Τα Χορταράκια στον Ανεμο είναι ένα ιαπωνικό
δράμα του 1959 σε σκηνοθεσία Γιασουτζίρο Όζου, με πρωταγωνιστές τους
Νακαμούρα Γκαντζίρο Β' και Ματσίκο Κιό.
Θεωρείται μία από τις
σπουδαιότερες ταινίες που έχουν γίνει ποτέ και είναι ένα ριμέικ της
ασπρόμαυρης βωβής ταινίας του Όζου, Μια Ιστορία για Πλωτά Ζιζάνια
(1934).
Ένας περιοδεύων θίασος καταφτάνει σε ένα μικρό λιμάνι στα νότια της
Ιαπωνίας. Ο γηραιός επικεφαλής τους, ο Κοματζούρο Αράσι, πηγαίνει να
συναντήσει τον παλιό του έρωτα, την Ογιόσι, αλλά μαζί και τον γιο του,
Κιγιόσι, ο οποίος πιστεύει ότι ο Αράσι είναι απλώς ένας θείος του.
Η
πρώτη ηθοποιός του θιάσου, η Σουμίκο, ζηλεύει από την επίσκεψη αυτή και
για να τον εκδικηθεί, πείθει τη νεαρή ηθοποιό Κάγιο να ξελογιάσει τον
Κιγιόσι.
Στο κυνήγι πήραν σήμερα δεκάδες αντισιωνιστές υπερορθόδοξοι Εβραίοι τον ακροδεξιό υπουργό Εθνικής Ασφάλειας του Ισραήλ, Ιταμάρ Μπεν Γκβιρ και τη σύζυγό του, Αγιάλα, στην πόλη Beit Shemesh
όταν διαμαρτυρήθηκε για τοιχογραφίες με παλαιστινιακές σημαίες σε κτίρια της περιοχής. «Το Beit Shemesh δεν θα γίνει εξω-χώριο έδαφος και εκτός των ορίων του νόμου» φώναζε ο υπουργός.
Ωστόσο, η αντίδραση του ακροδεξιού υπουργού που ζήτησε την επέμβαση της αστυνομίας για τις «παράνομες» παλαιστινιακές σημαίες ξεσήκωσε κατοίκους της περιοχής εκ των οποίων πολλοί είναι μέλη της αντισιωνιστικής οργάνωσης «Neturei Karta».
Φύγε φονιά, εγκληματία, σιωνιστή!
Οι υπερορθόδοξοι αντισιωνιστές Εβραίοι Χαρέντι πήραν στο κυνήγι τον υπουργό με συνθήματα «φονιά», «εγκληματία», «Σιωνιστή», που χρειάστηκε τη βοήθεια της αστυνομίας για να γλιτώσει από τα χέρια τους.
Ο ακροδεξιός υπουργός διαμαρτυρήθηκε για την ύπαρξη παλαιστινιακής σημαίας σε τοιχογραφία
Ένας από τους διαδηλωτές χαστούκισε την Αγιάλα Μπεν Γκβιρ,
σύζυγο του υπουργού, η οποία ανταπέδωσε την χειρονομία ζητώντας από τον
άντρα της να φέρει την αστυνομία «για να επιβάλει το νόμο».
Τελικά, η αστυνομία επενέβη και χρησιμοποίησε βροχή χειροβομβίδων
κρότου-λάμψης διαλύοντας με τη βία την αυθόρμητη κινητοποίηση που
προκάλεσε το ξέσπασμα του ακροδεξιού υπουργού. Αναφέρθηκε μάλιστα η
σύλληψη ενός ατόμου για αντίσταση κατά των αρχών.
Η σέχτα Neturei Karta, που σημαίνει «Φύλακες της Πόλης», ιδρύθηκε πριν 87 χρόνια στην
υπό βρετανική κατοχή Ιερουσαλήμ και υποστηρίζει λύση ενός κράτους, του
παλαιστινιακού, που θα συνδυάζει τα εδάφη του σημερινού Ισραήλ και του
σημερινού Παλαιστινιακού Κράτους σε Δυτική Όχθη και Λωρίδα Γάζας.
🎬 תיעוד מטורף ▪︎ השר בן גביר רודף אחרי הקיצונים ברמה ב' בבית שמש
Σήμερα, μπαίνουμε στον μεγαλοπρεπή, δυναμικό κόσμο του Γκέοργκ Φρίντριχ
Χέντελ, ενός από τους πιο επιδραστικούς συνθέτες στην ιστορία.
Γνωστός
ως ο δεξιοτέχνης του μπαρόκ μεγαλείου, η μουσική του Χέντελ είναι ένα
θριαμβευτικό μείγμα λαμπρότητας, δράματος και βαθιάς εκφραστικότητας.
Από την πανηγυρίζουσα Χορωδία Αλληλούια μέχρι τον βασιλικό Σαδώκ τον
Ιερέα, τα έργα του έχουν μια απαράμιλλη ικανότητα να συγκινούν την
ψυχή—ιδανικά για όσους αναζητούν έμπνευση,εορταστική ατμόσφαιρα ή μια στιγμή αγνής
μουσικής λαμπρότητας.
