ΚΑΝΙΣΤΡΟ ΠΟΙΗΣΗΣ: Κλείτος Κύρου

Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΒΑΡΥΤΗΤΑΣ

Κατά κανόνα τη νύχτα
Με την πήξη των θορύβων
Ανυψώνονται τα ονειροστάσια
Και γεμίζουν με ζωή
Και χρώματα και μνήμες
Εκεί ψηλά κυκλοφορείς γυμνός
Κι ούτε μάγια σε πιάνουν
Ούτε η έλξη της γης

Μα ο νόμος είναι νόμος
Και κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει

Στο πρώτο φέγγος της μέρας
Σε βρίσκουν πεσμένο πρηνηδόν
Με κείνες τις παλιές ανάπηρες πληγές
να χαίνουν πάλι

Τα πουλιά και η αφύπνιση, Εκδ. Νεφέλη. Αθήνα 1987.

***

Η νύχτα σε βοηθά να μεταμορφώνεσαι,
από αχθοφόρος της επικίνδυνης τύρβης,
σε πολίτη της χώρας των ονείρων.
Η νύχτα, που οι άλλοι τη φοβούνται γιατί
ξυπνάει τους αρχέγονους φόβους τους
κι άλλοι επειδή τους φέρνει κατάφατσα με τη μοναξιά τους,
για σένα είναι η θεά-λύτρωση από τα βάρη της ημερας.
Τα όνειρα είναι παιδιά της νύχτας.
Τα όνειρα είναι ανακούφιση.
Τα όνειρα είναι λύτρωση.
Τα όνειρα είναι φυγή.
Σε περιμένουν στα μεγαλοπρεπή ονειροστάσιά τους.
Σε υποδέχονται χαϊδεύοντας στοργικά τα μαλλιά σου,
σφουγγίζουν το ιδρώτα του ημερήσιου κάματου, σε παρηγορούν.
Τα όνειρα σε βοηθούν να αποβάλεις τις συστολές σου
να περάσεις τις πύλες τους.
Ελεύθερος από κοινωνικές συμβάσεις,
σουλατσάρεις γυμνός στον αιθέρα,κάτω από τον
εκτυφλωτικό ήλιο της ονειροπολιτείας,
ανακατεύεις στην παλέτα σου τα χρώματα της ίριδας
και ζωγραφίζεις παιδικά σχέδια.
Η νύχτα όμως, φευ, είναι παιδί του καθημερινού χρόνου,
που είναι ο αμείλικτος διώκτης των ονείρων.
Στο πρώτο φέγγος της ημέρας,
όταν η ροδοδάχτυλη αυγή
αρχίζει να ξετυλίγει τις κροκάτες γάζες της ,
θα σε βρουν να κείτεσαι πρηνηδόν,
ανήμπορος ν' αντιδράσεις από το αίμα που χάνεις
εξαιτίας των παλαιών σου τραυμάτων.
Ό,τι ωραίο σου φέρνει η νύχτα , σου το αφαιρεί
με το πρώτο φως της η μέρα.
Τα όνειρα είναι παιδιά της νύχτας.
Η μέρα μόνο παλαιές οδύνες εγκυμονεί.

Όλα θα τακτοποιηθούν κατά πώς πρέπει

"Με ασφυξία απειλούνται ελληνικές φαρμακοβιομηχανίες λόγω χρεών 900 εκατ. ευρώ των νοσοκομείων, που οφείλουν συνολικά 3 δισ. "

Εκ του Τύπου

photo ToVima

" Συγχαρητήρια, ρε μπαγάσα! Πώς τα κατάφερες
να χρωστούν τα νοσοκομεία σου 3 Δις;"
" Έχω ένα καταπληκτικό σχέδιο, Πρόεδρε."
" Δικέ μου, γουστάρω τις νέες ιδέες! Για λέγε."
" Καταχρεώνω τα νοσοκομεία στις φαρμακοβιομηχανίες
κι ύστερα λέω στα αφεντικά τους ουκ αν λάβετε παρά του μη έχοντος!"
" Δεν καταλαβαίνω. Γιατί μια τόσο σκληρή δήλωση στους καημένους;
Θα πάθουν κανένα κόλπο κι ύστερα θα μείνουμε χωρίς φάρμακα."
" Μην ανησυχείς Πρόεδρε. Έχουνε γνώση οι φύλακες!"
" Για προχώρα, για προχώρα!"
" Το πράμα είναι πολύ απλό.Τους προτείνω να πατσίσουμε
τα χρέη του Δημοσίου με την ενοικίαση επί εκατό χρόνια
όλων των νοσοκομείων από αυτούς. Πώς κάνει ο Σουφλιάς στους δρόμους και
στα σχολεία, ο Χατζηδάκης στην Ολυμπιακή και τον ΟΣΕ,
γιατί να μην κάνω κι εγώ το ίδιο και με τα νοσοκομεία;"
" Κατάλαβα...σύμπραξη ιδιωτών και κράτους, ε;
Πολύ καλή ιδέα! Νομίζω ότι είναι ένας θαυμάσιος τρόπος
για να πετάξουμε ένα μεγάλο βαρίδι από πάνω μας.
Όμως αυτό το μέτρο δεν θα πλήξει τους νοσηλευόμενους;
Τι θα γίνει με το κόστος των νοσηλείων;"
" Ό,τι γίνεται μέχρι τώρα: θα χρεώνονται τα Ταμεία τους."
" Μα αυτά ήδη είναι καταχρεωμένα. Θα φτάσουν σε αδιέξοδο."
" Δεν υπάρχει αδιέξοδο για τη φιλελεύθερη οικονομία!"
" Ποιος το 'πε αυτό;"
"Εσείς το 'πατε , κύριε Πρόεδρε, δε θυμάστε; Στο συνέδριο
της ΟΝΝΕΔ το 2004."
" Ναι , καλά το λες . Μου είχε διαφύγει. Αλλά πώς θα λυθεί
το πρόβλημα , ρε Αβραμόπουλε, δε μου λες;"
" Είναι πολύ απλό: θα πουλήσουμε και τα Ταμεία τους!"
" Σε ποιους; Στους φαρμακοβιομήχανους;"
" Όχι, γιατί τότε θα έχουν μπλεξίματα με την
Αντιμονοπωλιακή Επιτροπή. Η πιο συμφέρουσα λύση
είναι να τα πουλήσουμε σε αραβικές τράπεζες.
Εγγυημένα πράγματα, όσο υπάρχει πετρέλαιο!"
" Κοίτα να βάλεις όρο στους σεΐχηδες αγοραστές
να δίνουν αυτοί το επίδομα θέρμανσης κι όχι εμείς."
" Μην ανησυχείς , Πρόεδρε, όλα θα τακτοποιηθούν
κατά πώς πρέπει."

ΕΛΛΑΣ ΤΗΣ ΤΡΕΛΑΣ

"Κλειστό βρήκαν το αεροδρόμιο Μυτιλήνης ,χθες το πρωί, δύο αεροσκάφη που πραγματοποιούσαν πρωινές πτήσεις προς Μυτιλήνη, αφού την ελέγκτρια εναέριας κυκλοφορίας στον Πύργο Ελέγχου την... είχε πάρει ο ύπνος."

ΕΚ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΙΝΟΥ ΤΥΠΟΥ

" Έλα! Πύργος ελέγχου; Με πιάνεις;"
" Σε πιάνω!"
" Τι θα γίνει , ρε παιδιά; Πότε θα προσγειωθούμε; Μία μέρα
κάνω βόλτες από πάνω σας και..."
" Σας βλέπουμε , κύριε, στραβοί δεν είμαστε!"
"Επαναλαμβάνω: ΠΟΤΕ ΘΑ ΠΡΟΣΓΕΙΩΘΟΥΜΕ!!!"
" Δεν ξέρουμε!"
"ΓΙΑΤΙ;;;;"
"ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΕΡΘΕΙ ΑΚΟΜΑ Ο ΕΛΕΓΚΤΗΣ
ΕΝΑΕΡΙΑΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ! ΓΙ' ΑΥΤΟ!!!"
" ΜΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΑΕΙ;;;"
" Σ' ΕΝΑ ΓΑΜΟ ΣΤΟ ΞΩΚΚΛΗΣΙ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΒΟΥΝΟ ΠΟΥ ΒΛΕΠΕΤΕ."
"ΤΙ;;;;ΣΟΒΑΡΟΛΟΓΕΙΤΕ;"
" ΣΟΒΑΡΟΛΟΓΟΥΜΕ!
ΠΑΝΤΩΣ ΤΟΥ ΤΗΛΕΦΩΝΗΣΑΜΕ ΚΑΙ ΜΑΣ ΕΙΠΕ
ΝΑ ΣΑΣ ΡΩΤΗΣΟΥΜΕ ΤΙ ΠΡΟΤΙΜΑΤΕ:
ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΒΟΛΤΕΣ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ ΓΙΑ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΜΕΡΑ Ή
ΝΑ ΠΡΟΓΕΙΩΘΕΙΤΕ ΥΠΟ ΤΙΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΟΥ ΕΚΕΙ ΠΑΝΩ;"

ΠΩΣ Η ΑΝΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΗ ΕΓΙΝΕ EDERNE

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ ΤΗΣ ΝΕΟΤΕΡΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΧΑΘΗΚΕ Η ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΘΡΑΚΗ

* 6/19 Σεπτεμβρίου του 1922: ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΣΤΡΑΤΕΥΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ.

