Top song of February

Take Me To Church

My lover's got humour
She's the giggle at a funeral
Knows everybody's disapproval
I should've worshipped her sooner
If the Heavens ever did speak
She is the last true mouthpiece
Every Sunday's getting more bleak
A fresh poison each week
'We were born sick,' you heard them say it
My church offers no absolutes
She tells me 'worship in the bedroom'
The only heaven I'll be sent to
Is when I'm alone with you
I was born sick, but I love it
Command me to be well
Amen. Amen. Amen

Take me to church
I'll worship like a dog at the shrine of your lies
I'll tell you my sins and you can sharpen your knife
Offer me that deathless death
Good God, let me give you my life

Take me to church
I'll worship like a dog at the shrine of your lies
I'll tell you my sins and you can sharpen your knife
Offer me that deathless death
Good God, let me give you my life

If I'm a pagan of the good times
My lover's the sunlight
To keep the Goddess on my side
She demands a sacrifice
To drain the whole sea
Get something shiny
Something meaty for the main course
That's a fine looking high horse
What you got in the stable?
We've a lot of starving faithful
That looks tasty
That looks plenty
This is hungry work

Take me to church
I'll worship like a dog at the shrine of your lies
I'll tell you my sins and you can sharpen your knife
Offer me that deathless death
Good God, let me give you my life

Take me to church
I'll worship like a dog at the shrine of your lies
I'll tell you my sins and you can sharpen your knife
Offer me that deathless death
Good God, let me give you my life

No masters or kings when the ritual begins
There is no sweeter innocence than our gentle sin
In the madness and soil of that sad earthly scene
Only then I am human
Only then I am clean
Amen. Amen. Amen

Take me to church
I'll worship like a dog at the shrine of your lies
I'll tell you my sins and you can sharpen your knife
Offer me that deathless death
Good God, let me give you my life

Take me to church
I'll worship like a dog at the shrine of your lies
I'll tell you my sins and you can sharpen your knife
Offer me that deathless death
Good God, let me give you my life

Το άρθρο της Bild για την Ελλάδα δημοσιευμένο στα ελληνικά

Kai Diekmann | Ένα καλύτερο μέλλον
για την Ελλάδα

Foto: Reto Klar

H Ελλάδα είναι
κακοποιημένη. Οι άνθρωποι υποφέρουν λόγω των μεγάλων χρεών και της δυσκολότερης οικονομικής κρίσης στην ιστορία της Ενωμένης Ευρώπης. Η ανεργία σβήνει από μια ολόκληρη γενιά την ελπίδα και το μέλλον.
Από το κράτος λείπουν οι δομές, οι θεσμοί, αλλά κυρίως οι ανιδιοτελείς πολιτικοί και η ελίτ που θα μπορούσαν να βοηθήσουν για να βγει η χώρα από αυτήν την καταστροφή.
Η βοήθεια δισεκατομμυρίων από την Ευρώπη – που συνεχίζεται – βοηθούν απλώς στην εξυπηρετήση των τεράστιων χρεών.  Δεν μπορούν να συμβάλλουν στην ανάπτυξη. Αντιθέτως εμποδίζουν μια αληθινά καινούργια αρχή.
Το σωσίβιο που έριξε η Ευρώπη  στην Ελλάδα είναι από μολύβι.
Η εφημερίδα BILD δεν θα κουραστεί να κριτικάρει τη λανθασμένη πολιτική της Γερμανίας και της Ευρώπης για την Ελλάδα. 
Η εφημερίδα BILD δε θα σταματήσει να επισημαίνει το γεγονός, πως ο υποσχέσεις τόσο των δικών μας όσο και των Ελλήνων πολιτικών δεν τηρήθηκαν.
Η θέση της  εφημερίδας BILD είναι ξεκάθαρη : η Ελλάδα χρειάζεται ένα καινούργιο ξεκίνημα χωρίς το Ευρώ.
Αλλά η εφημερίδα BILD δεν στέκεται μόνο στο πλευρό της Γερμανίας αλλά και στο πλευρό των ανθρώπων της Ελλάδας.
Συμπάσχουμε με τους ανθρώπους, οι οποίοι υποφέρουν από αυτή την κρίση και έχουν χάσει τα πάντα. Οι δημοσιογράφοι μας, ενημερώνουν συνεχώς για την εξαθλίωση μιας ολόκληρης χώρας, για τα συσσίτια, για άπορους ανθρώπους οι οποίοι πρέπει να σκαλίζουν σωρούς σκουπιδιών για βρουν φαγητο.
Η  εφημερίδα BILD έγραψε πραγματικά ρεπορταζ για την οικονομική ανέχεια αλλά και το θράσος των ελίτ και των κυβέρνησεων της Ελλάδας. 
Δεν ειναι εύκολο να δείξεις κατανόηση οταν γινονται διαδηλώσεις στις οποίες χλευάζεται η Γερμανία, σε όλες τις προσβολές των Ελλήνων πολιτικών σε σχέση με την γερμανική αλληλεγγύη, δεν ειναι εύκολο να δείξεις αλληλεγγύη οταν οι πολίτες ειναι υπέρ των δεξιών, των αριστερών, των ριζοσπαστικων κομμάτων της Ελλάδας που ακολουθούν τετοιες πολιτικές. 
Δεν  είναι άλλωστε στόχος μας λόγω πολιτικής ορθότητας να παραβλέπουμε καταστροφικές εξελίξεις.  Αλλά ένα είναι τελείως ξεκάθαρο και αδιαμφισβήτητο: στους ανθρώπους της Ελλάδας "τους Έλληνες",  ευχόμαστε  ένα καλύτερο μέλλον.
Ένα μέλλον, στο οποίο οι γονείς να μπορούν να φροντίζουν τα παιδιά τους και οι νέοι να μην βυθίζονται στην απόγνωση.
Ένα μέλλον, στο οποίο μια οικονομικά δυνατή Ελλάδα θα κάνει περήφανους τους ανθρώπους της. 
Ένα τέτοιο μέλλον είναι το καλύτερο για την Ελλάδα, τους ανθρώπους της και την Ευρώπη.

Ημερομηνία δημοσίευσης, 27.2.15

Να μιλήσουν όλοι ειλικρινά στον κόσμο

Προειδοποιητικό σήμα

[Κύριο άρθρο της Εφημερίδας των Συντακτών]

Η κυβέρνηση συμπλήρωσε ήδη ένα μήνα στη διακυβέρνηση του τόπου. Ενα από τα πρώτα βήματά της ήταν να παρουσιαστεί στο ευρωπαϊκό προσκήνιο με νέες θέσεις και νέο ύφος και να προσπαθήσει να αλλάξει ριζικά την εικόνα που είχαν σχηματίσει κυβερνήσεις, θεσμοί και όργανα για τους εκπροσώπους των ελληνικών κυβερνήσεων. Αναμφίβολα πιστώνεται με μια επιτυχία, καθώς όλοι είδαν ότι υπάρχουν και υπουργοί που τολμούν να εκφράσουν απερίφραστα την αντίθεσή τους στην κυρίαρχη δημοσιονομική λιτότητα που έχει επιβληθεί.
Στη συνέχεια διαπραγματεύτηκε σκληρά και πέτυχε -με αρκετούς συμβιβασμούς, είναι αλήθεια- τη συμφωνία με την Ευρωομάδα, η οποία της έδωσε μια τετράμηνη ανάσα. Ουσιαστικά η κυβέρνηση χρειαζόταν χρόνο και τον εξασφάλισε, έστω και ελάχιστο.
Αυτό που κρίνεται τώρα είναι πώς θα τον αξιοποιήσει. Η ελληνική κοινωνία τής έδωσε μετεκλογικά όχι μόνο πίστωση χρόνου, αλλά και πίστωση ανοχής, γιατί αναμένει τα πρώτα χειροπιαστά αποτελέσματα της διακυβέρνησης -δεν λέμε της ανάληψης της εξουσίας, γιατί αυτό είναι ζητούμενο. Ενα μεγάλο ποσοστό των Ελλήνων πολιτών -πέρα από το 36% που ψήφισε τον ΣΥΡΙΖΑ- δεν θέλει τη ρήξη με την Ευρωπαϊκή Ενωση, ούτε βέβαια την ταπεινωτική συμμόρφωση στις επιταγές των δανειστών μας. Αρα η κυβέρνηση έχει μπροστά της ένα δύσκολο εγχείρημα. Πρέπει να δώσει όσο γίνεται πιο γρήγορα δείγματα αποτελεσματικής γραφής, ανταποκρινόμενη στις προσδοκίες του συνόλου των Ελλήνων πολιτών.
Η εποχή των διακηρύξεων τελείωσε. Η συγκυβέρνηση Ν.Δ.-ΠΑΣΟΚ ηττήθηκε και για την ώρα δεν μπορεί να αρθρώσει κανένα πειστικό επιχείρημα. Οι μηχανισμοί όμως που καθήλωναν για χρόνια τη χώρα στη διαφθορά και τη διαπλοκή πολιτικής, οικονομικής και εκδοτικής εξουσίας, το πελατειακό κράτος, η γραφειοκρατία, η παραοικονομία και η καταστροφική διαχείριση παραμένουν στη θέση τους έτοιμοι να «καταβροχθίσουν» τους νέους κυβερνώντες, να τους αλώσουν ή να τους υποχρεώσουν να συμβιβαστούν με τις κατεστημένες πρακτικές. Αναμφίβολα είναι θετική η διαφαινόμενη πρόθεση της κυβέρνησης να ανοίξει ένα εξυγιαντικό μέτωπο με τους κυρίαρχους των ΜΜΕ, η διαπλοκή των οποίων αγκαλιάζει και τον ευαίσθητο χώρο του αθλητισμού.
Ελπίζουμε ότι οι υπουργοί και οι υφυπουργοί της νέας κυβέρνησης ξέρουν πολύ καλά τι έχουν να αντιμετωπίσουν, έστω και αν δεν ήταν καλά προετοιμασμένοι, ούτε «σαν έτοιμοι από καιρό» για να αναλάβουν ένα τόσο δύσκολο έργο. Ελπίζουμε ακόμη να μη νομίζουν ότι κάποιες αλλαγές στους ευρωπαϊκούς συσχετισμούς θα τους σώσουν -αυτές μάλλον αργούν. Εκεί που έφτασαν, πρέπει να δράσουν γρήγορα και αποφασιστικά. Ας αφήσουν κάποιοι τις ανιστόρητες συγκρίσεις με τη δεκαετία του ‘40 και ας ριχτούν με όρεξη και πάθος στο έργο για να ανταποκριθούν σε αυτό που περιμένει όλος ο κόσμος: να δουν κατάματα την πραγματικότητα και να τη διορθώσουν ουσιαστικά, αν δεν μπορούν να την αλλάξουν αμέσως ριζικά.
Να μιλήσουν όλοι ειλικρινά στον κόσμο, να πουν τι μπορούν να κάνουν τώρα και τι αργότερα, να πάψουν να λειτουργούν ως αντιπολιτευτικό κόμμα και, κυρίως, να αφήσουν τις καθημερινές μάχες στα ραδιοτηλεοπτικά μέσα για τα κομματικά στελέχη τους και εκείνοι να αφοσιωθούν κυριολεκτικά στο κυβερνητικό έργο τους. Τα προειδοποιητικά σήματα από την κοινωνία αυξάνονται ανησυχητικά!

Ολόγυμνος, έντρομος,φρικαρισμένος

«Εγώ περπάτησα γυμνός», που έλεγε ένα παλιό λαϊκό άσμα

ΗΛΙΑΣ ΜΑΓΚΛΙΝΗΣ
Η Καθημερινή, 27/2/15

Π​​ρέπει να είναι ένας από τους πιο διαχρονικούς, οικουμενικούς, κοινούς εφιάλτες: βρίσκεσαι ξαφνικά και χωρίς καμία λογική αιτία γυμνός σε δημόσιο χώρο, εν μέσω του πλήθους. Ολοι πρέπει να έχουμε ονειρευτεί μια τέτοια στιγμή, όπου ψάχνουμε να κρυφτούμε όπου και όπως μπορούμε. Στην ταινία που σάρωσε τα Οσκαρ, το «Birdman», συμβαίνει ακριβώς αυτό στον πρωταγωνιστή της, τον οποίο υποδύεται υποδειγματικά ο Μάικλ Κίτον.