***************
Λίστα Αναπαραγωγής
00:00 'Ombra mai fu' from Serse, HWV. 40
03:55 Sarabande - Suite No. 4 in D minor - HWV 437
07:27 XERXES - Largo
12:07 Suite I, No. 2 in F major, HWV 427 - I. Adagio
16:44 Violin Sonata in F major, HWV 370 - IV. Allegro (For Trumpet and Organ - Rondeau)
18:56 Music for the Royal Fireworks, HWV 351 - Part 1
23:24 Concerto Grosso no. 6, HWV 324 - I. Larghetto e affettuoso
26:55 Suite I, No. 2 in F major, HWV 427 - III. Adagio
30:54 Messiah
34:38 Impertinence
36:15 Flute Sonata in E minor, HWV 359b - I. Grave (1)
38:18 Concerto Grosso no. 6, HWV 324 - IV. Allegro
41:28 Violin Sonata in F major, HWV 370 - I. Adagio (For Trumpet and Organ - Rondeau)
45:54 Suite in G minor, HWV 432 - 6. Passacaille
51:19 Concerto Grosso no. 8, HWV 326 - III. Andante allegro
52:37 Suite in D minor, HWV 437 - IV. Gigue
53:04 Violin Sonata in F major, HWV 370 - II. Allegro (For Trumpet and Organ - Rondeau)
55:05 Concerto Grosso no. 8, HWV 326 - II. Grave
56:00 Suite in D minor, HWV 437 - II. Courante
57:00 Violin Sonata in F major, HWV 370 - III. Largo (For Trumpet and Organ - Rondeau)
01:00:35 Concerto Grosso no. 8, HWV 326 - V. Sicilliana
01:02:09 Suite in D minor, HWV 437 - I. Allemande
01:03:32 Violin Sonata in G minor, HWV 368
01:08:02 Concerto Grosso no. 8, HWV 326 - IV. Adagio
01:10:18 Suite I, No. 2 in F major, HWV 427 - IV. Allegro
01:12:22 Concerto Grosso no. 8, HWV 326 - I. Allemande
01:15:27 Suite I, No. 2 in F major, HWV 427 - I. Adagio
01:19:23 Concerto Grosso no. 8, HWV 326 - VI. Allegro
01:23:54 Suite I, No. 2 in F major, HWV 427 - II. Allegro
01:29:52 Concerto Grosso no. 6, HWV 324 - I. Larghetto e affettuoso
01:31:33 CONCERTO a due cori No. 1 in B-flat Major - HWV 332
01:46:41Suite No.1 in F Major - Part 1
Ακύρωσαν την εμφάνισή τους στο Ισραήλ Νικολόπουλος, Παπαδοπούλου, Διονυσίου και Παπαϊωάννου
Είχε προηγηθεί έκκληση από το BDS Greece να ακυρωθεί η συναυλία μπροστά στη φρίκη της γενοκτονίας στη Γάζα.
Δεν επιθυμώ η παρουσία μου να θεωρηθεί ως πολιτική θέση ή ως αποδοχή οποιασδήποτε μορφής βίας από κανέναν».
Με αυτόν τον τρόπο ο δημοφιλής μουσικοσυνθέτης Χρήστος Νικολόπουλος ανακοίνωσε μέσω Facebook ότι ακυρώνει συναυλία που θα έδινε στο Ισραήλ στο πλαίσιο του φεστιβάλ Meridiano και στην οποία θα συμμετείχαν οι Γλυκερία, Πίτσα Παπαδοπούλου, Στέλιος Διονυσίου και Ελεάννα Παπαδοπούλου.
Ο Χρήστος Νικολόπουλος εξηγεί στην ανάρτησή του ότι ως καλλιτέχνης πιστεύει «βαθιά στην ειρήνη, στην ισότητα και στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια
Αναλυτικά:
Με σεβασμό προς το κοινό μου και τη συνείδησή μου, πριν από δύο ημέρες, λόγω των πρόσφατων γεγονότων, αποφασίσαμε όλοι οι συμμετέχοντες καλλιτέχνες να μη λάβουμε μέρος στη συναυλία στο Ισραήλ.
Η μουσική ενώνει. Και αυτό είναι το μοναδικό μήνυμα που θέλω να στέλνω, πάντα και παντού. Ως καλλιτέχνης που πιστεύει βαθιά στην ειρήνη, στην ισότητα και στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια, δεν επιθυμώ η παρουσία μου να θεωρηθεί ως πολιτική θέση ή ως αποδοχή οποιασδήποτε μορφής βίας απο κανέναν. Ευχαριστώ όσους εξέφρασαν τις σκέψεις τους με σεβασμό.
Είχε προηγηθεί έκκληση από το BDS Greece και το Πολιτιστικό Δίκτυο για την Παλαιστίνη, το οποίο καλούσε τους καλλιτέχνες να ακυρώσουν την εμφάνισή τους επισημαίνοντας ότι ο διοργανωτής του συγκεκριμένου φεστιβάλ είναι ισραηλινός δημόσιος φορέας και ότι ο υπουργός Πολιτισμού που θα έκανε το καλωσόρισμα στην εκδήλωση έχει ταχθεί υπέρ της απαγόρευσης ανθρωπιστικής βοήθειας στη Γάζα.