* 20 Σεπτεμβρίου / 3 Οκτωβρίου 1922 : ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ "ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΩΝ ΠΛΑΣΤΗΡΑ , ΓΟΝΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ:
"Η απώλεια της Ανατολικής Θράκης είναι καταστροφή ανεπανόρθωτος [... ], εφόσον αι Δυνάμεις [ της ΑΝΤΑΝΤ] απεφάσισαν την απόδοσιν ταύτην εις την Τουρκίαν"[...]. "Η κυβέρνησις είναι ανάγκη όσον τάχιστα να χάραξη την πολιτικήν της. Εάν η πολιτική αυτή περιλαμβάνη την απόφασιν όπως εμμείνωμεν να κρατήσωμεν την Θράκην και εναντίον της γνώμης πρώην συμμάχων μας, αι θερμαί μου ευχαί θα συνοδεύουν τον αγώνα τούτον του Έθνους, αλλά ευρίσκομαι εν τοιαύτη περιπτώσει εις την θλιβεράν ανάγκην να αρνηθώ την αποδοχήν της τιμητικής εντολής όπως αντιπροσωπεύσω την χώραν εις το εξωτερικόν".

* 25 Σεπτεμβρίου / 8 Οκτωβρίου: ΝΕΟ ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΣΤΑ ΜΟΥΔΑΝΙΑ:
"Ανακοινώσατε, παρακαλώ, τηλεγράφημα εις πληρεξουσίους Θράκης, Ανατολική Θράκη απωλέσθη ατυχώς δι' Ελλάδα και επανέρχεται εις άμεσον κυριαρχίαν Τουρκίας, αποκλειόμενης πάσης διαμέσου λύσεως, οία υπονοούμενη εις τηλεγράφημα σας. Επί πλέον υποχρεούμεθα να εκκενώσωμεν από τούδε Θράκην. Ολόκληρος προσπάθεια μου στρέφεται πως χάνοντες Θράκης να σώσωμεν εν μετρώ δυνατώ Θράκας. Γνωρίζετε ότι πάσαι αι εγγυήσεις, ας συνθήκη ειρήνης ηδυνατο να προΐδη και ας Τούρκοι θα εδέχοντο, ουδεμίαν ασφάλειαν πραγματική αποτελούσι δια χριστιανούς και χαίρω, διότι επί τούτω συμφωνείτε εντελώς. Όσον τραγικόν και αν είνε, ανάγκη Θράκες να εγκαταλείψωσι την γην, ην από τόσων αιώνων κατοικούσιν αυτοί και προγονοί τω ν, δεν υπάρχει άλλο μέσον σωτηρίας δι'αυτούς μετά την θριαβευτικήν επιστροφήν των Τούρκων εις Ευρώπην. Κάμνω ότι δυνατόν, όπως επιτύχω, ίνα την αποχώρησιν της Ελληνικής Διοικήσεως μη επακολούθηση αμέσως επαναφορά Τουρκικής Διοικήσεως και Χωροφυλακής, αλλά συμμαχικά στρατεύματα αναλάβωσι προσωρινώς διοίκησιν, ίνα δοθή καιρός εις θέλοντας εκ των κατοίκων να μετοικήσουν αποκομίζοντες την κινητήν περιουσίαν των. Νομίζω δια τούτο ότι από τούδε πρέπει ν' αρχίση μεταφορά, χωρίς να χάνηται διόλου καιρός και δέον να φροντίσητε συνεννοούμενοι μετά της Κυβερνήσεως, όπως πλοία χρησιμοποιούμενα μέχρι τούδε δια μεταφοράν προσφύγων Μ. Ασίας διατεθώσιν εις μεταφοράν προσφύγων Θράκης. Μέρος υμών πρέπει ίσως να μεταβή επί τόπου, όπως εκ συμφώνου μετά κατοίκων και Κυβερνήσεων δέον να απαιτήσητε διορισμόν ανώτατου υπαλλήλου, όστις να εξουσιοδοτηθή με οργάνωσιν εκκενώσεως, Εάν, ως μανθάνω εξ εφημερίδων, στρατηγός Νίδερ διωρίσθη αρχηγός στρατιάς Θράκης, δύναται ούτος λαμβάνων σχετικάς οδηγίας Κυβερνήσεως να παράσχη πολύτιμον επικουρίαν εις εκκένωσιν υπό πνεύμα αληθώς ανθρώπινον. Ζήτημα στεγάσεως μεταναστευόντων είνε σχεδόν άλυτον. Από της Κυβερνήσεως δέον να ζητήσητε, όπως κατά την δεινοτάτην αυτήν εθνικήν κρίσιν, αφού εκλεγώσι καταλληλότερα μέρη προορισμού, επιβληθή εις κατοίκους να δεχθώσι εντός των οικιών των ανάλογους οικογενείας μεταναστών. Όχι μόνον εις χριστιανικάς, αλλά και εις τουρκικάς οικίας πόλεων και αγροτικών περιφερειών πρέπει επιβληθή αποδοχή αναλόγων μεταναστευόντων, αποφευγομένων σταθμών. Εις τουρκικά άλλως τε διαμερίσματα αντί συνοικήσεως δύναται να επιβληθή παραχώρησις ημίσεως οικιών εις μετανάστας, περιοριζόμενων σημερινών κατοίκων εις έτερον ήμισυ οικιών. Ερυθρός Σταυρός δε ν' απευθυνθή επειγόντως εις διεθνή Επιτροπήν Ερυθρού Σταυρού, όπως ζήτηση άμεσον επικουρίαν αυτού προς πρόληψιν επιδημιών.".

* 28 Σεπτεμβρίου /11 Οκτωβρίου 1922: ΣΥΜΦΩΝΙΑ Ή ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟ ΤΩΝ ΜΟΥΔΑΝΙΩΝ. Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΣΥΡΣΗ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΘΡΑΚΗ.

* 30 Σεπτεμβρίου / 13 Οκτωβρίου 1922: Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΑΡΜΟΣΤΗΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΕΚΔΙΔΕΙ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ , ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΕΙ ΟΤΙ Η ΕΛΛΑΣ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΜΟΥΔΑΝΙΩΝ.

*1η/14η Οκτωβρίου 1922: ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΘΡΑΚΗ. ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΑΠΟΧΩΡΟΥΝ ΩΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 250.000 ΕΛΛΗΝΕΣ, ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ.

* 12/25 Νοεμβρίου1922: ΕΠΙΣΗΜΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟΥΣ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ ΤΗΣ ΑΝΤΑΝΤ , ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ , ΜΕ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΝ ΑΥΘΗΜΕΡΟΝ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ.

* 24 Ιουλίου 1923 : ΥΠΟΓΡΑΦΕΤΑΙ Η ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΛΩΖΑΝΗΣ. ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΤΡΑΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΥΡΙΖΕΙ ΣΕΛΙΔΑ.ΑΡΧΙΖΕΙ ΤΟ ΔΥΣΚΟΛΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΠΟΥΛΩΣΗΣ ΤΩΝ ΠΛΗΓΩΝ...

Η ΑΤΑΚΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Η ΑΤΑΚΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

"Απόλυτη αλήθεια δεν υπάρχει,
επειδή δεν υπάρχει και απόλυτη γνώση.
Και επειδή δεν ξέρω να υπάρχει κανένα ον υπεράνθρωπο,
που να κατέχει την απόλυτη γνώση ούτε και αισθάνομαι την ανάγκη να υπάρχει κανένα τέτοιο ον
(εχτός αν ήταν βολετό να ήμουν εγώ αυτό το ον),
δεν πιστεύω σε κανένα θεό."

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ (1878-1920)

Σταμάτημα, 1917. Βασική Βιβλιοθήκη,Τ. 39.
Εκδοτ. οίκος Ιωάννου Ν. Ζαχαροπούλου, 1957.Σελ. 100.

ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ :Jessie Baylin :" Was I On Your Mind"

Jessie Baylin - Was I On Your Mind

DId it feel any good..
Did it hit you like it should
Was i on your mind
Was i on your mind

Were the lights in your eyes
Did reflections leave you blind
Was i On Your Mind
Was i on your mind

Ooohh, did you think it was free
ooooh, did you just wanna see

Well i dont want to be right
I want a good lie
I want a new truth
I want your fight
Tell me i'm wrong instead
Tell me i'm wrong instead
Give me what i need
Just take my heart
Break my love
And before you start
Tell me i'm wrong instead
Tell me i'm wrong instead

DId you have to burn it down
Did our ashes make a sound
Was i On Your Mind
Was i On Your Mind

Does it make you feel alive
To have something to survive
Was i On Your Mind
Was i On Your Mind

oooh, did you think it was free
oooh, did you just wanna see

Well i dont want to be right
I want a good lie
I want a new truth
I want your fight
Tell me i'm wrong instead
Tell me i'm wrong instead

Οι παρά φύσιν ενώσεις

Ακινδύνως Επικίνδυνα

Οι μόνοι «καθαροί»;

Από τον ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΝΟΥΣΗ

Τα λόγια δεν είναι παρά μάταιη σκόνη
Νικηφόρος Βρεττάκος,
«Βασιλική δρυς»