Ο πρώην σταρ του Χόλιγουντ, Ρίγκαν Τόμσον, επενδύει τα πάντα προκειμένου να αποδείξει ότι είναι «ποιοτικός» ηθοποιός που άφησε πίσω του τα αγοραία, μαζικά μπλοκμπάστερ με τον υπερήρωα Μπέρντμαν, που ήταν και η μεγάλη του επιτυχία, διασκευάζοντας για το Μπρόντγουεϊ ένα κλασικό διήγημα του μεγάλου Ρέιμοντ Κάρβερ («Γιατί πράγμα μιλάμε όταν μιλάμε για αγάπη»). Οντας σε διαρκή, ακατάπαυστη υπαρξιακή και προσωπική κρίση (με πρώην σύζυγο, νυν ερωμένη που θέλει να μείνει έγκυος, αποξενωμένη κόρη πρώην τοξικομανής, χρέη και αβεβαιότητα εξαιτίας της παράστασης), ο Ρίγκαν κάνει ό,τι μπορεί για να τα καταφέρει και την ίδια στιγμή, κατά ένα παράδοξο τρόπο, κάνει ό,τι μπορεί για να αποτύχει. Σε ανύποπτο χρόνο, κι εν μέσω της τελευταίας γενικής πρόβας με κοινό, ο Ρίγκαν κλειδώνεται έξω απ’ το θέατρο φορώντας μονάχα τα εσώρουχά του. Για να μπορέσει να ξαναμπεί στο θέατρο και να συνεχίσει την πρόβα, θα πρέπει να διασχίσει την κοσμοσύχναστη Τάιμς Σκουέρ περίπου ολόγυμνος, έντρομος, κοινώς φρικαρισμένος.

Είναι μία από τις πιο κωμικές και ταυτόχρονα μία από τις πιο τρομακτικές σκηνές της ταινίας: αναγνωρίσιμο πρόσωπο, πρώην διάσημος αστέρας του μαζικού σινεμά, γίνεται στόχος αδιάκριτων, λατρευτικών και επιθετικών βλεμμάτων ή σχολίων, καθώς και αδηφάγων καμερών κινητών.

Το ότι στον Ρίγκαν συμβαίνει στ’ αλήθεια και όχι σε κάποιο όνειρο δεν έχει και τόση σημασία, αφού όλη σχεδόν η ταινία ακροβατεί ανάμεσα στο πραγματικό και το ονειρικό, ειδικά καθώς κυλά προς το φινάλε της –όπου ο ευφυής Ιναρίτου μοιάζει σαν να μην ξέρει πώς να το τελειώσει, είναι η αλήθεια: το φιλμ έχει δύο με τρία υποψήφια φινάλε (μαζί με το οριστικό), πράγμα που δείχνει μια κάποια αμηχανία και κάπου εκεί το σκηνοθετικό και σεναριακό tour de force της πρώτης περίπου ώρας κινδυνεύει να πάει περίπατο.

Ας είναι, όμως: η σκηνή της γύμνιας στον δρόμο είναι εμβληματική, καθώς φαίνεται να συμπυκνώνει τη συνολική υπαρξιακή κατάσταση του Ρίγκαν: την εσωτερική και εξωτερική του γύμνια. Εχοντας αποβάλει οριστικά την αμφίεση του υπερήρωα, απομένει γυμνός με τις αλήθειες του και τις αναξιοπρέπειές του.

Πώς η πληροφορική επηρεάζει τη συμπεριφορά μας

Καφέ της Επιστήμης - Νέος κύκλος

 

Το Γαλλικό Ινστιτούτο Θεσσαλονίκης, το Βρετανικό Συμβούλιο, το ΝΟΗΣΙΣ και το  Ινστιτούτο Εφαρμοσμένων Βιοεπιστημών (ΙΝΕΒ) του Εθνικού Κέντρου Έρευνας και Τεχνολογικής Ανάπτυξης (ΕΚΕΤΑ) συνεχίζουν την επιτυχημένη συνεργασία τους με τις συναντήσεις τους στο «Καφέ της Επιστήμης».

Τη  Δευτέρα 2 Μαρτίου, στις 6.30 το απόγευμα, στο φιλόξενο χώρο του καφέ του Γαλλικού Ινστιτούτου (Λεωφόρος Στρατού 2Α, τηλ. 2310 821231), όσοι επιθυμούν, πίνοντας τον καφέ τους, μπορούν να παρακολουθήσουν μια επιστημονική συζήτηση με θέμα: «Πληροφορική και συμπεριφορά: το παράδειγμα των διαταραχών της όρεξης».

Η συμπεριφορική πληροφορική είναι ένας καινούργιος επιστημονικός κλάδος, που συνδυάζει την πληροφορική με τις επιστήμες της συμπεριφοράς. Οι ανθρώπινες συμπεριφορές στις οποίες στοχεύει συχνότερα είναι το κάπνισμα, η διατροφή, η άσκηση καθώς και η διαχείριση χρόνιων ασθενειών.

Εισηγητές στο θέμα θα είναι ο Χρήστος Μαραμής, μεταδιδακτορικός ερευνητής (εργαστήριο ιατρικής πληροφορικής ΑΠΘ και εργαστήριο πληροφορικής βιο-δεδομένων μεγάλης κλίμακας INEB/EKETA) και ο Παναγιώτης Νικηφορίδης, κλινικός ψυχολόγος – ψυχοθεραπευτής.

Συντονίζει η Λέλα Κεσίδου, δημοσιογράφος εξειδικευμένη σε θέματα υγείας.

 

Είσοδος ελεύθερη.


Πληροφορίες
ΝΟΗΣΙΣ, 6ο χμ Θεσσαλονίκης – Θέρμης
Ελισάβετ Κωνσταντίνου, υπεύθυνη Επικοινωνίας & Προβολής
Τηλέφωνο: 2310 483 000, εσωτερικό 105 (Δευτέρα-Παρασκευή, 9.00-15.00)
E mail: konstantinou@noesis.edu.gr
www.noesis.edu.gr
www.facebook.com/NoesisScienceCenter

Σαν να είναι φτιαγμένα από πορσελάνη

Ο Leopold Schmutzler [1864-1941] γεννήθηκε στην πόλη  Mies της Βοημίας, αλλά εγκαταστάθηκε στο Μόναχο. Τα έργα του από τα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα αποπνέουν  ένα ρεαλιστικό ύφος υπενθυμίζοντας  τη ζωγραφική του δέκατου όγδοου αιώνα, που ήταν τόσο της μόδας εκείνη την εποχή. Στο έργο του Μινουέτο, όπως και σε πολλά από τα έργα του καλλιτέχνη από την περίοδο αυτή, δίνεται με λεπτομερή  τρόπο μία  σκηνή με  αρκετά ζευγάρια διαφόρων ηλικιών που χορεύουν μέσα σε μια απαστράπτουσα αίθουσα  και  ένα πολυτελές εσωτερικό.Όλοι  οι διασκεδαστές χαμογελούν, τα δε σώματά τους με τα κομψά κοστούμια και τις πλούσιες τουαλέτες αποδίδονται σε μια φάση κίνησης που έχει παγώσει  σαν να είναι  φτιαγμένα από πορσελάνη.
 Στις αρχές του εικοστού αιώνα ο  Schmutzler  άλλαξε την τεχνική του και υιοθέτησε  ένα ευρύτερο στιλ ακολουθώντας τη μόδα της εποχής , δηλαδή το  αρτ ντεκό.

Εσύ στην πρώτη ομάδα, χαρισματικός

ΤΟΛΗΣ ΚΑΖΑΝΤΖΗΣ

Ἄς γράψουν ἄλλοι γιά τό ἔργο σου, ἄς ποῦν
γιά τήν Κυρά-Λισάβετ, τήν Παρέλαση,
τό Τελευταῖο σου καταφύγιο, τόν Σκαρίμπα.

Ἁρμοδιότεροι ὑπάρχουν, νά τό κάνουν.
Σ᾿ ἐμένα πέφτει ὁ κλῆρος νά θυμίσω
τήν ἄλλη σου διάσταση, τή θρυλική,
δόξα καί καύχημα τῶν μακεδονικῶν γηπέδων.

Πρωταθλητή τῶν πόνων, σέντερ φόρ
οἱ μαγικές σου ντρίπλες δέ θά ξεχαστοῦν
τό ψυχωμένο παίξιμό σου καί τά γκόλ
ἐνάντια στήν ὁμάδα τοῦ Θανάτου.

Ἤσουνα τό ἴνδαλμά μου.
Ἐσύ
στήν πρώτη ὁμάδα, χαρισματικός,
κι ἐγώ ἀναπληρωματικός, νά περιμένω.
Στίς προπονήσεις προσπαθοῦσα νά σέ μιμηθῶ
κι ἀπό τόν πάγκο σέ καμάρωμα τίς Κυριακές
καί ζητωκραύγαζα σέ κάθε ἐνέργειά σου.

Τώρα, πού ἦρθε ἡ ὥρα μου νά καθιερωθῶ
-δυόμισι χρόνια παίζω ἀνελλιπῶς
στήν πρώτη ὁμάδα-
ὁρκίζομαι σέ στάση προσοχῆς
τή θέση σου νά μήν ντροπιάσω, παλικάρι.

**Ἀνέστης Ευαγγέλου (1937-1994)

**.:BiblioNet : Ευαγγέλου, Ανέστης

*Καζαντζής Τόλης (1938 - 1991) - Εθνικό Κέντρο Βιβλίου*

Για τους μικρούς μας φίλους

O Μαύρος Πειρατής με το πλοίο του Αστραπή παίρνει τον δρόμο για το Μαρακαϊμπο παρέα με μία μικρή μαϊμού, τον Κάρμαξ και τον Μόκο, για να πάρει πίσω το σώμα του νεκρού αδερφού του, με σκοπό να του κάνει μία ευπρεπή κηδεία στην θάλασσα. Οι Πειρατές είναι ατρόμητοι, καθώς έχουν περάσει πολλές δυσκολίες. Γεμάτοι θάρρος και τόλμη αγωνίζονται για τη ζωή τους αλλά και για την τιμή του αδικοχαμένου Κόκκινου Πειρατή.

Τι θα συμβεί μετά με τον Μαύρο Πειρατή και την παρέα του;

Καθώς κυλά η νύχτα

Baroque Music from The Netherlands

1. Johann Christian Schickhardt Concerto for flute, 2 oboes, strings in G minor 0:00
2. Anton Wilhelm Solnitz Sinfonia in A major, Op 3/4 16:29
3. Johannes Albertus Groneman Flute Concerto in G major 28:28
4. Willem de Fesch Concerto for 2 violins,in B flat major, Op 10/2 36:26
5. Johannes Albertus Groneman Flute Concerto in Gmajor 45:44
6. Conrad Friedrich Hurlebusch Concerto in A minor for 2 oboes 1:00:04

Musica ad Rhenum

Τεράτων έργα

ΜΑΡΙΑ ΚΑΤΣΟΥΝΑΚΗ

Μετά τη Μοσούλη, τι;

Η Καθημερινή,27.2.15

 

