΝ έκδοσης και διανομής των σχολικών βιβλίων.

ΓΙΑ ΤΟ Δ.Σ

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΜΑΚΗΣ ΛΥΚΟΠΟΥΛΟΣ 
  Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΠΕΝΕΤΣΗΣ

ΤΙ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΤΙ ΤΟΥΣ ΔΙΝΟΥΜΕ


LES ENFANTS DE MOZART
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΜΟΤΣΑΡΤ

Les enfants sont nés pour la musique
Les pianos magiques
Les flûtes enchantées
Et on leur donne des travaux pratiques,
Des trains électriques
Au lieu de les aimer.

REFRAIN

Voilà ce que Mozart
Voilà ce que Mozart
Voilà ce que Mozart
Dirait.

Les enfants sont faits pour écouter
Ce que disent les arbres
Ce que pense le temps
Et on leur donne des fleurs en plastique
Un monde mécanique
Dont le cœur est absent.


REFRAIN

Donnez-leur quelques chevaux sauvages
cachés comme des rires au-dessous des nuages
et vous verrez leurs yeux vous montrer l’avenir
et vous trouverez Dieu au coin de leur sourire.
Les enfants ne se dérangent pas
Ils sont la vérité que l’on n’ écoute pas.
Ils feraient s’ils conduisaient le bal
Des villes de cristal, des maisons de soleil,
Laissons-les faire, ils sont des musicien,
Ils sont des magicien, des faiseurs d’arcs-en-ciel.






REFRAIN

Vous avez coupé tous les chemins
Que d’autres comme moi
Ont ouvert de leurs mains
Vos rêves ne sont plus que dans quelques chansons
Qui se brisent deux fois sur des murs de béton.
Tournez-vous du côté des prophètes,
Du côté des poètes
Du côté des enfants.
Les enfants sont nés pour la musique
Les pianos magiques,
Les jets d’eau du Square.
Laissez-les vivre du côté de l’amour,
Et vous aurez un jour
Des milliers de Mozart.

REFRAIN

ΟΠΩΣ ΣΗΜΕΡΑ...

ΑΛΚΙΦΡΟΝΟΣ* ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ

[ Αλκίφρων : Αθηναίος ρήτορας που έζησε ανάμεσα
στον 3ο και 2ο αιώνα π.Χ.
Συνέγραψε μία σειρά από πλασματικές επιστολές,
οι οποίες θεωρούνται υποδείγματα "αττικού ύφους".
"Συντάκτες" των επιστολών υποτίθεται ότι είναι
αγρότες, ψαράδες, παρασιτικοί τύποι και εταίρες
του αθηναϊκού 4ου αιώνα π.Χ.
Οι 124 σωζόμενες επιστολές του χωρίστηκαν από τους γραμματολόγους
σε τέσσερα βιβλία και αποτελούν την ανάγλυφη εικόνα
του ιδιωτικού βίου της εποχής εκείνης, οι πιο πολλοί δε από
τους τύπους του παρουσιάζουν μιαν εξαιρετική ομοιότητα
με τους ανθρώπους της εποχής μας.]