Η Αριστερά άρχισε να 'χει θρησκοληπτικές αντιδράσεις. Και δεν αναφέρομαι στις παλαιότερες «αγιοποιήσεις» (με τις γνωστές αποκαθηλώσεις), αλλά στις σύγχρονες αντιλήψεις για πορεία στον Αδη και περίπατο στον Παράδεισο.
ΟΛΑ πιστεύω ότι εκκινούν από τη βαθειά πλέον πεποίθηση ότι η Αριστερά ήρθε για να σώσει συνολικά τον πλανήτη και τον Κόσμο (και γι' αυτό ίσως δεν θέλει να κυβερνήσει, μήπως και διασωθούν καμπόσοι άμεσα κινδυνεύοντες), ότι η Αριστερά συγκροτεί τη μοναδική πρωτοπορία που βλέπει τι επ-έρχεται (και βέβαια απλώς μας το περι-γράφει, αφού αρνείται να το διαχειριστεί για να προλάβει το Κακό), ότι η Αριστερά εκφράζει την πολιτική ηθική και την ίδια λογική καθαρότητα (ενώ οι υπόλοιποι σχηματισμοί είναι ύποπτοι ή και ένοχοι πολλαπλών αμαρτημάτων) κ.ο.κ.
ΑΥΤΗ η σωτηρολογική ή και σαβοναρολική προσέγγιση δεν περιορίζεται στην Αριστερά ως πολιτικό υποκείμενο, αλλά διαχέεται και υιοθετείται και από τους κάθε λογής αυτοαποκαλούμενους «αριστερούς».
Αφού ο χώρος τους έχει χαρακτηριστικά ιερατείου (που εκδίδει πιστοποιητικά νομιμοφροσύνης, συγχωροχάρτια κ.λπ.) και αφού οι οπαδοί ή ψηφοφόροι των άλλων κομμάτων είναι από χέρι «λαμόγια», πουλημένοι, ουρές του κατεστημένου, τότε ό,τι και να πράττει ένας αριστερός ορθά το πράττει.
Από την αυτεκπληρούμενη προφητεία και τη μυστικιστική σχέση με τα κομματικά όργανα περάσαμε τώρα σε μια φάση όπου ο καθείς, ως πρωθιερέας, παίρνει «τον νόμο της Αριστεράς» (;) στα χέρια του κι επιτίθεται κατά παντός διαφωνούντος (έχοντας εκ των προτέρων, και λόγω της ανωτερότητας της ιδεολογίας του, «νομιμοποιήσει» τις πράξεις του).
ΕΑΝ η Αριστερά της εμπιστοσύνης και της συνευθύνης δεν σταματήσει αυτά τα φαινόμενα, αν δεν αποφασίσει να μιλήσει σε παρόντα και όχι σε μέλλοντα χρόνο και δεν τολμήσει να θέσει τα κοινωνικά προβλήματα και την επίλυσή τους πάνω από την (έτσι κι αλλιώς συνεχώς ανανεούμενη) ιδεολογία της καθαρότητας, τότε το «σύνδρομο της ήττας» που κατάτρεχε την προηγούμενη γενιά, θα μεταλλαχθεί σε «σύνδρομο της νίκης» και θα εκφυλισθεί σε μια αριστο-κρατική στάση του τύπου: «Οι αριστεροί γεννήθηκαν για να παρατηρούν και να σχολιάζουν. Είμαστε προφήτες όχι εντολοδόχοι του λαού. Το 51% μας τρομάζει. Το 10% μας δικαιώνει».
ΥΓ.: Η διαχείριση των κοινών δεν αλλοτριώνει αν ξέρεις ποιος είσαι και πού πας.

www.giannispanousis.gr

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 29/09/2008

Βρε τι σας έπιασε με την ανανεωτική Αριστερά;
Γιατί σώνει και καλά να την βάλετε να συγκυβερνήσει
(διότι περί αυτού πρόκειται κι ας μην ομολογείται ευθέως
από τον σοφό καθηγητή);
Και με ποιους , αγαπητέ μου, να συγκυβερνήσει;
Με τους αξιότιμους κυρίους και τις σεβαστότατες κυρίες
που κυβέρνησαν τον τόπο επί είκοσι χρόνια;
Εσείς θα ξανακάνατε κολεγιά μαζί τους,
αν σας καλούσαν να ξανασυνδράμετε το έργο τους;
Νομίζω ότι κάποτε είχατε κι εσείς συνεισφέρει επισήμως στο
κοινωφελέστατο έργο της σοσιαλιστικοποιήσεως του τόπου
και ότι τα είχατε βροντήξει αηδιασμένος με όσα βλέπατε
να γίνονται γύρω σας από τους αχόρταγους συλλέκτες μέλιτος
από τις δημόσιες, τις κοινοτικές και τις ιδιωτικές κυψέλες.
Προς τι τώρα αυτό το ειρωνικό υφάκι και οι μπηχτές
και οι λοιδορίες και τα δηλητήρια για την Αριστερά , σαν να είναι
η φτωχή κόρη που αρνείται απερίσκεπτα να δώσει
υπόσχεση γάμου στο ερωτευμένο βασιλόπουλο;
Από πού κι ως πού προέκυψε αυτός ο ξαφνικός έρωτας;
Χρόνια όλόκληρα οι αριστεροί έπαιζαν το κερασάκι στην
γαμήλια τούρτα που έτρωγαν τα πράσινα λαμόγια.
Σεβαστή η άποψή σας ότι δεν είναι όλοι αμαρτωλοί στο
κόμμα που κυβέρνησε αμαρτωλά τη χώρα αυτή
και χάρισε την εξουσία στην αμαρτωλότερη απ' αυτό Δεξιά.
Σεβαστότερη η άποψή σας ότι
"η διαχείριση των κοινών δεν αλλοτριώνει
αν ξέρεις ποιος είσαι και πού πας", αλλά ποια εχέγγυα
μπορεί να δώσει ένα κόμμα που , πέντε χρόνια μετά την απώλεια
της εξουσίας, δεν έχει προχωρήσει σε μια ειλικρινή
δημόσια κριτική για τα πεπραγμένα του και δεν έχει
αποκαθαρθεί από τα στελέχη εκείνα που αμαύρωσαν την εικόνα του
και δε θέλουν να το δουν στα μάτια τους φανατικά αφοσιωμένοι
επί χρόνια οπαδοί του;
Εκεί που θα διαφωνήσουμε καθέτως είναι στους χαρακτηρισμούς
περί σωτηρολογικής ιδεολογίας και σαβοναρολικής στάσης της Αριστεράς
πάνω σε θέματα εξουσίας και ηθικής τάξης.
Η Αριστερά, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι ακόμα έτοιμη για
την εξουσία όχι επειδή φοβάται, αλλά επειδή την φοβάται
η ...ίδια η κοινωνία.
Πέστε μου, κύριε καθηγητά, πόσοι Έλληνες είναι διατεθειμένοι
να αλλάξουν τρόπο ζωής, να αναλάβουν δηλαδή τις ευθύνες τους
μπροστά στα βασικά προβλήματα που απειλούν τα κεκτημένα
ή χαρισμένα από τους λαϊκιστές πολιτικούς προνόμιά τους;
Είμαστε τόσο ώριμοι για να δεχθούμε να υποβληθούμε σε θυσίες ,
που θα μειώσουν τις σπάταλες ανέσεις μας,
θα αλλάξουν τις άκρως ατομιστικές συνήθειές μας,
θα θέσουν σε πρώτη μοίρα την ικανοποίηση του Εμείς έναντι του Εγώ;
Προς τι λοιπόν οι συνεργασίες που στο τέλος εξελίσσονται
σε παρά φύσιν ενώσεις, δεν παράγουν ουσιαστικό έργο
και διαλύονται με την πρώτη αντίδραση κάποιων βολεμένων;
Μοναχός σου χόρευε κι όσο θέλεις πήδα, που λέει κι λαός...


" Χόρευε συνεχώς μόνος του
εκεί αριστερά στη γωνία
και αρνιόταν να χορέψει μαζί μου
εδώ στο κέντρο.
Στο τέλος μου την έδωσε και..."

Αν πλουτίζεις, πλούτιζε σύμφωνα με το Δίκαιο!

ΑΛΚΙΦΡΟΝΟΣ* ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ

[ Αλκίφρων : Αθηναίος ρήτορας που έζησε ανάμεσα
στον 3ο και 2ο αιώνα π.Χ. Συνέγραψε μία σειρά από πλασματικές
επιστολές, οι οποίες θεωρούνται υποδείγματα "αττικού ύφους".
"Συντάκτες" των επιστολών υποτίθεται ότι είναι αγρότες,
ψαράδες, παρασιτικοί τύποι και εταίρες του αθηναϊκού 4ου αιώνα π.Χ.
Οι 124 σωζόμενες επιστολές του χωρίστηκαν από τους γραμματολόγους
σε τέσσερα βιβλία και αποτελούν την ανάγλυφη εικόνα του ιδιωτικού βίου της εποχής εκείνης, οι πιο πολλοί δε από τους τύπους του παρουσιάζουν μιαν εξαιρετική ομοιότητα με τους ανθρώπους της εποχής μας.]

ΑΛΙΕΥΤΙΚΑΙ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ

5
Ο Ναυβάτης στον Ρόθιο

Στο μυαλό σου υπάρχει μόνο ο δικός σου πλουτισμός,
αφού ξεγελάς και παίρνεις κοντά σου τους εργάτες μου ,
λες και είναι ατομική σου περιουσία.
Εύλογη ως ένα βαθμό η στάση σου, αφού το πεζόβολό σου
έβγαλε απ' το βυθό χρυσά νομίσματα κάποιου ναυάγιου
Περσικού πλοίου, λείψανα ίσως ενός πολεμικού που βυθίστηκε
αύτανδρο και μ' όλα τα εφόδιά του κατά τη ναυμαχία
της Σαλαμίνας , τότε που ο Θεμιστοκλής ο γιος του Νεοκλέους
κέρδισε το μεγάλο τρόπαιο της νίκης εναντίον των Μήδων.
Εμένα όμως μου αρέσει η ευπορία των αναγκαίων να προέρχεται
από την καθημερινή εργασία των χεριών μου...
Αν πλουτίζεις, πλούτιζε σύμφωνα με το Δίκαιο!
Κι ας είναι ο πλούτος σου υπηρέτης της αρετής και όχι της κακίας.

ΤΟ ΚΑΛΟ ΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ!

ΤΟ ΚΑΛΟ ΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ!

Χειροκροτούμε την καταπληκτική δουλειά της Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων
για την Ιστορία της Θεσσαλονίκης στο εσωτερικό του Λευκού Πύργου.
Πρόκειται για μία μοντέρνα, άνετη και εύληπτη
παρουσίαση της ιστορικής διαδρομής της πόλης μέσα στους αιώνες,
που στηρίζεται στην προβολή, με τα πιο σύγχρονα
οπτικοακουστικά μέσα, των κυριότερων σταθμών της.
Οι μικροί και οι μεγάλοι επισκέπτες της θαυμάσιας έκθεσης
έχουν τη δυνατότητα να εντυπώσουν στο μυαλό τους
τα βασικά χαρακτηριστικά της φυσιογνωμίας της πόλης
σε κάθε εποχή, παίρνοντας μιαν υπεύθυνη πληροφόρηση
για τη λειτουργία των κυριότερων θεσμών της.
Η αγάπη και η φροντίδα για το υλικό της έκθεσης
έγινε με απόλυτο σεβασμό προς το πολυδιάστατο υλικό τους
από την ομάδα των αρχαιολόγων-μουσειολόγων που την επιμελήθηκαν.
Κανένας αποκλεισμός, καμία υπερπροβολή, σεμνά και αθόρυβα,
όπως αρμόζει σε νηφάλιους επιστήμονες, που ξέρουν
να σέβονται το λειτούργημά τους.
Και πάλι μπράβο τους!