«Τώρα, τη στιγμή της απόλυτης φρικαλεότητας, σας ζητάμε να σεβαστείτε το μποϊκοτάζ, να σταθείτε στο πλευρό της ανθρωπότητας και να αρνηθείτε τη συνενοχή!» ανέφερε η ανακοίνωση. Αναλυτικά:
Καθώς το Ισραήλ συνεχίζει να λιμοκτονεί τα παιδιά της Παλαιστίνης και ανακοινώνει με θράσος την εθνοκάθαρση των επιζώντων στη Γάζα, οι Ελληνίδες και Έλληνες μουσικοί Χρήστος Νικολόπουλος, Πίτσα Παπαδοπούλου, Στέλιος Διονυσίου, Ελεάννα Παπαϊωάννου, και η Γλυκερία έχουν προγραμματίσει τον Ιούνιο να εμφανιστούν στο φεστιβάλ Meridiano στο Ashdod, Ισραήλ!
Επισημαίνουμε ότι διοργανωτής του φεστιβάλ Meridiano είναι Ισραηλινός δημόσιος φορέας, ο Δήμος Ashdod και το πολιτιστικό του τμήμα. Επιπλέον, όπως αναφέρεται στο website της εκδήλωσης, το καλωσόρισμα θα γίνει από τον Υπουργό Πολιτισμού του Ισραήλ Μiki Zohar, έναν από τους πιο ακραίους σιωνιστές ,που έχει δηλώσει απερίφραστα στο Χ ότι «Δεν πρέπει να εισέλθει ανθρωπιστική βοήθεια στην Γάζα… αυτοί δεν αξίζουν ανθρωπιστική βοήθεια…»
Αγαπητές καλλιτέχνιδες, αγαπητοί καλλιτέχνες:
Μην συμμετέχετε στο ξέπλυμα των εγκλημάτων του Ισραήλ με τη μουσική σας. Παλαιστινιακές κοινωνικές οργανώσεις μαζί με οργανώσεις από όλο τον κόσμο καλούν από το 2005 σε Πολιτιστικό Μποϊκοτάζ του Ισραήλ, ως μέσο πίεσης ώστε να σεβαστεί τα θεμελιώδη δικαιώματα των Παλαιστινίων.
Ωστόσο, ούτε η παράνομη κατοχή, ούτε το βίαιο απαρτχάιντ, ούτε καν η τεκμηριωμένη γενοκτονία των Παλαιστινίων από το Ισραήλ δεν σας απέτρεψαν από το να προγραμματίσετε να εμφανιστείτε εκεί για να λάβετε το χειροκρότημα του καθεστώτος απαρτχάιντ. Ούτε όσα καταγγέλλουν οι διεθνείς οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ούτε όσα τεκμηριώνει το Διεθνές Δικαστήριο, ούτε καν αυτά που βλέπουν τα ίδια σας τα μάτια.
Τώρα, τη στιγμή της απόλυτης φρικαλεότητας, σας ζητάμε να σεβαστείτε το μποϊκοτάζ, να σταθείτε στο πλευρό της ανθρωπότητας και να αρνηθείτε τη συνενοχή!
Το Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης παρουσιάζει την έκθεση του Άρι Γεωργίου «Homo Ludens Αναδρομή 1974–2024»
Από 21 Μαΐου έως 4 Ιουλίου 2025 στο Παράρτημα του ΜΙΕΤ στη Θεσσαλονίκη
(Βίλα Καπαντζή – Βασιλίσσης Όλγας 108).
Εγκαίνια: Τετάρτη 21 Μαΐου 2025, 19:00
Στην έκθεση του Άρι Γεωργίου Homo Ludens Αναδρομή 1974–2024 παρουσιάζεται
το μεγάλης εμβέλειας εικαστικό έργο του καλλιτέχνη (ζωγραφική,
εικαστική φωτογραφία, ασαμπλάζ, κατασκευές), ξεκινώντας από τη δεκαετία
του 1970 και φτάνοντας στο σήμερα. Οι αναζητήσεις του γύρω από τα όρια
του φωτογραφικού μέσου, η παιγνιώδης και πειραματική του διάθεση, καθώς
και η μελέτη του γύρω από τη σύνθεση, το σχέδιο, την ύλη και το χρώμα
αναδεικνύονται μέσα από πέντε θεματικούς άξονες: από τους πρώτους
πειραματισμούς την περίοδο των σπουδών του στη Σχολή Αρχιτεκτονικής του
Μονπελιέ, και τη συμμετοχή του με φωτογραφικές συνθέσεις στη Μπιενάλε
του Παρισιού το 1982, μέχρι τα έργα από την προσωπική του συλλογή και
τις συνεργασίες με συγγραφείς και μουσικούς σε Ελλάδα και Γαλλία.