​Στην Bebelplatz του Βερολίνου υπάρχει ένα λιτό στην εκτέλεση, συγκλονιστικό στον συμβολισμό του μνημείο: μια εγκιβωτισμένη στο έδαφος βιβλιοθήκη με γυμνά ράφια που θα χωρούσαν 20.000 βιβλία. Δεν είναι εύκολο να τη δεις. Πρέπει να αναζητήσεις πάνω στο πλακόστρωτο της πλατείας ένα άνοιγμα, όχι μεγάλο, καλυμμένο με γυαλί, ως «είσοδο» στην υπόγεια κατασκευή (δημιουργία του Micha Ullman). Σε μια πλακέτα είναι χαραγμένα τα λόγια του Γερμανοεβραίου ποιητή του 19ου αιώνα Χάινριχ Χάινε: «Αυτό ήταν μόνο η αρχή· εκεί όπου καίγονται βιβλία, στο τέλος καίγονται και άνθρωποι».
Το έργο κρατάει ζωντανή τη μνήμη της 10ης Μαΐου 1933, όταν, σε αυτήν την πλατεία, της Οπερας του Βερολίνου, Γερμανοί φοιτητές συγκέντρωσαν και έκαψαν πάνω από 20.000 βιβλία, τα οποία περιείχαν, κατά την κρίση τους, ιδέες αντίθετες προς τα ναζιστικά και γερμανικά ιδεώδη. Προχθές, η είδηση ότι οι τζιχαντιστές λεηλάτησαν βιβλιοθήκες της Μοσούλης, καίγοντας χιλιάδες –ίσως και πάνω από 100.000– βιβλία, χειρόγραφα και χάρτες, μεταξύ των οποίων και σπάνια κειμήλια από το θησαυροφυλάκιο της ανθρώπινης γνώσης, έκανε τον γύρο του κόσμου. Σύμφωνα με πηγές της βρετανικής εφημερίδας «Independent» («Κ» 26/2) «μαχητές του ISIS εφόρμησαν στη βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου της Μοσούλης και άναψαν μια τεράστια πυρά, όπου παρέδωσαν επιστημονικού και πολιτιστικού περιεχομένου κείμενα, προκαλώντας φρίκη στους παρευρισκόμενους φοιτητές». Χθες το απόγευμα στην ιστοσελίδα του A.P. (Associated Press) αναρτήθηκε ένα βίντεο στο οποίο εμφανίζονται μαχητές του ISIS να καταστρέφουν ανεκτίμητες αρχαιότητες στη Μοσούλη (αρχαία Νινευί). Οι σκηνές του βανδαλισμού συνοδεύονται από ένα τραγούδι θρησκευτικού - πατριωτικού περιεχομένου και μια φωνή που προφανώς καταγγέλλει, επιτίθεται, δαιμονοποιεί, «εξηγεί» - ποιος ξέρει; Ο τόνος της και το ύφος της δεν απείχε πάντως από δεκάδες παρόμοια παραληρήματα που έχουμε παρακολουθήσει ως τηλεθεατές σε σκηνές αποκεφαλισμών ομήρων και άλλων αποτρόπαιων πράξεων. Στην πρώτη εικόνα του βίντεο, το άγαλμα κάποιας ασσυριακής (;) θεότητας είναι τυλιγμένο σε πλαστικό. Το αποκαλύπτουν και με σφυριά το συνθλίβουν, μαζί με άλλα εκθέματα ενός πολιτισμού της Μεσοποταμίας, που ήκμασε τον 7ο - 8ο π.Χ. αιώνα. Οι κινήσεις των καταστροφέων είναι μεθοδικές και, παρά το μένος τους, μάλλον αδιάφορες, σαν να κατεδαφίζουν κάποιο ετοιμόρροπο σπίτι.
Το μόνο που δεν προέβλεψε ο Χάινριχ Χάινε (το 1821) ήταν ότι στις θηριωδίες του 21ου αιώνα το κάψιμο ανθρώπων θα προηγείτο των βιβλίων. Πριν από τρεις εβδομάδες οι τζιχαντιστές έκαψαν ζωντανό Ιορδανό πιλότο που κρατούσαν όμηρο. Αλλά σε αυτό το μακελειό που εξελίσσεται εδώ και καιρό, με πολλούς μαχητές να είναι παιδιά δυτικών κοινωνιών, είναι δύσκολο να βρεθούν αναφορές. Οχι γιατί τα γεγονότα είναι πρωτοφανέρωτα στην ιστορία της ανθρωπότητας (αλίμονο)· εκείνο που πολλαπλασιάζει τον αντίκτυπο είναι η τεχνολογία. Η δυνατότητα να απαθανατίζεται η σφαγή, ο βανδαλισμός, από τους ίδιους τους θύτες και να μεταδίδεται σε όλον τον κόσμο, προκαλώντας ποικιλία συναισθημάτων - όπως αποδεικνύεται: από αποτροπιασμό μέχρι θαυμασμό. Η πίστη στην καταστροφή, τροφοδοτούμενη από την παράνοια (και το αντίστροφο) προκαλεί τερατογενέσεις.
Η Μοσούλη φαίνεται μακρινή ιστορία για την Ευρώπη του Διαφωτισμού. Είναι όμως; Οι τόποι και οι άνθρωποι που σαρώνονται από τον ISIS φιλοξένησαν και καλλιέργησαν από τους αρχαιότερους και πλουσιοτέρους πολιτισμούς. Οι βανδαλισμοί πλήττουν τη μνήμη, τη συνέχεια, δηλώνουν έμπρακτα όχι μόνο περιφρόνηση ή μίσος αλλά και μανία. Ισως γιατί το «μήνυμα» αυτού που καταστρέφουν, της γνώσης, της τέχνης, της διανόησης, είναι ανθεκτικότερο της βιντεοσκοπημένης εικόνας. Δεν καίγεται, δεν τεμαχίζεται.

Διαπραγματεύσεις «υπό την σκηνοθεσία των πιο βρόμικων παιχνιδιών»

Στη σκιά του φόβου

Κώστας Βεργόπουλος  Καθηγητής Πολιτικής Οικονομίας στο Πανεπιστήμιο Paris VII 


Δημοσιεύθηκε: huffingtonpost.gr, 26/02/2015  

 

Ο Ζαν-Κλωντ Γιουνκέρ, πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, προσάπτει στην νέα ελληνική κυβέρνηση «έλλειμμα διαπραγματευτικής ικανότητος» κατά την διάρκεια των πρόσφατων διαπραγματεύσεων στο Eurogroup. Μπορεί η παρατήρηση να είναι ακριβής και η νεότευκτη ελληνική πλευρά να παραμένει όντως υπόλογη για έλλειμμα προπαρασκευής, σοβαρότητος και υπευθυνότητος. Ωστόσο, θα ήταν πληρέστερη και απείρως ακριβέστερη, εάν στις επισημάνσεις του συμπεριελάμβανε με τους κατάλληλους χαρακτηρισμούς και την ευρωπαϊκή πλευρά, κυρίως την γερμανική. Η χώρα που σήμερα ηγείται του ευρωπαϊκού εγχειρήματος εμφανίζει δραματικό έλλειμμα διαπραγματευτικής ικανότητος με εταίρους στο κοινό νόμισμα, κατά πολύ σοβαρότερο και κρισιμότερο από ό,τι η Ελλάδα.

Εάν το ζητούμενο στις σημερινές συνθήκες είναι η σταθερότητα της Ευρωζώνης στο πλαίσιο της παγκόσμιας οικονομίας, δεν αρκεί να επιρρίπτονται μονομερώς ευθύνες, ακόμη και βάσιμες, στην ελληνική πλευρά, που δεν αποτελεί παρά ένα μικροσκοπικό 2,8% του ευρωπαϊκού συνόλου, ενώ παράλληλα αποσιωπιούνται αυτές, πολύ μεγαλύτερες και κατά πολύ καθοριστικότερες, των Ευρωπαίων εταίρων.

Εντυπωσιάζει η ελαφρότητα με την οποία διακινείται και επισείεται το ενδεχόμενο της ελληνικής εξόδου απο το ευρώ, ωσάν η ελληνική περίπτωση να ήταν η κύρια και αποκλειστική αιτία για την τρέχουσα αποσταθεροποίηση του ευρωπαϊκού νομίσματος και της αντίστοιχης οικονομικής περιοχής. Παρόμοια τοποθέτηση θα είχε κάποια βάση, εάν η Ευρωζώνη παρέμενε σε ανοδική πορεία με υψηλές επιδόσεις, ενώ η Ελλάδα σε καθοδική λόγω των «αμαρτημάτων» της. Όμως, δεν είναι αυτή η τρέχουσα περίπτωση. Εάν η Ελλάδα καταγράφει σήμερα πρωτοφανή απώλεια εθνικού εισοδήματος, σαρωτική ανεργία και διόγκωση του χρέους σε σχέση με το ΑΕΠ, οι υπόλοιποι εταίροι στο κοινό νόμισμα, της Γερμανίας συμπεριλαμβανομένης, δεν εμφανίζουν θετικά επιτεύγματα, αλλά μόνον αρνητικά και επιδεινούμενα προς την αυτή με την χώρα μας κατεύθυνση, δηλαδή προς την ύφεση, την ανεργία και τον αποπληθωρισμό, που αποτελειώνει κάθε οικονομική δραστηριότητα. Η Ελλάδα ήταν και παραμένει μέχρι σήμερα στην κορυφή του ευρωπαϊκού παγόβουνου.
Παρά τις προσπάθειες των Γερμανών δανειστών να ενοχοποιούν αποκλειστικά την Ελλάδα και τις υπερχρεωμένες χώρες του ευρωπαϊκού Νότου για την ανησυχητική κατεύθυνση των ευρωπαϊκών πραγμάτων, ο υπόλοιπος κόσμος, κυρίως οι ΗΠΑ, η Βρετανία, η Ιαπωνία και οι ανερχόμενες περιοχές του κόσμου, από το Βερολίνο, Βρυξέλλες και Φρανκφούρτη αξιώνουν άμεση αλλαγή οικονομικής πολιτικής, όχι από την Αθήνα. Οι επαναλαμβανόμενες αμερικανικές παρεμβάσεις των τελευταίων εβδομάδων την Γερμανία και την επιλογή της γενικευμένης λιτότητος έχουν φέρει σε δύσκολη θέση για το ελληνικό ζήτημα, όχι την Αθήνα ούτε τις ανακαμψιακές εξαγγελίες της νέας κυβέρνησης.
Παρά το εκατέρωθεν επισειόμενο «έλλειμμα διαπραγματευτικής ικανότητος», η προσωρινή συμφωνία για 4μηνη παράταση επιτεύχθηκε στις 20 Φεβρουαρίου και στη συνέχεια επικυρώθηκε στις 24 από το Eurogroup. Ωστόσο, αυτό δεν συνοδεύθηκε από «άφεση αμαρτιών» ούτε από την μια πλευρά ούτε από την άλλη. Αντίθετα, το κλίμα στην Ευρωζώνη παραμένει όλο και βαρύτερο, όλο και πιο δηλητηριώδες, πράγμα που δεν αποσείει το έλλειμμα ορατότητος ακόμη και για το πιο άμεσο μέλλον. Αυτό όχι τόσο από ελληνικής πλευράς, που στα κάτω-κάτω βρίσκεται αμυνόμενη, όσο κυρίως από γερμανικής, που ενορχηστρώνει «πολεμικό κλίμα» εις βάρος τόσο της χώρας μας, όσο και των άλλων υπερχρεωμένων και εξίσου δυσπραγούντων οφειλετών του Νότου.

Πόσο «υγιές» διαπραγματευτικό κλίμα εγκαθίσταται στην Ευρωζώνη, όταν το Βαυαρικό σκέλος του κυβερνώντος κόμματος και ο Ζάιμπερτ, εκπρόσωπος της Μέρκελ, χαρακτηρίζουν ως «ένα ακόμη ελληνικό Δούρειο Ίππο» την συμφωνία που η χώρα τους μόλις αποδέχθηκε και προσυπέγραψε; Όταν η αυτή πλευρά διακηρύσσει ανοικτά ότι η αποβολή της Ελλάδος δεν θα είχε μεταδοτικές συνέπειες στην Ευρωζώνη και ότι τουναντίον αυτό θα την σταθεροποιούσε, πως να μην υπάρχει η εντύπωση ότι η διαπραγμάτευση μεταξύ υποτιθέμενων εταίρων φθάνει πλέον στην «κάννη των όπλων» και οι συναινέσεις αποσπώνται με το περίστροφο στον κρόταφο;