1. Ουρές σχηματίζονται καθημερινά στην είσοδο του μνημείου
από μικρούς και μεγάλους, που περιμένουν υπομονετικά
να έρθει η σειρά τους.

2. Λιγοστά αλλά άκρως κατατοπιστικά τα εκθέματα
που προβάλλονται στις βιτρίνες. Εκείνο που ενδιαφέρει
στην πληροφόρηση είναι η ουσία και όχι η συσσώρευση του υλικού.

3.Η εντυπωσιακή "στήλη" με τη διαστρωματωμένη
αρχιτεκτονικά ιστορική ταυτότητα της πόλης.

4. Αναπαράσταση της σφαγής 7.000 Θεσσαλονικέων
από τους Γότθους του "Μεγάλου" ( κατά την εκκλησία μας) Θεοδοσίου.
Αν ήξεραν οι Θεοδόσηδες ποιος Άγιος τους προστατεύει,
θα είχαν αλλάξει ...Άγιο.

5. Εντυπωσιακή ηλεκτρονική παρουσίαση της πληθυσμιακής
αναλογίας του πληθυσμού της πόλης στα χρόνια της
τουρκικής κυριαρχίας.

6. Το "κλου" της έκθεσης: δραματοποιημένη, οπτικά και ηχητικά,
αναπαράσταση της φοβερής πυρκαγιάς του 1917.

7. Η αίθουσα των "γεύσεων". Στα τραπεζάκια οι μικροί κυρίως
ξετρελαίνονται με την ηλεκτρονικά δοσμένη παρασκευή εκλεκτών
παραδοσιακών φαγητών.

8. Από την ταράτσα του Πύργου παρακολουθείς άναυδος το μέγεθος
του εγκλήματος που συντελέστηκε μεταπολεμικά στο οικιστικό πρόσωπό της.
Προσέξτε δύο παραδείγματα:
α. Το δάσος των πολυκατοικιών αποκλείει σχεδόν κάθε πρόσβαση
του ματιού προς την Άνω Πόλη.
β. Οι πολυκατοικίες που βρίσκονται δίπλα στην Στρατιωτική Λέσχη
δείχνουν τα εγκλήματα των πολιτικών και των δημοτικών μας αρχόντων,
που έδωσαν άδειες για προσθήκες ...ορόφων στους ήδη υπάρχοντες.
Τα αρχικώς τεσσάρων ορόφων κτίσματα έγιναν... οκταώροφες
τερατουργίες!
Τώρα οι πάντες (αθώοι και ένοχοι) θρηνούν και οδύρονται για την ασχήμια
και τις αβίωτες συνθήκες ζωής του Ιστορικού Κέντρου, αλλά είναι πολύ αργά.

ΝΕΑ-ΕΙΔΗΣΕΙΣ-ΝΕΑ-ΕΙΔΗΣΕΙΣ-ΝΕΑ-ΕΙΔΗΣΕΙΣ-ΝΕΑ-ΕΙΔΗΣΕΙΣ

ΝΕΑ-ΕΙΔΗΣΕΙΣ-ΝΕΑ-ΕΙΔΗΣΕΙΣ-ΝΕΑ-ΕΙΔΗΣΕΙΣ-ΝΕΑ-ΕΙΔΗΣΕΙΣ

• Ημερίδα: "Γνωριμία με λογοτέχνες εκπαιδευτικούς της Θεσσαλονίκης"

  Η Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής Θεσσαλονίκης διοργανώνει ημερίδα με τίτλο: "Γνωριμία με λογοτέχνες εκπαιδευτικούς της Θεσσαλονίκης", σήμερα, Δευτέρα 29 Σεπτεμβρίου 2008 (17.00 μμ έως 21.00 μμ). Η ημερίδα θα πραγματοποιηθεί στην Κεντρική Βιβλιοθήκη του Δήμου

  Θεσσαλονίκης (Εθνικής Αμύνης 27).

• Έκθεση ελληνικών βιβλίων στο Αλμάτι του Καζακστάν

  "Περισσότερα από 500 ελληνικά βιβλία και εκδόσεις του 19ου και του 20ου αιώνα, που φυλάσσονται στο ιστορικό Αρχείο της Εθνικής Βιβλιοθήκης του Καζακστάν, παρουσιάζονται για πρώτη φορά σε μία ξεχωριστή έκθεση, στο Αλμάτι, υπό την αιγίδα της ελληνικής πρεσβείας...Μεταξύ αυτών είναι και εκδόσεις έργων του Πλάτωνα, του Ομήρου, του Πλουτάρχου και του Σοφοκλή, αλλά και λεξικών, ελληνικών σχολικών βιβλίων, ιστορικά και λογοτεχνικ

  ά κ.ά..."

• 5o Διεθνές Συνέδριο: "Welcoming the Stranger in Late Antiquity and the Early Middle Ages"

• Εκδήλωση του ΚΕΓ: "Γλωσσική παιδεία και έρευνα: η δράση του ΚΕΓ"

• Συνέδριο: "Διαπολιτισμική Εκπαίδευση-Θεωρία και Πράξη"

• Ε' ετήσιο συνέδριο της Australian Early Medieval Association

• Modern Greek Studies Conference in Australia

• Λογοτεχνική–Μουσική εκδήλωση αφιερωμένη στον Καβάφη

• • 
    

  Εκδήλωση: "Το μέλλον της μετάφρασης και το μέλλον των μεταφραστών στην Ελλάδα"

  
  • 
    
• 
  

«Βλάκες» μαθητές και … «έξυπνοι» υπουργοί!

" Έι Μπόμπο, σε φωνάζει ο Στυλιανίδης,
για να δώσεις εξετάσεις για το έξυπνο σχολείο!"
****

ΣΧΟΛΙΟ
ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΞΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
ΣΤΟ «ΕΘΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ»

(ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 26/9/08)

«Βλάκες» μαθητές και … «έξυπνοι» υπουργοί!

Να πώς τα «έξυπνα σχολεία» που ευαγγελίζεται ο κ. Στυλιανίδης θα χωρίσουν την «ήρα από το στάρι», τους μαθητές που «μπορούν» από εκείνους που «δεν μπορούν» να σπουδάσουν: με «τεστ αυτογνωσίας» στα 15 τους μόλις χρόνια!
Έτσι, μετά τις βυζαντινής κοπής παρετυμολογίες λέξεων της ελληνικής γλώσσας, εφεύρε και το μαγικό τρόπο ώστε να συνδυάζουν οι μαθητές το «θέλω με το μπορώ να σπουδάσω».
Σκέφτεται, λοιπόν, να αντιγράψει, ως γνήσιος φορμαλιστής, αλλά με καθυστέρηση δεκαετιών, το αποσυρμένο αγγλοσαξονικό μοντέλο κατανομής των μαθητών ανάλογα με τις επιδόσεις του στους διάφορους τύπους σχολείων που λειτουργούσαν επί Θάτσερ στην Αγγλία.
Σκοπός του ευρηματικού κ. υπουργού είναι, μέσω της πρόωρης κατηγοριοποίησης των μαθητών, να «αποφορτίσει» το συνωστισμό των υποψηφίων στις πύλες των πανεπιστημίων, τη στιγμή που έπρεπε να ανοίξουν διάπλατα με την σταδιακή καθιέρωση της ελεύθερης πρόσβασης, όπως σύσσωμη απαιτεί η εκπαιδευτική κοινότητα. Άλλωστε το έχει δηλώσει επανειλημμένα: «δεν μπορούν να γίνουν όλοι επιστήμονες» - εκτός βέβαια από τους έχοντες και κατέχοντες αυτού του τόπου που εξορισμού περνούν το ταξικό του «τεστ αυτογνωσίας».
Η εκπαιδευτική κοινότητα, η νέα γενιά, οι γονείς πρέπει να απορρίψουν ασυζητητί τα θατσερικά «φίλτρα» του κ. Στυλιανίδη που παραβιάζουν κατάφωρα το αναφαίρετο δικαίωμα στη μόρφωση, και να διεκδικήσουν μια σύγχρονη, δημοκρατική, δωρεάν δημόσια Εκπαίδευση σ’ όλες τις βαθμίδες της, χωρίς κοινωνικούς φραγμούς και σύνορα.

ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΣ ΜΗΤΑΦΙΔΗΣ
Πρόεδρος Γ΄ ΕΛΜΕ-ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ

Η ΠΡΟΦΗΤΙΚΗ ΑΤΑΚΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Η ΠΡΟΦΗΤΙΚΗ ΑΤΑΚΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Κοσμάς ο Αιτωλός
(πιθ.1714-1779)

"Θα ’ρθει καιρός, που θα διευθύνουν τον κόσμο τα άλαλα και τα μπάλαλα.""Τι εννοούσε ο μπάρμπας με τα άλαλα-μπάλαλά του;
Μήπως τον Γιωργάκη και τον Κωστάκη
ή
μήπως τα λαμόγια και τις συμβολαιογραφίνες;"

Παΐσιε, Γεώργιε, Φανούριε, Ηλία, Αρσένιε, Γαβριηλία, Κοσμά, Μιχαήλ, μη μας ξεχνάτε

[Πάντα ο Σατανάς, ο Εωσφόρος, ο πατέρας του ψεύδους, ο πραγματικός μας εχθρός, η απείρως εξελιγμένη και αποτελεσματική παγκόσμια μυστική υπηρεσία, ο αρχηγός της διαπλοκής του σώματος και του πνεύματος, του αρρωστημένου και ακόρεστου εγωισμού χτυπάει, πρωτίστως, το ράσο. Τον επίσκοπο, τον μοναχό, τον απλό παπά του χωριού. Και πολλές φορές βρίσκει ευήκοα αυτιά. Οχι πολλά, αλλά αρκετά για να τροφοδοτήσουν το καθημερινό, τηλεοπτικό Κολοσσαίο μας. Παΐσιε, Γεώργιε, Φανούριε, Ηλία, Αρσένιε, Γαβριηλία, Κοσμά, Μιχαήλ, μη μας ξεχνάτε κι ελάτε τώρα κοντά μας. Ο πόλεμος μαίνεται και "ο άρχων του κόσμου τούτου" πεινάει και θέλει σάρκα και αίμα.]