Σημαντικό
μέρος των έργων που παρουσιάζονται στην έκθεση προέρχεται από τη δωρεά
του ίδιου του καλλιτέχνη στο Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης.
Την
έκθεση συνοδεύει ομώνυμος κατάλογος, η έκδοση του οποίου
πραγματοποιήθηκε με την ευγενική χορηγία του Γιώργου και της Ζωής
Παπαγεωργίου.
Την
Πέμπτη 22 Μαΐου στις 12:00 θα πραγματοποιηθεί η πρώτη ξενάγηση στην
έκθεση. Η συμμετοχή είναι ελεύθερη, δεν είναι απαραίτητη η κράτηση
θέσης.
O Άρις Γεωργίου
(Θεσσαλονίκη, 1951) είναι εικαστικός καλλιτέχνης με έδρα τη
Θεσσαλονίκη. Σπούδασε αρχιτεκτονική στο Μονπελιέ στη Γαλλία, όπου πήρε
και το μεταπτυχιακό δίπλωμα DEA Πολεοδομίας. Από το 1977 εκθέτει
ζωγραφική και φωτογραφία σε πολυάριθμες ατομικές και ομαδικές εκθέσεις
στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και είναι μέλος του Συλλόγου Καλλιτεχνών
Εικαστικών Τεχνών Βορείου Ελλάδος. Υπήρξε συνιδρυτής του Ελληνικού
Μουσείου Φωτογραφίας και ήταν ο εμπνευστής και, επί δεκαπενταετία,
διοργανωτής της Φωτογραφικής Συγκυρίας, του ετήσιου διεθνούς φεστιβάλ
φωτογραφίας στη Θεσσαλονίκη. Το 1998 ορίστηκε διευθυντής του Μουσείου
Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης, με τετραετή θητεία, μετά το τέλος της οποίας
κληροδότησε οριστικά τη Φωτογραφική Συγκυρία στο Μουσείο Φωτογραφίας.
Έχουν εκδοθεί πολλές ατομικές παρουσιάσεις φωτογραφιών και έργων του,
μεταξύ άλλων, από τις εκδόσεις Άγρα, συν και πλην, Τράπεζα Μακεδονίας
Θράκης, Διαγώνιος, Ελληνικό Κέντρο Φωτογραφίας, Σαιξπηρικόν, University
Studio Press, Εστία, Κίχλη, ΜΙΕΤ.
Φωτ.: Jesus in Person, 1993. Ψηφιακή εκτύπωση σε αρχειακό χαρτί.
Η είσοδος στην έκθεση είναι ελεύθερη για το κοινό.
Ένας άνεργος αρχιτέκτονας συναντά μια παντρεμένη γυναίκα
που της κάνει μια επιχειρηματική πρόταση. Η αρχιτέκτονας σύντομα
υποψιάζεται ότι το ενδιαφέρον της δεν είναι μόνο οικονομικό - και μπορεί
να αποβεί μοιραίο.
Τοπρωτοσέλιδοάρθρο τηςεφημερίδαςBursaτηςΡουμανίας, λίγα 24ωρα πριν τιςεκλογέςτης18ης Μαΐουστη βαλκανική χώρα.
ΗΕλλάδααρνητική «πρωταγωνίστρια»καισημείο αναφοράςως προς το τι πρέπεινα αποφύγειη Ρουμανία για να μηνκαταλήξειμε μιακρίσησαν τηνελληνική…
Το πρωτοσέλιδο της ρουμανικής εφημερίδας (14/5) Πηγή: https://www.bursa.ro/
Το άρθρομε τίτλο «Το μοντέλο της ελληνικής κρίσης: Πόσο κοντά μας έχουν φέρει οι εκλογές σε αυτό;» υπογράφει ο Octavian Dan:
Η κατάσταση στη χώρα μας, πριν από τις εκλογές της 18ης Μαΐου, δημιουργεί ένταση στην κοινωνία. Δίνονται υποσχέσεις, διατυπώνονται σενάρια που έχουν ως στόχο να προκαλέσουν πανικό και η εντύπωση είναι ότι βρισκόμαστε στο χείλος μιας αβύσσου.
Σε αυτόν τον αποκαλυπτικό χορό,μια άρια ερμηνεύεται ολοένα και περισσότερο ως παράδειγμα που έχει ως στόχο να τρομάξει: η κρίση στην Ελλάδα.
Από ανοιχτές πηγές (αναφορές από το ΔΝΤ, την ΕΚΤ και την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, αναλύσεις από τους The Economist, Financial Times, Reuters, BBC, Al Jazeera) έχουμε εξαγάγει δεδομένα γιανα δώσουμε μια σύντομη εικόνα για το τι συνέβη στην Ελλάδα.
Τον Αύγουστο του 2018, η Ελλάδα εξήλθε επίσημα από το τρίτο πρόγραμμα οικονομικής βοήθειας, σηματοδοτώντας το τέλος μιας οκταετούς περιόδου βαθιάς ύφεσης –της μεγαλύτερης που έχει καταγραφεί ποτέ σε χώρα σε καιρό ειρήνης.
