«Σας αγαπώ τρελά όλες σας. Ελάτε στις αγκαλιές μου!»

 

Περί Εκατόγχειρος 

[ελάχιστη επιλογή]

«Αυτή προκήρυξη πρέπει να πάει από χέρι σε χέρι», ειπώθηκε σε μια συνωμοτική συνεδρίαση. «Δώστε τη σ’ εμένα!», πρότεινε ο Εκατόγχειρ.

Ο Εκατόγχειρ εκτιμούσε ιδιαιτέρως έναν βραδύγλωσσο επειδή του έλεγε: «Ασπάζομαι τας χειρ-χειρ-χειρ-χείρας σας».

Ο Εκατόχγειρ στάθηκε εμπρός στο ορφανοτροφείο, ύψωσε τα χέρια του και ικέτευε τους περαστικούς: «Μην αδικείτε τας χείρας και τα ορφανά!».

Μετά την επίσκεψη του Εκατόγχειρος η χειρομάντις μεταφέρθηκε στο ψυχιατρείο.

Η εξακρίβωσι της γνησιότητας των ιδιοχείρων κειμένων του Εκατόγχειρος προκαλεί δισεπίλυτα προβλήματα στη γραφολογία.

Ο Εκατόγχειρ απελύθη ως καθηγητής από τη δημοτικιστική σχολή κωφαλάλων λόγω υπερβολικού πλούτου λεξιλογίου.

Ο Εκατόγχειρ προσπάθησε να κατακτήσει την Αφροδίτη της Μήλου: «Θα σου δώσω όσα θέλεις».

Σ’ έναν ρομαντικό περίπατο χέρι-χέρι, ο Εκατόγχειρ αποτόλμησε μια εξομολόγηση: «Σας αγαπώ τρελά όλες σας. Ελάτε στις αγκαλιές μου!».

Σχινάς Αλέξανδρος*

 

 

Σχινάς Αλέξανδρος. Πεζογράφος, ποιητής , δοκιμιογράφος, δημοσιογράφος. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1924. Εγκαταστάθηκε στη Γερμανία και επί σειρά ετών εργάστηκε ως δημοσιογράφος. Ανυπότακτο πνεύμα, αγωνίστηκε για την πτώση της Χούντας με πύρινα άρθρα και ακτιβιστικές ενέργειες κατά των συνταγματαρχών.

Χαρακτηριστικό της ιδιότυπης γραφής του η έντονη αίσθηση του καινούριου και του νεωτερικού. Με ανεξάντλητη  παιγνιώδη και ανίερη σατιρική  διάθεση επινοεί ένα υπερρεαλιστικό ύφος ( με τη μίξη του διαφόρων ειδών του λόγου  σε μικτή γλώσσα ),  που  υπονομεύει  την ορθόδοξη σύνταξη , κλονίζει τη λογική βεβαιότητα για τον κόσμο και ανατρέπει την καθιερωμένη τάξη του ορθού λόγου. Παρ΄όλα αυτά, σε όλα τα γραπτά του είναι διάχυτη η αρνητική συναισθηματική φόρτιση που του προκαλούν τα στραβά και τα ανάποδα αυτού του κόσμου,  ο αυταρχισμός των πολιτικών συστημάτων, ο άκρατος υλισμός, η ευτέλεια των ανθρώπινων σχέσεων , η διάψευση των ονείρων , η υποκριτική ηθική και η βλακεία . Εξού και ο  σαρκασμός του  για την μικροαστική αλλά και μεγαλοαστική  αντίληψη της ζωής.