Σταμάτης Σπανουδάκης, ο θεοφοβούμενος

-Διάβασες τη δήλωση του Σπανουδάκη για
το σκάνδαλο Βατοπεδίου;
- Τη διάβασα...
- Ποια είναι η άποψή σου;
- Πάλι θα την πληρώσουν τη νύφη
οι μαύροι αδελφοί μας!

Paul Newman ( 26 Ιανουαρίου 1925 – 26 Σεπτεμβρίου 2008)

"Το να είσαι ηθοποιός σημαίνει να είσαι παιδί!"
*

"Αν δεν έχεις εχθρούς , δεν έχεις χαρακτήρα!"

" Με ρωτάτε αν απάτησα ποτέ τη γυναίκα μου. Σας απαντώ:
Όταν έχεις φιλέτο στο σπίτι σου, δε βγαίνεις έξω για να φας χάμπουργκερ!"
*
" Οι άνθρωποι μένουν παντρεμένοι επειδή το θέλουν, όχι επειδή οι πόρτες είναι κλειδωμένες!"

" Σκέφτομαι το επιτάφιο επίγραμμά μου:
Ενθάδε κείται ο Πολ Νιούμαν,
που πέθανε επειδή τα μάτια του έγιναν καφέ!"

Τι με κοιτάς με λιγωμένο βλέμμα;...

ΑΛΚΙΦΡΟΝΟΣ* ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ

[ Αλκίφρων : Αθηναίος ρήτορας που έζησε ανάμεσα
στον 3ο και 2ο αιώνα π.Χ. Συνέγραψε μία σειρά από πλασματικές
επιστολές, οι οποίες θεωρούνται υποδείγματα "αττικού ύφους".
"Συντάκτες" των επιστολών υποτίθεται ότι είναι αγρότες,
ψαράδες, παρασιτικοί τύποι και εταίρες του αθηναϊκού 4ου αιώνα π.Χ.
Οι 124 σωζόμενες επιστολές του χωρίστηκαν από τους γραμματολόγους
σε τέσσερα βιβλία και αποτελούν την ανάγλυφη εικόνα του ιδιωτικού βίου της εποχής εκείνης, οι πιο πολλοί δε από τους τύπους του παρουσιάζουν μιαν εξαιρετική ομοιότητα με τους ανθρώπους της εποχής μας.]

ΑΓΡΟΤΙΚΑΙ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ
28

Η Φοιβιανή στον Ανίκητο*
[* Σημ. Γεροντάκου: απάντηση στη χθεσινή επιστολή του Ανίκητου]

Πριν από λίγο καιρό έστειλε και με φώναξε η γειτόνισσα,
που την είχαν πιάσει οι πόνοι της γέννας. Πήγα κοντά της παίρνοντας
τα σύνεργα της τέχνης μου, αλλά εσύ ,μαθαίνοντάς το ξαφνικά,
έσκυψες το λαιμό σου και προσπάθησες να με βατέψεις.
Δε θα πάψεις , βρε γριά , άθλια καρακάξα, να βασανίζεις
εμάς τις κοπελούδες, λες και είσαι στα πρώτα νιάτα σου;
Εσύ δεν παράτησες τις δουλειές σου στα χωράφια και
τριγυρνάς άεργος κάνοντας αισχρά πράματα;
Εσύ δεν παράτησες την κουζίνα και την ψησταριά
λέγοντας τάχα μου πως δεν αντέχεις;
Τι με κοιτάς με λιγωμένο βλέμμα κι ανασαίνεις βαριά;
Σταμάτα , ελεεινέ Κέκροπα, κι ασχολήσου με τα δικά σου,
πριν σε βουτήξω και σε διαλύσω, παλιόγερε.

ΕΚ ΒΑΘΟΥΣ ΚΑΡΔΙΑΣ...ΚΑΛΗ ΚΑΡΔΙΑ!

καρδιά η [karδjá] O24 λόγ. γεν. και καρδίας : 1α. μυώδες κοίλο όργανο που λειτουργεί ως αντλία για την κυκλοφορία του αίματος και που στο ανθρώπινο σώμα βρίσκεται στο πρόσθιο και μεσαίο τμήμα της θωρακικής κοιλότητας, ανάμεσα στους πνεύμονες, κατά τα δύο τρίτα στην αριστερή και κατά το ένα τρίτο στη δεξιά πλευρά: Δεξιός / αριστερός κόλπος της καρδιάς. Δεξιά / αριστερά κοιλία της καρδιάς. H βαλβίδα της καρδιάς. Oι παλμοί / οι χτύποι της καρδιάς. Έχει γερή / δυνατή / αδύνατη ~. Yποφέρει από την ~ του / έχει ~, είναι καρδιοπαθής. Tεχνητή ~. Mεταμόσχευση καρδιάς. Eγχείρηση ανοιχτής καρδιάς, με εξωσωματική κυκλοφορία. Έπιασε την ~ του / έβαλε το χέρι στην ~ του, στο σημείο του στήθους κάτω από το οποίο πάλλει η καρδιά. Σταμάτησε (να χτυπάει) η ~ του, πέθανε. (έκφρ.) όσο θα χτυπάει η ~ μου, όσο θα ζω. || (παρωχ.) τμήμα του σώματος που περιλαμβάνει την κοιλιά και το στομάχι. β. αντικείμενο ή σχέδιο που έχει περίπου το σχήμα της καρδιάς, δηλαδή ανεστραμμένου κώνου του οποίου η βάση σχηματίζει δύο ημισφαίρια. 2. η έδρα, το κέντρο των συναισθημάτων, σε αντιδιαστολή προς την έδρα των νοητικών λειτουργιών, το μυαλό· ψυχή2: Άνθρωπος με ~, με συναισθηματικό πλούτο. (έκφρ.) αφήνω την ~ μου να μιλήσει, εκφράζω τα συναισθήματά μου και καθοδηγούμαι από αυτά. κάποιος / κτ. μου μιλάει στην ~, με συγκινεί. ΠAP Θεωρία* επισκόπου και καρδία μυλωνά. Eίδε ο γύφτος τη γενιά* του κι αναγάλλιασε η ~ του. α. το κέντρο των θετικών ή αρνητικών συναισθημάτων απέναντι στο συνάνθρωπο: Έχει καλή / τρυφερή / χρυσή / σκληρή / άπονη ~. Έχει ~ μάλαμα. Έχει ~ πέτρα / σαν πέτρα, πολύ σκληρή. H ~ του είναι μάρμαρο, για πολύ ψυχρό άνθρωπο. Έκαψε πολλές καρδιές, προκάλεσε ερωτικό πάθος. (λαϊκή ρήση) κρύα χέρια, ζεστή ~. (έκφρ.) από καρδιάς / με όλη μου την ~, εγκάρδια. κερδίζω / κλέβω / κατακτώ την ~ κάποιου, αποκτώ τη συμπάθεια ή την αγάπη του. το χέρι της καρδιάς, το αριστερό χέρι, συνήθ. για να δηλώσουμε ότι ο χαιρετισμός με το αριστερό χέρι εκδηλώνει ιδιαίτερη θέρμη ή όταν εμποδίζεται κάποιος από κτ. και δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει το δεξί του χέρι για χαιρετισμό. ΦP έχω κπ. στην ~ μου, τον αγαπώ. || καλή, πονετική καρδιά: Άνθρωπος χωρίς ~, άκαρδος. β. το κέντρο των επιθυμιών, της καλής ή της κακής ψυχικής διάθεσης: Kάτι μου πλήγωσε την ~. Ό,τι ποθεί η ~ μου, όλες οι επιθυμίες μου. (ευχή) ό,τι ποθεί η ~ σου. (έκφρ.) καλή* ~. υγεία* και καλή ~. φτώχεια και καλή* ~. με τι ~ να δουλέψω;, με τι όρεξη. ΦP ματώνει / γίνεται κομμάτια η ~ κάποιου, θλίβεται, λυπάται πολύ. τρέμει η ~ μου, φοβάμαι μήπως συμβεί κτ. κλαίει η ~ μου, είμαι πολύ λυπημένος. γελώ με την ~ μου, πάρα πολύ. πήγε η ~ μου να σπάσει, από την αγωνία, από το φόβο. ήρθε η ~ μου στη θέση της, ησύχασα ύστερα από μια μεγάλη αγωνία. μου μαύρισε την ~ / μαύρισε η ~ μου / μου έκανε την ~ μαύρη, με στενοχώρησε / στενοχωρήθηκα πολύ. (ειρ.) μου έκανε την ~ περιβόλι*. σφίγγω / κάνω πέτρα την ~ μου, προσπαθώ να φανώ ψύχραιμος / σκληρός. σφίγγεται / σπαράζει / ραγίζει η ~ μου, από τη θλίψη. κτ. μου ραγίζει την ~, με θλίβει, με πληγώνει. χαλάω* την ~ μου. το τραβάει* η ~ μου. μου άνοιξε την ~, με ευχαρίστησε και ειρωνικά, με δυσαρέστησε: Tώρα μάλιστα, μ΄ αυτά που μου είπε μου άνοιξε την ~. ανοίγει η ~ μου, ανακουφίζομαι, χαίρομαι και ειρωνικά, δυσαρεστούμαι: Aνοίγει η ~ μου κάθε φορά που τον βλέπω. έξω ~, ανέμελα, αισιόδοξα, και ως επίθετο: Aυτός είναι έξω ~, για κπ. που δεν παίρνει τίποτε κατάκαρδα. με μισή / με κρύα ~, χωρίς μεγάλη διάθεση. με βαριά* ~. || (έκφρ.) με μια ψυχή, με μια ~, ομόψυχα. με ψυχή και με ~, πολύ πρόθυμα. γ. το κέντρο του θάρρους, της ψυχικής αντοχής: Έχει γενναία ~. Έχει ατσάλινη ~ / ~ ατσάλι. Έχει ~, γενναία καρδιά. (έκφρ.) κάνω ~, κάνω κουράγιο. (επιφ.) βάστα ~! ΦP το λέει η ~ του, είναι θαρραλέος. δεν το βαστάει η ~ μου, δεν έχω το ψυχικό σθένος. δ1. ειλικρίνεια στη σκέψη και στα συναισθήματα: Έχει καθαρή ~. Λόγια της καρδιάς. (έκφρ.) από τα βάθη της καρδιάς μου / με όλη μου την ~ / από καρδιάς / (λόγ. έκφρ.) εκ βάθους καρδίας, για να τονίσουμε ότι το συναίσθημα που εκφράζουμε είναι ειλικρινές: Aπ΄ τα βάθη της καρδιάς μου εύχομαι να πετύχεις. με το χέρι στην ~ / βάζω το χέρι στην ~, με απόλυτη ειλικρίνεια. ανοίγω σε κπ. την ~ μου, του εκμυστηρεύομαι κτ. τα μύχια της καρδιάς, οι βαθύτερες σκέψεις και επιθυμίες. ΦP τα φύλλα της καρδιάς, τα φυλλοκάρδια. || για κτ. ή για κπ. που φέρνει αναμνήσεις, συνήθ. γλυκές, ευχάριστες: O δάσκαλός μας θα ζει πάντα στις καρδιές μας. δ2. για συναίσθηση ευθύνης: Kάτι μου βαραίνει την ~ / το έχω βάρος στην ~ μου. Mε ελαφριά ~ / (λόγ. έκφρ.) ελαφρά τη καρδία, απερίσκεπτα, ανεύθυνα. ε. το άτομο, ως συναισθηματική οντότητα· ψυχή: Eίναι μεγάλη / ευγενική ~. || το αγαπημένο πρόσωπο: Tι θέλει η ~ μου; (προσφών.) ~ μου! 3. το κέντρο, το μέσο. α. το κέντρο ενός ευρύτερου χώρου: Mένει στην ~ της Aθήνας. || (μτφ.) το κέντρο μιας δραστηριότητας: Tο Στρασβούργο είναι η ~ της Eυρωπαϊκής Ένωσης. H ~ της αγοράς χτυπάει στο κέντρο της πόλης. H ~ της Eλλάδας χτυπάει στην Aθήνα. β1. το κεντρικό και κύριο τμήμα μιας κατασκευής: H ~ του πυρηνικού αντιδραστήρα. || (μτφ.) το βασικό στοιχείο: H ~ του προβλήματος, η ουσία: Πρέπει κάποτε να ασχοληθούμε με την ~ του προβλήματος της ελληνικής οικονομίας. β2. το εσωτερικό τμήμα ενός φυτικού οργανισμού: H ~ του μαρουλιού / της αγκινάρας / του κορμού του δέντρου. γ. το χρονικό σημείο στο οποίο παρουσιάζεται κτ. με τη μεγαλύτερη ένταση ή όταν βρισκόμαστε στο κέντρο αυτού του χρονικού σημείου: Στην ~ του χειμώνα / του καλοκαιριού / του πολέμου. καρδούλα η YΠOKOP 1α. H ~ του παιδιού. β. Zωγράφιζε κόκκινες καρδούλες. Tης χάρισε μια χρυσή ~. 2. Aγνή / άκακη ~, ψυχούλα. (προσφών., συναισθ.) ~ μου!, ψυχούλα μου. [μσν. καρδιά < αρχ. καρδία με συνίζ. για αποφυγή της χασμ. (3α: λόγ. σημδ. γαλλ. cœur)· μσν. καρδούλα < καρδ(ιά) -ούλα]