Ωστόσο, στην πραγματικότητα, η χώρα παρέμεινε υπό αυστηρή ευρωπαϊκή παρακολούθηση για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή επανεξέταζε το δημοσιονομικό έλλειμμα και τη βιωσιμότητα του χρέους της Ελλάδας δύο φορές το χρόνο μέχρι το 2022.
Κατά τη διάρκεια αυτών των δύσκολων ετών,οι Έλληνες πλήρωσαν ένα τεράστιο τίμημα. Οι μισθοί του δημόσιου τομέα έχουν μειωθεί κατά πάνω από 40%, οι συντάξεις έχουν περικοπεί 23 φορές και πάνω από 400.000 άνθρωποι έχουν εγκαταλείψει τη χώρα. Οι 450 μεταρρυθμίσεις που ζήτησαν οι πιστωτές έχουν αναδιαμορφώσει πλήρως την οικονομία και τη δημόσια διοίκηση.
Σύγκριση Ελλάδας-Ρουμανίας
Για να αποφύγουμε οποιαδήποτε μορφή ανθρώπινης υποκειμενικότητας,ζητήσαμε από το ChatGPTνα κάνει μιασύγκρισημεταξύ των καταστάσεων στην Ελλάδα και τη Ρουμανία.
1. Οικονομική και κοινωνική κρίση
Ελλάδα (2010-2013):Πέρασε μια βαθιά οικονομική κρίση, με την παρέμβαση του ΔΝΤ, της ΕΚΤ και της Ευρωπαϊκής Επιτροπής (τρόικα). Υπέφερε από σοβαρά μέτρα λιτότητας: περικοπές μισθών και συντάξεων, μαζικές απολύσεις στον δημόσιο τομέα, αυξήσεις φόρων. Το αποτέλεσμα: υψηλή ανεργία (πάνω από 25%, ακόμη και 50% μεταξύ των νέων), επιταχυνόμενη φτώχεια και κοινωνική κατάρρευση σε πολλές κοινότητες.
Ρουμανία (2024-2025):Αντιμετωπίζει μέτρια οικονομικά προβλήματα, όπως υψηλό πληθωρισμό, χρόνιο έλλειμμα προϋπολογισμού και πιέσεις στο δημοσιονομικό σύστημα. Υπάρχει δυσαρέσκεια για το κόστος ζωής, την έλλειψη δημόσιων επενδύσεων, τη μετανάστευση γιατρών και εκπαιδευτικών, αλλά χωρίς κρίση των διαστάσεων της ελληνικής. Γίνεται λόγος για λιτότητα, αλλά δεν έχει φτάσει στις ριζοσπαστικές μορφές της Ελλάδας.
2. Διαμαρτυρίες και κοινωνικά κινήματα
Ελλάδα:Έχει βιώσει μαζικά κύματα διαμαρτυριών: γενικές απεργίες, καταλήψεις αγορών, λαϊκές συνελεύσεις, μορφές αυτοδιαχείρισης. Κινήματα όπως οι «Αγανακτισμένοι» ή το Κίνημα των Αγορών έχουν ενώσει την κοινωνία των πολιτών με ριζοσπαστικό και αυτοοργανωμένο τρόπο.
Ρουμανία:Έχει καταγράψει περιστασιακές διαμαρτυρίες (π.χ. για την εκπαίδευση, τους μισθούς, τα δικαιώματα των εργαζομένων, την προστασία του περιβάλλοντος, την ακύρωση των εκλογών), αλλά όχι σε μαζική κλίμακα. Η κοινωνική κινητοποίηση είναι κατακερματισμένη, συχνά χωρίς συνέχεια ή βιώσιμη συλλογική οργάνωση.
3. Πολιτική κρίση και εκπροσώπηση
Ελλάδα: Η κρίση οδήγησε στην κατάρρευση των παραδοσιακών κομμάτων (ΠΑΣΟΚ) και στην ταχεία άνοδο των ριζοσπαστικών αριστερών δυνάμεων (ΣΥΡΙΖΑ). Υπήρξε κρίση κρατικής νομιμότητας, ασταθείς κυβερνήσεις και ακραία πόλωση του εκλογικού σώματος.
Ρουμανία: Τα παραδοσιακά κόμματα (PSD, PNL) συνεχίζουν να κυριαρχούν, αν και με διαβρωμένη αξιοπιστία. Έχει εμφανιστεί αυξημένη πόλωση, η οποία όμως εκφράζεται κυρίως μέσω της ανόδου του AUR (σ.σ. του Τζορτζ Σιμιόν), ενός εθνικιστικού-λαϊκιστικού κόμματος, και λιγότερο μέσω της ανάδυσης μιας συνεκτικής αριστερής δύναμης. Η πολιτική κρίση αφορά περισσότερο την εμπιστοσύνη και την αντιπροσωπευτικότητα, όχι τη λειτουργία των θεσμών.