Όταν η πρόσφατη συμφωνία στο Eurogroup εμφανίζεται ως «ολοσχερής παράδοση» του Τσίπρα και ταυτόχρονα ο γερμανικός τύπος διογκώνει υπέρμετρα τις αντιδράσεις εναντίον της από το εσωτερικό της ελληνικής πλευράς, με τελικό συμπέρασμα την προεξοφλούμενη «ελληνική αναξιοπιστία» ως προς την τήρηση των συμφωνηθέντων, πόσο προάγεται το διαπραγματευτικό κλίμα στην Ευρωζώνη και πόσο αυτό υπονομεύεται, κυρίως από την χώρα που θεωρεί ότι δικαιούται να ηγείται αυτής ; Oταν ο υπουργός Σόιμπλε εκφράζει έναντι των Ελλήνων δημόσια δυσπιστία που δεν περιορίζεται στην σημερινή ελληνική κυβέρνηση, αλλά συμπεριλαμβάνει και κάθε προηγούμενη, όπως και το σύνολο της ιστορίας του ελληνικού λαού, αυτό άραγε προωθεί συνεταιρικό κλίμα ή μήπως κλίμα μέχρι θανάτου ανταγωνιστικό; Ουσιαστικά, μεγαλύτερη διεθνής αβεβαιότητα και ανασφάλεια για το μέλλον της Ευρωζώνης τροφοδοτείται με την διαβολή και την υπόθεση αναξιοπιστίας των Ελλήνων από την εποχή του Τρωϊκού Πολέμου, παρά με τις συγκεκριμένες και πραγματικές ελληνικές δυσκολίες, απειρία και ερασιτεχνισμούς της ελληνικής πλευράς που, με την προϋπόθεση φιλικού και συνεταιρικού κλίματος, θα περνούσαν διεθνώς σχεδόν απαρατήρητες.
Από τις στήλες της γερμανικής Die Zeit, ο Βιεννέζος πολιτικός αρθογράφος Ρόμπερτ Μίζικ, προερχόμενος από το περιβάλλον του πρώην καγκελάριου της Αυστρίας Μπρούνο Κραϊσκυ, επισημαίνει ότι η σημερινή Γερμανία έχει διαγράψει την λέξη «αλληλεγγύη» μεταξύ εταίρων, θεωρώντας την «αδιανόητη και αλλόκοτη σκέψη». Τρομοκρατεί τους Γερμανούς φορολογουμένους με την ιδέα ότι εάν η αλληλεγγύη ίσχυε, θα όφειλαν να προσφέρουν τα «λεφτάκια» τους στους «χρεωκοπημένους και ανεπρόκοπους» Έλληνες. Το δημόσιο κλίμα στη Γερμανία έχει τόσο δηλητηριασθεί εις βάρος των εταίρων της, προσθέτει ο ίδιος, ώστε όχι μόνον η αλληλεγγύη μοιάζει ουτοπική, αλλά έχει επίσης εξαφανισθεί κάθε οικονομική λογική. Οι διαπραγματεύσεις μεταξύ εταίρων, τονίζει, διεξάγονται «υπό την σκηνοθεσία των πιο βρώμικων παιχνιδιών» εις βάρος όσων αποκλίνουν από τις γερμανικές επιλογές, με την μορφή «τελεσιγράφων, εκβιασμών και διακίνηση απειλών, όπως θα άρμοζε σε παραμονές κήρυξης πολέμου». Το Eurogroup λειτουργεί σαν «συμμορία αναμορφωτηρίου», με τον ηγέτη να επιβάλλει κυρώσεις στα αδύναμα μέλη προς παραδειγματισμό των υπολοίπων, αλλά και για να επιβεβαιώνει με άγχος και καταστροφική για τους εταίρους αυταρέσκεια το ποιος έχει τον πρώτο λόγο και ποιος είναι το πραγματικό αφεντικό στην Ευρώπη.
Για την απεμπλοκή από την κρίση, η Αμερική επέλεξε την αύξηση δαπανών και δημοσίων ελλειμμάτων μέχρι 12% του ΑΕΠ, η Βρετανία την εθνικοποίηση του τραπεζικού συστήματος της και την αυστηροποίηση των δημοσίων ελέγχων στις χρηματιστικές συναλλαγές, η Ιαπωνία την αύξηση αμοιβών των εργαζομένων. Και οι τρεις αυτές περιοχές εμφανίζουν σοβαρή αποκατάσταση της οικονομίας τους.
Στον αντίποδα αυτών, η Γερμανία επιλέγει και επιβάλλει σε ολόκληρη την Ευρωζώνη ως προτεραιότητα όλων των προτεραιοτήτων την δημοσιονομική εξυγίανση με συνέπεια τις περικοπές δαπανών και τον καταποντισμό κάθε ευρωπαϊκής οικονομίας. Ενώ οι Αμερικανοί ιθύνοντες και πλείστοι οικονομολόγοι της ανησυχούν όσον αφορά στην διατήρηση της ακεραιότητος και στην ανάκαμψη της Ευρωζώνης, η Γερμανία με ασυγχώρητη ελαφρότητα δεν ανησυχεί και διαβάλλει την αξιοπιστία των διαφωνούντων με αυτήν εταίρων της, ακόμη και όταν έρχονται σε τελική συμφωνία μαζί της, με αποκλειστικό γνώμονα το δικό της κύρος και όχι την αποτελεσματικότητα των προγραμμάτων.
Ωστόσο, η πραγματικότητα παραμένει σκληρή και ό,τι εμφανίζεται προσωρινά ως βραχυχρόνιο όφελος για τον ισχυρό της ημέρας συχνά καταλήγει να αποδεικνύεται μακροχρόνια και δυσαναπλήρωτη απώλεια για όλους, ακόμη και για τον εμπνευστή της. Για την αξιοπιστία των μερών απαραίτητη προϋπόθεση είναι οι μεταξύ τους συμφωνίες να προκύπτουν από ελεύθερη βούληση και όχι να εκμαιεύονται ως προϊόντα καταναγκασμού και φόβου.

Όντως υπήρξαμε πολύ σκληροί απέναντι στη Γερμανία

Τι γίνεται με τα χαρισματικά παιδιά στη Χώρα μας;

Σχολεία για προικισμένα παιδιά

 
του Νικόλαου Πετρουλάκη 
Protagon.gr, 2.2.15 
 

Πολλά λέγοντα αυτό τον καιρό για την ανάγκη της λειτουργίας των προτύπων-πειραματικών σχολείων για τα χαρισματικά παιδιά. Ως προικισμένα ή ταλαντούχα ή χαρισματικά παιδιά εννοούνται τα παιδιά εκείνα που έχουν δυνατότητες και έχουν επιδείξει εξαιρετικά επιτεύγματα. Σύμφωνα με την κανονική κατανομή της νοημοσύνης στον πληθυσμό, υπολογίζεται ότι ένα ποσοστό παιδιών 2,5% του πληθυσμού, βρίσκεται στον χώρο των περιορισμένων δυνατοτήτων, όπως και ένα ποσοστό 2,5% βρίσκεται στον χώρο των αυξημένων νοητικών κ.λπ. δυνατοτήτων. Μέχρι τώρα, η πολιτεία λαμβάνει και πολύ δικαίως μέτρα για την ίδρυση σχολείων για τα παιδιά περιορισμένων δυνατοτήτων και αφήνει τα προικισμένα παιδιά να εργάζονται στο πλαίσιο της συνηθισμένης τάξης, χωρίς να έχουν τις δυνατότητες να αξιοποιήσουν τις ικανότητές τους. Τα παιδιά αυτά είναι δυνατό να έχουν αυξημένες νοητικές ικανότητες και μάλιστα σε τέτοιο βαθμό ώστε να υπερτερούν σε βαθμό νοημοσύνης ακόμη και του δασκάλου τους. Όπως είναι φυσικό οι χαρισματικοί αυτοί μαθητές δεν αισθάνονται άνετα στο κλίμα της τάξης τους, με άμεση συνέπεια να αντιδρούν ποικιλοτρόπως, ακόμα και με αταξίες και να θεωρούνται ως προβληματικοί.
Η αδικία που γίνεται στα παιδιά αυτά, που είναι δυνατόν να βρίσκονται σε μεγάλο ποσοστό του σχολικού πληθυσμού, περιορίζεται με την ίδρυση των ειδικών για αυτά σχολείων, τα οποία θα λειτουργούν με ειδικά προγράμματα και με ειδικούς δασκάλους, όπως ακριβώς συμβαίνει για την αντίθετη πλευρά των καθυστερημένων παιδιών. Σε μερικές χώρες το πρόβλημα της αντιμετώπισης μαθητών με περιορισμένες ή αυξημένες νοητικές και λοιπές δυνατότητες, αντιμετωπίζεται με κατάταξη των μαθητών σε ομάδες ικανότητος στα κύρια κυρίως μαθήματα- μαθηματικά, γλωσσικά- ενώ για τα υπόλοιπα μαθήματα τόσο οι χαρισματικοί όσο και οι καθυστερημένοι μαθητές, ακολουθούν την εργασία της τάξης τους. Με την κατάταξη αυτή τα παιδιά των αυξημένων ικανοτήτων, όπως και των περιορισμένων επιδόσεων, βρίσκονται σε ένα περιβάλλον ανάλογο με τις ικανότητές τους στα κύρια μαθήματα, ενώ εργάζονται στο περιβάλλον της τάξης τους στα υπόλοιπα μαθήματα. Έτσι εξασφαλίζεται τόσο η αντιμετώπιση, κατά κάποιο τρόπο, των επί μέρους δεξιοτήτων των χαρισματικών ή καθυστερημένων μαθητών, όσο και η δημοκρατική ζωή της τάξης, που είναι αντιγραφή της κοινωνικής ζωής, όπου ζουν και συνεργάζονται άνθρωποι όλων των ικανοτήτων και όλων των τάξεων.
Η εργασία όμως κατά ομάδα ικανότητος των μαθητών στα κύρια μαθήματα, είναι μια περιορισμένη αντιμετώπιση των μαθητών με ειδικές ανάγκες. Έτσι, παράλληλα με τα ειδικά σχολεία για μαθητές περιορισμένων δυνατοτήτων, πρέπει να λειτουργούν και σχολεία για τα ταλαντούχα παιδιά, από το νηπιαγωγείο μέχρι και το Λύκειο. 
Κατά συνέπεια θεωρούμε αναγκαία τη λειτουργία των προτύπων-πειραματικών σχολείων που είναι προσαρτημένα στα Διδασκαλεία και βρίσκονται υπό την άμεση επίβλεψη και καθοδήγηση των καθηγητών των παιδαγωγικών και ψυχολογικών μαθημάτων, και τούτο για να παρέχεται η δυνατότητα για τα προικισμένα παιδιά να αξιοποιήσουν τις αυξημένες δυνατότητές τους. Η επιλογή των παιδιών για τα σχολεία θα γίνεται κατά ένα τέτοιο τρόπο, ώστε να αξιολογούνται όλες οι ικανότητές τους με βάση ορισμένα κριτήρια, όπως ομαδικά και ατομικά τεστ νοημοσύνης, ενδείξεις σχολικών επιδόσεων, στις οποίες περιλαμβάνονται τα καθιερωμένα τέστ επιδόσεων και ενδείξεις από μετρήσεις δημιουργικότητας, στις οποίες περιλαμβάνονται και τεστ δημιουργικότητας, ευρείας και παραγωγικής σκέψης, βαθμολογία του δασκάλου, γονέων και συνομηλίκων και ερωτηματολόγια, βαθμολογία  με βάση κλίμακες, ερωτηματολόγια και κοινωνιομετρικά όργανα, ενδείξεις παραγωγικότητας και ανακάλυψης γνώσεων μέσα από γραπτά, εκθέσεις, χειροτεχνικές εργασίες, ενδείξεις από την καθημερινότητα του μαθητή, αφοσίωση στην εργασία, αυτοβιογραφίες και αυτοβαθμολόγηση, κρίσεις ειδικών για τα διάφορα είδη ταλέντων κ.λπ. Τα Πανεπιστήμια πρέπει να ερευνήσουν το όλο θέμα της λειτουργίας των ειδικών σχολείων για προικισμένα παιδιά και να καταρτίσουν τα σχετικά κριτήρια επιλογής, αλλά και τα αναλυτικά προγράμματα για τα σχολεία αυτά. Τα ειδικά αυτά προγράμματα αναφέρονται κατά πρώτον στη διδακτέα ύλη, που πρέπει να είναι υψηλών απαιτήσεων ώστε να προωθεί σε υψηλές γνωστικές διεργασίες. Όσον αφορά τη διαδικασία της διδασκαλίας πρέπει να ανταποκρίνεται στους τρόπους μάθησης των προικισμένων παιδιών, να δίνει δηλαδή ευκαιρίες για αξιοποίηση όλων των νοητικών τους δυνάμεων. Τα προγράμματα εργασίας για προικισμένα παιδιά ταξινομούνται συχνά σε 3 κατηγορίες: επιτάχυνσης, εμπλουτισμού και ομαδοποίηησης. Η επιτάχυνση αναφέρεται στη βοήθεια του μαθητή να προχωρήσει γρηγορότερα και να ολοκληρώσει την εργασία σε λιγότερο χρόνο ή σε μικρότερη ηλικία. Τα προικισμένα παιδιά μαθαίνουν γρηγορότερα, έτσι δεν είναι υποχρεωμένα να ξοδεύουν χρόνο για την παραδοσιακή μάθηση στον παραδ

