Κείμενο της συντακτικής ομάδας του ιστότοπου Spanish Revolution.

Από τον φασισμό με στολή στον φασισμό των memes

Υπάρχει μια άμεση —και επιμελώς εξαγνισμένη— γραμμή που συνδέει το υψωμένο χέρι της δεκαετίας του 1930 με τον αντίχειρα προς τα πάνω του αντιδραστικού influencer. Ο αυταρχισμός δεν έχει εξαφανιστεί: έχει εκσυγχρονιστεί. Έχει μάθει να ποζάρει, να είναι ειρωνικός, να φαίνεται αντιφρονών ενώ υπερασπίζεται το πιο άγριο status quo. Το νέο του χαράκωμα δεν είναι στρατώνας ή δημόσια πλατεία, αλλά ένα κανάλι στο YouTube ή ένας λογαριασμός στο X. Εκεί, οι σημαίες δεν υψώνονται, πωλούνται ως προσωπικές μάρκες.

Ο παλιός φασισμός χρειαζόταν πορείες. Ο νέος χρειάζεται μόνο την ιογενή διάδοση. Και οι δύο βασίζονται στο ίδιο πράγμα: φόβο, απογοήτευση και μια υποτιθέμενη «εξέγερση» που στην πραγματικότητα προστατεύει τους ισχυρούς. Ο φασισμός του Φράνκο ή του Μουσολίνι έχτισε την ταυτότητά του στην πειθαρχία και σε μια πολεμοχαρή αισθητική. Ο ψηφιακός νεοφασισμός μεταμφιέζεται σε σαρκασμό, κινηματογραφείται σε μινιμαλιστικά δωμάτια και παραθέτει τον Όργουελ χωρίς να τον έχει διαβάσει. Το αποτέλεσμα είναι το ίδιο: υπακοή μεταμφιεσμένη σε ελευθερία.

Ο πολιτικός επιστήμονας Ουμπέρτο ​​Έκο μίλησε για τα χαρακτηριστικά του Ur-Fascism, του αιώνιου φασισμού: μια λατρεία της δράσης για χάρη της δράσης, περιφρόνηση για τον στοχασμό, φόβος για τη διαφορετικότητα και μια έκκληση σε έναν ταπεινωμένο λαό. Όλα αυτά είναι ακόμα εδώ, μόνο που τώρα φοράνε ασύρματα ακουστικά και λένε «ξύπνησε» με περιφρόνηση. Ο 21ος αιώνας δεν χρειαζόταν τους «καφεπουκαμισάδες». Χρειαζόταν μόνο έναν αλγόριθμο που να ανταμείβει το μίσος.

Από τα εγχειρίδια προπαγάνδας των ολοκληρωτικών καθεστώτων, έχουμε περάσει στο συναισθηματικό μάρκετινγκ του ψηφιακού καπιταλισμού. Ο στόχος δεν έχει αλλάξει: να μετατραπεί η απογοήτευση σε πολιτική κατανάλωση. Κάθε εμπρηστικό tweet, κάθε βίντεο στο οποίο ένας «μαχητής της ελευθερίας» χλευάζει τον φεμινισμό ή την ιστορική μνήμη, δεν είναι μια τυχαία σκέψη: είναι ένα ιδεολογικό προϊόν συσκευασμένο για εφήβους, κορεσμένο με ερεθίσματα και χωρίς κοινότητα.

Από τους δικτάτορες στους influencers του μίσους

Οι κληρονόμοι του Φράνκο δεν κάνουν πορείες. Συρρεύονται. Έχουν καταλάβει ότι ο σύγχρονος αυταρχισμός χρειάζεται κάτι περισσότερο από πειθαρχία: χρειάζεται επιθυμία. Έχουν μετατρέψει την υποταγή σε τρόπο ζωής. Πωλούν τους εαυτούς τους ως ελεύθεροι στοχαστές, αλλά επικαλούνται τους ίδιους νεοφιλελεύθερους γκουρού που χρηματοδοτούν δεξαμενές σκέψης αρνητών (της κλιματικής αλλαγής ,της επιστήμης κλπ). Έχουν καταφέρει να μετατρέψουν τα προνόμια σε αισθητική αντίστασης.

Εκεί που κάποτε οι άνθρωποι φώναζαν «Ζήτω η Ισπανία», τώρα λένε «Ζήτω η ελευθερία, γαμώτο». Εκεί που ορκίζονταν πίστη στον ηγέτη, τώρα ορκίζονται στην αγορά. Το «Υπακούω επειδή αγαπώ τη χώρα μου» έχει γίνει «Υπακούω επειδή το Κράτος με καταπιέζει». Αλλά η λογική είναι η ίδια: να υποβιβαστεί η πολιτική σε ένα θέατρο πρωτόγονων συναισθημάτων και φανταστικών εχθρών.

Ο κλασικός φασισμός απευθυνόταν στο έθνος. Ο ψύχραιμος νεοφασισμός απευθύνεται στο άτομο. Και τα δύο χρειάζονται θύματα. Χθες ήταν οι κομμουνιστές, οι Εβραίοι, τα μέλη των συνδικάτων. Σήμερα είναι οι φεμινίστριες, οι μετανάστες και οι περιβαλλοντολόγοι. Η διαφορά είναι ότι τώρα παρουσιάζεται ως «κοινή λογική». Η βία μεταμφιέζεται σε ειρωνεία. Το μίσος εκφράζεται εν μέσω γέλιου.

Πίσω από κάθε «influencer κατά του κατεστημένου» κρύβεται ένα δίκτυο χρηματοδότησης, γεωπολιτικών και επιχειρηματικών συμφερόντων. Από φιλελεύθερες δεξαμενές σκέψης που παπαγαλίζουν το ευαγγέλιο της Άιν Ραντ μέχρι υπερ-καθολικά ιδρύματα που εξάγουν ομοφοβία με αισθητική της Σίλικον Βάλεϊ. Από κανάλια Twitch μέχρι συναντήσεις σε φόρουμ που χρηματοδοτούνται από την αμερικανική alt-right. Η ρητορική είναι νέα, αλλά το εγχείρημα είναι παλιό: αποπολιτικοποίηση, διαίρεση και έλεγχος.

Σε αυτή τη γενεαλογία, ο Φράνκο δεν είναι ένα φάντασμα του παρελθόντος, αλλά ο πρώτος κρίκος σε μια αλυσίδα που φτάνει μέχρι τους σύγχρονους «μαχητές της ελευθερίας». Αυτοί που καταγγέλλουν την «προοδευτική δικτατορία» ενώ χειροκροτούν το κλείσιμο πανεπιστημίων, τη δικαστική παρενόχληση της δημοσιογραφίας ή τον οικονομικό μιλιταρισμό. Οι λέξεις αλλάζουν, αλλά όχι η παρόρμηση: ο φόβος της συλλογικής ελευθερίας.

Σήμερα, ο αυταρχισμός έχει γίνει σέξι. Μιλάει για κρυπτονομίσματα, αξιοκρατία και αρρενωπότητα. Χρησιμοποιεί την γλώσσα των start-up επιχειρήσεων και πουλάει συμπληρώματα πρωτεΐνης. Δεν επιδιώκει πλέον να τυποποιήσει σώματα, αλλά μυαλά. Δεν θέλει πορείες, θέλει οπαδούς. Και τα καταφέρνει.

Ο φασισμός της εποχής μας δεν έρχεται με μπότες, αλλά με premium συνδρομές.