4. Η εμφάνιση πολιτικών άκρων
Ελλάδα:Η Χρυσή Αυγή, ένα βίαιο νεοναζιστικό κόμμα με στρατιωτική αισθητική, τροφοδοτούμενο από κοινωνική απελπισία και ρατσιστικούς λόγους, αναδύθηκε και επιβλήθηκε. Η λαϊκή υποστήριξη προς τα άκρα καταλύθηκε από την κατάρρευση του κέντρου και την αυταρχική αντίδραση του κράτους.
Ρουμανία:Το AUR αναπτύχθηκε με βάση τον πολιτιστικό, θρησκευτικό και κυρίαρχο εθνικισμό, αλλά δεν κατέφυγε σε οργανωμένη σωματική βία. Για παράδειγμα αυτή είναι μια ρητορική νόμου και τάξης, εχθρότητας προς την ΕΕ και τους μετανάστες, αλλά χωρίς παραστρατιωτική οργάνωση.
5. Κρατική αντίδραση και αυταρχισμός
Ελλάδα:Το κράτος κατέφυγε σε αυταρχικά μέτρα, έκλεισε την δημόσια τηλεόραση (ΕΡΤ), κατέστειλε διαμαρτυρίες, επέβαλε αποφάσεις εκτός της λαϊκής βούλησης. Υπήρξε ένας προφανής περιορισμός της κυριαρχίας, σύμφωνα με τις επιταγές της τρόικας.
Ρουμανία:Υπάρχουν σημάδια συγκεντρωτισμού της εξουσίας, αλλά δεν έχει επιτευχθεί συστημικός αυταρχισμός. Υπάρχει πίεση από την ΕΕ και το ΔΝΤ, αλλά η Ρουμανία δεν έχει χάσει ανοιχτά τον έλεγχο των πολιτικών αποφάσεων.
Συμπέρασμα
Η σημερινή Ρουμανία δεν βρίσκεται σε συστημική κρίση όπως η Ελλάδα μετά το 2010, αλλά δείχνει πρώιμα σημάδια διάβρωσης της εμπιστοσύνης στους δημοκρατικούς θεσμούς, τα κόμματα και τους μηχανισμούς.
Εάν η οικονομική και κοινωνική δυσαρέσκεια συνεχιστούν χωρίς πραγματικές λύσεις, είναι πιθανή μια ενίσχυση του πολιτικού ριζοσπαστισμού, αλλάπρος το παρόν δεν υπάρχει ούτε η κοινωνική ενέργεια, ούτε η θεσμική ρήξη που είχε η Ελλάδα το 2010-2012.
Η νέα μόδα στο ανεξέλγκτο μετά τον νόμο Κεραμέως τοπίο της ιδιωτικής εκπαίδευσης, είναι τα sleepovers μαθητών στον χώρο του σχολείου.
Τα παιδιά διανυκτερεύουν στο σχολείο και οι εκπαιδευτικοί εξαναγκάζονται να είναι εκεί χωρίς επιπλέον αμοιβή.
Από ανατριχιαστικές μαρτυρίες που φέρνει στο φως η Ομοσπονδία
Ιδιωτικών Εκπαιδευτικών Ελλάδος, μαθαίνουμε ότι σε πρωτοχρονιάτικο πάρτυ
sleep over σε ιδιωτικό νηπιαγωγείο, έντυσαν εκπαιδευτικούς
Αγιοβασιλίτσες, προς τέρψη των πατεράδων! H ΟΙΕΛΕ περιγράφει τι ακριβώς συμβαίνει:
«Γονείς και διοικήσεις συμφωνούν σε μια ημερομηνία διανυκτέρευσης των
τέκνων τους στα σχολεία. Και μπορεί μεν οι συγκεκριμένοι γονείς που
πιέζουν για τα sleepovers να φαντασιώνονται ότι ζουν σε ένα περιβάλλον
χολυγουντιανής ταινίας ή σειράς και να επιδεικνύουν στις παρέες τους το
πόσο «προχώ» είναι το σχολείο τους, ωστόσο αγνοούν τους κινδύνους που
προκύπτουν από μια τέτοια διαδικασία.
Ads
Αγνοούν, φυσικά, (αν και δεν τους ενδιαφέρει ιδιαίτερα) ότι οι
εκπαιδευτικοί εκβιάζονται να συμμετέχουν στις νεοπλουτίστικες αυτές
δράσεις με την απειλή της απόλυσης, ότι δεν αμείβονται για την
υπερωριακή και μάλιστα νυχτερινή τους απασχόληση, ότι υποχρεώνονται να
περνούν – απειλούμενοι – μια νύχτα μακριά από την οικογένεια και τα
παιδιά τους, ότι δεν είναι εκπαιδευμένοι για να αντιμετωπίσουν τις
ειδικές συνθήκες που μπορεί να προκύψουν τη νύχτα για τα παιδιά και δεν
έχουν επιμορφωθεί για να εφαρμόσουν τους όρους ασφάλειας μιας
επιχείρησης σε νυχτερινή λειτουργία που είναι πολύ πιο απαιτητική από
την λειτουργία ημέρας.»