οσιακό χρόνο αλλά να προχωρήσουν γρήγορα και να ολοκληρώσουν την υποχρεωτική εκπαίδευση, όσο το δυνατό νωρίτερα. Υπάρχουν αρκετές αντιρρήσεις για την τάση αυτή της «επιτάχυνσης», η σπουδαιότερη από τις οποίες είναι ότι το παιδί παραβιάζει τη φύση του -δεν παίζει, δεν χαίρεται την παιδική ζωή, δεν παίρνει τις εμπειρίες από τη ζωή, που του είναι απαραίτητες, δημιουργούνται κενά στην ανάπτυξή του, τα οποία είναι δυνατόν να επηρεάσουν την παραπέρα  σταδιοδρομία του, κ.λπ. Ο εμπλουτισμός αναφέρεται στο βάθος της σπουδής των επί μέρους θεμάτων, που είναι πέρα από το συνηθισμένο πρόγραμμα, στην περιοχή βεβαίως των μαθησιακών εμπειριών του ταλαντούχου μαθητή. Μαζί δε με τον εμπλουτισμό πρέπει να εξασφαλίζεται και ένα ποσοστό επιτάχυνσης, ώστε να κερδίζεται χρόνος. Επειδή όλα τα προικισμένα παιδιά δεν είναι της ίδιας ικανότητας, ίσως να χρειασθεί να γίνει κατάταξή τους σε ομάδες ανάλογα με τις ικανότητές τους στα διάφορα μαθήματα. Με την ομαδοποίηση εξασφαλίζεται τόσο η επιτάχυνση, όσο και ο εμπλουτισμός.
Η ίδρυση και λειτουργία των ειδικών σχολείων για προικισμένα παιδιά δικαιολογείται, όπως και η ίδρυση και λειτουργία των ειδικών σχολείων για καθυστερημένους μαθητές. Είναι σχολεία «κατ' οικονομίαν». Στο πνεύμα αυτό αντιμετωπίζονται όλες οι δικαιολογημένες αντιρρήσεις, η σπουδαιότερη από τις οποίες είναι ότι το παιδί βρίσκεται σε σχολική τάξη ομοιομορφίας, ενώ η δημοκρατική κοινωνία είναι μια διαφοροποιημεένη κοινωνία.

*Ο Δρ. Νικόλαος Πετρουλάκης είναι συνταξιούχος Ανώτατος Εκπαιδευτικός, Καθηγητής Παιδαγωγικών
*****************************

Αθάνατες φωνές

Ενρίκο Καρούζο - Βικιπαίδεια

Ουκ απέσβετο το λάλον ύδωρ

  
    Διεθνές Συνέδριο "Διάλεκτος, έκφραση και ύφος στο αρχαίο ελληνικό λογοτεχνικό και μνημειακό επίγραμμα".
  
Το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας σε συνεργασία με τον Τομέα κλασικών Σ[ουδών του ΑΠΘ διοργανώνει το 9o Διεθνές Συνέδριο για τις Σύγχρονες Τάσεις στην Κλασική Φιλολογία
με θέμα "Διάλεκτος, έκφραση και ύφος στο αρχαίο ελληνικό λογοτεχνικό και μνημειακό επίγραμμα". Το συνέδριο θα διεξαχθεί στη Θεσσαλονίκη στις 29-31 Μαΐου 2015 (Κέντρο Διάδοσης Ερευνητικών Αποτελεσμάτων ΑΠΘ).
Το συνέδριο διοργανώνεται στο πλαίσιο του έργου «Διάλεκτοι της Αρχαίας Ελληνικής με κομβική ιστορική σημασία για τη συνέχεια της ελληνικής γλώσσας και πολιτισμικής παράδοσης» (ΕΣΠΑ 2017-2013).
Αναλυτικές πληροφορίες στην ιστοσελίδα του συνεδρίου http://ancdialects.greeklanguage.gr/meetings/
    
Διάλεξη C. Morgan: Pindar's songs for Corinth in view of recent excavations (17/3/15)

  
Την Τρίτη 17 Μαρτίου 2015, ώρα 18.30, θα πραγματοποιηθεί διάλεξη της Catherine Morgan (Βρετανική Σχολή Αθηνών) με θέμα: Pindar's songs for Corinth in view of recent excavations (working title). Η εκδήλωση θα γίνει στην αίθουσα συνεδριάσεων του Τμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης.
Για περισσότερες πληροφορίες, βλ. http://www.philology.uoc.gr/events/img/morgan_cathering.png
 

Διεθνές Συνέδριο "Διάλεκτος, έκφραση και ύφος στο αρχαίο ελληνικό λογοτεχνικό και μνημειακό επίγραμμα".

Το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας σε συνεργασία με τον Τομέα Κλασικών Σπουδών του ΑΠΘ διοργανώνει το 9o Διεθνές Συνέδριο για τις Σύγχρονες Τάσεις στην Κλασική Φιλολογία
με θέμα "Διάλεκτος, έκφραση και ύφος στο αρχαίο ελληνικό λογοτεχνικό και μνημειακό επίγραμμα". Το συνέδριο θα διεξαχθεί στη Θεσσαλονίκη στις 29-31 Μαΐου 2015 (Κέντρο Διάδοσης Ερευνητικών Αποτελεσμάτων ΑΠΘ).


    Έκθεση βιβλίων με μεταφράσεις της Οδύσσειας στο Ίδρυμα Αικ. Λασκαρίδη (24/2-20/3/15)

  
Έκθεση βιβλίων με τις μεταφράσεις της «Οδύσσειας» στις 24 επίσημες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης σε συνδυασμό με 130 σπάνιες εκδόσεις του ίδιου έργου από την πλούσια Ιστορική βιβλιοθήκη του Ιδρύματος στο «Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδη» (2ας Μεραρχίας 36 & Ακτής Μουτσοπούλου, Πειραιάς).
Από τις 24 Φεβρουαρίου έως και τις 20 Μαρτίου 2015, το «Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδη» φιλοξενεί έκθεση βιβλίων με τις μεταφράσεις της «Οδύσσειας» στις 24 επίσημες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης σε συνδυασμό με 130 σπάνιες εκδόσεις του ίδιου έργου από την πλούσια Ιστορική βιβλιοθήκη του Ιδρύματος. Πρόκειται για περιοδεύουσα έκθεση την οποία οργάνωσε η Γενική Διεύθυνση Μετάφρασης της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Η έκθεση ξεκίνησε το Μάιο του 2014 από τη Γαλλία (Παρίσι, Μπεζανσόν, Λυών) για να περάσει από την Κροατία (Ζάγκρεμπ), την Ιταλία (Ρώμη), τη Ρουμανία (Βουκουρέστι), τη Βουλγαρία (Σόφια), τη Σλοβενία (Λουμπιάνα), την Αυστρία (Βιέννη) και την Ουγγαρία (Βουδαπέστη). Μετά τον Πειραιά η έκθεση θα ταξιδέψει τον Μάιο στη Θεσσαλονίκη στους χώρους του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου.
Η έκθεση θα λειτουργεί Δευτέρα, Τρίτη & Πέμπτη 10:00 – 17:00, Τετάρτη & Παρασκευή 10:00 – 20:00, στην Ιστορική Βιβλιοθήκη του Ιδρύματος, επί των οδών 2ας Μεραρχίας 36 & Ακτής Μουτσοπούλου (Πειραιάς).

    Παρουσίαση διδακτικής πρότασης: «Αριάδνη»: Το ηλεκτρονικό μυθολογικό λεξικό του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας (18/3/15)
Η ομάδα εκπαιδευτικών Πρόταση και το Καλλιτεχνικό Γυμνάσιο /Λ.Τ. Αμπελοκήπων σας καλεί στην παρουσίαση της διδακτικής πρότασης της φιλολόγου-συγγραφέα Δήμητρας Μήττα με θέμα «Αριάδνη»: Το ηλεκτρονικό μυθολογικό λεξικό του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας. Η εκδήλωση θα γίνει την Τετάρτη 18 Μαρτίου 2015 και ώρα 19.00, στον Ιανό Θεσσαλονίκης (Αριστοτέλους 7).
Παρουσιάζεται το ηλεκτρονικό μυθολογικό λεξικό του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας Αριάδνη και τίθενται ορισμένα ερωτήματα σχετικά με τη μεθοδολογία συγγραφής και τη διδακτική της μυθολογίας. Η Αριάδνη συνιστά μια βάση δεδομένων, μίτο στη δημιουργία διδακτικών προτάσεων και σεναρίων, ή «απλώς» μια βάση αφηγηματικών κειμένων και έργων των τεχνών από την αρχαιότητα ώς σήμερα που προ(σ)καλούν (σε) αναγνώσεις και θεάσεις χωρίς άλλες (διδακτικές) σκοπιμότητες.

    Διάλεξη Δ. Κυρτάτα: Ο κομπασμός του Απολλόδωρου: Έρωτας, γάμος, μοιχεία και πορνεία στην κλασική Αθήνα (9/3/15)

  
Η ομάδα εκπαιδευτικών Πρόταση και το Καλλιτεχνικό Γυμνάσιο /Λ.Τ. Αμπελοκήπων σας καλεί στην παρουσίαση της διδακτικής πρότασης της φιλολόγου-συγγραφέα Δήμητρας Μήττα με θέμα «Αριάδνη»: Το ηλεκτρονικό μυθολογικό λεξικό του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας. Η εκδήλωση θα γίνει την Τετάρτη 18 Μαρτίου 2015 και ώρα 19.00, στον Ιανό Θεσσαλονίκης (Αριστοτέλους 7).
Παρουσιάζεται το ηλεκτρονικό μυθολογικό λεξικό του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας Αριάδνη και τίθενται ορισμένα ερωτήματα σχετικά με τη μεθοδολογία συγγραφής και τη διδακτική της μυθολογίας. Η Αριάδνη συνιστά μια βάση δεδομένων, μίτο στη δημιουργία διδακτικών προτάσεων και σεναρίων, ή «απλώς» μια βάση αφηγηματικών κειμένων και έργων των τεχνών από την αρχαιότητα ώς σήμερα που προ(σ)καλούν (σε) αναγνώσεις και θεάσεις χωρίς άλλες (διδακτικές) σκοπιμότητες.
    Παρουσίαση πρακτικών Ημερίδας για τον Οδυσσέα Ελύτη (27/2/15)

«Οδυσσέας Ελύτης. Ποίηση - θεωρία - πρόσληψη»
Τα πρακτικά της ημερίδας «Οδυσσέας Ελύτης. 100 χρόνια από τη γέννησή του» για τον νομπελίστα ποιητή παρουσιάζουν οι πανεπιστημιακοί Π. Βουτουρής και Μ. Πουργούρης και η ποιήτρια Ιουλ. Ηλιοπούλου. Η εκδήλωση θα γίνει την Παρασκευή 27 Φεβρουαρίου 2015, ώρα 8.00 μ.μ., στο Σπίτι της Κύπρου (Ξενοφώντος 2Α, Σύνταγμα).
πηγή: athinorama.gr (http://www.athinorama.gr/daylife/event.aspx?eid=10044244)

    Βραδιά αφιερωμένη στον ποιητή Γιάννη Κοντό (17/3/15)

    Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης οι εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ και οι εκδόσεις ΤΟΠΟΣ σας προσκαλούν σε μια βραδιά αφιερωμένη στον ποιητή Γιάννη Κοντό. Ελάτε να διαβάσουμε μαζί τα ποιήματά του. Διαλέξτε ένα ποίημα από το έργο του Γιάννη Kοντού για να το διαβάσουμε παρέα, τιμώντας έναν από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της ελληνικής ποίησης της γενιάς του ’70. Η εκδήλωση θα γίνει την Τρίτη 17 Μαρτίου 2015, στις 8 το βράδυ, στον ΠΟΛΥΧΩΡΟ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ (Ιπποκράτους 118, Αθήνα).