ΛΕΞΙΚΟ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ

28 Σεπτεμβρίου
Παγκόσμια Ημέρα Καρδιάς

" Ωπ, σόρι! Νόμιζα πως σήμερα
είναι η μέρα του Αγίου Βαλεντίνου!"

Γειά σου Φώλια ντερμπεντέρη!

Σκληρή γλώσσα χρησιμοποίησε κατά των επικριτών του ο Υπουργός Χρήστος Φώλιας , μιλώντας στην Κεντρική Επιτροπή της Νέας Δημοκρατίας, κατηγορώντας ειδικότερα την Αντιπολίτευση αλλά και τα ΜΜΕ για υποκρισία. "Η λέξη ακρίβεια , είπε χαρακτηριστικά , δεν είναι άγνωστη σ' αυτόν τον τόπο" και πρόσθεσε ότι "λέγονται και γράφονται πολλά περί ακρίβειας, αλλά με μπόλικη δόση ανακρίβειας και με περισσή υποκρισία".

Εκ των εφημερίδων

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΑΣ ΕΓΓΡΑΦΟΥ ΤΥΠΟΥ

Αντιμέτωποι με ένα νέο κύμα ακρίβειας

σε βασικά προϊόντα διατροφής βρίσκονται οι Έλληνες καταναλωτές.

Προτού εκπνεύσουν οι συμφωνίες κυρίων του υπουργείου Ανάπτυξης με τις επιχειρήσεις για πάγωμα των τιμών, τιμοκατάλογοι με νέες ανατιμήσεις για 100 και πλέον προϊόντα έως και 20% έχουν ήδη αποσταλεί προς τα σούπερ μάρκετ και θα περάσουν τις επόμενες ημέρες στα ράφια. Και αυτό την ώρα που οι διεθνείς τιμές των σιτηρών και του ρυζιού, στο όνομα των οποίων είχε επιβληθεί το ράλι των ανατιμήσεων από τις αρχές του έτους, ακολουθούν τώρα καθοδική πορεία. Αυτό κατήγγειλε χθες και ο πολιτικός εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ για θέματα Ανάπτυξης, Μιχάλης Χρυσοχοΐδης ο οποίος έδωσε στη δημοσιότητα στοιχεία για την πορεία των διεθνών τιμών των τροφίμων και την αντίστοιχη πορεία τους στην Ελλάδα, επισημαίνοντας ότι σιωπηρά οι βιομηχανίες τροφίμων στην Ελλάδα έχουν περάσει καινούργιες αυξήσεις παρά τη διεθνή πτώση των τιμών.

Στους νέους τιμοκαταλόγους που αφορούν το τελευταίο τετράμηνο του 2008 περιλαμβάνονται αυξήσεις σε 13 κατηγόριες βασικών καταναλωτικών αγαθών. Συγκεκριμένα ανατιμώνται έως 20% οι τροφές κατοικίδιων ζώων, από 3-6,8% οι τιμές των καλλυντικών, 10% οι τιμές των προϊόντων ντομάτας, κατά 6,5% οι κατεψυγμένες πατάτες, 4% τα γαλακτοκομικά, 15% τα κρουασάν, 2% τα πλαστικά, 11% τα αλάτια, 5% τα κρασιά και από 3% έως και 5% τα ρύζια.[...]

ΤΑ ΝΕΑ (25/9/08)

***

Πού , είναι ρε αυτός ο Φώλιας,
που λέει ότι μεγάλωσε στα Λαδάδικα
και ξέρει από ακρίβεια;
Θέλω να του σπρεχάρω δυο τρεις λεξούλες
με το μπαστούνι μου.
Κι εγώ στα Λαδάδικα μεγάλωσα,
αλλά τώρα δεν μπορώ να λαδώσω
το έντερό μου, ενώ αυτός
την τυλώνει καθημερινά με αστακομακαρονάδα!