Στο κείμενο που ακολουθεί η ΟΙΕΛΕ δημοσιεύει φρικτές ιστορίες
εκπαιδευτικών που υποχρεώθηκαν σε διοργάνωση sleepover μαθητών και
κατήγγειλαν εργασιακή εξόντωση, σεξισμό και απειλές από γονείς και
ιδιοκτήτες.
Αναλυτικά το κείμενο της ΟΙΕΛΕ
Η χθεσινή ανακοίνωση της ΟΙΕΛΕ για την αθλιότητα που λέγεται sleepover σε ιδιωτικά σχολεία (κυρίως νηπιαγωγεία) άνοιξε
στόματα. Πολλοί εκπαιδευτικοί κάλεσαν εκπροσώπους της ΟΙΕΛΕ να τους
αναφέρουν τι συμβαίνει, ιδιαίτερα στο χώρο της ιδιωτικής προσχολικής
εκπαίδευσης. Δύο μάλιστα συνάδελφοι, μια από νηπιαγωγείο της
Αθήνας και μια από νηπιαγωγείο της Θεσσαλονίκης, μοιράστηκαν μαζί μας
τις ιστορίες τους. Ιστορίες που δείχνουν το βαθμό
εργοδοτικής και γονεϊκής αυθαιρεσίας, τους ψυχικούς και συναισθηματικούς
κινδύνους για τα παιδιά, την εξάντληση και την απόγνωση των
εκπαιδευτικών… (Η μια ιστορία μάλιστα αφορά σε απασχόληση εκπαιδευτικών
σε ημέρα γιορτής, μέσα στις χριστουγεννιάτικες διακοπές…)
Προειδοποιούμε. Πλέον, για τους εργοδότες που θα απασχολούν εκπαιδευτικούς σε sleepovers θα υπάρχει δημοσιοποίηση των στοιχείων τους και προσφυγή στις αρμόδιες εποπτικές αρχές. Θέλετε, κυρίες και κύριοι ιδιοκτήτες, να κάνετε sleepovers (ελπίζουμε με τα απαραίτητα μέτρα που δεν τηρεί κανείς σας); Κάντε
τα μόνοι σας, μαζί με τους γονείς. Να ξενυχτάτε εσείς και οι μητέρες
και πατέρες των παιδιών, όχι οι εκπαιδευτικοί που μάλιστα δεν τους
πληρώνετε για την παράνομη νυχτερινή εργασία. Η θέση των εκπαιδευτικών είναι στην τάξη, όχι τη νύχτα στο σχολείο προκειμένου να κάνουν τα ανόητα καπρίτσια σας…
Ακολουθούν οι ιστορίες που δείχνουν τη βαθιά σήψη στο χώρο της ιδιωτικής εκπαίδευσης με την τεράστια ευθύνη μιας κυβέρνησης που χορεύει στο ρυθμό των εργοδοτών…
Ιστορία νούμερο 1: Αγιοβασιλίτσες με …μίνι φούστες προς τέρψιν των (ανδρών) γονέων, κάνουν δια της βίας χριστουγεννιάτικο sleepover…
«Ήταν η πρώτη μου χρονιά που δούλευα σε τάξη.
Η πρώτη μου χρονιά που θα είχα μόνη μου 25 παιδιά ως νηπιαγωγός.
Η χαρά απερίγραπτη!
Ενθουσιασμός !
Οι μέρες κυλούσαν δύσκολα, οι συνθήκες πολύ σκληρές, αλλά χαιρόμουν
γιατί ήμουν ενθουσιασμένη με όλα τα καινούργια που βίωνα μέσα στην τάξη!
Μέχρι που ήρθε η συγκέντρωση προσωπικού για το τι θα κάνουμε στη
Χριστουγεννιάτικη γιορτή του σχολείου Η ιδιοκτήτρια τότε μας ανακοίνωσε
ότι είχε μια ιδέα διαφορετική που θα συζητιόταν για καιρό… Να κάνουμε sleepover party (έτσι το είπε) για να περιμένουμε όλο το βράδυ μαζί με τα παιδιά τον Άγιο Βασίλη που θα φέρει τα δώρα!!
Παγώσαμε. Οι ερωτήσεις πολλές…
Καθώς ξεδιπλωνόταν η ιδέα καταλάβαμε όλες γρήγορα ότι δεν θα ήταν
κάτι εύκολο!! Θα έπρεπε όλες να είμαστε 5 η ώρα το απόγευμα στο σχολείο
να υποδεχόμαστε τα παιδιά και τους γονείς που θα τα έφερναν για να τα
αφήσουν. Οι γονείς δε θα έπρεπε να παραμείνουν πολλή ώρα στο χώρο ούτε
να μπουν μέσα στις τάξεις για να μη δημιουργηθεί ένταση και εκνευρισμός
στα παιδιά από τον αποχωρισμό. Κάθε κοπέλα θα αναλάμβανε ένα ρόλο στο
πάρτι της βραδιάς πριν γίνει το sleepover και θα έπρεπε να οργανώσει και
τις ανάλογες δραστηριότητες απασχόλησης.