    8ο Συνέδριο Μεταπτυχιακών Φοιτητών & Υποψηφίων Διδακτόρων του Τμήματος Φιλολογίας του ΕΚΠΑ (8-11/7/15)
 
Στις 8-11 Ιουλίου 2015 πρόκειται να διεξαχθεί το 8ο Συνέδριο Μεταπτυχιακών Φοιτητών & Υποψηφίων Διδακτόρων του Τμήματος Φιλολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.
Αυτή η διοργάνωση αποτελεί πλέον έναν καθιερωμένο θεσμό για τους μεταπτυχιακούς φοιτητές Α΄& Β΄ κύκλου σπουδών του ΕΚΠΑ, που λαμβάνει χώρα κάθε δύο χρόνια.
Ως κλάδοι του συνεδρίου ορίζονται οι τομείς του τμήματος φιλολογίας, οι οποίοι είναι οι εξής:
Βυζαντινή Φιλολογία
Γλωσσολογία
Κλασική Φιλολογία
Λαογραφία
Νεοελληνική Φιλολογία
Από κάθε τομέα έχουν οριστεί θεματικές, με στόχο τον περιορισμό του εύρους των ερευνητικών αντικειμένων, που περιλαμβάνει καθένας από αυτούς.
Δυνατότητα συμμετοχής έχουν όλοι οι φοιτητές που είναι εγγεγραμμένοι-ενεργοί σε κάποιο μεταπτυχιακό πρόγραμμα σπουδών ή εκπονούν τη διδακτορική τους διατριβή.
Οι εισηγήσεις που παρουσιάζονται στο συνέδριο, τόσο οι προφορικές όσο κι οι αναρτημένες (posters), εκδίδονται κατόπιν αξιολόγησης από την αρμόδια επιτροπή στα Πρακτικά του Συνεδρίου.
Για περισσότερες πληροφορίες, βλ. https://sites.google.com/site/8thacp/home
  
  Διάλεξη Β. Πέτσα: Όψεις της πολιτικής βίας και της τρομοκρατίας στη συγχρονη ελληνική και ιταλική πεζογραφία. Μια συγκριτική αποτίμηση (3/3/15)
    Την Τρίτη 3 Μαρτίου 2015, ώρα 20.30, θα πραγματοποιηθεί διάλεξη της δρ. Συγκριτικής Γραμματολογίας Βασιλικής Πέτσα, με θέμα: Όψεις της πολιτικής βίας και της τρομοκρατίας στη συγχρονη ελληνική και ιταλική πεζογραφία. Μια συγκριτική αποτίμηση. Η εκδήλωση θα γίνει στην αίθουσα συνεδριάσεων του Τμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης.Για περισσότερες πληροφορίες, βλ. http://www.philology.uoc.gr/events/

    Ομιλία του συγγραφέα Β. Καλογήρου: Εθνικόν το αληθές: η ποίηση του Διονυσίου Σολωμού (2/3/15)

    Τη Δευτέρα 2 Μαρτίου 2015 και ώρα 20.00 θα πραγματοποιηθεί ομιλία του συγγραφέα Βασίλη Καλογήρου με θέμα: Εθνικόν το αληθές: η ποίηση του Διονυσίου Σολωμού. Η εκδήλωση θα γίνει στη Δημοτική Χαρτοθήκη του Δήμου Κοζάνης (Κοβεντάρειος Δημοτική Βιβλιοθήκη).

    Δύο αιώνες ελληνικής ποίησης: Τάκης Σινόπουλος: από την εμπειρία του Ελπήνορα στο βίωμα της συνύπαρξης των αντιθέτων, από τον Ξ. Μαϊντά (4/3/15)

Δύο αιώνες ελληνική ποίησης: Σύγχρονοι Έλληνες ποιητές ανθολογούν και παρουσιάζουν ελληνική ποίηση του 19ου και του 20ού αιώνα
Την Τετάρτη 4 Μαρτίου 2015, στις 8 μ.μ., ο Ξ. Μαϊντάς παρουσιάζει τον Τάκη Σινόπουλο σε μια διάλεξη με θέμα «Τάκης Σινόπουλος: από την εμπειρία του Ελπήνορα στο βίωμα της συνύπαρξης των αντιθέτων». Η εκδήλωση θα γίνει στο Ίδρυμα Τάκης Σινόπουλος.
πηγή: athinorama.gr (http://www.athinorama.gr/daylife/event.aspx?eid=10040453)
  
  Εκδήλωση για την Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης του Ιανού Θεσσαλονίκης (21/3/15)

Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης
Ο IANOS και το Κρουστόφωνο συναντούν την ποίηση σε ένα μουσικό ταξίδι στις χώρες του κόσμου. Το Σάββατο 21 Μαρτίου 2015 και ώρα 18.00, στον Ιανό Θεσσαλονίκης (Αριστοτέλους 7).
Απαγγελίες ποιημάτων εναλλάσσονται με ρυθμούς διασκευασμένους για παραδοσιακά ελληνικά και αφρικάνικα κρουστά σε μια βραδιά αφιερωμένη στην Παγκόσμια Ημέρα Ποίησης.

    5η Εκδήλωση του Κύκλου Διαλέξεων του Τομέα Νεοελληνικής Φιλολογίας του ΕΚΠΑ (4/3/15)
    5η Εκδήλωση του Κύκλου Διαλέξεων του Τομέα Νεοελληνικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών 2014-2015, με θέμα: Το ερωτικό μπεστ-σέλερ της ελληνικής μοντέρνας ποίησης: το Μονόγραμμα του Ελύτη και η πρόσληψή του. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στις 4 Μαρτίου 2015 και ώρα 18.30 στο χώρο της Βιβλιοθήκης Βυζαντινής και Νεοελληνικής Φιλολογίας (8ος όροφος, 829). Ομιλητές: Ευριπίδης Γαραντούδης (Καθηγ. Νεοελληνικής Φιλολογίας-ΕΚΠΑ) Μάρα Ψάλτη (Μεταπτυχιακή φοιτήτρια-ΕΚΠΑ)
 
    Colloquium Τομέα ΜΝΕΣ Τμήματος Φιλολογίας, ΑΠΘ (3/03/15)

    Ο επίκουρος καθηγητής νέας ελληνικής λογοτεχνίας Γιάννης Παπαθεοδώρου θα μιλήσει την Τρίτη 3 Μαρτίου 2015, ώρα 19.00 με θέμα: «Μια ρομαντική αυτοκτονία στην Ακρόπολη (1893)» στο Σπουδαστήριο 208 (2ος όροφος Νέου Κτηρίου Φιλοσοφικής Σχολής, ΑΠΘ).
    10ο Συνέδριο: Ελληνική Γλώσσα και Ορολογία (12-14/11/15)

    Η Ελληνική Εταιρεία Ορολογίας (ΕΛΕΤΟ), σε συνεργασία με το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών (ΕΚΠΑ), το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ), το Πανεπιστήμιο Κύπρου (ΠΚ), το Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδας (ΤΕΕ), τον Ελληνικό Οργανισμό Τυποποίησης (ΕΛΟΤ), τον Οργανισμό για την Διάδοση της Ελληνικής Γλώσσας (ΟΔΕΓ) και άλλους φορείς που θα ανακοινωθούν στην ιστοσελίδα του Συνεδρίου, διοργανώνει το 10ο Συνέδριο
    Παρουσίαση βιβλίου (20/2/15)

    Το Πρόγραμμα «Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό» του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου και οι Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου του κου Θεόδωρου Γ. Γιαννόπουλου «Πόθεν και πότε οι Έλληνες;» Οι υπεύθυνες απαντήσεις της επιστήμης και η παρούσα κατάσταση της έρευνας για την πρώτη αρχή του ελληνικού πολιτισμού (Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 2012, Βραβείο Ακαδημίας Αθηνών 2013). Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Πολιτιστικό Ίδρυμα της Τράπεζας Κύπρου (Φανερωμένης 86-90, Λευκωσία), την Παρασκευή 20 Φεβρουαρίου 2015, ώρα 19:30. Παράλληλα, η εκδήλωση θα μεταδοθεί ζωντανά και διαδικτυακά μέσω της πλατφόρμας τηλεδιάσκεψης του Προγράμματος «Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό», δίνοντας την δυνατότητα σε κάθε ενδιαφερόμενο στην Ελλάδα, στην Κύπρο και το εξωτερικό όχι μόνο να παρακολουθήσει την παρουσίαση, αλλά και να τηλε-συμμετάσχει ζωντανά στην συζήτηση που θα ακολουθήσει με ερωτήσεις και σχόλια.
    Παρουσίαση βιβλίου (26/2/15)

    «Αντιμέτωπη με το Ολοκαύτωμα. Η Λίζα Πίνχας διηγείται» Το αυτοβιογραφικό βιβλίο μιας Θεσσαλονικιάς Εβραίας που επέζησε από τα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης παρουσιάζουν η ιστορικός Οντ. Βαρών-Βασάρ, η ψυχαναλύτρια Αρ. Ασέρ και ο συγγραφέας Σ. Μιχαήλ. Η εκδήλωση θα γίνει την Πέμπτη 26 Φεβρουαρίου 2015, ώρα 7.00 μ.μ. στο Ινστιτούτο Θερβάντες (Μητροπόλεως 23, Σύνταγμα).

    Εκδήλωση για τον αρχαιολογικό χώρο των Φιλίππων (2/3/15)
Ο Δήμος Καβάλας και η Ευρωπαϊκή Κίνηση Καβάλας έχουν τη χαρά να σας προσκαλέσουν στην εκδήλωση – παρουσίαση της υποψηφιότητας του Αρχαιολογικού Χώρου των Φιλίππων για ένταξή του στον Κατάλογο των Μνημείων της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 2 Μαρτίου 2015 και ώρα 8.30 μ.μ., στο Ίδρυμα Εικαστικών Τεχνών και Μουσικής Β&Μ Θεοχαράκη (Βασιλίσσης Σοφίας 9 και Μέρλιν 1, Αθήνα).
 
   Αφιέρωμα στη μνήμη του Κώστα Λαχά (2/3/15)
Αφιέρωμα στη μνήμη του Κώστα Λαχά (1936-2014). Η εκδήλωση εντάσσεται στο πλαίσιο των Φιλολογικών Βραδινών του Συλλόγου Αποφοίτων Φιλοσοφικής Σχολής "Φιλόλογος" και θα γίνει τη Δευτέρα 2 Μαρτίου 2015 και ώρα 8.15 μ.μ., στην Κεντρική Βιβλιοθήκη του Δήμου Θεσσαλονίκης.
Για το λογοτεχνικό και εικαστικό του έργο θα μιλήσουν η κ. Μαίρη Μικέ, καθηγήτρια ΑΠΘ, η κ. Ιωάννα Ναούμ, επίκ. καθηγήτρια ΑΠΘ και η δρ. Κάτια Κιλεσοπούλου, ιστορικός της τέχνης. Ο Γιάννης Τζανής, πρόεδρος του "Φιλολόγου", θα προβάλει αποσπάσματα βιντεοταινίας από το αρχείο του.

      Εκδήλωση στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών: Η μουσική εμπνέει τη λογοτεχνία (4/2, 4/3 & 22/5/15)
Το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ, στην προσπάθεια να υποστηρίξει την πρωτογενή δημιουργία και τη διάδραση των τεχνών μεταξύ τους, προσεγγίζει το χώρο της λογοτεχνίας. Τρεις συγγραφείς, καλούνται να γράψουν διηγήματα με έμπνευση τη μουσική. Οι Γιώργος Κοροπούλης, Μιχάλης Γκανάς και Δημήτρης Καλοκύρης θα διαβάσουν οι ίδιοι τα πρωτότυπα έργα τους στη Μικρή Σκηνή της Στέγης Γραμμάτων & Τεχνών, στις 4 Φεβρουαρίου, 4 Μαρτίου και 22 Μαΐου αντίστοιχα. Η εκδήλωση της 4ης Φεβρουαρίου θα γίνει στις 7.30 μ.μ.
Για περισσόρες πληροφορίες, βλ. http://www.sgt.gr/gr/programme/event/1908

    5η Εκδήλωση του Κύκλου Διαλέξεων του Τομέα Νεοελληνικής Φιλολογίας του ΕΚΠΑ (4/3/15)
5η Εκδήλωση του Κύκλου Διαλέξεων του Τομέα Νεοελληνικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών 2014-2015, με θέμα: Το ερωτικό μπεστ-σέλερ της ελληνικής μοντέρνας ποίησης: το Μονόγραμμα του Ελύτη και η πρόσληψή του. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στις 4 Μαρτίου 2015 και ώρα 18.30 στο χώρο της Βιβλιοθήκης Βυζαντινής και Νεοελληνικής Φιλολογίας (8ος όροφος, 829).
Ομιλητές:
Ευριπίδης Γαραντούδης (Καθηγ. Νεοελληνικής Φιλολογίας-ΕΚΠΑ)
Μάρα Ψάλτη (Μεταπτυχιακή φοιτήτρια-ΕΚΠΑ)
Για περισσότερες πληροφορίες, βλ. http://www.phil.uoa.gr/proboli-ekdilwshs-apo-proth-selida/eyripi...