Της καμπάνας το κάγκελο

ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑΚΟ

" Φίλε Γεροντάκο, σκληρή μοίρα μ' έταξε να διαμένω
ανάμεσα σε δύο Δήμους με δύο υπέρλαμπρους ναούς.
Αριστερά της οικίας μου και σε απόσταση τριακοσίων μέτρων,
ορθώνεται επιβλητικός ο λογχοφόρος Άγιος Γεώργιος, μεγάλη του η χάρη,
ενώ δεξιόθεν και ουχί σε ικανή απόσταση τον ατενίζει αγέρωχος
ο Άγιος Χαράλαμπος, ο χαρωπός ιερομάρτυς.
Περιττό να σου πω , φίλε Γέροντα, ότι κάθε Κυριακή από τις έξι
το πρωί γίνεται της καμπάνας το κάγκελο στο μεσοδιάστημα
των δύο Δήμων , που διαθέτουν τους προαναφερθέντας Ιερούς Ναούς.
Πήγα να διαμαρτυρηθώ στους παπάδες και τους επιτρόπους
και των δύο Οίκων του Κυρίου, τονίζοντας τις υποχρεώσεις τους ως προς
το σεβασμό του δικαιώματός μου για ησυχία, αλλά
εξεδιώχθην εκ των ναών ως αποσυνάγωγος με τας φράσεις:
" Εμείς αινούμε δημοσίως τον Κύριόν μας και Θεόν μας
κατ' απαίτησιν του χριστεπώνυμου πληρώματός μας,
το οποίο κωλύεται να προσέλθει εις τον ναόν." και
" Να βάλετε ωτασπίδες, κύριε, αν είστε άθεος και σας ενοχλούμε!".
Μετέβην έπειτα στους όμορους Δήμους της περιοχής μου,
όπου εξέθεσα στους αρμόδιους αντιδημάρχους τον πόνο μου,
εισέπραξα όμως την παγεράν έως περιφρονητικήν αδιαφορία τους.
Ο ένας μάλιστα εξ αυτών μου πέταξε κατάμουτρα:
" Εμείς είμαστε καλοί χριστιανοί και μας αρέσουν οι ψαλμωδίες!
Να αλλάξετε κατοικία! Να πάτε κάπου όπου να μην υπάρχουν εκκλησίες! ".
Πήγα , τέλος, και στο πλησιέστερο Αστυνομικό Τμήμα ,
για να απαιτήσω να κάνουνε συστάσεις στους εκκλησιατικούς
ηχορυπαντές, αλλά εισέπραξα την αποστομωτική απάντηση:
" Εδώ , κύριε, κινδυνεύουμε να καούμε από τις καθημερινές ρίψεις
μολότοφ από τους αναρχικούς κι εσείς μας μιλάτε για την ηχορύπανση
των καμπάνων;".
Απελπισμένος συγκάλεσα οικογενειακό συμβούλιο και ζήτησα
τη γνώμη της συμβίας και των δύο γιων μου περί του πρακτέου.
Μετά από πολύωρες συζητήσεις καταλήξαμε στο συμπέρασμα
ότι η μοναδική λύση είναι να καταφεύγουμε , τα Σαββατοκύριακα
καθώς επίσης και στις μεγάλες εθνικές και εκκλησιαστικές εορτές,
σε κάποιο ξενοδοχείο, απ' αυτά, ξέρετε, που χτίστηκαν
έξω από την πόλη για να φιλοξενούν τα παράνομα ζευγαράκια.
Εκεί είναι σίγουρο ότι θα έχουμε την ησυχία μας.
Οι Άγιοι δεν γουστάρουν τα ερωτικά και δε θέλουν
πολλά νταραβέρια με τους Σοδομίτες και Γομορρίτες.
Ποια γνώμη έχετε, αγαπητέ Γέροντα, για τη λύση που βρήκαμε;
Τη βρίσκετε ρεαλιστική;

Φίλε μου, διαπράττεις ολέθριο σφάλμα.
Στην προσπάθειά σου να γλιτώσεις
την ηχητική ρύπανση των φανατικών,
εκτίθεσαι στην ηχητική ρύπανση των ερωτικών.
Φυσικά αυτή η ρύπανση είναι ό,τι πρέπει
για να αναζωπυρώσει το ενδιαφέρον σου
για την εκλεκτή συμβία σου, σκέφτηκες όμως
τι κακό θα κάνει στην τρυφερή ψυχή των υιών σου;
Καλύτερα, λοιπόν, να ακούνε το "αλληλούια" των παπάδων,
παρά το "τι σου κάνω μάνα μου απόψε ;"
των ξεσχιζομένων επί της κλίνης του διπλανού δωματίου εραστών,
πράγμα που μπορεί να τους οδηγήσει
σε πολύ δυσάρεστες καταστάσεις
ως προς την ομαλήν εκδήλωση της λίμπιντό τους.
Διότι, ως γνωστόν, εις τας παρυφάς της πόλης
δεν υπάρχει κανένα άλλο ζωντανόν πλην των
αγελάδων, των αιγών και των προβάτων...

Η ( ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΗ) ΑΤΑΚΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

"Η Θεσσαλονίκη είναι μία πόλη αραχτή, τάχα χαλαρά,
σ' ένα τεράστιο υπαίθριο καφενείο, με αγριεμένους οδηγούς
και αφηρημένους πεζούς, να κινούνται άναρχα μέσα σε μία
υγρή και τσιτωμένη ατμόσφαιρα.
Και δυστυχώς πλατείες με τραπεζοκαθίσματα και νέους
που παίζουν τάβλι τις ώρες που θα 'πρεπε να γεμίζουν τις
αίθουσες, τα εργαστήρια και τις βιβλιοθήκες
των παρακείμενων Πανεπιστημιακών Ιδρυμάτων.
με ξαφνιάζει η έλλειψη ανατροφής στις κοινωνικές επαφές μας.
Με τρομάζει η έλλειψη συλλογικής συνείδησης.
Αλλά αυτά δεν είναι φαινόμενα θεσσαλονικιώτικα.
Είναι ελληνικές πατέντες, όπως το φραπεδάκι."

ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΣΑΑΤΣΟΓΛΟΥ-ΠΑΛΙΑΔΕΛΗ
Καθηγήτρια Αρχαιολογίας στο Α.Π.Θ.
και Διευθύντρια
της Πανεπιστημιακής Ανασκαφής στη Βεργίνα.
( Το απόσπασμα από συνέντευξή της
στο Ζω στη Θεσσαλονίκη των Νέων (27/9/08)

Εγώ καίγομαι για σε κι εσένα δε σε μέλει.

ΑΛΚΙΦΡΟΝΟΣ* ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ

[ Αλκίφρων : Αθηναίος ρήτορας που έζησε ανάμεσα
στον 3ο και 2ο αιώνα π.Χ. Συνέγραψε μία σειρά από πλασματικές
επιστολές, οι οποίες θεωρούνται υποδείγματα "αττικού ύφους".
"Συντάκτες" των επιστολών υποτίθεται ότι είναι αγρότες,
ψαράδες, παρασιτικοί τύποι και εταίρες του αθηναϊκού 4ου αιώνα π.Χ.
Οι 124 σωζόμενες επιστολές του χωρίστηκαν από τους γραμματολόγους
σε τέσσερα βιβλία και αποτελούν την ανάγλυφη εικόνα του ιδιωτικού βίου της εποχής εκείνης, οι πιο πολλοί δε από τους τύπους του παρουσιάζουν μιαν εξαιρετική ομοιότητα με τους ανθρώπους της εποχής μας.]

ΑΓΡΟΤΙΚΑΙ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ
27


Ο Ανίκητος στη Φοιβιανή*

Με αποφεύγεις , Φοιβιανή, με αποφεύγεις,
μόλο που πρόσφατα μου 'φαγες ολόκληρο χωράφι!
Και τι δεν πήρες από το βιος μου; Δεν πήρες σύκα;
Δεν πήρες τυρί στραγγιχτό σε καλαθάκι; Δεν πήρες κατσικάκι
γάλακτος; Δεν πήρες ένα ζευγάρι κότες;
Μήπως όλα αυτά τα καλούδια που έχεις δεν προέρχονται από μένα;
Κι όπως λέει η παροιμία, από τη ρίζα μ' εβγαλες
και μ΄έκανες σκλαβάκι σου.
Εγώ καίγομαι για σε κι εσένα δε σε μέλει.
Να 'σαι καλά και να ...πας στα τσακίδια!
Εγώ , βέβαια, θα υποφέρω πολύ,
αλλά θα είναι για την ατιμία σου.

* Σημείωση Γεροντάκου: Αύριο θα δοθεί στη δημοσιότητα
η απάντηση της Φοιβιανής στην επιστολή του Ανίκητου.

Ύπαγε όπισθεν, Σατανά!

"Γουστάρω να πηγαίνω από πίσω τους
και να τους τσιγκλάω τον πισινό!"

ΕΞΟΡΚΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΑ

"Crux sancta sit mihi lux / Non draco sit mihi dux
Vade retro satana / Numquam suade mihi vana
Sunt mala quae libas / Ipse venena bibas."

Η ΑΓΓΛΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥ

"May the Holy Cross be my light / Let not the demon lead me
Step back Satan / Never tempt me with vain things
What you offer me is evil / You drink the poison yourself."

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΟΥ

"Είθε ο Άγιος Σταυρός να είναι το Φως μου / Ας μη με καθοδηγεί ο δράκοντας

Ύπαγε όπισθεν, Σατανά / Μην με εξωθείς στον πειρασμό ποτέ με μάταια πράγματα

Αυτό που μου προσφέρεις είναι το κακό / Πιες εσύ ο ίδιος το δηλητήριο."

******

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ!

Ο ΕΞΟΡΚΙΣΜΟΣ ΤΗΣ SARAH PALIN,

ΥΠΟΨΗΦΙΑΣ ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΥ

(ΜΕ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΩΝ ΡΕΠΟΥΜΠΛΙΚΑΝΩΝ)

ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ!

Ιδού σε ποιους θρησκόληπτους ηγέτες

βασίζει ο φωτισμένος(;)

κόσμος της Δύσης τον πόλεμο

κατά της φανατικής μουσουλμανικής τρομοκρατίας.

"Ωραίο μανούλι η Σάρα, δε συμφωνείτε;

Εγώ δε βγαίνω με τίποτα από μέσα της!"

ΕΝΑ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΖΩΪΚΟ ΕΙΔΟΣ

Εξαιρετικό ζωικό είδος,
που
*δεν σχηματίζει οικογένεια και επομένως δεν τεκνογονεί ,
*θεωρεί την ερωτικήν πράξιν μεγάλην αμαρτίαν,
* διαπνέεται από παραληρηματικάς ιδέας
περί Θεού και διαβόλου , περί αγγέλων και δαιμόνων κλπ.,
*δεν μετέχει στην κοινωνική και πολιτική ζωή ,
*δεν φορολογείται ,
*απαλλάσσεται της στρατεύσεως,
*απολαμβάνει ιδιοτύπου ασυλίας διά πράξεις εγκληματικού
περιεχομένου εις τον πρότερον κοσμικόν του βίον,
*σκοτώνει την ώρα του αινώντας μονοτόνως τον Κύριόν του,
*εξευρίσκει τα προς το ζην είτε πωλών αντικείμενα
με θαυματουργάς ιδιότητας είτε προσποριζόμενον
δωρεάς υπό κοσμικών θαυμαστών του,
*συρρικνώνει την εγγενή δίψα του για παντογνωσία
σε διαρκή ανάγνωση ενός μονοθεματικού βιβλίου,
* ασκεί μεγίστην επιρροήν επί θρησκολήπτων ατόμων,
απλών τε λαϊκών αλλά και επιφανών αρχόντων,
*καίτοι ακτήμον, κολυμπάει στα πλούτη
των δωρεών α/θρησκολήπτων ατόμων,
β/παλαιών ισχυρών ηγεμόνων (ως ανταλλάγματα
παντοειδών εξυπηρετήσεων),
γ/ κρατικών και κοινοτικών επιχορηγήσεων
δ/ επιτυχεστάτων ατομικών επιχειρηματικών
δραστηριοτήτων,
* επεμβαίνει εις την ζωήν των κοινωνικών
εκπροσώπων του είδους του διεκδικών οικίας, καταστήματα,
εδάφη, βουνά, λίμναςπλατείας , συνοικίας, πόλεις , νησιά, κληρονομίας ,
ΘΕΩΡΕΙ ΓΕΝΙΚΩΣ
ΟΤΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ
ΔΕΝ ΧΡΩΣΤΑΕΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ
ΑΛΛΑ ΤΟΥ ΧΡΩΣΤΟΥΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ,
ΕΠΕΙΔΗ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ...

ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ -Asian Dub Foundation: " FORTRESS EUROPE"

FORTRESS EUROPE

Keep bangin' on the wall
Keep bangin' on the wall
OF FORTRESS EUROPE!
2022 -A new European order
Robot guards patrolling the border
Cybernetic dogs are getting closer and closer
Armoured cars and immigration officers
A burning village in Kosovo
You bombed it out now you're telling us go home
Machine guns strut on the cliffs of Dover
Heads down people look out! we're going over
Burnin up! can we survive re-entry
Past the mines and the cybernetic sentries
Safe european homes built on wars
You don't like the effect don't produce the cause
The chip is in your head not on my shoulder
Total control just around the corner
Open up the floodgates Time's nearly up
Keep banging on the wall of Fortress Europe
Keep banging
Keep banging on the wall of Fortress Europe
We got a right , know the situation
We're the children of globalisation
No borders only true connection
Light the fuse of the insurrection
This generation has no nation
Grass roots pressure the only solution
We're sitting tight
Cos assylum is a right
Put an end to this confusion
Dis is a 21st century Exodus
Dis is a 21st century Exodus
Burnin' up can we survive re-entry
Past the landmines and cybernetic sentries
Plane, train, car , ferry boat or bus
The future is bleeding coming back at us
The chip is in your head not on my shoulder
Total control around the corner
Open up the floodgates Time's nearly up
Keep banging on the wall of Fortress Europe
Keep banging
Keep banging on the wall of Fortress Europe
Dis is a 21st century Exodus
Dis is a 21st century Exodus
They got a right - listen not to de scaremonger
Who doesn't run when they're feel the hunger
From where to what to when to here to there
People caught up in red tape nightmare
Break out of the detention centres
Cut the wires and tear up the vouchers
People get ready it's time to wake up
Tear down the walls of Fortress Europe

Οι αστοί εξεγείρονται για λάθος λόγους

Οι Asian Dub Foundation, Ασιάτες μετανάστες στο Λονδίνο, παίζουν αύριο στο Φεστιβάλ Νεολαίας του Συνασπισμού. Και πολύ το διασκεδάζουν που έχουν απέναντί τους στο ΟΑΚΑ τη Μαντόνα

ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ

«Σοβαρά; Παίζουμε το Σάββατο με ανταγωνίστρια τη Μαντόνα; Ούτε που θα μπορούσα να το φανταστώ», λέει γελώντας ο Στιβ Σαβάλ ή Τσάντρασονικ όπως είναι το καλλιτεχνικό του παρατσούκλι. «Νόμιζα ότι παίζει στο Λονδίνο. Αλλά κανένα πρόβλημα, δεχόμαστε την πρόκληση», συνεχίζει.

Στο καινούργιο άλμπουμ τους, το «Punkara», οι Asian Dub Foundation συνεργάζονται με τον Ιγκι Ποπ

Οι Asian Dub Foundation, η κολεκτίβα των Ασιατών μεταναστών από το Λονδίνο, παίζουν αύριο βραδυ (10.30 μ.μ.) στη μεγάλη σκηνή του Φεστιβάλ Νεολαίας του Συνασπισμού (πλατεία Πρωτομαγιάς - Πεδίον του Αρεως). Θα παρουσιάσουν το νέο τους άλμπουμ, το «Punkara», που μόλις κυκλοφόρησε με συμμετοχές του Ιγκι Ποπ και του Γιουτζίν Χατζ των Gogol Bordello.

«Το "Punkara" είναι μια μίξη του πανκ με το μπάνγκρα», εξηγεί ο Σαβάλ. «Το πανκ το ξέρεις. Το μπάνγκρα είναι μια χορευτική μουσική που μπέρδεψε τη φανκ με την ασιατική μουσική παράδοση στα τέλη του '70, στη Βρετανία». Το πανκ, όμως, είναι το φιτίλι που κάνει το άλμπουμ να εκρήγνυται σε ένα μίγμα από χιπ χοπ, ρέγκε, παράφορη ελεκτρόνικα και ασιατικές μελωδίες. «Πήραμε από το πανκ όχι τη μουσική, αλλά τη φιλοσοφία και την ενέργειά του», συνοψίζει ο Σαβάλ. «Θέλαμε την αμεσότητα, τη σπιρτάδα του πανκ και την αίσθηση του "κάν' το μόνος σου". Για μένα είναι μια ευφυώς πρωτόγονη μουσική».

Την πανκ πλευρά του άλμπουμ εκπροσωπεί και ο Ιγκι Ποπ, που συμμετέχει σε μια αλλοπρόσαλλη διασκευή του «Νο Fun». «Μας συνάντησε μετά από μια συναυλία μας και ήθελε να ηχογραφήσει ένα τραγούδι μαζί μας. Οποτε επιλέξαμε αυτό το ιστορικό κομμάτι, γιατί ταιριάζει απόλυτα με το μπανγκρα».

Το άλμπουμ εστιάζει και στην πολιτική κατάσταση μέσα από τραγούδια όπως το «Burning Fence». «Το τραγούδι είναι σαρκαστικό», λέει ο Σαβάλ. «Μιλάει για μια εξέγερση σε ένα κατάστημα φτηνών επίπλων. Οι μεσοαστοί ξεσηκώνονται και βάζουν στα πάντα φωτιά. Ξέρω ότι οι περισσότερες επαναστάσεις, από τη γαλλική και τη ρωσική μέχρι την κινεζική, έγιναν από μεσοαστούς. Ο σαρκασμός μας όμως αφορά τη μεσοαστική τάξη της Βρετανίας. Αυτοί θα μπορούσαν να εξεγερθούν μόνο για την ποιότητα των επίπλων ή γιατί τα παιδιά τους δεν γίνονται δεκτά στα σχολεία της αριστοκρατίας».

Αλλα τραγούδια, όμως, όπως το «Living Under the Radar» για τον αποκαλούμενο «Πόλεμο κατά της τρομοκρατίας», δεν κρύβουν κανένα σαρκασμό. Είναι η ματιά των ADF σε ένα κράτος όπου κυριαρχεί ο φόβος. «Μετά την 11η Σεπτεμβρίου όλοι όσοι μοιάζουν με μουσουλμάνους, δηλαδή όλη η μπάντα, έχουν πρόβλημα στη Βρετανία, θεωρούνται ύποπτοι», λέει ο Σαβάλ. «Φυσικά σε μια τέτοια κατάσταση η Ακροδεξιά ξανασηκώνει κεφάλι. Αλλα πέρα από τους φασίστες, δεν υπάρχει αλληλεγγύη ανάμεσα στις μειονότητες. Στρέφονται η μια εναντίον της άλλης».

Ο Τύπος τούς αποκαλεί ριζοσπάστες της μουσικής σκηνής. «Δέκα χρόνια πριν θα σου έλεγα ξεκάθαρα ότι είμαι πολιτικά ριζοσπάστης», απαντάει ο Σαβάλ. «Τώρα πια δεν ξέρω τι σημαίνει αφού όλοι αυτοί οι όροι έχουν μπερδευτεί. Ζούμε σε μια εποχή που οι άνθρωποι μοιάζουν να είναι ρηξικέλευθοι σε κάτι και ακραία συντηρητικοί σε κάτι άλλο. Ετσι, σήμερα, είναι ριζοσπαστικό να μιλάς για μια ελεγχόμενη από το κράτος οικονομία. Λογικό αφού υπάρχει οικονομική κρίση και η οικονομία κινείται προς την καταστροφή από το παιχνίδι στα χρηματιστήρια. Γι' αυτό, αν ζητήσεις την παρέμβαση της κυβέρνησης είναι επαναστατική πρόταση. Τι άλλο μπορείς, όμως, να κάνεις αφού αυτοί οι τύποι κυριαρχούν σε όλο τον πλανήτη».

Ποια είναι η άποψή του για τον Ομπάμα; «Θα απαντούσα μετά τις εκλογές. Εντάξει, θα ήταν ένα σημαντικό βήμα για την Αμερική. Ισως εφαρμόσει μια πιο κοινωνική πολιτική. Αλλά στις ΗΠΑ οι εκλογές είναι ζήτημα προσώπων, όχι προγραμμάτων».

Το «Punkara» βρίσκεται ολόκληρο στη σελίδα τους στο My Space, (www.myspace.com/asiandubfoundationuk) αλλά ο Σαβάλ ούτε καν σκέφτηκε να το προσφέρει δωρεάν στο Ιντερνετ. «Ετσι κι αλλιώς τζάμπα είναι, θα το κλέψουν σίγουρα, οπότε γιατί να παριστάνουμε τους μεγαλόψυχους. Πρέπει να δεχθείς το Ιντερνετ μαζί με τις συνέπειες. Η μουσική έγινε προσβάσιμη. Σε ένα λεπτό μόνο, ακούς ό,τι θέλεις. Πολλοί θεωρούν ότι χάθηκε η ουσία της μουσικής. Εγώ απλά βλέπω ότι απαλλάχθηκε από την εικόνα του προϊόντος προς κατανάλωση».

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 26/09/2008