Θυμάμαι επίσης, και κάτι σεξιστικό και απαράδεκτο. 2
κοπέλες τις είχε ντύσει «αγιοβασιλίτσες» με κάτι κοντές φουστίτσες
Δεκέμβρη μήνα με ψόφο, μπροστά στην είσοδο, να κερνάνε τους γονείς
(προφανώς για να …χαίρονται και οι άνδρες πατεράδες…) καθώς τους
υποδέχονταν!
Οι γονείς θα έπρεπε να φέρουν τα πράγματα των παιδιών τους λίγες
μέρες νωρίτερα και εμείς να τα αποθηκεύσουμε ως την πολυπόθητη βραδιά
για να μη τα βλέπουν τα παιδιά και αναστατώνονται θέλοντας να τα
ανοίξουν ή να τα δείξουν στους συμμαθητές του. Κάθε παιδί μπορούσε να
φέρει μόνο ένα κουκλάκι πολλά όμως δεν μπορούσαν να κοιμηθούν χωρίς όλα
τους τα ζωάκια!
Τα παιδιά άρχισαν να έρχονται. Εμείς τα παίρναμε και τα πηγαίναμε
στις τάξεις όπου γίνονταν οι δραστηριότητες. Τα μικρότερα να κλαίνε και
να μη θέλουν να αφήσουν τους γονείς τους! Οι κοπέλες να
πρέπει να είναι και με αυτά που έπρεπε να απασχολήσουν μέσα στις τάξεις
και με αυτά που έπρεπε να ηρεμήσουν στην πόρτα με τους γονείς! Και
αλίμονο σου αν δεν κατάφερνες να τα κάνεις όλα σωστά και άψογα και είχαν
κάποιο παράπονο οι γονείς αργότερα!
Αφού έφυγαν όλοι οι γονείς ξεκίνησε το μαρτύριό μας!
Τα παιδιά του Νηπιαγωγείου έμπαιναν στο σχολικό για να πάνε να
παρακολουθήσουν χριστουγεννιάτικη παράσταση στο Μέγαρο Μουσικής ή στο
παγοδρόμιο. Τα μικρότερα παιδιά έπρεπε να περιμένουν ξύπνια να γυρίσουν
τα παιδιά του Νηπιαγωγείου κατά τις 10 για να δουν τον άγιο Βασίλη που
θα περνούσε να αφήσει τα δώρα. Άλλα ήταν κουρασμένα από τον περασμένο
της ώρας, άλλα ήταν εξαντλημένα από το διαρκές κλάμα του αποχωρισμού που
βίωναν και άλλα απλά περίμεναν στωικά να δουν τι θα γίνει.
Οι δασκάλες εν τω μεταξύ έπρεπε να αλλάξουν όλα τα παιδιά,
να τους βάλουν τις πιτζάμες τους και να στρώσουν στο πάτωμα της τάξης
που ανήκαν τα sleeping bags τους για να είναι έτοιμα να κοιμηθούν μόλις
έφευγε ο Άγιος Βασίλης. Εγώ που ήμουν στο Νηπιαγωγείο και είχα μόνη μου το τμήμα έπρεπε να το κάνω αυτό για 25 παιδιά!Όταν όλες οι δραστηριότητες τελείωναν ερχόταν η ώρα της ξεκούρασης…
Τι ωραία, τώρα θα ηρεμήσουμε, λέγαμε!! Αλλά δεν ξέραμε ότι αυτές θα ήταν οι πιο δύσκολες ώρες μέχρι το πρωί που θα ξημέρωνε… Άλλα
δεν μπορούσαν να κοιμηθούν, άλλα έκλαιγαν να πάρουμε τη μαμά τους να
έρθει και άλλα αφού τα είχε πάρει ο ύπνος εξαντλημένα ξυπνούσαν και
φώναζαν τη μαμά τους μες τον ύπνο τους! Φυσικά δεν έλειπαν και τα ατυχήματα όπου εκεί έπρεπε να αλλάξεις φυσικά τα βρεγμένα παιδιά για να συνεχίσουν τον ύπνο τους!
Εμείς, φυσικά, για ύπνο ούτε λόγος Είχαμε χωρίσει στην
αρχή βάρδιες για να κοιμόμαστε εναλλάξ αλλά τελικά καμία δεν τα
κατάφερνε να κοιμηθεί από την αγωνία μη συμβεί κάτι.
Χορταράκια στον Άνεμο
(1959)
Γιασουτζίρο Όζου(1903=1963)
Γκέοργκ Φρίντριχ Χέντελ(1685-1759)/Βικιπαίδεια
έναν από τους πιο ακραίους σιωνιστές ,που έχει δηλώσει απερίφραστα στο Χ ότι «Δεν πρέπει να 
Ένας άνεργος αρχιτέκτονας συναντά μια παντρεμένη γυναίκα
που της κάνει μια επιχειρηματική πρόταση. Η αρχιτέκτονας σύντομα
υποψιάζεται ότι το ενδιαφέρον της δεν είναι μόνο οικονομικό - και μπορεί
να αποβεί μοιραίο. 