Σεμινάριο Δημιουργικής Γραφής στη Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

11 Φεβ. 2015

Η Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων προγραμματίζει την διοργάνωση σεμιναρίου Δημιουργικής Γραφής για φοιτητές , μέλη του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και εξωτερικούς αναγνώστες της Βιβλιοθήκης.
Στo σεμινάριο θα διδάξει ο γνωστός Hπειρώτης συγγραφέας Μιχάλης Σπέγγος (http://www.giannena-e.gr/keimeno/Biografiko%20Speggos%20Mixalis.aspx ).
Στόχος του σεμιναρίου θα είναι η ευαισθητοποίηση των ενδιαφερομένων σε πολλές πλευρές της δημιουργικής γραφής, καθώς και η όξυνση της κριτικής τους σκέψης. Οι ποικίλλες διαστάσεις της γραφής — η αναζήτηση ενός θέματος, η καλλιέργεια του προσωπικού ύφους, η επιλογή και δημοσίευση ενός κειμένου κ.α. — θα προκύπτουν τόσο από τις τοποθετήσεις – εισηγήσεις του Μιχάλη Σπέγγου όσο και από τις συζητήσεις με τον συγγραφέα.
Η συγγραφική ή όπως συνήθως αποκαλείται δημιουργική γραφή, είναι μία μέθοδος που παροτρύνει τους συμμετέχοντες να ενεργοποιήσουν τις δεξιότητες που έχουν αποκτήσει στη διάρκεια των σπουδών τους, τις γνώσεις που έχουν κατακτήσει για τη λογοτεχνία, για θεωρητικές και κριτικές προσεγγίσεις, αλλά και τις ιδιαίτερες προσωπικές δυνατότητές τους, αυτό που, στην ουσία ονομάζουμε ταλέντο.
Το Σεμινάριο θα πραγματοποιηθεί την Άνοιξη ( Μάρτιος, Απρίλιος) σε χώρους της Βιβλιοθήκης και θα έχει διάρκεια 12 ωρών.
Η παρακολούθηση θα είναι δωρεάν για τους συμμετέχοντες.
Η ακριβής ημερομηνία πραγματοποίησής του θα καθοριστεί, εφόσον υπάρξει ενδιαφέρον από τουλάχιστον είκοσι συμμετέχοντες.
Παρακαλούνται οι ενδιαφερόμενοι να συμπληρώσουν τη σχετική φόρμα και να την αποστείλουν στον Διευθυντή της Βιβλιοθήκης κ. Γεώργιο Ζάχο (τηλ. 2651005010 gzachos@cc.uoi.gr ) μέχρι το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2015.
Από τη Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου

Σχετικό Αρχείο:	http://www.uoi.gr/files/news/attachments/6969.pdf

    Σεμινάρια Μαρτίου της ομάδας για τη διγλωσσία και τον πολυπολιτισμό Πολύδρομο
Σεμινάρια της ομάδας για τη διγλωσσία και τον πολυπολιτισμό στην εκπαίδευση και την κοινωνία "Πολύδρομο" για τον μήνα Μάρτιο.
Για πληροφορίες, βλ. συνημμένο

Συνημμένα

Το πρόγραμμα των σεμιναρίων (pdf, 566KB)    Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο: Ευστάθιος Θεσσαλονίκης (26-28/2/15)
Ο Δήμος Θεσσαλονίκης,το Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης και Σωματείο Φίλων Κ.Ι.Θ. διοργανώνουν διεθνές επιστημονικό συνέδριο με θέμα: Ευστάθιος Θεσσαλονίκης. Το συνέδριο θα διεξαχθεί από τις 26 ως τις 28 Φεβρουαρίου 2015, στο Κέντρο Ιστορίας Θεσσαλονίκης (Μέγαρο Μπίλλη, Πλατεία Ιπποδρομίου), ενώ η εναρκτήρια ομιλία του καθηγητή κ. Richard Hunter θα γίνει στην Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών (Εθνικής Αμύνης 2).
Στους συμμετέχοντες θα δοθούν βεβαιώσεις παρακολούθησης.
Για το αναλυτικό πρόγραμμα του συνεδρίου, βλ. συνημμένο

Συνημμένα

Το πρόγραμμα του Συνεδρίου (pdf, 10.53MB)        Τριήμερο επιμορφωτικό σεμινάριο: Διδασκαλία γλώσσας μέσω άλλων γνωστικών αντικειμένων (27/2, 6/3, 13/3/15)
Ο Σύλλογος Αποφοίτων Φιλοσοφικής Σχολής ΑΠΘ "Φιλόλογος" οργανώνει τριήμερο επιμορφωτικό σεμινάριο 12 ωρών με θέμα "Διδασκαλία γλώσσας μέσω άλλων γνωστικών αντικειμένων". Το σεμινάριο θα διεξαχθεί στο Σπίτι του Φιλολόγου (Μπρούφα 12, Θεσσαλονίκη) στις 27 Φεβρουαρίου, 6 Μαρτίου και 13 Μαρτίου 2015.
Πρόγραμμα σεμιναρίου:
27/2, ώρες 6.00-9.30 μ.μ.
Εισαγωγή (δρ. Ελευθερία Ζάγκα, σχολική σύμβουλος) και Εφαρμογή στην Ιστορία (Εύη Διαμαντίδου, μεταπτυχιακή φοιτήτρια).
6/3, ώρες 6.00-9.30 μ.μ.
Εφαρμογή στη Φυσική (Άννα Αναστασιάδη-Συμεωνίδη, ομότιμη καθηγήτρια ΑΠΘ) και Εφαρμογή στη Γεωλογία κ.ά. (Κωνσταντίνος Κουτσανδρέας, κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος).
13/3, ώρες 6.00-9.30 μ.μ.
Οι επιμορφούμενοι παρουσιάζουν τις εργασίες τους
Για περισσότερες πληροφορίες, τηλ. 2310 888035 (Τρίτη-Παρασκευή, 7.00-9.00 μ.μ.)

    Ημερίδα: Η αρχαία λυρική ποίηση και η διαχρονική της επίδραση (28/2/15)

O Σχολικός Σύμβουλος Φιλολόγων Λακωνίας, o Δήμος Ευρώτα, o Σύνδεσμος Φιλολόγων Λακωνίας και η Πανελλήνια Ένωση Φιλολόγων διοργανώνει ημερίδα με θέμα: Η αρχαία λυρική ποίηση και η διαχρονική της επίδραση. Η ημερίδα θα γίνει το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2015, στο Πνευματικό Κέντρο Σκάλας Δήμου Ευρώτα.
Για το πρόγραμμα της ημερίδας, βλ. συνημμένο

Συνημμένα

• Το πρόγραμμα της Ημερίδας (msword, 0)
• Πρόγραμμα ημερίδας στη Σκάλα (pdf, 674KB)

    Μια βραδιά αφιερωμένη στο βιβλίο του Θ. Τριαρίδη: τα μελένια λεμόνια (28/2/15)
Οι Εκδόσεις Gutenberg-Τυπωθήτω, το Μουσείο Μαρίκας Κοτοπούλη και το Ν.Π.Δ. Πολιτισμού του Δήμου Ζωγράφου σας προσκαλούν σε μια βραδιά αφιερωμένη στο βιβλίο του Θανάση Τριαρίδη "τα μελένια λεμόνια - η διαθήκη των γκαβλωμένων ανθρώπων". Η εκδήλωση γίνεται με αφορμή την πρόσφατη επανέκδοση (αλλά και τη συμπλήρωση 10 χρόνων από την πρώτη
κυκλοφορία) του βιβλίου και θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2015, ώρα 6.30, στο Μουσείο Μαρίκας Κοτοπούλη, Αλ. Παναγούλη 17, Ζωγράφου, Αθήνα.
Για το βιβλίο θα μιλήσουν:
- O συγγραφέας Ηρακλής Λογοθέτης
- Η καθηγήτρια της Νέας Ελληνικής Φιλολογίας του Παν. Αθηνών Χριστίνα Ντουνιά
- Η διδάκτορας συγκριτικής λογοτεχνίας και δραματολογίας Ροζαλί Σινοπούλου
- Η μεταφράστρια Μαριλώρ Κούλμιν-Κουτσάφτη, (μεταφράστρια του βιβλίου στα γαλλικά).
Αποσπάσματα του βιβλίου (στα ελληνικά και στα γαλλικά) θα διαβάσουν ο ηθοποιός και σκηνοθέτης Κώστας Φιλίππογλου, η ηθοποιός Σίσσυ Τουμάση και ο συγγραφέας.
Στην εκδήλωση θα παρουσιαστούν οι επανεκδόσεις των "μελένιων λεμονιών" και του "Ich bebe * όταν οι αμαξάδες μαστιγώνουν τ’ άλογα" αλλά και το νέο βιβλίο του Θανάση Τριαρίδη στις εκδόσεις Gutenberg-Tυπωθήτω "H αληθινή ιστορία της Αΐντας και του Ρανταμές".
    Φιλικοί Aγώνες Eπιχειρηματολογίας-Aντιλογίας (28/2-1/3)
Η Γερμανική Σχολή Αθηνών , το ΓΕΛ Πολύτροπη Αρμονία, το 1o ΓΕΛ Παπάγου και η Ελληνογαλλική Σχολή Jeanne d’ Arc σας προσκαλούν στους Φιλικούς Aγώνες Eπιχειρηματολογίας-Aντιλογίας, που θα λάβουν χώρα στις 28 Φεβρουαρίου και 1 Μαρτίου 2015 στους χώρους της Γερμανικής Σχολής. Κάθε αγώνας διεξάγεται μπροστά σε ακροατήριο, ενώ η Κριτική Επιτροπή αποτελείται από Πανεπιστημιακούς Καθηγητές καθώς και από Σχολικούς Συμβούλους.
Ομάδες μαθητών 20 Λυκείων (14 δημοσίων και 6 ιδιωτικών) από όλη την Ελλάδα θα διαγωνιστούν επιχειρηματολογώντας υπέρ ή κατά ενός επίκαιρου, κοινωνικού ή φιλοσοφικού θέματος.
Για το πρόγραμμα, βλ. συνημμένο

Συνημμένα

Το πρόγραμμα του διαγωνισμού (pdf, 119KB)    Δ΄ Διασχολικοί Αγώνες Ρητορικής Τέχνης (28/2-1/3/15)
Μαθητές από 32 Σχολεία της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας θα βρεθούν το διήμερο 28 Φεβρουαρίου - 1 Μαρτίου 2015 στον χώρο του 2ου Πρότυπου Πειραματικού Γυμνασίου Θεσσαλονίκης για να διαγωνιστούν στο διάλογο και να διασταυρώσουν την επιχειρηματολογία τους σε επίκαιρα θέματα με ευρύτερο στόχο την καλλιέργεια και διάδοση της Ελληνικής Γλώσσας. Πρόκειται για τους Δ΄ Διασχολικούς Αγώνες Ρητορικής Τέχνης, που για τέταρτη συνεχή χρονιά διοργανώνει το 2ο Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με το Πρότυπο Πειραματικό Γυμνάσιο του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, υπό την αιγίδα της Διοικούσας Επιτροπής Πρότυπων Πειραματικών Σχολείων.

Η παθητική και η απαθής στάση

Ομάδες αναρχοαυτόνομων  προκάλεσαν ζημιές σε στάσεις λεωφορείων, τράπεζες και καταστήματα, κατά τη διάρκεια πορείας διαμαρτυρίας κατά της συμφωνίας της κυβέρνησης με τους ευρωπαίους εταίρους που πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Πέμπτης με αφετηρία τα Προπύλαια και κατεύθυνση την πλατεία Συντάγματος.Προκλήθηκαν  ζημιές  σε καταστήματα κατά μήκος της οδού Πανεπιστημίου, ενώ έβαλαν φωτιές σε κάδους απορριμμάτων στην οδό Στουρνάρη, στα Εξάρχεια και  πέταξαν  βόμβες μολότοφ. Παράλληλα, πέντε αυτοκίνητα  κάηκαν  ολοσχερώς.

Η αστυνομία κράτησε "παθητική" στάση, σύμφωνα με το νέο "δόγμα Πανούση" ,  κάνοντας  μόνο χρήση δακρυγόνων και βομβίδων κρότου-λάμψης.