ΒΙΒΛΙΟΝ Β΄
ΑΓΡΟΤΙΚΑΙ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ
5

Αγελαρχίδης Πυθολάω
ΒΙΒΛΙΟ Β΄
5
Ο Αγελαρχίδης στον Πυθόλαο


Καλέ μου φίλε, οι τοκογλύφοι της πόλης μας είναι μεγάλη συμφορά. Δεν ξέρω πώς έγινε και την έπαθα έτσι. Ενώ έπρεπε να έρθω σε σένα ή σε κάποιον άλλο από τους γείτονες των χωραφιών  μας,
τότε που είχα ανάγκη από χρήματα και ήθελα να αγοράσω ένα χωράφι στον Κολωνό, αφέθηκα να με οδηγήσει κάποιος από την πόλη στην πύλη του Βυρτίου.
Εκεί έπεσα πάνω σ' ένα γέρο , με μούτρο σαν πλισέ από τις  ζάρες και φρύδια σουφρωμένα, που κρατούσε στο χέρι κάτι παλιόχαρτα, μισοφαγωμένα από τους κοριούς
και τους σκόρους. Με το ζόρι  μουρμούρισε   κάτι μέσα από τα δόντια του, θεωρώντας χασούρα το χαιρετισμό. Όταν κατόπιν ο μεσολαβητής τού είπε ότι χρειαζόμουν χρήματα, ρώτησε πόσα τάλαντα ήθελα. Επειδή απόρησα για το τεράστιο ποσό , εκείνος πήρε αμέσως περιφρονητική στάση κι ολοφάνερα έδειχνε πως δυσκολευόταν να με δανείσει. Όμως τελικά είπε ότι θα  έδινε τα χρήματα, αλλά απαιτούσε να του δώσω ένα γραμμάτιο και τόκο βαρύ πάνω στο αρχικό ποσό και να βάλω υποθήκη όλη την περιουσία μου, μα το Δία, όση κι αν έχω. Είναι μεγάλο κακό όσοι ασκούν τα δάχτυλά τους μετρώντας τις ψήφους και τα χρήματα . Ποτέ μη μου συμβεί, θεότητες-προστάτες των αγροτών, να πέσω πάνω  σε λύκο και  σε δανειστή.

ΣΧΟΛΙΟ
Μπορεί η "ειδή"  του αρχαίου τοκογλύφου, όπως μας τη δίνει ο Αλκίφρων, να είναι εκ διαμέτρου αντίθετη με αυτήν του ευχάριστου στην όψη και στους τρόπους ενός σύγχρονου  τραπεζίτη , οι όροι όμως του δανεισμού και
τα οικτρά αποτελέσματα που επισύρουν είναι τα  ίδια.
Αλίμονό του, σ΄όποιον πέσει σήμερα στα δίχτυα των 
των ορνίων που δανείζουν χρήμα με τοκογλυφικούς όρους,  σαν το σιχαμερό τύπο που τόσο παραστατικά αποδίδει ο Αλκίφρων.

Δευτέρα, Ιανουαρίου 03, 2011

ΓΙΑΤΙ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΖΟΥΜΕ;


Résumé

Razors pain you;
Rivers are damp;
Acids stain you;
And drugs cause cramp.
Guns aren't lawful;
Nooses give;
Gas smell awful;
You might as well live.

            Dorothy Parker* (1893-1967)

[*"Αιρετική" αμερικανίδα ποιήτρια και σεναριογράφος. Σημάδεψε με τη
θεληματική προσωπικότητά της μιαν ολόκληρη εποχή. Συνέβαλε στην
εδραίωση του φεμινιστικού κινήματος στις ΗΠΑ. Υπήρξε συνεπής αντιφασίστρια
και για τις αριστερές της ιδέες διώχθηκε από τον Μακάρθι και τα τσιράκια του,
αφού γράφτηκε στη "μαύρη λίστα" των κομουνιστών και αποκλείστηκε από το
Χόλιγουντ και τη δημόσια πνευματική ζωή.
Το λιτό , ειρωνικό και εν πολλοίς καυστικό της ύφος  τής έδωσε δικαιωματικά
το τίτλο του "θηλυκού Όσκαρ Ουάιλντ".Ανάμεσα στις πολυάριθμες οι ατάκες της
 και η παρακάτω:

Men seldom make passes
Οι άντρες σπάνια τα ρίχνουν
At girls who wear glasses.]
 σε κοπελιές που φορούν γυαλιά.
 

 ****************************************************
 ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ 
ΤΗΣ ΠΟΛΥ ΚΑΛΗΣ  ΤΑΙΝΙΑΣ
"Mrs Parker and the Vicious Circle" (1994)
[Ελληνική διανομή: Η κυρία Πάρκερ και ο Φαύλος Κύκλος]
ΠΟΥ ΕΣΤΙΑΖΕΤΑΙ ΣΤΑ ΝΕΑΝΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ
ΤΗΣ ΠΑΡΚΕΡ.