********** 
 

Ταινίες-σταθμοί στον παγκόσμιο κινηματογράφο

Λούστρο Παπουτσιών / Σουσιά
Σκηνοθεσία	Βιττόριο ντε Σίκα
Παραγωγή	Πάολο Ταμπουρέλα
Σενάριο	Τσέζαρε Τζαβατίνι Σέρτζιο Αμιντέι Αντόλφο Φράντσι Τσέζαρε Τζούλιο Βιόλα
Πρωταγωνιστές	Φράνκο Ιντερλέγκι Ρινάλντο Σμορντόνι
Μουσική	Αλεσάντρο Τσικονίνι
Πρώτη προβολή	27 Απριλίου/1946 26 Αυγούστου/1947
Κυκλοφορία	1946
Διάρκεια	93 λεπτά
Γλώσσα	Ιταλικά

Η ταινία Λούστρο Παπουτσιών (ιταλ. Sciuscià), γνωστή και ως Σουσιά^[1], είναι νεορεαλιστικό δράμα παραγωγής 1946 σε σκηνοθεσία Βιττόριο ντε Σίκα. Η ταινία έλαβε τιμητικό βραβείο Όσκαρ για την ποιότητα της, το βραβείο αυτό αποτέλεσε προπομπό του Όσκαρ Καλύτερης Ξενόγλωσσης Ταινίας, κατηγορία που καθιερώθηκε ένα χρόνο αργότερα.

Υπόθεση

Οι ήρωες είναι δύο ανήλικα παιδιά ο Πασκουάλε (Φράνκο Ιντερλέγκι) κι ο Τζουζέπε (Ρινάλντο Σμολντόνι). Εργάζονται ως λούστροι παπουτσιών και έχουν ως όνειρο να αποκτήσουν ένα άλογο. Η επιθυμία τους αγγίζει την πραγματικότητα, όταν ο αδερφός ενός εκ των δύο προσφέρει στα παιδιά εύκολα, αλλά μάλλον όχι και τόσο νόμιμα, χρήματα. Με αποτέλεσμα, οι δύο πρωταγωνιστές να οδηγηθούν σε φυλακές ανηλίκων, όπου οι συνθήκες και οι καταστάσεις αντιστρέφουν την προγενέστερη φιλία σε αντιπαλότητα και εχθρότητα.

Σημειώσεις

Τo "Λούστρο παπουτσιών" του Βιττόριο Ντε Σίκα γυρίστηκε σε μια περίοδο που ο ιταλικός λαός προσπαθούσε να ορθοποδήσει μετά τις καταστροφές που επέφερε στη χώρα ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος κι αυτή την προσπάθεια περιγράφει εύστοχο τρόπο η κάμερα του. Ο σκηνοθέτης, ο οποίος είχε ήδη μια μεγάλη επιτυχία στο ενεργητικό του με την ταινία Κατηγορώ τους γονείς μου (I Bambini Ci Guardano, 1944), έλαβε διεθνή αναγνωρισιμότητα με το Λούστρο παπουτσιών το οποίο εκθειάστηκε από τους κριτικούς και έλαβε μια υποψηφιότητα για όσκαρ πρωτότυπου σεναρίου συν ένα τιμητικό όσκαρ για την απεικόνιση των δεινών του πολέμου στη μεταπολεμική Ρώμη. Παρόλη την αναγνώριση η ταινία δεν ήταν μεγάλη εισπρακτική επιτυχία στην Ιταλία, καθώς συνέπεσε με την επανεμφάνιση των χολυγουντιανών ταινιών στα ιταλικά σινεμά. Η ταινία αποτελεί ένα από τα πρώτα δείγματα του ιταλικού νεορεαλισμού, πατέρας του οποίου θεωρείται ο Ρομπέρτο Ροσελίνι, ο οποίος ένα χρόνο πριν είχε συγκλονίσει το κοινό σε παγκόσμιο επίπεδο με την ταινία σύμβολο του ιταλικού νεορεαλισμού Ρώμη, Ανοχύρωτη Πόλη (Roma, Citta Aperta, 1945). Δυο χρόνια αργότερα ο σκηνοθέτης γύρισε την ταινία Κλέφτης Ποδηλάτων (Ladri Di Biciclette, 1948), που ,μαζί με το Roma, Citta Aperta, θεωρείται το σημαντικότερο δείγμα του νεορεαλιστικού ρεύματος. Ο Ντε Σίκα, όπως και ο Ροσελίνι, δε χρησιμοποίησε επαγγελματίες ηθοποιούς αλλά ως επί το πλείστον ερασιτέχνες. Ο σκηνοθέτης συνεργάστηκε για δεύτερη φορά με τον άνθρωπο, ο οποίος έμελλε να γίνει μόνιμός του συνεργάτης, τον Τσέζαρε Τζαβατίνι κι ανακάλυψε το μικρό Φράνκο Ιντερλέγκι, o οποίος συνέχισε να εργάζεται ως ηθοποιός τα χρόνια ακολούθησαν συμμετέχοντας ως ενήλικας πλέον στις ταινίες Οι Βιτελόνι (I Vitelloni, 1953) του Φεντερίκο Φελίνι και Ξυπόλυτη Κόμισσα (Barefoot Contessa, 1954) του Τζόζεφ Λ. Μάνκιεβιτς.

Βραβεία

Η ταινία βραβεύτηκε με Τιμητικό Όσκαρ για το αντικείμενο και την ποιότητά της στην τελετή του 1947. Πολλές πηγές το αναφέρουν επίσης ως το πρώτο Όσκαρ Καλύτερης Ξενόγλωσσης Ταινίας.

Βραβεία Ακαδημίας Κινηματογράφου (Όσκαρ)

Βράβευση:

• Καλύτερης Ξενόγλωσσης Ταινίας (Τιμητικό)

Υποψηφιότητα:

• Όσκαρ Πρωτότυπου Σεναρίου - Τσέζαρε Τζαβατίνι, Σέρτζιο Αμιντέι, Αντόλφο Φράντσι και Τσέζαρε Τζούλιο Βιόλα

Ενδιαφέρουσες πληροφορίες

• O Όρσον Γουέλς εκφράστηκε με τα καλύτερα λόγια για το Λούστρο παπουτσιών λέγοντας το 1960: Είδα πρόσφατα το "Λούστρο παπουτσιών" και σε κάποια στιγμή η κάμερα κι η οθόνη εξαφανιζόταν, ήταν σα να ζούσα την πραγματικότητα...

Η λέξη Sciuscià (λούστρος) προέρχεται από ναπολιτάνικη συναίρεση της αγγλικής λέξης Shoe-shiner που σημαίνει λούστρος^[2].
Πηγή: Βικιπαίδεια
Η ΔΗΜΟΣΙΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΔΕΝ ΑΠΟΣΚΟΠΕΙ ΣΕ ΙΔΙΟΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ Ή ΑΛΛΟ ΟΦΕΛΟΣ

H φαντασία ως φυλακή της δυστυχίας

Οπισθοχώρηση της φαντασίας

 

Φοίβος Γκικόπουλος*

Πηγή: Εφημερίδα των Συντακτών

26.02.2015

Σ’ ένα ποίημά του, νομίζω στο Romanzero, ο Χάινε παραθέτει (ίσως χωρίς να προβλέπει μέχρι τέλους τις συνέπειες) τη γνώση της ευτυχίας και τη συνειδητοποίηση της δυστυχίας, ενώνοντάς τες σε μια τέλεια επιστήμη της φαντασίας. Αμέσως μετά όμως, εμπιστεύεται γνώση, συνείδηση και επιστήμη στην αφώτιστη αγκαλιά του υποσυνείδητου.
Αν θυμάμαι καλά, ο Χάινε λέει πάνω κάτω τα ακόλουθα: θέλω να ονειρευτώ πως βρίσκομαι σ’ ένα νησί του Νότου, με μια πανέμορφη και λαμπερή θάλασσα μπροστά μου, βουτηγμένος στον χρυσό αέρα, θέλω να ονειρευτώ πως είμαι ξαπλωμένος σ’ ένα βράχο, να κοιτώ τον σκαμμένο από το φως ουρανό, κι εκεί, στη γαλήνη, κάτω από τα φοινικόδεντρα… να ονειρεύομαι.
Δεν ξέρω βέβαια αν ο Χάινε το κατάλαβε, αλλά να ονειρεύεσαι ότι ονειρεύεσαι είναι το άκρον άωτον ακόμη και για τον ειδικό της ρομαντικής ειρωνείας. Θα ήταν σωστό, αν το να ονειρεύεσαι σήμαινε να ονειρεύεσαι ότι ονειρεύεσαι. Πράγματι, μπορεί να κοιμηθούμε και να ονειρευτούμε πως ονειρευόμαστε. Εδώ όμως τα πράγματα είναι τελείως διαφορετικά. Εδώ να ονειρεύεσαι σημαίνει να φαντάζεσαι, να φαντάζεσαι πως είσαι «αλλού» και να κάνεις «άλλα» πράγματα.
Η ειρωνεία τείνει προς μια γραμμική φούγκα, αλλά ο Χάινε την κλείνει μέσα σ’ έναν κύκλο, συμπιέζοντας το άπειρο σε μία σκάφη. Ολόκληρο το know-how πάνω στην ευτυχία δεν τον εμποδίζει να περιγράψει τη φυλακή της δυστυχίας όπου μπαίνουμε με τη φαντασία, αφού γκρεμίσουμε τη φυλακή της αλήθειας.
Αυτό το ποίημα του Χάινε είναι φοβερό, γιατί αποδεικνύει ότι με τη φαντασία μας μπορούμε να δραπετεύσουμε: σε μια άλλη φυλακή.
Να φαντάζεσαι ότι φαντάζεσαι, να φαντάζεσαι πως βρίσκεσαι αλλού μόνο και μόνο για να μπορείς να μην είσαι ούτε εκεί, να ονειρεύεσαι πως κάνεις «κάτι άλλο», για να μπορείς να ονειρεύεσαι πως κάνεις ακόμη «άλλα πράγματα», να τοποθετείς το όνειρό σου σ’ ένα νησί του Νότου για να μπορείς να ονειρευτείς, είναι ομολογία αποτυχίας: όχι της ζωής (που γνωρίζουμε πως δεν είναι τέλεια) αλλά της φαντασίας (που τελικά είναι το μόνο διορθωτικό της ατέλειάς της).
Από ποιο «αλλού» θα μπορούσαμε να σκεφτούμε κάποιο άλλο «αλλού»; Κι όλη η φαντασία, η έμπνευση, η ειρωνεία, το μέτρο και η ρίμα χρειάζονται λοιπόν για να μας μεταφέρουν στις θάλασσες του Νότου, για να μας κάνουν ν’ αναπηδήσουμε στο κρεβάτι μας; Ακόμη κι η ράμπα εκτόξευσης της φαντασίας πρέπει να 'ναι φανταστική;
Οι ποιητές φτάνουν γρήγορα στα σύνορα της φαντασίας. Εμείς, αντίθετα, πιστεύουμε πως είμαστε ελεύθεροι γιατί παίζουμε στο κέντρο του κελιού και δεν χτυπάμε ποτέ το κεφάλι μας στα σίδερα.
Ο κόσμος πιστεύει στην παντοδυναμία της φαντασίας. Οποιος τη ζυγίζει ολόκληρη, πειραματίζεται πάνω στις ίδιες του τις πλάτες. Αποχωρεί, εγκαταλείπει. Υστερα, μαθαίνει να βάζει το αόριστο στη θέση του άπειρου και να μην την περιμένει πια «στην εξουσία».
* Ομότιμος καθηγητής Φιλοσοφικής Σχολής ΑΠΘ
**********************
Τhe fantasy art of Boris Valleho

Born in Lima, Peru, Boris attended the National School of Fine Arts in his native country before immigrating to the United States in 1964. He has since done a great volume of work for the Fantasy field, having worked for virtually every major publishing house with a science fiction/fantasy line. Boris has also illustrated for album covers, video box art and motion picture advertising.

His mastery of oil painting is immediately and abundantly clear to anyone who looks at his work, and his classic sense is as much an homage to the old masters as it is to anyone contemporaneously working in the Fantasy genre.

For sheer dauntless bravura, few have ever pushed the limits as does Boris with his beautiful maidens and fearsome monsters.

Music:March of Mephisto